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1、 高三语文一轮复习赤壁赋复习课件1、正确默写全文，情境默写准确无、正确默写全文，情境默写准确无误。误。2、掌握重点实虚词、词类活用、特、掌握重点实虚词、词类活用、特殊句式等文言现象。殊句式等文言现象。3、准确翻译典型句子。、准确翻译典型句子。4、深度认识苏轼之于我们的意义。、深度认识苏轼之于我们的意义。1.苏轼在赤壁赋中发议论说，江水不停苏轼在赤壁赋中发议论说，江水不停地流去，地流去，“_”；月亮时圆时缺，；月亮时圆时缺，“_”。（。（2020年高考新课标年高考新课标卷）卷）2.苏轼在赤壁赋中以苏轼在赤壁赋中以“ ， ”两句，写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之两句，写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声
2、之美。（美。（2019全国卷全国卷）3.苏轼赤壁赋中描写明月初升的句子是苏轼赤壁赋中描写明月初升的句子是“ ， ”。（。（2018全国卷全国卷）4.在赤壁赋的开头，苏轼写自己与朋友在赤壁赋的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之下，朗诵诗经泛舟赤壁之下，朗诵诗经陈风中的月陈风中的月出篇，即文中所谓出篇，即文中所谓“ ，”。（。（2016全国卷全国卷）1.而未尝往也而未尝往也 而卒莫消长也而卒莫消长也 2.余音袅袅余音袅袅 不绝如缕不绝如缕3.月出于东山之上月出于东山之上 徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间4.诵明月之诗歌窈窕之章诵明月之诗歌窈窕之章6.苏轼在赤壁赋中概括了曹操军队在攻破苏轼在赤壁赋中概括了
3、曹操军队在攻破荆州顺流而下时的军容盛状的句子是荆州顺流而下时的军容盛状的句子是“ ， ”。7.苏轼在赤壁赋中用高超的手法侧面描写苏轼在赤壁赋中用高超的手法侧面描写箫声悲凉的句子是箫声悲凉的句子是“ ， ”。8.苏轼在赤壁赋中慨叹苏轼在赤壁赋中慨叹“人生短促，人很人生短促，人很渺小渺小”的句子是的句子是“ ， ”。9.苏轼在赤壁赋中写清风与明月可尽情享苏轼在赤壁赋中写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子是用，无人禁止，无穷无尽的句子是“ ， ”。10.苏轼在赤壁赋中写希望与神仙相交，苏轼在赤壁赋中写希望与神仙相交，与明月同在的句子是与明月同在的句子是“ ， ”。5.白露横江水光接天白露
4、横江水光接天6.舳舻千里旌旗蔽空舳舻千里旌旗蔽空7.舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇8.寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟9.取之无禁取之无禁 用之不竭用之不竭10.挟飞仙以遨游抱明月而长终挟飞仙以遨游抱明月而长终11.苏轼在赤壁赋中描绘秋江的爽朗和苏轼在赤壁赋中描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子是句子是“ ， ”。12.苏轼在赤壁赋中以月亮作比，描写苏轼在赤壁赋中以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是世间万物变化的规律的句子是“ ， ”。13.苏轼在赤壁赋中从不变的角度描述苏轼在赤壁赋中从不变的角度描
5、述人与万物的关系的句子是人与万物的关系的句子是“ ， ”。14.苏轼在赤壁赋中告诉我们别人的东苏轼在赤壁赋中告诉我们别人的东西虽小也不能占有的道理的句子是西虽小也不能占有的道理的句子是“ ， ”。11.清风徐来水波不兴清风徐来水波不兴12.盈虚者如彼而卒莫消长也盈虚者如彼而卒莫消长也13.自其不变者而观之则物与我皆自其不变者而观之则物与我皆无尽也无尽也14.苟非吾之所有虽一毫而莫取苟非吾之所有虽一毫而莫取15.苏轼在赤壁赋中面对浩浩荡荡、奔流苏轼在赤壁赋中面对浩浩荡荡、奔流不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂感慨的句子是暂感慨的句子是“ ， ”。16.
6、苏轼在赤壁赋中写自己与友人于扁舟苏轼在赤壁赋中写自己与友人于扁舟中举杯共饮的句子是中举杯共饮的句子是“ ， ”。17.苏轼在赤壁赋中描写自己行舟的感觉，苏轼在赤壁赋中描写自己行舟的感觉，像身上长了翅膀的句子是像身上长了翅膀的句子是“ ， ”。18.苏轼在赤壁赋中苏轼在赤壁赋中“ ， ”生动表现了作者任由小船飘荡于广阔江面的生动表现了作者任由小船飘荡于广阔江面的潇洒惬意。潇洒惬意。15.哀吾生之须臾哀吾生之须臾 羡长江之无穷羡长江之无穷16.驾一叶之扁舟举匏樽以相属驾一叶之扁舟举匏樽以相属17.飘飘乎如遗世独立羽化而登仙飘飘乎如遗世独立羽化而登仙18.纵一苇之所如纵一苇之所如 凌万顷之茫然凌万顷
7、之茫然1.省刑罚，薄省刑罚，薄赋赋敛，则民富矣敛，则民富矣2.赋赋以重税以重税3.楚不楚不赋赋于民而财用足也于民而财用足也1.省刑罚，薄省刑罚，薄赋赋敛，则民富矣敛，则民富矣2.赋赋以重税以重税3.楚不楚不赋赋于民而财用足也于民而财用足也1.赋税赋税 2.征收征收 3.征税征税三月之三月之望望，司马迁因李陵之事受司马迁因李陵之事受刑，刑，有有望望辞辞。日夜。日夜望望友友至，心恨，至，心恨，后友到，友曰：后友到，友曰：“此等君王，此等君王，望望之之不似仁君。汝宜珍重。不似仁君。汝宜珍重。”迁发迁发愤，遂著史记，愤，遂著史记，名名望望震震于后于后世。世。三月之望三月之望(农历每月的十五农历每月的十
8、五)，司马迁，司马迁因李陵之事受刑，有望因李陵之事受刑，有望(抱怨、埋怨抱怨、埋怨)辞。日夜望辞。日夜望(盼望盼望)友至，心恨，后友友至，心恨，后友到，友曰：到，友曰：“此等君王，望此等君王，望(远远地看远远地看)之不似仁君。汝宜珍重。之不似仁君。汝宜珍重。”迁发愤，迁发愤，遂著史记，名望遂著史记，名望(名望，声望名望，声望)震震于后世。于后世。 愚公自愚公自曾曾祖祖起居于太行、王屋山起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家入不便，愚公全家曾曾齐齐议移山。议移山。于是率妻子移山，几度春秋，山于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山
9、上不加少。愚公之邻人智叟望山上曾曾云云，笑之。愚公笑曰：，笑之。愚公笑曰：“何何曾曾不不若孩儿？世代移山，终有竟若孩儿？世代移山，终有竟日。日。” 愚公自曾（指与自己相隔两代的亲属）祖起愚公自曾（指与自己相隔两代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山。于出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山。于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（通邻人智叟望山上曾（通“层层”）云，笑之。愚）云，笑之。愚公笑曰：公笑曰：“何曾何曾（连连都都）不若孩儿？世代不若
10、孩儿？世代移山，终有竟日。移山，终有竟日。”译：愚公自从曾祖起居住在太行、王屋山下。译：愚公自从曾祖起居住在太行、王屋山下。因为太行、王屋二山阻隔，进出不便，愚公全因为太行、王屋二山阻隔，进出不便，愚公全家曾经一起讨论移山。于是率领妻子儿女移山，家曾经一起讨论移山。于是率领妻子儿女移山，度过了几个春秋，山没有减少，愚公的邻居智度过了几个春秋，山没有减少，愚公的邻居智叟望着山上层层的云嘲笑愚公。愚公笑着说：叟望着山上层层的云嘲笑愚公。愚公笑着说：“为什么连为什么连孩子孩子都不如都不如呢呢？世世代代移山，一？世世代代移山，一定会有结束的日子。定会有结束的日子。”1.壮士壮士，能复饮，能复饮乎乎？2
11、.客亦知夫水与月客亦知夫水与月乎乎？3.其孰能讥之其孰能讥之乎乎？4.日夜日夜望将军至，岂敢反望将军至，岂敢反乎乎？5.其皆出于此其皆出于此乎乎？6.美哉美哉乎乎，山河之固，此魏国之宝，山河之固，此魏国之宝也！也！7.善哉善哉乎乎鼓琴，巍巍乎若泰山。鼓琴，巍巍乎若泰山。8.胡为胡为乎乎遑遑欲何之？遑遑欲何之？9.知不可知不可乎乎骤得。骤得。10.相与枕藉相与枕藉乎乎舟中舟中11.生生乎乎吾前吾前12.浴浴乎乎沂，风沂，风乎乎舞雩舞雩13.臣之所好者，道也，进臣之所好者，道也，进乎乎技技矣。矣。14.君子博学而日参省君子博学而日参省乎乎己己15.浩浩浩浩乎乎如冯虚御风，而不知如冯虚御风，而不知其
12、所止其所止16.郁郁乎乎苍苍苍苍一、语气助词一、语气助词1.用在句末表示疑问、反问或揣测，相当于用在句末表示疑问、反问或揣测，相当于现代汉语中的现代汉语中的“吗吗”“”“呢呢”“”“吧吧”。2.用在句末表示感叹，相当于现代汉语中的用在句末表示感叹，相当于现代汉语中的“啊啊”、“呀呀”。3.用在句中用在句中表示停顿或舒缓。示停顿或舒缓。 二、介词，相当于二、介词，相当于“于于”。可译为。可译为“在在”“”“比比”等。等。三、形容词词尾，可译成三、形容词词尾，可译成“的样的样子子”“”“地地”或不译。或不译。 王王之好乐甚，则齐国其庶几之好乐甚，则齐国其庶几乎乎？然然吾曾见一人，其家世代捕蛇，多人
13、死吾曾见一人，其家世代捕蛇，多人死乎乎是是，而操此业不辍，问其故，曰：，而操此业不辍，问其故，曰：“可塞赋敛也。可塞赋敛也。”嗟嗟乎乎，赋赋敛之毒有敛之毒有甚是蛇者甚是蛇者乎乎！而而王胡为王胡为乎乎好好乐甚？若乐甚？若王专于理事，必恢恢王专于理事，必恢恢乎乎而而有余，则王有余，则王之所为其胜之所为其胜乎乎好好乐者也。臣之乐者也。臣之驽驽钝钝，所言者谬，王能谅之所言者谬，王能谅之乎乎？王王之好乐甚，则齐国其庶几之好乐甚，则齐国其庶几乎乎？（句（句末语气助词，末语气助词，表揣测，相当于表揣测，相当于“吧吧”。）然。）然吾曾见一人，其家世代吾曾见一人，其家世代捕蛇，多人死乎捕蛇，多人死乎（介（介词，
14、相当于词，相当于“于于”，“在在”。）是，。）是，而操此业不辍，问其故，曰：而操此业不辍，问其故，曰：“可塞赋敛也。可塞赋敛也。”嗟嗟乎乎（句（句末语气助词，表感叹，相当于末语气助词，表感叹，相当于“啊啊”“呀呀”。），。），赋敛之毒有甚是蛇者乎赋敛之毒有甚是蛇者乎（句（句末语气助词，表感叹，末语气助词，表感叹，相当于相当于“啊啊”“呀呀”）！而王胡为乎）！而王胡为乎（句（句中中语语气助词气助词，舒缓语气舒缓语气）好乐甚？若王专于理事，必恢恢乎好乐甚？若王专于理事，必恢恢乎（形（形容词词尾，相当于容词词尾，相当于“的样子的样子”、“地地”）而有而有余，则王之所为其胜乎余，则王之所为其胜乎（介（
15、介词，表比较，相当于词，表比较，相当于“比比”）好乐者也。臣之驽顿，所言者谬，王能谅之）好乐者也。臣之驽顿，所言者谬，王能谅之乎乎（句（句末语气末语气 助词，表疑问）？助词，表疑问）？译文：大王译文：大王非常非常喜欢音乐，那么齐国治理喜欢音乐，那么齐国治理得（也）差不多了吧得（也）差不多了吧？但是我曾经看到一但是我曾经看到一个人，他家世代捕蛇，有多人死在这件事个人，他家世代捕蛇，有多人死在这件事上，却仍然做这件事不停下来，问他原因，上，却仍然做这件事不停下来，问他原因，（他）说：（他）说：“（捕蛇）可以应付赋税啊。（捕蛇）可以应付赋税啊。”哎，赋税的危害真是比毒蛇还厉害啊！然哎，赋税的危害真是
16、比毒蛇还厉害啊！然而大王您为什么还如此沉溺于音乐呢？如而大王您为什么还如此沉溺于音乐呢？如果大王在治理国事上专心致志，一定会游果大王在治理国事上专心致志，一定会游刃有余的，（这样的话）大王的作为真是刃有余的，（这样的话）大王的作为真是比耽溺于音乐强百倍啊。为臣愚钝，所说比耽溺于音乐强百倍啊。为臣愚钝，所说的话难免有误，大王能原谅我吗？的话难免有误，大王能原谅我吗？1.纵纵一苇之所如，凌万顷之一苇之所如，凌万顷之茫然。茫然。2.舞舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。3.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿鹿。4.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟寄蜉
17、蝣于天地，渺沧海之一粟。5.逝者如斯，而未尝往也逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒盈虚者如彼，而卒莫消长也。莫消长也。1.纵一苇之所如，凌万顷之茫然。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。我们任凭小船随意飘荡，越过那苍茫广阔的江面。我们任凭小船随意飘荡，越过那苍茫广阔的江面。2.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。歌声能使深谷中的蛟龙听了起舞，能使孤舟上的歌声能使深谷中的蛟龙听了起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。寡妇听了落泪。3.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。何况我同你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，与麋何况我同你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾
18、为伴，与麋鹿为友。鹿为友。4.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托于天地之间，渺小像蜉蝣一样将短暂的生命寄托于天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。得像大海中的一颗谷粒。5.逝者如斯，而未尝往也逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消盈虚者如彼，而卒莫消长也。长也。 江水像这样不停地流逝，但它们并没有流走；月江水像这样不停地流逝，但它们并没有流走；月亮像那样有圆有缺，但它终究也没有增减。亮像那样有圆有缺，但它终究也没有增减。 赤壁赋赤壁赋写写于黄州，是苏轼处于人生于黄州，是苏轼处于人生低谷之时。可以说，低谷之时。可以说，“乌台诗案乌台诗案”是对这是对
19、这位文学才子和政治人物的最大的摧折。此位文学才子和政治人物的最大的摧折。此难之后，他先后被贬到黄州、杭州、惠州、难之后，他先后被贬到黄州、杭州、惠州、儋州。可贵的是苏轼虽有失落，也有愤懑，儋州。可贵的是苏轼虽有失落，也有愤懑，但没有丧志，更没有堕落但没有丧志，更没有堕落。他没有。他没有怨天，怨天，也也没有尤人没有尤人，而是感恩自然，享，而是感恩自然，享“山间清山间清风风”“”“江上明月江上明月”，感受可拥有的生活的，感受可拥有的生活的美好。不仅如此，他把对大地的感恩，化美好。不仅如此，他把对大地的感恩，化为了造福一方之为了造福一方之民的行动民的行动。 苏东坡苏东坡之于我们的意义，是他对生之于我
20、们的意义，是他对生命经验深度和广度的开拓，是他对日命经验深度和广度的开拓，是他对日常生活永不衰减的热情和想象力。在常生活永不衰减的热情和想象力。在中国历史上，没有哪个文人的生活比中国历史上，没有哪个文人的生活比他更丰富多彩，比他更有创造力，他他更丰富多彩，比他更有创造力，他是生活的大师是生活的大师。 假如假如将苏东坡连根须带枝蔓地将苏东坡连根须带枝蔓地拔起，我相信，整部中国文化史将拔起，我相信，整部中国文化史将因之而失重因之而失重。 方方方方喜欢苏东坡喜欢苏东坡 三月七日三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，
21、故作此词。故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 苏轼苏轼是有抱负的知识分子，在巨大的是有抱负的知识分子，在巨大的人生打击面前，他也曾说人生打击面前，他也曾说“人生如梦人生如梦”，不过是壮志未酬、人生苦短的慨叹而已，不过是壮志未酬、人生苦短的慨叹而已，谁不想建功立业呢？他在仰慕赤壁英雄的谁不想建功立业呢？他在仰慕赤壁英雄的同时，已经作
22、好了迎接风雨的准备。自然同时，已经作好了迎接风雨的准备。自然界风雨可穿林打叶，苏轼的应对举动是界风雨可穿林打叶，苏轼的应对举动是“莫听莫听”“”“何妨何妨”“”“吟啸吟啸”“”“徐行徐行”，表，表现出超然物外、泰然自若、潇洒安闲的态现出超然物外、泰然自若、潇洒安闲的态度；面对人生风雨晴，他说话掷地有声度；面对人生风雨晴，他说话掷地有声“谁怕，一蓑烟雨任平生谁怕，一蓑烟雨任平生”，表现出搏击，表现出搏击风雨、笑傲人生、泰然处之、无所畏惧、风雨、笑傲人生、泰然处之、无所畏惧、潇洒从容的人生态度。苏轼看破人生晴雨，潇洒从容的人生态度。苏轼看破人生晴雨，显得冷静沉着，表现出十足的人生智慧。显得冷静沉着，表现出十足的人生智慧。 苏轼苏轼外儒内道，用中国三大哲学融外儒内道，用中国三大哲学融合来调节他的人生合来调节他的人生，他，他是豁达之人，是豁达之人，豪放之人，他活出了生命的精彩。他豪放之人，他活出了生命的精彩。他的人生，教给我们的东西很多很多，的人生，教给我们的东西很多很多，值得我们不断地细细的品味。值得我们不断地细细的品味。