《2022年《中国人失掉自信力了吗》说课稿3.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年《中国人失掉自信力了吗》说课稿3.docx（8页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载中国人失掉自信力了吗说课稿一、教材分析中国人失掉自信力了吗这篇课文是谈论文中的驳论文,鲁迅先生挑选了 特定历史时期敌方的论调, 针对当时有些人散布对抗日前途的悲观论调,指责中 国人失掉了自信力；在以大量事例对敌方错误的论调进行无情的鞭挞基础之上,作者又提出了自己的论点, 进而进行了论证, 这是对同学进行爱国主义训练以及 语文熏陶的极好文本；因此我把这堂课的情感目标定为：弘扬爱国主义精神 , 增 强民族民想法识 , 增强民族自信心、 骄傲感 依据语文新课程标准要求“ 要重视学 生思维才能的进展
2、” , “ 要注意学问与才能、 过程与方法、 情感态度与价值观”的联系,依据以上教学理念,结合本单元的特点,我把本节课才能目标定为：进 一步学习驳论文的写法,这也是这堂课的学习重点；同时培育同学自主、合作、探究式的学习才能；教学难点为懂得文章中重要语句的深层含义 二、教法分析 依据课文特点和同学实际情形,以激发爱好法、问题导引法、争论法进行 教学；依据语文课程标准中“ 教学要重视的问题” 里指出：“ 教学过程应突 出同学的实践活动,指导同学主动的猎取学问,科学的训练,全面提高语文能 力；” 我依据本课目标和内容,从同学以把握的学问基础、进展水平动身,应用 各种教学手段调动同学的主动性, 以激发
3、爱好法、 问题导引法、争论法进行教学；使他们在老师的主导下环绕中心议题发表各自的看法,相互沟通, 相互启示, 相互争议,激发他们主动去猎取学问,培育健康情感；课文的背景材料比较复杂,涉及的历史事实和社会学问较多,除引导同学仔细把握注解外, 要勉励同学通过各种途径（如上网、去图书馆）查询与课文内容相关的资料、图片,并制作成卡 片,以备学习时沟通之用；三、学情分析 课文内涵特别丰厚,它不只是告知我们中国人没有失去自信力,它仍包含着中国人中的一部分的确早已“ 失掉” 自信力,另一部分人自古就无自信力, 不存在“ 失掉” 的问题； 估量初三的同学对本文的懂得会有肯定的难度,所以,学生的质疑问难应贯穿同
4、学学习的全过程；新课程提倡同学运用自主、 合作、探究的学习方式, 中国人失掉自信力了吗是一篇观点鲜明、论证充分、说理透彻的谈论文, 虽然个别语句与同学的生活有肯定的距离,但这一切都可以在反复地阅读中,在专心地体悟中,在老师适时点拔中,迎刃而解,而激发同学阅读、探 究爱好是扣开学问大门的钥匙；我们的课堂无非是为同学供应一片可以自由发挥、畅所欲言的天地,在这片 天地里,是老师、同学、文本间的对话、沟通,要让同学自己阅读,自己学会阅 读,在阅读中,同学不是消极地接受,索取意义,而是积极主动地发觉、建构意 义,甚至制造意义；1、反复读课文,借助工具书解决生字词；2、圈点勾画文中不懂得的词或句子,提出问
5、题；3、提倡多角度、有创意地阅读,拓展思路,激发特殊的感受,抓住关键提细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 1 页,共 6 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载问,提出有价值的问题；4、运用合作的方式,共同探讨疑难问题；中国人失掉自信力了吗教案 一、导入：有人说,新世纪的第一年20XX年是“ 中国年” ,申奥胜利、加人 WTO、国 足出线等等,喜事不断,中国人感到从未有过的幸福、骄傲；然而,70 多年前 .当时,有一位思想 的中国是怎
6、样的面貌呢 .那时的中国人又是怎样的精神状态呢 的巨人、坚强的战士,以犀利的目光洞悉着这一切,一次次振臂呐喊、一次次冲 锋陷阵他,就是鲁迅先生；今日,我们来学习他的一篇杂文中国人失掉自 信力了吗 板书课题 ,看看我们能从中得到什么新的启示,学到怎样的做人、作文的方法；二、检查预习情形：1、字词：（1）字音字形慨 （ k i ） 叹玄 （ xu n） 虚）渺 （ mi o）茫省（x ng）悟笼 罩依 赖 （ l i ）麻 醉 （ zu（zh o）脊（ j ）梁诓（ku ng）骗摧（cu ）残诬蔑（ mi ）（2）释义玄虚：用使人困惑的形式来掩盖真相的欺诈手段；渺茫：因没有把握而难以预期；诓骗：用
7、谎话骗人；怀古伤今：怀古,追念古代的事情；为民请命：请命,代人恳求保全生命或解除困苦；2、简介本文的写作背景“ 九 一八” 以后,东北沦陷,国民党的官僚政客和社会“ 名人” ,却在北京等地多次举办“ 法会” ,祈祷“ 解救国难” ；1934 年 4 月,国民党的反动政客戴季陶和下野的北洋军阀头子段祺瑞等,又发起请第九世班禅喇嘛于 4 月 28 日至5 月 18 日,在杭州灵隐寺举办“ 时轮金刚法会” ,“ 求佛菩萨来保佑” ,说什么“ 今就人心浸浸以衰矣！ 非仗佛力之加被, 未由消此浩劫”；34 年 8 月 27 日,当时颇有影响的资产阶级报纸大公报也发表孔子诞辰纪念的社评,散布“ 中国人失去
8、了自信力”的失败主义论调； 资产阶级走狗文人, 也一口一声狂吠“ 中国人失掉了自信力了” ；到底是什么样的中国人失去了自信力呢？同年 9 月 25 日,鲁迅先生写了中国人失掉自信力了吗一文,予以有力的驳斥；3、作者简介 鲁迅（ 18811936）,中国现代宏大的文学家、思想家和革命家；原名周树人,字豫才,浙江绍兴人； 1918 年,鲁迅发表中国现代文学史上第一篇白话小说狂 人日记,奠定了新文学运动的基石；五四运动前后,参与新青年杂志工作,成为五四新文化运动的主将,间续创作出版了小说集呐喊、彷徨,论文集坟,散文诗集野草,散文集朝花夕拾 ,杂文集华盖集等；其中,1921 年 12 月发表的中篇小说
9、阿Q正传,是中国现代文学史上的不朽杰作；细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 2 页,共 6 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -4、回忆驳论文学问学习必备欢迎下载或直接批驳（驳；这种文体一般是先指出对方错误的实质,论点）,或间接批驳（驳论据、驳论证） ；继而,针锋相对地提出自己的观点并加以论证；从广义上来看,这又是一篇杂文,杂文短小精悍、写法敏捷；鲁迅的杂文有“ 投枪”“ 匕首” 之喻,由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑；三、整体把握引导分析文章的结构层
10、次；指名同学朗读课文,要求摸索文章的论证层次；第一部分（ 1、2 自然段）：摆出对方的论点和论据；其次部分：批驳敌论；第一个层次 （35 自然段）直接反对, 失掉的是“ 他信力”,进展着“ 自欺力”；其次个层次（ 68 自然段）间接反对,树立自己观点；第三部分： 9 自然段 号召广大中国人民要分清是非,向英雄人物学习,积极投 入革命的洪流中去；四. 指导小组合作探究学习：1、阅读第 1、2 段课文,争论以下问题：1 这两段话中,揭示了对方什么谬论论点 .什么论据 .哪些语句最富于讽刺意味 . 明确 谬论论点：中国人失掉自信力了；谬论论据：两年以前,我们总自夸着“ 地大物博” ；不久就不再自夸了
11、；现在既 不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了；其中“ 只期望着国联” “ 改为一味求神拜佛,怀古伤今” 等句最富于讽刺意味,揭露了国民党政府面对日本入侵“ 只会恳求国联” ,投降的本质；实行坚决不抗击政策的卖国2 文中反复承认“ 是事实” “ 也是事实” “ 却也是事实” ,与原文的批判有什 么关系 . 明确 有着前后照料的关系；2、阅读文章 35 段,摸索争论以下问题：写驳论,要善于查找批驳的“ 突破口” ,所谓“ 突破口” , 就是对方谬误的薄弱环节,抓住了它,就能击中要害；联系全文,想一想,为什么本文以反对对方的 论证,即指出其沦据不能证明论点为“ 突破口”. 明确 由于
12、谬论论据都是被作者赐予确定的事实,谬论论点表面看上去好像也正确,那么要想驳斥这观点,最好的方法自然是揭穿对 没有内在的规律联系,即驳论证了；.方的论据与论点之间六. 总结、扩展本节课着重分析了课文的逐层推动的论证层次,式；七. 布置作业连续阅渎课文,找出作者的正面观点；其次课时 一、明确目标找出了谬论论据和论点及驳斥方在整体把握课文的基础上,研讨课文三、四部分；二、整体感知文章在批驳对方论证的基础上作了正面立论：“ 说中国人失掉了自信力, 用以指一部分人就可,如果加于全体,那简直是诬蔑” ；三、 指导小组合作探究学习细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - -
13、 - - 第 3 页,共 6 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载1指名朗读 68 段,要求同学摸索争论以下问题：文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点 . 明确 文章 68 段间接驳斥了对方的论证,即谬论论据上所说的“ 自夸” “ 只 期望国联” “ 一味求神拜佛, 怀古伤今” 的是不能代表当时广大人民利益的国民 党官僚和所谓的“ 社会名流” ； 他们不能算真正意义上的中国人,他们是中国的 败类；而真正的中国人在国难当头时, 应是“ 埋头苦干” “ 拼命硬干” “ 为民请 命”
14、“ 舍身求法” 的, 我国自古以来就不泛这样的人, 他们才是“ 中国的脊梁” ,“ 他们有确信, 不自欺； 他们在前赴后继的战役； ” 在此基础上作者提出了正确 的观点：“ 说中国人失掉了自信力,用以指一部人就可,如果加于全体,那简直 是诬蔑；” 2你能举出一些详细事例来证明作者的观点吗 举例“ 九 一八” 事变后,中国共产党于. 9 月 20 日和 22 日连续发表宣言,提出“ 组织群众的反帝运动, 发动群众斗争, 抵抗日本帝国主义的入侵” 的战役 号召；在党的号召和领导下, 全国掀起声势浩大的抗日运动,坚决反对蒋介石政 府的不抗击政策； 1931 年 9 月至 12 月,曾发生三次规模很大
15、的同学请愿运动；3作者指出应如何评判中国人？齐读文章最终二段；“ 要论中国人, 必需不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和 脊梁；自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下；”4鲁迅为什么反复强调“ 中国人的脊梁”. 明确 由于只有称得上“ 脊梁” 的才算得是真正意义的中国人,为人民着想, 代 表最广大人民的利益, 永久也不会失掉自信力； 评判中国人应当去评判这部分人,在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“ 中国的脊梁” ,而不是开头 提到的“ 自夸” “ 只期望国联” “ 一味求神拜佛,怀古伤今” 的国民党官僚和“ 社会名流” ；文章最终再次强调了上段所
16、立的观点；5. 哪些人是“ 中国的脊梁” . 为什么称为“ 中国的脊梁” .一种是不求名利, 埋头苦干, 制造社会财宝和辉煌文化, 推动历史前进的广 大劳动人民和制造创造家,如毕升、李时珍等；一种是不怕流血牺牲,起而抵抗 反动统治的革命者和坚持抗战抵挡外侮的民族英雄,如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等；一种是代表人民利益,不顾个人安危,为解除或减轻人民疾苦 而奔跑呼号,为民请命的人,如杜甫、白居易、关汉卿等；一种是历尽艰辛,奋 不顾身,探求佛教教理的人,如法显、玄奘等；这就是“ 中国的脊梁” , 是用比如形象地对在历史上起过进步作用的人的高 度评判；四、总结：本文以驳论证的方式逐层推动地批
17、驳丁“ 九一八” 事变三周年后, 有些人慨叹的“ 中国人失掉自信力了” 的谬论；揭露了国民党政府的卖国投降本质,肯定了中国共产党及其领导的广大抗日军民所作出的庞大奉献；文章语言犀利、带有剧烈的讽刺意味,如“ 一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害, 一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长期的麻醉着自己；”作者指出仍是一种“ 自欺力” ,揭露了蒋介石“ 坚决不抗击” 的卖国投降本质；五、扩展 课后请同学们阅读与本文背景相关的鲁迅的另一篇驳论文“ 友邦惊诧” 论,学习其驳论点与驳论据的方式；细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 4 页,共
18、 6 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载补充相关学问1本文收入且介亭杂文 ,属鲁迅后期杂文；鲁迅写这篇文章之前的一个月,就发烧,“ 自觉肋痛” , 肺病已相当严峻； 文章写完之后的两个多月, 他写了病后杂谈,仍致信杨霁云, 自称是在敌人和“ 战友” 的夹攻下的“ 横战” ；可是,病情的恶化和精神的压力,并没有影响他对世事的热忱和关注；2国联“ 国际联盟” 的简称, 第一次世界大战后于1920 年成立的国际政府间组织；“ 九一八事变” 后, 国民党政府多次向国联申诉,要求禁止日本帝国主义
19、的入侵, 但国联实行袒护日本的立场；它派出的调查团到我国东北调查后,在发表的国联调查团报告书 中,指出日本发动“ 九一八事变” 并非“ 合法之自卫手段” , 但竟然承认日本在中国东北的特别利益；国联对日本的入侵不实行任何制裁的措施；3且介亭杂文,1935 年 12 月编订,收入了 1934 年鲁迅创作的杂文；在这本 杂文集的命名中, 鲁迅用了“ 损形” 的修辞手法, “ 且介” 分别是租界二字的一 半,即“ 租界” 的意思；当时,鲁迅生活在上海北四川路,这是帝国主义越过租 界范畴以后修筑公路的区域, 被称为半租界； 鲁迅以杂文集名告知读者, 这些杂 文创作于“ 半租界的亭子间” , 表达了对半
20、封建半殖民地的旧中国的无比愤懑之 情；4、大公报课文批驳的论点出自大公报社论,对此,课文已作注解；但大公报是怎样一份报纸却未加说明； 以前有的分析文章认为 大公报是国民党的喉舌,发表此社论是为反动政府开脱罪责,看来提得过分；大公报是“ 在资产阶级、上层小资产阶级及其学问分子中有广泛影响” 的一份报纸,并非国民党直接控 制；被课文所批驳的这一论点在当时的群众中也确有肯定的市场；5、舍身求法的法显 公元 399 年,东晋隆安三年, 诞生于山西襄垣的65 岁的高僧法显从长安出发,踏上了漫长而艰苦卓绝的西土取经的路途；法显一行过敦煌,出阳关,穿过 一千五百里的白龙堆沙漠,又历时月余走过塔克拉玛干大沙漠
21、,而后翻越葱岭,风餐露宿,历尽艰辛,抵达天竺诸国,求得佛法；板书设计：中国人失掉自信力了吗提出对方的论点和论据：论点：中国人失掉自信力了（第 1、2 段）论据：两年前：自夸“ 地大物博”不久：只期望“ 国联”现在：一味求神拜佛直接反对（第 35 段）间接反对（第 68 段）失掉的是“ 他信力”进展着“ 自欺力”论点：有并不失掉自信力的中国人在 论据：从古到今满怀自信的“ 中国的脊梁”结论：自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下；细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 5 页,共 6 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -细心整理归纳 精选学习资料 学习必备欢迎下载 第 6 页,共 6 页 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -