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1、Word庄子名言 以火救火，以水救水。 名也者，相札也;知也者，争之器也。 、以其知之所知，以养其知之所不知。 、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。 、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。 、无所逃于天地之间。 两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。 巧者劳而知者忧，无能者无所求。 、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。 无迁令无劝成。 至人无己，神人无功，圣人无名。 狗不以善吠为良，人不以善官为贤。 德有所长，形有所忘。 若白驹之过隙。 天地虽大，其化均也;万物虽多，其治一也;人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。 刀刃若
2、新发于硎。 指穷于为薪，火传也，不知其尽也。庄子养生主 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。庄子。山木 人生天地之间，若白驹过隙，突然而已。庄子.知北游 小知不及大知，小年不及大年。逍遥游 至人无己，神人无功，圣人无名。逍遥游 名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。人间世 天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。人间世 圣人不死，大盗不止。 彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。 故绝圣弃知，大盗乃止。 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。让王 悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。刻意 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。刻意 丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。刻意 扁子曰:今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。达生 昔吾闻之大成之人曰:自伐者无功，功成者堕，名成者亏。山木 黄帝曰:道不行致，德不行至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。知北游 士有道德不能行，惫也;衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。山木 天地与我并生，万物与我合一。 圣人法天贵真，不拘于俗。 至人之专心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。 大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。 是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。 至人无己，神人无功，圣人无名。 吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。 3