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1、第三节方块的奥妙汉字的结构语言是文化传承的主角，以汉语作为载体的中华文化，在科学创新中应当具有潜在的优势。一种文化能够保持几千年而不衰，其中必有原因。值得参考的是犹太民族，三千年历史中有两千年流离失散，却始终坚守着犹太教和希伯来文。在外界压力下，犹太人凭着对知识和智慧的重视，以一千多万的人口，赢得了世界四分之一的诺贝尔奖。华夏文化同样具有尊重知识和智慧的传统，是不是也在深处蕴藏着科学创新的基因，从而也有问鼎世界科学顶峰的前景？美字体三山半落青天外，二水中分白鹭洲。赏美文咀嚼苦痛，拒绝平庸大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了坚强的神韵，
2、也就成了绝对平庸之人。所以作为普通平凡的人，切不可存平庸之志，害怕痛苦，理应追求高远，咀嚼苦痛，拒绝平庸。且看古人，屈原咀嚼苦痛，才有了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的情怀，才有了“吾将上下而求索”的执着；陶渊明拒绝平庸，归隐田园，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的畅快，才有了桃花源的神秘与期待；李白咀嚼苦痛，拒绝平庸，才有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的雄奇，才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。再看今人，不甘平庸的俞敏洪不想一辈子种田，于是以惊人的毅力，考入了北大，创建了新东方，创造了中国教育界的奇迹。李娜有一颗追求高远的心，2011年法网夺冠后世界排名第四，但她的目标是世界第一。“
3、超级女声”“星光大道”“中国达人秀”，这些大众喜爱的节目迎合着普通追梦者，源于他们想过一种不平凡的生活，寻找梦想，张扬个性，追求卓越，创造辉煌，而这条道上，哪怕布满了荆棘，他们也一如既往地执着、坚持。拒绝平庸，首先甘于平凡。平凡是人生的常态。绝大多数人岗位平凡，角色普通，生活平淡，琐事连连，感受人生的喜怒哀乐。从容面对平凡，摆正心态，多一份宁静，少一份浮躁。其次创造不凡。从平凡中掘取激情，积极向上，勇于进取，挖掘潜力，奉献自己的光和热，执着追求。少一份抱怨，多一份从容，你会远离灯红酒绿纸醉金迷，不会贪图享受，庸碌无为，不求显达于世，但求有所作为。咀嚼苦痛，需要勇气，志向远大、信念坚定、义无反顾
4、、勇往直前；咀嚼苦痛需要意志，没有毅力不能铲除荆棘的羁绊；咀嚼苦痛需要学习，脱离低级庸俗而变得不再害怕；咀嚼苦痛需要吐纳，才能迎来心灵的芬芳。（选自向前走，就这么走，有改动）【课内挖掘】课内素材今天，我们的汉字正在遭受各种图像的进攻，正在受到网络“雷词”的进攻，正在经历技术力量的进攻，正在蒙受所谓“文字整形”的进攻，正在解放的狂欢中耗尽能量走向衰竭汉字的这种窘境、网络时代的汉字书写的命运，的确让人关切和忧虑！其实，一个时期的社会文化生活中流行的语言、文字，应该被看作在每一点上与我们的生活互相渗透的东西，与我们时代的心灵和精神具有密切的联系。网络语言的泛滥，我们对汉字缺乏尊重、爱惜和保护的态度，
5、汉字被肆意错改、错用的流行，提笔忘字的“新文盲”的出现，实际上反映出了我们今天的心智、情感、精神和创造力越来越趋向于衰弱和萎缩的现实，我们陷入了过度的精神贫困。这也从一个侧面提醒我们，是时候该认真审视和反思我们的心灵和精神了。应用提示以上材料可用于“民族成长”“心智衰微” “心灵与精神”等话题中。精彩运用汉字之所以能成为艺术，最重要的是通过“象”传达“意”，“立象”是为了“尽意”，通过“象”显示“意”，光有“象”还不是真正的美，中国美学始终坚持“象”和“意”的统一。中国古代诗歌中常用“落木”而不用“落叶”，因为“木”字甲骨文为，从构形来看，“木”只有枝干，比“叶”显得更单调，“木”增添了一种悲
6、凉的气氛，让人带上了一种落寞、忧愁感。中国艺术不在于形象的逼真，而重在情感的表达，不同于古希腊的“艺术是现实的摹拟”理论。古人很讲究气韵，淮南子说：“夫形者，生之舍也；气者，生之充也；神者，生之制也。”古人把“神”和“气”看作是审美感觉的主宰，没有了它就不会有成功的艺术创造。所以中国艺术看重书法的“骨力”“神韵”和“气魄”。从书法中可以表现人的情趣，不同的人呈现出不同的气质，如王羲之恬静坦然，王献之洒脱英迈，张旭颠张恣肆。（选自由汉字的形体结构看汉民族的审美取向）【课外应用】数字时代，也该寻觅手写之美写作30年，我的小说手稿应该有上千万字了。虽然，不会键盘打字很遗憾，但是，这也是我坚持手写创作
7、的原因。更重要的是，手写已经成为我最娴熟的表达方式，最能调动灵感、思维、激情和想象力，执笔写作的过程也成为一件非常美好的事情。并不是说，纸笔就比键盘更具独特效能，只是因为我尚未形成用键盘“敲打”作品的书写习惯。书写习惯往往能够左右作家的写作状态和思维方式。我在写作时，很容易进入忘我状态，运笔的动作都是下意识的。如果使用键盘，我首先要想的是文字拼音或五笔字型，接着，手指要去找相应的键位，很难形成连贯的思绪。现在看看自己的手稿，它记录下了我全部的写作过程，是一种有趣的原生态的呈现。看着手稿，就会想起创作中留下的很多美好记忆。我并不排斥使用键盘打字，只是觉得网络时代，还需呼吁保留手写的传统。我们写汉
8、字，与拼写字母的感受完全不同，这种感受来自文化传统的影响。写小说、写剧本，常常和汉字打交道的人，更受传统文化影响，对汉字有独特的感受和喜爱，更能体会字形结构间的深远意境。书法引领汉字进入艺术的领域，汉字不再仅仅作为表达的载体，更是一种审美的客体，横竖撇捺的讲究、笔画的粗细、气势和韵律，都形成了汉字独具的审美感。书法让文字的内容与形式达到高度统一：什么样的情感产生什么样的内容，什么样的内容对应什么样的气势。会写字，写好字，进而学习一点书法艺术，就不再停留在对文字的传统表意功能上了，而是更多地进入到文化心理、文化品位、审美需求、文化传承的层面上。（选自人民日报）1.北宋的政治家、文学家王安石与他的
9、好友王吉甫经常在一起谈诗论文。一天，王安石对王吉甫说：“我昨夜睡不着，做了一条字谜，画时圆，写时方，冬时短，夏时长。你猜是什么字？”王吉甫略一思索，便猜中了。他不直接说出谜底，也用谜语的形式答道：“东海有条鱼，无头也无尾，更除脊梁骨，便是你的谜。”王安石听了，哈哈大笑说：“你猜对了！”请问，谜底是什么？答：_解析：王安石用了形象描述法和会意法设谜，王吉甫用了拆字法回答。答案：日2.在实际语言运用中，人们可以巧用“拆字”和“合字”的方法，达到含蓄而打动人心的表达效果。下面这副对联（采用当时的繁体字形）出现在袁世凯复辟帝制时期，请联系本课学到的知识并结合历史背景，说说此联的寓意和道理。或入園中，推
10、出老袁還我國余行道上，不堪回首問前途答：_解析：本题的主要目的是通过对一副“拆合字”的对联的分析，使学生了解汉字的拆字和合字的方法。答案：诗句中的“或”字加上“口”成为“國”字，“園”去掉“口”成为“袁”；“余”加“辶”成为“途”，“道”去掉“辶”成为“首”，拆字、合字都运用得十分灵活，在意义的表达上也十分清晰，深刻地反映了此联的作者对袁世凯复辟帝制、祸国殃民的痛恨之情，国家的前途命运也是一片渺茫。通过一副“拆合字”的对联，这些情感态度表现得淋漓尽致。3.下面是一例有关形近字的幽默，仿照它，为下面几组字编写小幽默。例句：“兵”对“丘”说：看看战争多残酷，两条腿都炸没了。（1）“兵”对“乒”说：
11、_（2）“茜”对“晒”说：_（3）“土”对“丑”说：_（4）“办”对“为”说：_答案：（1）剩一条腿后，你蹦得更欢了。（2）出太阳了，就该戴草帽。（3）留了披肩发，你内心里还是土。（4）平衡才是硬道理。4.请欣赏下面这幅漫画，给它拟一个恰当的标题（10个字以内，不得以“无题”为标题），并写出漫画的寓意。题目：寓意：_答案：（示例）题目：要命的WiFi（意思对即可）寓意：无线信号遍布现实生活，人们被其异化，失去了生活和思考的能力。（意思对即可）5.为提升我国公民的文明素质，纠正旅游中的不文明行为，树立文明健康的中国游客形象，国家有关部门组织实施了“提升中国公民旅游文明素质行动计划”。下图是这一行
12、动计划的一个备选主题标志，请对其创意进行诠释。（不少于两条）（1）_（2）_解析：本题是一道充分体现语文教学理念的带有一定审美意向的试题。此类试题的解答要诀是“看构图元素，揣比喻象征，悟隐含创意”。本题考查了“语言表达的准确、鲜明、生动”能力，能力层级为D级。解答本题首先要诠释出“构图”，其次要读懂“图意”，最后要准确表述出创意。考生在解答时，一定要仔细体味题干中相关背景说明，它会很好地提示、点拨你的思维走向。答案：（1）标志总体形象为地球，利用地球经纬线构成意象化的“文”字形象，体现文明素质的含义。（2）“文”字字头为祥云形态，“文”字下部又构成人形，体现中国公民出境旅游和国内旅游的文明素质提升行动的意义。