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1、(时间：45分钟 满分：100分)一、选择题(每小题5分，共50分)1有关中世纪天主教会在欧洲所处地位的叙述，不正确的是()A在欧洲占据支配地位B王权凌驾于教权之上C在社会生活方面，其影响无处不在D是欧洲最大的封建主解析：中世纪罗马教廷鼓吹教权高于王权，迫使各国统治者听命于教廷。答案：B2马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指()A上帝B罗马教皇C马丁路德 D贵族解析：此题考查的是对欧洲宗教改革运动的理解。根据题干提供的信息和所学史实，第一个“权威”应该指他破除了对权威的信仰，经分析马丁路
2、德破除了天主教会的权威。所以此题正确选项是B项。答案：B3宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了()A教皇和皇帝的权力一直是平等的B教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降C教皇的权力始终大于皇帝的权力D皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降解析：本题考查宗教改革前后王权和教权的斗争。从材料中教皇和皇帝地位的变化以及对于宗教改革的认识可判断选择D项。答案：D4.在16世纪，他(右图人物)依靠王权自上而下进行宗教改革，建立起附属于王权和政府的民族教会。英国宗教改革的显著特点是
3、()国王自上而下推行改革建立了民族教会，不再从属于罗马教皇改变了天主教会的教义、制度和仪式改革中发生了宗教战争ABC D解析：不符合英国宗教改革的史实。答案：A516世纪西欧大陆宗教改革运动发生的根本原因是()A文艺复兴使人文主义深入人心B罗马教廷与西欧各国王权的矛盾激化C剥夺天主教会的土地和经济特权D资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚解析：根据题干提供的信息和所学史实根本上反映了资产阶级不仅要在思想上要打破神学世界观，而且要在政治上摆脱天主教会的束缚，所以此题应该选择D。答案：D6马丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传
4、教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁路德()A倡导人的解放B否定基督教C宣扬圣经精神 D否定教皇地位解析：本题考查欧洲宗教改革。提取材料信息“让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务”一句说明没有否定基督教。“不管或是”一句说明否定教皇地位。A、C项在材料中没有体现。答案：D7重大社会变革、历史进步，往往需要以思想解放为前提。1416世纪欧洲发生的文艺复兴和宗教改革运动，是伟大的思想解放运动，促使人类历史向近代迈进。下列对二者共同点认识正确的是()A反对天主教会的愚昧统治B崇尚人文理性，讲求科学C坚持王权高于教权D批判神学思想解析：结合文艺复兴、宗教改革的内容、特点分
5、析。文艺复兴运动借宗教题材进行反封建斗争；宗教改革否定教皇权威，主张信仰即可得救。二者都强调反对天主教会的愚昧统治，摆脱天主教神学的束缚。B项指启蒙运动，C项指宗教改革，D文艺复兴和宗教改革反对的是天主教的神学统治，并不反对神学思想。答案：A8下列关于马丁路德宗教改革与加尔文宗教改革相同点的表述，正确的是()坚持圣经是最高权威，反对教皇权威主张人在出生前上帝就先定了他后天的命运主张建立民主的、共和制的教会主张简化宗教仪式A BC D解析：二人的改革都否定教皇权威，坚持圣经是最高权威，任何人都可以通过圣经与上帝直接联系，不需要教会的中介，因而也都主张简化宗教仪式。但马丁路德宗教改革的理论基础是“
6、因信称义”，而加尔文宗教改革的理论基础是“先定论”。另外，加尔文的宗教改革要比马丁路德激进，主张建立民主和共和化的教会，反映了新兴资产阶级的利益和要求。答案：C9普希金指出：“俄国在斧头的敲击声和大炮的隆隆声中作为一艘新下水的军舰进入了欧洲强国的行列。”这说明彼得一世改革的主要目的是()A学习西方的先进技术B促进工场手工业的发展C改变落后状况，成为军事强国D废除农奴制度，促进经济发展解析：本题主要考查学生对材料的分析理解能力。A项是改革的内容，不是目的；D项不符合史实，因为改革强化了农奴制；B项是为C项服务的。答案：C10彼得一世之所以被称为“全俄罗斯大帝”和“祖国之父”，直接原因是()A推行
7、改革 B在北方战争中获胜C强化沙皇专制 D个人能力突出解析：本题考查学生的分析和理解能力。1721年10月22日，俄国参政院为表彰彼得一世在北方战争中创立的功绩，封他为“全俄罗斯大帝”和“祖国之父”，故B项是其直接原因。答案：B二、非选择题(第11题16分，第12题16分，第13题18分，共50分)11阅读下面材料：材料一：谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一位亲属，只要交纳57枚金币，便可以洗净罪恶了。赎“罪券价”目表材料二：我们教会教导人：人在上帝面前不能凭自己的能力、功劳或善行称义，乃是因基督的缘故，借着信，白白地得称为义，就是相信因基督的缘故得蒙恩宠，罪得赦免，他借着死为我们的
8、罪作了挽回祭，上帝在自己面前就算这信为义。马丁路德论称义材料三 28. 很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是利得心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意志为转移。36每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得赦罪或全部免罚。马丁路德九十五条论纲请回答：(1)马丁路德的思想同教会的说教有什么冲突？(6分)(2)马丁路德九十五条论纲的发表有何意义？(4分)(3)结合材料和相关历史事实，分析马丁路德宗教改革的实质。(6分)解析：本题通过材料考查马丁路德的宗教思想及其实质。解题的关键在于结合所学马丁路德宗教改革的相关知识，仔细对照材料进行分析。答案：
9、(1)马丁路德宗教思想的核心是“因信称义”，他认为人的灵魂得救，要靠个人对上帝的虔诚的信仰，信仰得救，这同天主教的传统说法，即主张只通过教会和教皇才能赎罪，必须交纳赎罪券是相冲突的。(2)九十五条论纲的内容否定了教皇和教会的权威；激起了德意志反对罗马教廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕。(3)马丁路德宗教改革反映了新兴资产阶级的利益和要求，实质上是新兴资产阶级反封建的社会运动，为德国资本主义的进一步发展解除了精神枷锁。12阅读下列材料：材料一：17世纪中期，俄国农奴占全国人口的90%以上。材料二：1632年，俄籍荷兰人维组斯经沙皇特许而建立的土拉水力炼铁场，是俄国最早的手工工场。随后，在莫斯科
10、、土拉等地兴建了铸铜、玻璃、造纸、制革等手工工场。材料三：由于商品生产的发展，商人的势力和社会地位日益增强和提高。他们不仅经营国内外贸易，而且为沙皇政府代理财务，包收捐税、承包工程、供应军需、充当殖民活动的先锋。但在封建贵族占统治地位、农奴制不断强化的条件下，工商业的发展仍很缓慢。材料四：18世纪中期，俄国的手工工场大有增加，俄国的贵族开始建立手工工场，手工工场中广泛使用农奴劳动。以上材料均摘自世界近代史资料选请回答：(1)根据材料分析俄国1718世纪的社会性质。(2分)(2)根据材料三分析俄国商人的社会地位。(6分)(3)结合所学知识，说明材料四中“手工工场大有增加”的原因。(2分)(4)当
11、时俄国的手工工场与西欧的手工工场最大的区别是什么？(4分)(5)据材料二分析，17世纪俄国社会生产最显著的变化是什么？(2分)解析：手工工场一般认为是早期资本主义生产方式，但需要具体问题具体分析。资本主义生产方式的最主要特征是雇佣剥削关系，在17世纪的俄国手工工场中大量使用农奴，不是雇佣剥削，不是资本主义生产方式。它只是一种比较集中的生产组织形式，仍然属于封建剥削方式。答案：(1)封建落后的农奴国家。(2)商人不仅经营国内贸易，而且为沙皇政府代理财务，包收捐税、承包工程、供应军需、充当殖民活动的先锋，这说明商人和贵族一样，是俄国封建社会的统治者。(3)因为彼得一世鼓励改革兴办企业。(4)俄国手
12、工工场的劳动者大多是农奴，西欧手工工场使用的是自由的雇佣劳动力。(5)手工工场的出现。13阅读下列材料：17世纪末，中国的康熙皇帝和俄国的彼得大帝都善于吸收新鲜知识，康熙帝还向洋教士请教证明几何题，两个皇帝都锐意革新。康熙帝兴修水利，发展农业，改革税制，出现了“康乾盛世”，取得了不少成绩。然而，俄国的改革结果远远超过了中国。请回答：(1)“康乾盛世”时期，中国封建政府对萌芽状态中的资本主义采取了什么政策？(4分)其影响如何？(4分)(2)与康熙帝相比，彼得一世改革的突出特点是什么？(2分)(3)17、18世纪中国的封建政府顽固推行重农抑商政策，而西方的封建君主推行重商主义政策。试从目的、原因和
13、影响等方面列表比较它们的不同。(8分)解析：本题涉及必修的内容，将彼得一世改革与几乎同时期的“康乾盛世”进行比较。通过比较，可以看出中西不同的历史发展轨迹，同时要注意重农抑商政策和重商主义政策的比较。另外还要注意，俄国此时尽管比中国先进，但与同时期已经确立了君主立宪制政体的英国相比，还是相当落后。答案：(1)政策：实行重农抑商和闭关锁国政策，对商业活动进行限制、盘剥和打击。影响：严重阻碍了中国资本主义萌芽的发展，阻碍了中国社会进步。(2)特点：鼓励发展工商业；把农奴制引入手工工场，充当劳动力，促进资本主义发展。(3)见下表重农抑商重商主义目的加强对农业的绝对控制增加封建政府的财政收入原因统治者害怕商品经济对封建生产方式产生瓦解作用王权需要新兴资产阶级的支持影响阻碍了中国资本主义萌芽的发展，使中国落后于世界潮流促进了资本原始积累的进行，加速了资本主义的发展