关于公正的素材范文十二篇.docx

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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑关于公正的素材范文十二篇 正义是一个中文单词，拼音是gngzhcolor:#3991e5;background:#f5f7f7;padding-left:10px;line-height:35px;margin-bottom:8px;关于公正的素材 诸葛亮为夺取天下大业，于公元228年发动了一场北伐曹魏的战斗。在争论人选时，诸葛亮不顾众议，打算提拔谈起军事头头是道的马谡为镇守战略要地街亭的最高指挥官。 马谡出兵街亭之前，曾立下军令状，表示若有差失，则乞斩全家。但是，马谡率兵到达街亭之后，没有听从诸葛亮在山上扎营太冒险的叮嘱，自以为熟读兵书，更不听副将王平的劝

2、说，屯兵于山头。他自信地说，兵法有云居高临下，势如破竹，置之死地而后生。 最终，马谡被曹魏名将张郃围困在山头，断了水粮，马谡兵败而回。马谡失守街亭，战局发生了根本性的变化，迫使诸葛亮退回汉中，诸葛亮北伐曹魏的方案也随之流产。为此，诸葛亮下令将马谡革职入狱，斩首示众。斩首之时，全军落泪，诸葛亮亦失声痛哭。 关于公正的素材 1.世界上最公正的美事在于：聪慧人洋洋得意，糊涂的人也不认为自己差到哪去。 2.Inadditiontothedead,theonlyfairthingisunfairtoeveryone! 3.Fairandnotthepublicwhatisfair,buttheKings

3、monarch,isfair. 4.以直报怨，以德报德。解释：用公正正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。 5.这个世界唯一公正的地方就在于，它对全部人都是不公正的。 6.我们遇到坏事儿，最不该想的是公正不公正，对吧？都已经遇上了。 7.爱是公正的，他爱你，你也爱他。或者，他不爱你，你也不爱他。千万不要去爱一个不爱你的人，那只会作践自己。 8.立身一败，万事瓦裂。 9.平出于公，公出于道。（：吕不韦） 10.老天爷对每个人都是公正的。 11.面对社会，面对生活，我从不奢求公正，相反，我更渴望不公正。 12.你不努力，永久不会有人对你公正，只有你努力了，有了资源，有了话语权以后，你才可能为自己争取公

4、正的机会。 13.让我们记住，公正的原则必需贯彻到社会的最底层。 14.老天是公正的，给你多少肯定得拿走多少。你看挑担子的人，两头得一样沉才能走得远。一头沉一头轻你试试？走不了几步你就得停下。 15.一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。 16.待人不公正比受到不公正的待遇更有失风光。 17.上帝明目张胆地不公正，但凡人保留偏执的权利。 18.水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。（：兰晓龙） 19.不要期望生活总是公正的。生活就是一副画，有明就有暗，有密就有疏。 20.时间是最公正合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给串串的果实，懒散者时间赐予他们一头白发，两手空空。 21.上帝把法

5、律和公正凑合在一起，可是人类却把它拆开。 22.Justiceandfairnessmaybelate,butshallneverabsent. 23.公正无私，一言而万民齐。 24.公正？世间何时有公正过，没有肯定，只有相对的公正罢了。 25.正义与公正或许会迟到，但绝不会旷课。 26.在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力气。（：拿破仑） 27.Thestartingpointoffairneverfairfutureachievements. 28.这个世界没有公正，也从来不曾公正过。 29.目贵明，听贵聪，心贵公。 30.在争辩中，正义和真理也不肯定永久能得到公正的裁判，黑了良

6、心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍作您的反面证人。 31.你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公正的审判官。 32.哪有什么公正，所谓的公正不过是受贿者的借口罢了。 33.上帝赐予人儿以公正生死，但没有赐予人以公正生活。或许又是公正的，种子静置一时，艳放一生。 34.公与平者，即国之基址也。 35.赏不遗疏近，罚不阿亲贵，以公正为法规，以仁义为准绳。 36.DontandIsaidyouthatridiculousfair.Thereisnofairintheworld. 37.旋转着的，五彩缤纷的物质世界。等价交换的，最残酷的也最公正的寒冷人间。 38.The

7、worldalltheunfairbecauseoftheinadequacyofabilityoftheparties. 39.Theworldisfair,hefeltunfairfairtoeveryone. 40.公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。 41.总说世界是不公正的，其实谁都不是公正的。令我伤心的是人们明明可以把不公正变成公正，却要站在那里一动不动，冷眼旁观。打破的，是自己的仅存的理念。 42.对正义事业保持缄默，等于为非正义事业呼喊。（：宋朱熹） 43.理国要道，在于公正正直。 44.Thisunfairintheworld,butnotunfairreasondontwo

8、rkhard. 45.公正，公正是什么？公正就是所谓的牺牲小我，成就大我。所以，公正这种东西，从未存在过。 46.有公心必有公道，有公道必有公制。 47.不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必需努力，这是一个不公正的不行逆转的命题。 48.面对不公正的东西，不要埋怨，你的不公正可能恰恰是别人的公正。所以，你不如去努力的奋斗，争取你自己最合适的公正。 关于公正的素材 公正就是给大家同一个起点 公正应当成为一个社会的普遍原则 公正需要公正和公开 一个社会只有公正才能和谐 肯定的公正是没有的 不公正会造成许多社会问题 公正就是指每个人都有进展的机会 公正是现代文明进步的尺度 公正需要法律的保

9、障 实现公正需要全社会的努力 名言 人要敬重自己，就必需抱有一种信念：公正对待他的同胞。-夏洛蒂勃朗特 正直者，顺道而行，顺理而言，公正无私。-韩婴 世界之大，而能获得最公正安排的是常识。-笛卡尔 民主政体应避开这样两种极端，就是不公平的精神和极端公平的精神。-孟德斯鸠 公平是各种善的根源，极度不公平是各种恶的根源。-罗伯斯庇尔 公平的第一步是公正。-雨果 自己生存，也让别人生存，这是公理的法则。-伊索 同一个太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋，日光是一视同仁的。-莎士比亚 我们在上帝面前，都同样聪慧，同样愚蠢。-爱因斯坦 没有完全的公平，就没有爱。-屠格涅夫 既然承认人人公平，那么，不

10、管谁做了相同的错事，便应当受到相应的裁判。-高尔基 公正无私，一言而万民齐。-淮南子 奉公如法则上下平。-史记 天不在人之上制造人，也不在人之下制造人。-福泽谕吉 法律并不能使全部的人都公平，但是全部的人在法律面前都是公平的。-波洛克 没有共同权利的地方就没有法律，而没有法律的地方就无所谓公正。-霍布斯 理国要道，在于公正正直。-吴兢 我们生来都是公平的，是德行使我们有贵贱之分。-拉丁谚语 经典素材 交通部长超速行驶 (公正拒绝特权) 法国政府两位部长曾被发觉在一条乡间大路上超速行驶。 这两位部长分别是交通部长德罗比恩和负责管理交通执法的内政部长萨尔科奇，他们所乘的轿车分别以98公里和103公

11、里的时速在一条最高限速每小时70公里的路上飞速行驶。 据悉，他们都是赶去参与法国第一部自动路边雷达测速装置的启用仪式。这一装置能够将超速行驶的司机记录在案。 交通部长办公室发言人称，德罗比恩没有否认这一事实。他还补充说：法律面前人人公平，交通部长也不例外，赶去参与活动不是借口。 龙永图谈公正竞争 (市场经济要确保公正竞争) 市场经济的核心就是竞争，而竞争必需在公正的基础上进行。外经贸部副部长龙永图指出：世贸组织的全部原则归纳到一点，就是要确保市场经济竞争的公正性。这次我们加入世贸组织，依据世贸组织的规章做出了一个重要承诺：从今以后，我们再也没有经济贸易法律法规上的特别性了。要执行的就必需公布，

12、不公布就不能执行。这是对以往我们制定法律法规的一个特别重大的转变，它体现了世贸组织的透亮度原则。 赵奢铁面无私 (维护公正要依法办事) 赵惠文王的弟弟赵胜，号平原君，任赵国丞相，家有食客数千，颇有权势。他的家臣家丁因此倚势不遵守国法。有一年，赵国田部吏赵奢铁面无私，按法将平原君家9个不纳税的管事家臣全部处以死刑，平原君大怒，要杀赵奢。赵奢说：我秉公执法，原是为国家考虑。假如你的家臣不奉公守法，又何以叫国人守法呢？国人不守法，唯恐赵国也不巩固，你的荣华富贵也不存在了。一席话，说得平原君哑口无言。平原君认为他是贤才，向赵王推举。赵奢被任命管理国家的赋税，他办事公正合理，使得赵国国库充实，人民富有。

13、 曹操与满宠 (法律面前人人都是公平的) 曹操有个堂弟，名字叫曹洪。曹洪跟随曹操带兵打仗，立过很多战功，曹操对他非常信任与宽容。 有一天，曹操的侍卫报告：丞相，曹洪有急事求见。曹操说：让他进来。曹洪气喘吁吁地走进来。曹操问：有什么紧急的事吗？曹洪向曹操行过礼，说：有。您快管管满宠吧，他要杀我的人了。这不是有意让我出丑吗？ 原来，曹洪的手下有一个人，这个人依仗曹洪的势力，经常干违犯法律的事，还满不在乎。最近，他又犯了法，被人告到地方官满宠那里。满宠马上抓来那个人，经过审问，依据法令，判处那个人死刑。曹洪听说以后，赶忙写信给满宠。信中说：请大人能够看在我的面子上，饶了这个人吧。这个人是我的亲信，您

14、千万不行杀他。假如饶了他，您有什么要求，我肯定尽力为您效劳满宠收到信，心中非常不兴奋，他说：曹洪身为大将，怎能为自己犯罪的亲信辩护？实在不应当！满宠对曹洪的说情理也不理，仍旧坚持原则。曹洪没有方法，只好来求曹操出面讲情。曹操想了想，说：待我问个明白。 曹操传令，召见满宠。过了好久，满宠才来见曹操。曹操刚想开口询问，满宠倒先讲话了。满宠不慌不忙地说：我想，您是要为曹洪将军的一位犯法的亲信说情吧？我刚才已经把他杀了！曹操听了，大吃一惊，说：怎么？你怎么能这样做呢？ 满宠说：丞相请您千万不要生气。我听说曹洪将军找您告我的状，我料想您找我来，就是为了曹洪将军的那个亲信的事。那个人罪大恶极，是不能饶恕的

15、。我怕您命令我放掉他，所以，就干脆先按判决杀了他才来见您。满宠说完，望着曹操，等候发落。曹操听罢，想了想说：当然，我很为曹洪难过，但是，满宠你做得是对的，你也许还怕我治你的罪吧？ 满宠说：不。我没有罪，所以我不怕。 曹操哈哈笑了起来，竖起大拇指，赞扬说：满宠做得对！做官就应当像满宠这样。不然，我定下的法律，谁还情愿执行？不管是谁，犯了法，就要按法律处置！ 公私两分明 (不要因私废公) 东汉顺帝时，苏章升任为冀州刺史。苏章有位老伴侣任清河太守，是他的下属。苏章巡行属郡，查证这位老伴侣的贪赃枉法问题。于是，他先将这位老伴侣请来，设宴款待。宴席上，畅谈平日友情，非常欢愉。清河太守欣喜地说：别人头上只

16、有一重天，我的头上却有两重天。苏章说：今日晚上我跟老伴侣喝酒，是个人的私情；明天冀州刺史依法办案，就是国家的公法了。苏章查出清河太守的罪行，一一列举，依法作了惩处。 裁判的不公正 (竞赛召唤公正竞争) 雅典奥运会上裁判的公信度受到了很大质疑，从体操到击剑，几乎全部带主观性的项目都消失了裁判的问题，而从各个代表团的反应看似乎全部人都很委屈，都受到了抢劫一样，花了钱买票进场观看竞赛的观众也觉得受到了愚弄，甚至最为热心竞技体育的观众也失去了急躁，人们不禁要问，裁判究竟怎么了？ 让我们以体操竞赛涅莫夫风波为例，男子体操单杠的决赛中，俄罗斯名将涅莫夫以飘逸潇洒的动作制服了在场的观众，可是分数却被裁判无端

17、压低，生气的观众们用嘘声表达不满，竞赛一度中断10分钟之久，虽然观众不是专家，但他们同样能辨别那些明显违反实际的打分。 第三次参与奥运会曾赢得12枚奖牌的涅莫夫赛后对观众们的支持深表谢意，我想感谢全部的观众，他们给了我最大的支持，现在我想大家都应当明白不能再愚弄观众了。 作为运动员，我敬重裁判，赛场上我只想自己做到最好，我很兴奋能昂扬着头离开雅典。涅莫夫说。 象征优雅和美妙的体操本是一项观众特别宠爱的运动，可是现在的奥运赛场越来越多的黑暗面正在显露。 意林故事 音乐教授的评分 前不久曾有这样一个案例：一位音乐教授在一次歌曲大赛中任评委。在初赛中，他给一位选手打了高分，而在复赛中，却给了低分，最

18、终此选手与冠军头衔擦肩而过。究其缘由，原来这位教授在初赛后发觉这名选手是自己死对头（另一位音乐教授）的同学。为什么同一个人，在别人那里会有如此大的反差？这是由于音乐教授受自己的感情支配，较少顾及竞赛的规章-公正性。 应聘条件 现在高校生在应聘时会遇到各种各样的不公正的卑视，且卑视的理由让人哭笑不得。年龄、性别卑视是很常见的，竟还有姓卑视和血型卑视。一民办高校男生应聘客户服务主管时，就由于他姓贾，公司领导认为这个字会影响公司声誉而不予录用。一个高校生也由于姓裴而失掉了会计职位。还有一家国内知名公司，在应聘须知上除了注明对学历、工作阅历的要求外，还要求应聘者血型必需是O型或B型，理由是O型和B型血

19、型的人遇事镇静冷静，忠诚度高，心理素养好，擅长驾驭简单多变的市场环境。这种种的卑视，严峻破坏了社会上公正竞争的原则。 砝码 一个面包师长期从他的一个农夫邻居那儿购买黄油，有一天，他觉得本应是3磅重的一包黄油好像太轻了点儿。于是他开头定期地称一称黄油，发觉每回都是重量不足，就是说，他每次都是多付了钱。他特殊生气，便开头向执法机关提出诉讼。这样一来，事情就闹到了法官那里。 你没有天平吗？法官问农夫。 有哇，法官先生，我有一架天平。农夫回答道。 有很准的砝码吗？ 没有，法官先生。我不需要砝码。 没有砝码，那你怎么称黄油呢？ 这好办，农夫回答说，你瞧，就在面包师从我这儿买黄油的这段时间里，我也始终买他

20、的面包。我总是要同样重量的面包。每次这些面包就作为称黄油的砝码。假如砝码不准，那就不是我的过错了，而是他的过错了。 于是，法官判定农夫无罪，而面包师不得不担当诉讼费用。 石地板和石佛像 一座庙里的石地板，对香客膜拜、香火不断的石佛像愤愤不平：你我同是石头，来自同一座山，为什么你能高高在上，享受千人朝拜，万人供奉？佛像略一深思后微笑道：贤弟，世间事大体是非常公正的。你我的确材料相同，来自同一座山，但在你出山之前，师傅只是嚓、嚓几下子，把你劈得方方正正送出山。在你走后的3年中，师傅对我砍呀、凿呀、刻呀、磨呀，从未间断，我才成了今日的样子。既然出山前我们的历练不同，今日的际遇又有什么不公正呢？ 分粥

21、 有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不够的。一开头，他们抓阄打算谁来分粥，每天轮一个。于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。后来他们开头推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败，大家开头挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟瘴气。然后大家开头组成三人的分粥委员会及四人的评比委员会，但他们经常相互攻击，扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。最终想出来一个方法：轮番分粥，但分粥的人要等其他人都挑完后拿剩下的最终一碗。为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家快欢乐乐，和和气气，日子越过越好。 同样是七个人，不同的安排制度

22、，就会有不同的风气。所以一个单位假如有不好的工作习气，肯定是机制问题，肯定是没有完全公正公正公开，没有严格地奖勤罚懒。如何制订这样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。 上帝给谁的都不会太多 上帝耶和华是公正的。面对四个来到他跟前祈求人生的人，他给了他们每人一盒葡萄，里面有好的，有坏的，且好坏各半。耶和华说：好的葡萄代表顺当和幸福，坏的则代表苦难与挫折。你们开头各自的人生吧！ 第一个人迫不及待地打开盒子，挑了一个好葡萄：多甜啊！于是他吃光了全部的好葡萄。他人生的前半生自然是顺当无比，可从40岁开头便经受了中年丧妻，老年丧子、事业失败等一系列的厄运。前半生的美满早已让他失去了斗志，于是他在苦痛中了

23、却了余生。 其次个人看了第一个人的惨剧，好像吸取了教训，专拣坏的葡萄，最终才吃好的。或许在他看来，有个好的结局才是最重要的。可殊不知，在经受了前半生只有黑暗没有光明的日子后，突如其来的所谓幸福，比一切都更残忍。最终他被葬在了财宝堆成的坟墓里面却面目凶恶。 第三个人倒是很聪慧，他细细地挑出每一颗好葡萄，美滋滋地品尝着，把剩下的坏葡萄扔得一干二净。于是，他的人生近乎完善：春风得意少年时，富甲一方在中年，功成名就年老时。可回忆人生时，他却懊悔：我这一生毫无意义！ 再看那第四个人，他一手捧着人生之盒一手招呼耶和华：我们来下盘棋吧！他看也不看那盒葡萄，拿起一颗就吃，不论好坏都细细品尝：好的，他面带微笑；

24、坏的，他皱皱眉，而后仍带着微笑。于是耶和华输了，他输了这盘棋，由于他被第四个人的微笑迷惑了，震撼了。 猴子的公正意识 美国埃默里高校的弗兰斯?德瓦尔和萨拉?布罗斯南训练几对卷尾猴，他们要求卷尾猴把礼券递给讨论人员，以此换取食物。试验开头时，每一对猴子都得到同样的奖赏-一片黄瓜，猴子都很情愿协作试验。在95%的状况下，它们把礼券递给讨论人员，然后兴奋地接受并享用食物。 但后来讨论人员开头给两组猴子不同的待遇，给其中一组吃甜甜的葡萄而不是淡而无味的黄瓜。致使认为自己受到了忽视的猴子发生反叛，原来很兴奋地接受黄瓜的猴子在看到同伴得到葡萄时突然不再接受黄瓜。有的开头罢工，不再传递礼券，还有一些虽然接受

25、了黄瓜但不情愿吃。有的时候，它们会大发脾气，把黄瓜扔出笼子。只有60%的猴子会在这种状况下连续合作。假如其中的一只猴子未做任何事情而得到奖赏，同伴们的反应更加激烈，80%的猴子拒绝连续参与试验。 公正的表现 两个同龄的年轻人同时受雇于一家店铺，并且拿同样的薪水。可是一段时间后，叫阿诺德的那个小伙子青云直上，而那个叫布鲁诺的小伙子却仍在原地踏步。布鲁诺很不满足老板的不公正待遇。最终有一天他到老板那儿发牢骚了。老板一边急躁地听着他的埋怨，一边在心里盘算着怎样向他解释清晰他和阿诺德之间的差别。 布鲁诺先生，老板开口说话了，您现在到集市上去一下，看看今日早上有什么卖的。 布鲁诺从集市上回来向老板汇报说

26、，今早集市上只有一个农夫拉了一车土豆在卖。 有多少？老板问。 布鲁诺赶快戴上帽子又跑到集上，然后回来告知老板一共40袋土豆。 价格是多少？布鲁诺又第三次跑到集上问来了价格。 好吧，老板对他说，现在请您坐到这把椅子上一句话也不要说，看看别人怎么说。 阿诺德很快就从集市上回来了，向老板汇报说到现在为止只有一个农夫在卖土豆，一共40袋，价格是多少多少；土豆质量很不错，他带回来一个让老板看看。这个农夫一个钟头以后还会弄来几箱西红柿，据他看价格特别公道。昨天他们铺子的西红柿卖得很快，库存已经不多了。他想这么廉价的西红柿老板确定会要进一些的，所以他不仅带回了一个西红柿样品，而且把那个农夫也带来了，他现在正

27、在外面等回话呢。 此时老板转向了布鲁诺，说：现在您确定知道为什么阿诺德的薪水比您高了吧？ 同样的小事情，有心人做出高校问，不动脑子的人只会来回跑腿而已。别人对待你的态度，就是你做事情结果的反映，像一面镜子一样精确无误，你如何做的，它就如何反射回来。 关于非洲的图片 摄影课上，老师拿出了美国国家地理杂志的封面进行分析。关于非洲人民困苦生活的照片让我的思绪不能安静： 将死的孩子的躯体边回旋着大片苍蝇，孩子已经没有力气驱逐它们； 颜色艳丽的花布裹着麻秆般瘦弱的年轻妇女的身体，她却执拗地站着，摇摇欲坠； 杂乱的肮脏的满载的垃圾车的一侧随便地捆绑着刚去世的孩子的尸体，将和这一批垃圾一起运走处理。 图片，

28、这一般的摄影手法把我们带到了几个世纪都饱受苦痛的遥远国度，真实得让人不寒而栗。老师问我的感受，我说：不公正！ 人人公平这四个字，在这些图片面前不啻于一个骗人的谎言。看着照片上孩子已失去惊恐感的眼睛，生命脆弱得能听到它裂开的声音。 命运有时候就是这样的不公正，有人生长在令人艳羡的国度或城市，使得他们有资格来傲视来自其他地方的即便是同宗的亲戚。而有人却无法选择地诞生在这块贫瘠的土地上，而这一切绝不是他们的错。有时我们要学会接受不公正，这不是宿命的悲观，而是对生命最热忱饱满地召唤。 经常有伴侣埋怨不公，事业上的，社会上的，感情上的。我总认为，世界原来就有许多的不公正，接受它，在不公正的基础上自己再去

29、奋斗，徒有埋怨只能增加怨恨而一事无成。能够接受不公正的人才有比大海更宽广的胸怀去接受挑战。我们必需承认有人自幼聪慧，有人天生丽质，有人家境优越，有人巧舌如簧，有人力壮如牛，不行能每个人都在同一起跑线上，也正由于这样才有了世界的多样化，有了我们艳羡的偶像。 假如给我一次与非洲的苦难人民对话的机会，我只能对他们说，接受命运的不公，紧紧抓住生的盼望，将奋斗作为抵抗不公的最有力的武器。同时享受作为生命都可以察觉到的欢乐，比如吮吸妈妈的乳汁，比如和同伴的嬉闹，比如对婚嫁的向往。 一视同仁的警卫 一家外资企业有一项规定：当有外籍员工经过各警点时，警卫都要立正敬礼，对中方员工则没有这个必要。 公司新来一位警

30、卫，他值勤时，不论是外籍员工还是中方员工经过时，他都会啪地端端正正地敬个礼。中方员工开头以为他搞错了，负责警卫事务的中方总务人员还特地给他做了约一个小时的解释。他悄悄地点点头，但其次天仍是如此做，当主管行政的外籍经理特地找这位警卫谈话时，他说：中方员工也是公司的一员，与您一样，他们也在为公司工作，我必需也要向他们敬礼-这也是我的工作。他的话很快就传遍了整个公司，转述这话的和听到这话的中方员工脸上的表情都一样凝重。不久有传言，公司要辞退这位警卫，然而，一份抗议书也摆到了外籍总经理的办公桌上，全部的中方干部都在上面签了名。这位警卫最终留了下来。 狗的困惑 一户人家养了一条狗、一只猫。 狗是勤快的。

31、每天，当仆人家中无人时，狗便竖起两只耳朵，虎视眈眈地巡察在仆人家的四周，哪怕有一丁点的动静，狗也要狂吠着疾奔过去，就像一名恪尽职守的警察，兢兢业业地为仆人家做着看家护院的工作。 每当仆人家有人时，他的精神便稍稍放松了，有时还会伏地沉睡。于是，在仆人家每一个人的眼里，这只狗都是懒散的，极不称职的，便也常常不喂饱它，更别提奖赏它好吃的了。 猫是懒散的。每当家中无人时，便伏地大睡，哪怕三五成群的老鼠在仆人家中肆虐。睡好了，就处处散漫步，活动活动身子骨。等仆人家中有人时，它的精神也养好了，这儿瞅瞅那儿望望，也像一名恪尽职守的警察，时不时地，它还要去给仆人舔舔脚、逗逗趣。在仆人的眼中，这无疑是一只极勤快

32、、极尽职守的猫。好吃的自然给了它。 由于猫的不尽职守，仆人家的耗子越来越多。最终有一天，耗子将仆人家惟一值钱的家产咬坏了，仆人震怒了。他召集家人说：你们看看，我们家的猫这样勤快，耗子都猖狂到了这种地步，我认为一个重要的缘由就是那只懒狗，它成天睡觉也不帮猫捉几只耗子。我严肃宣布，将狗赶出家门，再养一只猫。大家看法如何？家人纷纷附和说，这只狗是够懒的，每天只知道睡觉，你看猫，每天多勤快，抓耗子吃得多胖，都有些走不动了。是该将狗赶走，再养一只猫。 于是，狗被一步三回头地赶出了家门。自始至终，它也不明白赶它走的缘由。它只看到，那只肥猫在它身后窃窃地、轻视地笑着。认真留意一下生活，这样的故事不只一个。

33、应用与创新 召唤训练公正 训练的基本功能之一，就是缩小贫富差距，促进社会公平。我国两千多年前的有教无类思想，就蕴涵着社会公正的深意。假如训练不能指向社会公正，反而扩大社会差距，那岂不是背离了训练的初衷？ 我国的训练事业在过去几年取得了跨越式进展，这是有目共睹的。但是我们也要看到，伴随着这种跨越式进展，许多深层次的冲突间续消失。训练公正问题，就是在这个时期消失的比较突出的问题。 训练不公正首先体现在训练投入不足上。训练不公正也体现在对训练资源的配置上。长期以来，我国城市和农村的训练资源配置存在不均衡现象，即便同在农村，城镇和边远贫困地区以及重点与非重点学校之间也不均衡。优质训练资源的不足，使解决

34、办学困难的任务下放到基层，致使学校竞相在微观上搞活，钱权交易、钱学交易、乱收费时有发生，加剧了受训练机会的不公平。训练的不公正还体现在一些不尽合理的政策上。录用分数线和录用率不公正，给一些小城镇和农村地区的同学接受高等训练造成阻力，人为地加大了城乡差距。有人说，高校招生中的定向生、保送生、专升本等，也是制造训练不公正的源头。这话不无道理。训练公正是社会公正的起点，是构建和谐社会的基石。人们接受训练的不公平直接影响到将来经济收入的不公平，进而埋下城乡、区域、阶层冲突的隐患，与构建和谐社会背道而驰。 在不公正面前 小王和小李是艺术系的同班同学，小李毕业后因父亲的关系，进入某报社担当美术设计工作。不

35、甚如意的小王，每次观察小李在报上刊出的作品，就痛骂报社只认人情，不长眼睛。但是原本才学远不及小王的小李，由于报社的工作环境好，常常能接触最新的材料和作品，加上自己的努力，几年后树立起自己独特的风格，也闯出了不小的名声。 小王最终不再讥评小李，由于长期地怨天尤人，使他由一时的怀才不遇，变成真正的外强中干，作品的水准，已经远远地落后于小李了。 社会上虽然有很多不公正的事，但惟一的解决方法是加倍地努力，以求出头，使自己有力量制造一个将来公正的社会；假如只是自怨自艾，唯恐原本短期的时运不济，终要成为长期的命运多舛了。 应当一视同仁 有一首歌曲曾广为传唱：天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓在每个同学的心目中

36、，也藏着一杆秤，那就是老师对待同学是否公正。同学是敏感的，同学是单纯的，会用他们独特的视角，观看班主任的一言一行，从而进行推断。 在班集体中，同学有不同的共性。不同的成长环境塑造了同学不同的性格。班主任不能依据个人的喜好、同学的在校表现和学习成果等状况偏爱或卑视同学。这样对同学的心理成长极其不利，而且会让同学对班集体产生不满，甚至厌倦。在生活中，这样不和谐的音符时常响起：由于班主任的有失公允，导致同学厌学、旷课、逃学 当班级建立了符合实际状况的班规后，班主任对待全部的同学要一视同仁。其身正，不令而从；其身不正，即令不从。实施以理治班，班主任必需通过自身的人格修养感染同学，用自身良好的道德品质为

37、同学树立学习的典范。而班主任的公正、公正直接影响师生关系，是其中重要的一个因素。 贡献，酬劳与公正 美国行为科学家亚当斯的公正理论指出：当一个人做出了成果并取得了酬劳以后，他不仅关怀自己所得酬劳的肯定量，而且关怀自己所得酬劳的相对量。因此，他要进行种种比较来确定自己所获酬劳是否合理，比较的结果将直接影响今后工作的乐观性。我们常常看到，学校教职工也都有估价自己酬劳与贡献的倾向。教职工在进行纵向和横向比较后，假如认为自己贡献与酬劳相符，就有公正感，因而心理安静，心情舒服，工作乐观性高。反之，假如他发觉贡献与酬劳不符，甚至相差很大时，则会产生心理上的不平衡，有时会以削减贡献来求得公正、合理，严峻的还

38、会影响学校工作的正常进行。 在学校里，公正与不公正是客观存在、相互依靠而且可以相互转化的一对冲突体。人的自尊心是一个人生命的底线，而且最能够损害人自尊心的，就是不公正。公正对于平民百姓来说，可能只是物质上的需求多寡，而对于学校教职工来说，更多的则是人格尊严的获得或丢失。校长要注意在教职工精神世界里培育公正，尽最大的主观努力去争取最大的公正。 关于公正的素材 要敬重自己，就必需抱有一种信念：公正对待他的同胞。夏洛蒂勃朗特 正直者，顺道而行，顺理而言，公正无私。韩婴 世界之大，而能获得最公正安排的是常识。笛卡尔 民主政体应避开这样两种极端，就是不公平的精神和极端公平的精神。孟德斯鸠 公平是各种善的

39、根源，极度不公平是各种恶的根源。罗伯斯庇尔 公平的第一步是公正。雨果 自己生存，也让别人生存，这是公理的法则。伊索 同一个太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋，日光是一视同仁的。莎士比亚我们在上帝面前，都同样聪慧，同样愚蠢。爱因斯坦 没有完全的公平，就没有爱。屠格涅夫 既然承认人人公平，那么，不管谁做了相同的错事，便应当受到相应的裁判。高尔基公正无私，一言而万民齐。淮南子 奉公如法则上下平。史记 天不在人之上制造人，也不在人之下制造人。福泽谕吉 法律并不能使全部的人都公平，但是全部的人在法律面前都是公平的。波洛克 没有共同权利的地方就没有法律，而没有法律的地方就无所谓公正。霍布斯 理国要道

40、，在于公正正直。吴兢 我们生来都是公平的，是德行使我们有贵贱之分。拉丁谚语 经典素材 交通部长超速行驶 (公正拒绝特权) 法国政府两位部长曾被发觉在一条乡间大路上超速行驶。 这两位部长分别是交通部长德罗比恩和负责管理交通执法的内政部长萨尔科奇，他们所乘的轿车分别以98公里和103公里的时速在一条最高限速每小时70公里的路上飞速行驶。 据悉，他们都是赶去参与法国第一部自动路边雷达测速装置的启用仪式。这一装置能够将超速行驶的司机记录在案。 交通部长办公室发言人称，德罗比恩没有否认这一事实。他还补充说：法律面前人人公平，交通部长也不例外，赶去参与活动不是借口。 龙永图谈公正竞争 (市场经济要确保公正

41、竞争) 市场经济的核心就是竞争，而竞争必需在公正的基础上进行。外经贸部副部长龙永图指出：世贸组织的全部原则归纳到一点，就是要确保市场经济竞争的公正性。这次我们加入世贸组织，依据世贸组织的规章做出了一个重要承诺：从今以后，我们再也没有经济贸易法律法规上的特别性了。要执行的就必需公布，不公布就不能执行。这是对以往我们制定法律法规的一个特别重大的转变，它体现了世贸组织的透亮度原则。 赵奢铁面无私 (维护公正要依法办事) 赵惠文王的弟弟赵胜，号平原君，任赵国丞相，家有食客数千，颇有权势。他的家臣家丁因此倚势不遵守国法。有一年，赵国田部吏赵奢铁面无私，按法将平原君家9个不纳税的管事家臣全部处以死刑，平原

42、君大怒，要杀赵奢。赵奢说：我秉公执法，原是为国家考虑。假如你的家臣不奉公守法，又何以叫国人守法呢？国人不守法，唯恐赵国也不巩固，你的荣华富贵也不存在了。一席话，说得平原君哑口无言。平原君认为他是贤才，向赵王推举。赵奢被任命管理国家的赋税，他办事公正合理，使得赵国国库充实，人民富有。 曹操与满宠 (法律面前人人都是公平的) 曹操有个堂弟，名字叫曹洪。曹洪跟随曹操带兵打仗，立过很多战功，曹操对他非常信任与宽容。有一天，曹操的侍卫报告：丞相，曹洪有急事求见。曹操说：让他进来。曹洪气喘吁吁地走进来。曹操问：有什么紧急的事吗？曹洪向曹操行过礼，说：有。您快管管满宠吧，他要杀我的人了。这不是有意让我出丑吗

43、？ 原来，曹洪的手下有一个人，这个人依仗曹洪的势力，经常干违犯法律的事，还满不在乎。最近，他又犯了法，被人告到地方官满宠那里。满宠马上抓来那个人，经过审问，依据法令，判处那个人死刑。曹洪听说以后，赶忙写信给满宠。信中说：?请大人能够看在我的面子上，饶了这个人吧。这个人是我的亲信，您千万不行杀他。假如饶了他，您有什么要求，我肯定尽力为您效劳?满宠收到信，心中非常不兴奋，他说：曹洪身为大将，怎能为自己犯罪的亲信辩护？实在不应当！满宠对曹洪的说情理也不理，仍旧坚持原则。曹洪没有方法，只好来求曹操出面讲情。曹操想了想，说：待我问个明白。 曹操传令，召见满宠。过了好久，满宠才来见曹操。曹操刚想开口询问，

44、满宠倒先讲话了。满宠不慌不忙地说：我想，您是要为曹洪将军的一位犯法的亲信说情吧？我刚才已经把他杀了！曹操听了，大吃一惊，说：怎么？你怎么能这样做呢？ 满宠说：丞相请您千万不要生气。我听说曹洪将军找您告我的状，我料想您找我来，就是为了曹洪将军的那个亲信的事。那个人罪大恶极，是不能饶恕的。我怕您命令我放掉他，所以，就干脆先按判决杀了他才来见您。满宠说完，望着曹操，等候发落。曹操听罢，想了想说：当然，我很为曹洪难过，但是，满宠你做得是对的，你也许还怕我治你的罪吧？ 满宠说：不。我没有罪，所以我不怕。 曹操哈哈笑了起来，竖起大拇指，赞扬说：满宠做得对！做官就应当像满宠这样。不然，我定下的法律，谁还情愿执行？不管是谁，犯了法，就要按法律处置！ 公私两分明 (不要因私废公) 东汉顺帝时，苏章升任为冀州刺史。苏章有位老伴侣任清河太守，是他的下属。苏章巡行属郡，查证这位老伴侣的贪赃枉法问题。于是，他先将这位老伴侣请来，设宴款待。宴席上，畅谈平日友情，非常欢愉。清河太守欣喜地说：别人头上只有一重天，我的头上却有两重天。苏章说：今日晚上我跟老伴