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1、自然的建筑 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life, there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望自然的建筑目录自然的建筑隈 研吾u 不再迷信混凝土20世纪是混凝土的时代,混凝土的适用范围,构建的随意性,最好的装饰承载性,坚固性都是使混凝土成为最普遍、最好用的材料。很多人把“建筑=混凝土+装饰。但是混凝土他的缺点却使他不能成为未来的构建材料,因为混凝土本身坚固度,或者内部钢筋变差一般不能从表面表现出来,所谓内在不可见,这样人们就无法确定其坚固度。而且隈研吾认为建筑不是一种贴面艺术,不是贴了铝片和玻璃,
2、就代表科技和轻量感的未来。自然的建筑隈 研吾u 回归自然(传统)与面向未来他为了面向未来通过回归传统找方法,他说:“木材、纸张、竹子都随着时间的流逝,都会可见的受损,这样只要替换之,建筑的生命便可延长。而这些天然素材也是可再生资源。”而这些传统材料与自然能够更好的融合,更好的持续性,更好的自然融合性。同时加上现代科技除去传统材料的弊病,这便大概是隈研吾的想法。u 建筑特点 人工与自然的融合 现代与传统之间雅致而素净的交融互补。 自然的建筑隈 研吾有没有可能建造一种既不刻意追求象征意义又不刻意追求视觉需求的建筑呢?隈研吾提出了一个这样的问题,这个问题代表了他对建筑的理解。人们过于追求 象征意义
3、与 视觉需要 。“我们的欲望让我们把建筑物从周围环境中分割出来,我们忘记了建筑的本意是让我们容身,让我们居住地更舒服,而不是一味地将建筑当成 物 ,在其身上画满符号,直至将我们淹没。”所以,他提出了他的观点,他要去努力设计和建造一种“负建筑”,即最适宜的建筑。 自然的建筑隈 研吾自然的建筑是可持续的吗?这是隈研吾被他人与自己一直问的一个问题。很多人希望还原自然的建筑能改善环境,节省材料而不影响现在所需的功能。这点事实上不可能做到,但也可以尽可能去做。隈研吾所追求的是自然材料对人身心感受的影响和自然与人工的融合,为了这个能满足功能需要,也想了很多办法,虽然不是完全成功,但还是塑造出了许多“自然的
4、建筑”,那当然,他就还是可以继续持续下去。 自然的建筑隈 研吾“植根于场所,与场所相连,为此我们必须重新审视建筑,而不是作为表象,而是作为存在。简单说来,所有的实物是被创造、被接纳的。表象是某个事物看起来如何,从这个意义上说,它也是事物被接纳的方式。接纳与消费对于人类来说都是同一性质的活动。另一方面,存在是生产这一行为的结果,存在与生产密不可分,成为一体。当我们不再考虑看起来怎样,而是考虑怎样去创造时,才能了解幸福是什么。”“要以那片大地、那个场所为原料,遵循适合那个场所的方法来生产建筑。生产与场所、表象一脉相承。场所是各种素材,以及围绕素材展开的生活。透过生产这一行为,将素材、生活和表象串联
5、成一体。生产具有这种垂直特性。其结果就是产生了扎根于场所的自然的建筑。” 自然的建筑自然的建筑流水水平建筑,然后是粒子建筑 “关联性”主体与世界的关联性。他认为,要将自己这个主体与广阔的世界紧密联系在一起,建筑必须承担起媒介的作用。他的观点是,现代派建筑只专注于独立在世界之外的、孤独的形态美,如果这类孤立的建筑不断增加,将会进一步加剧世界的混乱。自然的建筑 这个建筑如同他的名字一样那么简单而纯粹。身处太平洋的岸边绝壁上,为了让这里的过客恣肆地欣赏海景,保证无论往哪个方向的视线都能享受到绝对的无遮可碍,获得最极端的透明度,他选择了玻璃与水。他要在自然景色中“抹去”建筑的痕迹。 隈研吾剥夺了建筑的
6、隐蔽性,在起居活动所所在的楼面的基本地坪上,满铺着均匀覆盖15厘米深的一层水面,即使室内也不例外,地面的玻璃板夹层里依样潺潺。在这的实体结构,除了用来支撑屋顶迫不得已立起的敦实柱子外,全用玻璃,也就是说,这里每一个实体的上下左右各个面,都是透明的,或类透明的,让人浑然已在蹈虚的空灵之中。自然的建筑 用自然元素做画框,隈研吾在这里用了水。利用百叶做了一个“灰空间”,如薄纱。将其透明性与短暂性表达出来。“水面意外的元素要尽可能地弱化,不断消除垂直物体存在感。他用这种细格百叶窗将光粉碎成粒子,使光的粒子彼此呼应,如果屋顶不透光,无疑会打破水面的影像。 这个建筑极端展现了材料本身之美,不惜了牺牲功能,
7、这是隈研吾的一个极端代表作品,充分体现他的思想,那种对“关联性”的追求。自然的建筑竹子万里长城的冒险 他的第一个目标是从长城的礼俗中学习,他时常受长城从未是孤立物体的事实吸引。它绵延不断着波浪起伏山脊的特质是吸引他兴趣。对他而言它是对有在环境中自我孤立倾向的建筑常例型式的评伦。所以他的目的是企图将长城的此种特质运用到居住行为上。这样一来房子被称作墙而非房屋。自然的建筑 至于材料,既然它在中国与日本文化中具有独特涵养,他仅可能使用竹子。视竹子的密度与直径,它提供了各种不同的空间分割。为了充分利用这些特性,他决定放置一个竹子墙,就像长城一样沿着基地斜面的一层竹子。长城在过去分隔了两个文化,但这竹子
8、墙将不只分隔而且将会多方面地联合生活与文化,如此长城的一小部分。 中国的竹,砍断后呈绿色,略微弯曲。如果将混合了酸的热水浇注其上,颜色即刻变黄,色彩稳定。在日本,他把这一过程称“去油”。自然的建筑 基地在中国,是靠近万里长城的一块干燥的荒地。风景的精度很低。他考虑让建筑物的精度与这里的风景的精度相统一,使之和风景一样地粗犷。通常,建筑师是以高精度为目标的,因而会因为施工水平跟不上而愤慨、发怒。反过来,他认为以低精度为目标,并让这种低精度为己所用,这种思路是解放建筑的方法之一。这样一来,就不应该称其为低下了。因为这不是低下,而是粗犷。 具体来讲,他尝试了实现“粗犷的”竹百叶设计。所谓粗犷的百叶,
9、并不单单指间距的粗犷。而是说精度要足够粗犷。竹子本身就是粗犷的素材。比起加工后的木百叶,它要粗犷得多。自然的建筑 他在中国炙手可热。 他被日本建筑界视为“新弥生派”的代表。 他和伊东丰雄、矶崎新和妹岛和世被人视为当今日本的四大建筑巨擘,不断以其新作,跳脱20世纪的立方体框架,创造出建筑的和风新语汇,蔚成一种新的文化,在全世界攻城掠地。 曾经,他和许多日本建筑师一样,是西方现代主义和后现代主义的服膺和追随者,然而,日本泡沫经济以后他自身的经历,却让他的建筑理念从此有了一个一百八十度的转变:从十宅论到新建筑入门,到反造型,到负建筑,他的建筑理念变得越来越清晰,越来越和西方的现代主义和后现代主义建筑
10、理念背道而驰,凝结了他理念的“负建筑”和“反造型”两个词不胫而走,成为流行语。 自然的建筑 自然的建筑里面选择的方案都以“透明性”展开,并且这条线索一直没有断,直到“广重美术馆”这一章节,开始通过广重的浮世绘重点阐发“透明性”对于建筑的意义。格子窗、百叶窗、空洞所体现出来的阴翳之美,无不体现着“透明性”的美。自然的建筑 现代文明的标志,越来越高大的建筑,除了形态的变化,形态也只是高度的增长,建筑做的创新在隈研吾看来并没有太多的进步。 至少在本质上来看,只是用混凝土堆了更高的一个架子。 现在中国在建筑上,在建筑材质,建筑方法,直到最后的建筑思想,和中国的历史上彻底有个断裂带。没有了与环境的融合,
11、没有了就地取材,只剩下了,立在自然上的建筑,而没有了自然里的建筑。 隈研吾做的创新似乎只是简单遵循古典的思想,在现代的社会去做复辟。自然的建筑 看了这本书后第一感觉是隈研吾对生命的态度,每种物质都是有生命的,用平和的心去观察世界,用身体沟通世界,谦虚朴实。他的建筑质朴而真诚,没有一丝浮夸与虚构,安静而有力量,是对生命的感悟。时间无法停止,建筑的生命也是随着时间流逝慢慢走向衰亡和新生;隈研吾把建筑的生命通过自然的材质来表达,时间的烙印刻在建筑上,一分一秒都在变化,每一个建筑都变得有性格,亦且随着时间而愈发饱满。他的建筑是他的人生态度:生命平等,精神高尚,独立人格。 自然的建筑自然的建筑建筑092班刘博092922