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1、听音乐，说话练习听音乐，说话练习1、与这首歌有关的电影; 2、与本歌曲有关的小说。话题讨论话题讨论对于鬼这个问题，你是对于鬼这个问题，你是怎么看的？怎么看的？你觉得你觉得“鬼鬼”真的存在真的存在吗？吗？订订 鬼鬼作者 王充作家简介作家简介v王充王充(2797)，字仲任，上虞，字仲任，上虞人，东汉著名思想家。所著人，东汉著名思想家。所著 论衡论衡一书，一书，30卷，卷，85篇，篇，20余万言，以唯物主义的自然余万言，以唯物主义的自然观，着力批判了当时盛行的谶观，着力批判了当时盛行的谶纬迷信思想和天地万物由神主纬迷信思想和天地万物由神主宰的谬论，成为一部战斗的宣宰的谬论，成为一部战斗的宣传无神论的
2、光辉巨著，开创了传无神论的光辉巨著，开创了我哲学史上朴素唯物主义的新我哲学史上朴素唯物主义的新阶段。阶段。 王充反对生知之说，反对知识的先验论王充反对生知之说，反对知识的先验论,他说：他说：“天地之间，含血之类，无天地之间，含血之类，无 生知生知者者”，他反对那种认为圣人能前知千岁、，他反对那种认为圣人能前知千岁、后知万世的说法。他认为后知万世的说法。他认为“不学自知，不学自知，不问自晓不问自晓”的事是古今所没有的。他说：的事是古今所没有的。他说：人才有高下，知物由学，学之乃知，不人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。王充重视知识的力量，认为有问不识。王充重视知识的力量，认为有知识就有力量
3、，知识就有力量，人有知学，则有力矣。人有知学，则有力矣。他举例说明萧何收集秦代保存的文书资他举例说明萧何收集秦代保存的文书资料，掌握了很多知识，然后料，掌握了很多知识，然后以知为力以知为力，协助刘邦打败了项羽。协助刘邦打败了项羽。 大凡天地之间，出现鬼，并不是人大凡天地之间，出现鬼，并不是人死后的精神变成的，都是人们思念死后的精神变成的，都是人们思念想象所造成的。是什么原因造成这想象所造成的。是什么原因造成这种现象的呢？是由于疾病（的折种现象的呢？是由于疾病（的折磨）。人生了病就会忧愁害怕，忧磨）。人生了病就会忧愁害怕，忧愁害怕就好象看见鬼出现了。凡是愁害怕就好象看见鬼出现了。凡是人无病时就不
4、会怕这怕那。所以得人无病时就不会怕这怕那。所以得了病躺在床上，就害怕有鬼到来。了病躺在床上，就害怕有鬼到来。一害怕就会老是想，想久了就会使一害怕就会老是想，想久了就会使得视觉错乱，恍恍惚惚地看见鬼了。得视觉错乱，恍恍惚惚地看见鬼了。用什么来验证呢？古书上说：用什么来验证呢？古书上说：“伯乐学习鉴伯乐学习鉴别马的时候，别马的时候，(由于用心过度由于用心过度)，看到的东西，看到的东西，没有不是马的。宋国庖丁练习解剖牛的本领，没有不是马的。宋国庖丁练习解剖牛的本领，三年以后，在他的眼里，没有见过活牛，所三年以后，在他的眼里，没有见过活牛，所看到的全是看到的全是(分解了的）死牛。分解了的）死牛。”这两
5、个人都这两个人都是专心到了极点。由于老是想着某一个问题，是专心到了极点。由于老是想着某一个问题，自然而然产生了错觉，看见异乎原物的东西自然而然产生了错觉，看见异乎原物的东西了。人病了看见鬼，如同伯乐看见马，庖丁了。人病了看见鬼，如同伯乐看见马，庖丁看见牛一样。伯乐和庖丁看到的其实不是真看见牛一样。伯乐和庖丁看到的其实不是真正的马和牛，由此可见病人所看见的也不是正的马和牛，由此可见病人所看见的也不是什么鬼了。什么鬼了。病人身体困倦极了，身体疼痛，就说是鬼拿病人身体困倦极了，身体疼痛，就说是鬼拿了棍捧鞭子欧打他，好象看见鬼拿着锤子、了棍捧鞭子欧打他，好象看见鬼拿着锤子、锁链、绳索，站着守在他的身旁
6、。（这是因锁链、绳索，站着守在他的身旁。（这是因为）病人身体疼痛，心里害怕，才虚幻地看为）病人身体疼痛，心里害怕，才虚幻地看见这些的啊。刚得病时心里惊慌害怕，（就见这些的啊。刚得病时心里惊慌害怕，（就好象）看见鬼来了；病重一些就怕死，好象好象）看见鬼来了；病重一些就怕死，好象看见鬼在发怒；身上因病感到疼痛，（就好看见鬼在发怒；身上因病感到疼痛，（就好象）看见鬼在打：这都是由于想得过多，产象）看见鬼在打：这都是由于想得过多，产生虚幻的感觉造成的，并不是真有那样的事生虚幻的感觉造成的，并不是真有那样的事实。实。专心想念事物（的结果），有的表现在视觉专心想念事物（的结果），有的表现在视觉上，有的表现
7、在说话上，有的表现在听见的上，有的表现在说话上，有的表现在听见的声音上声音上,表现在视觉上的（好象）看见鬼的形表现在视觉上的（好象）看见鬼的形状；表现在听觉上，（好象）听到了鬼的声状；表现在听觉上，（好象）听到了鬼的声音；表现在嘴上，（就会）说出鬼的事情。音；表现在嘴上，（就会）说出鬼的事情。（因此）白天会看到鬼的出现，夜里就会在（因此）白天会看到鬼的出现，夜里就会在梦中听到鬼的声音。独自睡在空房之中，如梦中听到鬼的声音。独自睡在空房之中，如果感到有些害怕，就会梦见好象有人按住他果感到有些害怕，就会梦见好象有人按住他的身体哭泣呢！睡醒见到鬼形，躺下听到鬼的身体哭泣呢！睡醒见到鬼形，躺下听到鬼声
8、，都是由于精神作用引起的；害怕和想象，声，都是由于精神作用引起的；害怕和想象，都出于同样的情况。都出于同样的情况。1、大声朗读课文，思考：、大声朗读课文，思考：对于对于“鬼鬼”这种现象，作者提出了什么这种现象，作者提出了什么观点？请结合有关文字，具体说明。观点？请结合有关文字，具体说明。课文学习课文学习答案要点：答案要点：“凡天地间，有鬼，非凡天地间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之人死精神为之也，皆人思念存想之所致也所致也” 。即。即“大凡天地之间，大凡天地之间，出现鬼，并不是人死后的精神变成出现鬼，并不是人死后的精神变成的，都是人们思念想象所造成的。的，都是人们思念想象所造成的。2
9、2、精读课文，思考：、精读课文，思考： 作者是用什么论证方法，作者是用什么论证方法，按怎样的按怎样的思路思路来证明他的观点来证明他的观点的？请同学们结合有关的文段的？请同学们结合有关的文段谈谈自己的阅读见解。谈谈自己的阅读见解。文章思路文章思路提出论点提出论点举例论证举例论证深入分析深入分析病理作用病理作用存想虚致存想虚致心理原因心理原因精神畏惧精神畏惧妄见原因妄见原因伯乐相马伯乐相马庖丁解牛庖丁解牛有鬼非人死精有鬼非人死精神为之皆人思神为之皆人思念存想之所致念存想之所致知病者所知病者所见非鬼见非鬼（类比类比论证论证）微微型型 你赞成作者的看法吗你赞成作者的看法吗? ?这种观点这种观点对于我们
10、的生活实际有没有现实意对于我们的生活实际有没有现实意义义? ?请摆事实请摆事实, ,讲道理展开讨论讲道理展开讨论论坛论坛练习练习一一. .解释下列加点的词解释下列加点的词之之所致也所致也 人病人病 则则忧惧忧惧 何以何以效效之之 犹犹伯乐之见马伯乐之见马 或或泄于目泄于目 虚见虚见 妄见妄见 相马相马 无非无非 谓谓 1.1.致之何由致之何由? ? 2.2.何以效之何以效之? ? 3.3.二者用精至矣二者用精至矣.4.4.畏惧则存想畏惧则存想, ,存存想则目虚见想则目虚见. . 5.5.凡天地间凡天地间, ,有鬼非人死精神为之皆有鬼非人死精神为之皆人思念存想之所致人思念存想之所致6.6.伯乐伯乐. .庖丁所见非马与牛庖丁所见非马与牛, ,则亦知则亦知夫病者所见非鬼也祜夫病者所见非鬼也祜$ $二二. .翻译下列句子翻译下列句子