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1、议论文阅读答题技巧从近几年的中考试题看，议论文阅读所选文章以课外为主，题型由主观题占主导地位，向尝试性试题发展，并逐渐占据了主导地位。试题的分值一般在12分左右。其题型的考查角度如下：命题角度论据结构论方证法论点语言体感验悟 知识储备概 念议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。论证方式立论定义：对一定的问题从正面阐述作者的见解和主张。要求：对论述的问题有正确的看法；论据充足且有说服力；言之有理，合乎逻辑。驳论定义：就一定的事件和问题发表议论，揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张，在批驳的同时阐述自己的观点。批驳方式：驳论点 驳论据 驳论证 论证方法
2、道理论证、举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证。三 要 素论点对所论述的问题所持的观点、态度。论据对论点进行论证的材料、依据。论证是运用论据来证明论点的过程和方法。结 构引论本论结论语言特点准确、鲜明、严密、逻辑性强。一论点、论据、论证方法1、本文的中心论点是什么？(1)经常出现的位置是：标题、开头、结尾(2)文章第二段：如果第一段列举生活的种种现象，就可能在第二段出现论点。(3)文章中间有一个承上启下的过渡句就是论点。(4) 把分论点整合，概括成中心论点。分论点一般位于段首，或有标志性词语首先、其次（然后）、第三（再次、接着）、最后等。但这种情况在中考中很少出现。注意：反问句与比喻句不能作
3、为论点，论点必须是陈述句，在形式上往往是一个完整的简洁明确的表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。中心论点只有一个（它必能统摄全文）；分论点可有N个（补充和证明中心论点）。2、文段中用了什么论据？有何作用？类型包含种类一般作用事实论据历史事实、典型事例、史实、统计数字；证明论点，增强说服力。道理论据真理、名人名言、格言、谚语.自然科学的原理、定律、公式。证明论点，增强权威性。答法技巧：用了论据，（从反面或正面）证明了论点，增强了文章说服力（权威性）3、论据能否去掉一个？ 一般不能去掉。原因：作者从古今（中外、正反、不同身份等）角度论证的，去掉后不全面，缺乏代表性，使论证不充分严密。 4
4、、论据能否互换？一般不能。原因：结构上：与前文某些词句依次照应或有古今中外顺序，互换后结构不严谨。内容上：此论据是为了证明的小观点，不能证明另外一段的观点。变式题型1：概括论据的内容（规定字数）。格式:人物(事物)主体特征(发生发展结果)变式题型2：调换论据的顺序、删除等（往往不能调换，论据的前后肯定有相照应的词语和句子）变式题型3：根据论据概括段落的观点、内容。5、根据文章，给文段补写一个恰当的论据。补写事实论据可采取“人物事例简短评价”答题格式，做到所选事例典型、真实，表述语言简洁概括。补写道理论据要选择大家熟知的名言警句、格言、定理等，做到书写准确，有出处的一定要写清出处。注意：一定要看
5、清楚补充论据的要求，是名人的还是其他的，是正面的还是反面的，是“道理论据”还是“事实论据”。列举名人事例，有更大的说服力，并能展示出自己的知识面，但一定要写准确人物、事件，切忌张冠李戴。6、指出下列语段运用什么论证方法？有何作用？(1)道理论证：通过引用话，充分有力证明观点，增强了论据的权威性，从而使论证更有说服力。(2)举例论证：通过举例子，具体有力的证明观点，从而使论证更具体更有说服力(或增强文章的趣味性，吸引读者)(3)比喻论证：把比作，证明观点，从而把抽象深奥的道理阐述的生动形象，浅显易懂。(4)对比论证：通过与对比，鲜明、有力的证明观点，使论证更有说服力，增强文章的趣味性。（5）引用
6、论证：通过引用证明的观点，使论证更有说服力（或更有趣味性，吸引读者）。注意：（1）引用论证大多数情况下可归入道理论证，但当一篇议论文引用名人轶事、奇闻趣事时，就要独立出来，其作用在于增强论证的趣味性，吸引读者。（2）论证是一个过程，是一种方法，在判断论证方法时，切忌漏掉“方法”二字，只简单地写为“举例”“道理”“比喻”“对比”等，这样的表述是不确切的。二结构、语言、感悟1、本文的结构怎样？(是怎样展开论述的)议论文的结构类型：总分式(论证的层次间是总论和分论的关系。a总分总式 b总分式 c分总式)；对比式(是指文章一般开头提出中心论点，然后从正反两方面提出分论点或摆出正反两方面的论据，加以分析
7、议论，最后进行总结。) 并列式(平列中心论点的几个方面，往往有分论点)；递进式(各部分之间是层进关系，即层层深入，步步推进)。2、下列加点的词语在文中指代什么内容？解题技巧：首先在原文中找到这个词语；然后联系上下文寻找所指代的内容。（这类题基本都在这个词语的前面而不远处出现。回答一般可以直接摘抄原文，有时也需针对题干进行概括、删改等加工）3、文中加点的词语能否删除？为什么？答题技巧：(1)不能；(2)这个词文中的意思是；(3)删除后的意思是；(4)这样表达不严谨，语言不严密，使论证缺少说服力。4、说说某段或几段的论证过程怎样？(1)先(正反两方面)举出事例或者道理论据，然后得出什么结论(或证明
8、什么观点)分总(2)首先提出什么观点，接着用事例(从正反两方面)或者道理论据进行论证，最后得出结论(或说明了的道理)总分总这一题型的答题技巧：(1)要点出文段的论点是什么；(2)要答出论据是什么；(3)用好连接词；(4)答案要准确、简练、通顺。注意：“分析作者是怎样一步步证明中心论点的”对不少同学来说难度较大，常因不能静心阅读文章，不能理清各段大意，不知如何进行语言表述而使答案不完整，甚至答非所问。5、下面句子(或语段)在全文中起什么作用？(1)常见的作用：引出下(全)文、总结前(全)文、承上启下(2)议论文开头段的作用：作为文章的理论论据或事实论据；引出论点或论题；增强文章的趣味性，激发读者
9、的阅读兴趣。开头段的作用的答题技巧：(1)通过写事例(引用名言)，提出中心论点(或引出论题)(2)通过引用名人趣事(典故、传说、诗歌、寓言)提出论点(或引出论题)，吸引读者阅读兴趣。(3)把事例(名言)作为事实论据(道理论据)来证明文章的论点，增强论证的说服力。议论文结尾的作用：（1）、深化中心论点，提出的结论；（2）、强调的中心论点；（3）、发出的号召或希望人们；（4）、补充论证了。（其作用是使论证更严密。）（5）、总结全文，得出中心论点（6）、提出问题，发人深思，启发人去关注或思考某个问题6、前后两段的位置能否互换？为什么？先看这两断与前面的段落之间有没有照应的关系，如果没有。再看这两段之
10、间有没有先后关系，比如时间上、逻辑上等、分析后即可作答。两种答法技巧：(1)不能。因为这几段和第段的句是一一对应关系。(2)不能。因为这几段存在着逻辑顺序或时间上的先后关系。(或不符合人们从感性认识到理性认识的认知习惯)7、议论文的语言：（1） 准确概念使用准确；定语、状语等修饰成分恰当。（2）严密判断和推理严密，语言表达周密，逻辑性强。（3）鲜明表述明确，不模棱两可，态度明确，爱憎分明；恰当使用修辞方法和特殊句式，增强语言的生动性和说服力。（4）概括简洁议论文中事实叙述不细致，较笼统。（2） 语言特色考查命题形式语言特色命题形式词语作用词语顺序准确周密生动形象是否可颠倒（3）分析语言特色的方
11、法：分析议论文的语言特色可从以下几个方面入手：从逻辑的角度，分析其用词的准确，严密；从说理的角度，分析其叙述的概括性和简洁性；从修辞的角度，分析其用词的鲜明、生动和感情色彩。解答词语作用这类题型可按以下思路：确定、回答词语在语境中的（表层）含义；词语对表达中心或阐明观点的（深层、比喻或引申）作用。这类题主要考语言的准确周密性和形象生动性。解答词语顺序是否可以颠倒：解释词语的含义；阐明词语之间的时间或事理程序的先后顺序，强调其先后顺序或层次性。可按照“解释词语表达内容语言严密性”的格式作答。解答句子顺序是否可以颠倒：按逻辑顺序；找标志性词语；根据句子前后意思的连贯性。语句含义分析题：议论文语段中
12、分析一句话要紧扣住论点（或是全文的中心论点，或是所在段的分论点）以及议论文语言的特色。结合句子所在段落的内容，理解句中的关键词，深挖这句话的言外之意或深层含义。8、结合生活阅历和自身实际评价作者观点，或谈谈自己个性化的阅读启迪和感悟。答题技巧：(1)论点；(2)结合文段阐述论点的由来，把文章中心换个角度阐述一下即可；(3)联系实际(用上理论论据或事实论据)；(4)发出号召。（1）体验、感悟类：“你是否同意（如：作者）的观点？“请你结合自己的实际谈谈你的理由。” 答题技巧：第一步，表态（同意或不同意）。第二步，明确观点。第三步，简谈自己的理由(看法)。展开联想，联系实际加以论证或阐述。要求语言上
13、有文采，能用上成语、名句、排比句更好。（从文中找出表述作者观点的相关内容，再用自已口吻表述）。（2）思辨类：如“思考作者对文中的某人（或某事件）的看法？”答题技巧：这类题的答案往往都可在文中寻找，有两种情况：一是作者直接提出看法或表明观点；二是作者通过转述他人的话语来表明自己的观点。注意：此类题要求从文中找出作者对某人做某事件提出的看法、评价或观点，（注意：要站在作者的角度替作者说话）。（3）积累类：如“读了上文，请你写一句与思考有关的名言警句。”答题技巧：解答此类试题，关键在于平时的阅读积累。（4）仿写类：常见题型：（1）“请根据乙文划线句在文中的作用和句式特点，再仿写一句。”（2）仿照原文
14、中表述论点（分论点）的句式，提出自己的一个观点：答题技巧：句式一致。要分析例句的结构特点，把例句中每一句话分割成几部分，确定保留与变化的部分。修辞相同。如果所给例句运用了某种修辞，仿写句子时一定要注意与例句所用的修辞相同。字数相等。仿写时字数要尽可能与所给例句一样。语意连贯。所写句子要符合整段文字的内容，感情色彩、语体风格应保持一致。（5）献策类：如“结合选文，根据你的见解，给提三条建议。”答题技巧：结合文章中心论点或某一段落所体现的观点，提出自己的见解，围绕提出的观点，采用条款式表述（如：第一（首先），第二（其次），第三（再次）等句式）。议论文阅读训练（一）快乐取决于心态 那天在书店看到一本
15、米勒博士和米尔博士著作快乐是一种选择的书，翻来看了很久，书中从多种角度阐述了快乐对于人生的重要性，从多个方面告诉我们，人要想获得快乐，就应该抱有种淡看云卷云舒、庭前花开花谢的超脱心态。 在这个细观瞬息万变、诱惑四伏的当下社会，为人处世正需要我们保持这种平淡沉稳的心态。斯宾诺莎曾说：“快乐是一个人从较小圆满到较大圆满的过渡；痛苦是一个人从较大圆满到较小圆满的过渡。如果我们选择紧紧抓住痛苦不放，那么快乐就永远不会到来。” 其实我们都知道，快乐是我们的需求得到了满足，于里于外表现出的一种正常回应；是没有钱财多或少的定位；没有房屋面积大或小的标准；没有职位高或低的标尺衡量。雅人有雅兴，俗人有俗趣。无论
16、富与贫、官与民，都各有其乐。锦衣玉食也好，粗茶淡饭也罢，这些都是为心性满足而快乐。 快乐在某种程度上是一种洒脱的人生境界，是一种积极乐观的生活态度。但并非人人都能做到洒脱自如，有的人过于拘谨就无法洒脱，有的人过于张扬自我不懂洒脱。其实，洒脱应该是那些不以物喜、不以己悲，顺境不高傲、逆境不萎靡豁达的精神境界。形象地说，洒脱就是一桌风味各色的佳肴，酸甜苦辣涩俱全。如果我们不会品味与享受，就体会不出佳肴的独特风味所包含的幸福快乐，更体会不出人生多姿多彩的美好况味。 古今名人中，能真洒脱者大有人在。唐朝有诗仙之称的李白因小人进谗而“赐金放还”。友人设宴为他饯行，而面对金樽美酒、玉盘珍馐，诗人吟出了这样
17、的千古名句“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来”的乐观诗句。那种不向命运屈服的抗争精神以及睥睨天下的洒脱傲气，使将进酒成为后人称颂的千古名篇。 诗人刘禹锡，因革新遭贬谪，但却不为那些压力所阻，仍然以顽强精神与政敌相抗争，写出“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”、“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”。他以潇洒豪放的人生态度，超过“巴山蜀水凄凉地”，坚守“二十三年弃置身”的人格，最终迎来仕途上崭新的篇章。 伟人有伟人的洒脱豪迈，百姓也有百姓的快乐。洒脱与快乐对于我这平常小人物来说亦是如此光鲜与壮美。面对繁杂而平淡的生活，以一种宠辱不惊、去留无意的洒脱飘逸去面对去感悟，不失为
18、一种超然的快意。忙碌时，用一种独特的人文品格为事业迎来送往是快乐，用一双勤劳的手为家人洗手做羹也是快乐；闲暇时，捧一杯香茗，慢慢地品尝那淡淡的清香；捧一本书，慢慢吸取它的滋养；听一首乐，用情享受心灵天堂更是快乐！ 其实，快乐很实际，洒脱也很简单，它就藏在我们生活中的每个细节，只要我们用心去发现、去选择、去感受，就会时时体味到那份快乐的滋味。毕竟，世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。1阅读全文，说说作者主要表达的观点是什么？（4分）2请根据本文内容加以概括：人如何才能快乐？（4分）3第二段用了那种论证方法？有什么作用？（4分）4文章第五段说“古今名人中，能真洒脱者大有人在”，可作者在行文时只
19、举了古人事例，请你为他再补写一个当今名人的事例，使论证更有力。（4分）（二）让“责任感”与孩子的成长同行暑假刚开始，一位在机关工作的家长，就对读初三的孩子布置了一项特殊的作业，要求孩子洗涮每天晚饭后的饭碗。开头几天，这个孩子做得还有些兴趣，但5天后，就嚷着要父亲用“奖励”来兑现，不出半月就再也不愿做了。可这位家长很顶真，一定要孩子坚持。他说，不在乎孩子做家务的多与少，而在乎孩子有否责任意识和行为。这位家长的话颇有道理。据笔者所知，现在不少孩子似乎并不真正“认”得“责任”两字，即使对自己的生活琐事也少有责任的概念。某所寄宿制学校就有过政教主任帮学生洗袜子的事情。至于住宿学生将更换的衣服，从外衣到
20、内裤、袜子，周末统统带回家让家长代劳就更不是新鲜事，许多家长也习以为常。就是一些好学生也不乏其例。某市有关部门在对优秀学生候选人进行考察时，曾有意将扫帚、抹布横在他们必经的走道上，结果绝大部分候选人或视而不见，或绕道走开了，而他们在道德知识的书面试题中却能对答如流。更令人感叹的是，某所高校不久前在校报上发表了“同学：你的自行车放好了吗？”的文章，也反映出乱停放这种不该在大学校园里出现的现象很是严重。因此，不少教育工作者和家长都感到：现在一些孩子对自己、对家庭、对他人、对集体、对社会的责任意识太淡漠了。而在这方面，上海杨浦中学作了有益的探索。他们调查过许多著名学者专家、企业领导及先进人物，发现支
21、撑他们成功的一个必不可少的因素是责任感，于是率先从身边的小事抓起，加强高中生责任感的培养，并作为增加德育实效性的切入口，开展得很有成效。上海师专附小采取高年级学生帮助辅导低年级学生学习的方法，以培养学生的责任感，也颇有特色。可见，责任感不是与生俱来的，而是需要积极培养的。人若一旦没有责任，就会放弃现在；忽略责任，就会贻误机会；背弃责任，就会埋没事业。不培养孩子的责任意识，我们的教育就会差之毫厘，失之千里；我们就会愧对历史和使命。在责任面前，我们没有任何理由游戏人生。一个连对自己也没有责任的人，很难想象其会对集体、国家尽责。杨浦中学名誉校长、特级教师于漪说得好，责任感教育是把“自然人”通过读书明
22、理转变为“社会人”的过程。现在多元文化和思想对学校的冲击很大，培养责任感显得更加重要。我们应当使责任感成为孩子们的一种行为习惯，成为生命的有机部分，与成长和使命同行。培养责任感，重在明白事理后的自觉践行，难在价值取向多元下的思想升华，深在情意事例中的观念内化。杨浦中学的做法值得借鉴，那就是：感受现实，增加学习责任感；从小事做起，在岗位上体验对他人的信任；与长辈对话，理解家庭责任；走向明天，将自我责任和社会责任融为一体。这也许是责任感培养由低到高、由浅入深、由表及里的阶梯。中华民族的伟大复兴，需要有高度责任感的人。而在孩子刚刚踏入人生的起跑线之际，让责任感培养与他们的成长同行，会使这些未来的国家
23、有用人才终身受益。在这方面，教师和家长有不可推卸的责任和教育的使命。教化孩子成“责任人”，这是今天我们培养文明人、高明人、精明人的始点，更是一件功德无量的大事。1.用一句话概括本文的中心论点。（3分）2.第段在文章中起到怎样的作用？（2分）3.第段运用了什么论证方法？在文中有什么作用？（4分）4.你已经是初三的学生了，回顾一下自己成长的历程，一定有过“认”得“责任”两字与“不认”得“责任”两字的经历，请你用简洁的文字分别概括出自己这正反两方面的一次经历。（4分） （三）别让“人情往来”污染政治生态王石川10年受贿200余次，牵涉粮油、畜禽、餐饮等78家农企；千万“家产”中，受贿金额250余万元
24、，另有810余万元无法说明来源。日前开庭审理的安徽省农委农业产业化指导处原处长金树芳贪腐案，揭开了官商“人情往来”的冰山一角。近年来，“人情往来”频频出自腐败分子之口。一些人受贿时，以人情往来为借口，便收得心安理得；案发后，以人情往来为开脱，似乎可以减轻几分罪责。实际上，他们是明修人情之栈道，暗度受贿之陈仓。安徽萧县原县委书记毋保良10年中收礼超千次，过节送礼风刮倒该县80多名干部； 河南开封原组织部部长李森林在忏悔书中说，自己是被人情往来面纱下的铜臭熏倒的，从小额的“人情往来”，到大额的“事后感谢”，再到后来有些“事前相托”的也敢收了一些腐败分子和行贿者拿“人情往来”说事，藏匿几多玄机？说穿
25、了，就是便于私相授受、权钱交易。一旦披上人情往来的魅惑外衣，送礼者理直气壮，收礼者冠冕堂皇。“来而不往非礼也”，送礼者不是慈善家，大把送礼必有所图，官员如果不是紧握权柄，会有宾客云集？清人赵翼说过：“贿随权集。权在宦官，则贿亦在宦官；权在大臣，则贿亦在大臣。此权门之往鉴也。”简而言之，贿赂围绕权力进行，如非居权位，会有那么多的“礼尚往来”吗？问题是，所谓的人情往来，往往只见官员收企业的礼，却难见企业收官员的礼。如果说企业送的是看得见的礼金、礼品，官员回馈的则是看不见的礼，为送礼者谋以好处，大开方便之门，其暗设的逻辑是，你给我进贡，我让你进步；你先意思意思，我才能让你舒舒服服。变味的人情往来，大
26、开权钱交易之门，污染了政治生态和社会风气，必须进行有力整治。官商“人情往来”的要害是权力，所以治本之策还是织密制度的笼子，切实把权力关住，封堵寻租空间，为破除交往潜规则、树立清正风气打下坚实基础。对干部而言，莫让人情往来成为腐败温床，首先就需要擦亮眼睛、站稳脚跟，不为人情往来迷失了方向。一些人沦为巨贪，当初却是从一条烟、一个红包开始畸形的“人情往来”之路的。比如，新中国第一大案中的刘青山、张子善就是由收受一条“哈德门”香烟开始沉沦。一些干部信奉“小吃小喝不算过，小拿小要没什么”，于是吃一点，拿一点，要一点；还有官员坚守“大吃不大喝，收礼不受贿”，却积少成多，从蚁贪变成巨蠹。一些行贿罪正是从“人
27、情往来”中打开缺口，先是感情投资，再次小恩小惠探路，以小诱饵钓大鱼，干部的防线极易瓦解。 “人情往来”是陷阱，为官者不可不慎。面对纷繁的物质利益，要做到君子之交淡如水，正如习近平总书记指出的，“官”“商”交往要有道，不要勾肩搭背、不分彼此，要划出公私分明的界限。公务人员和领导干部，要守住底线，“心中要有敬畏，知道什么是高压线，想都不要想，一触即跳，才能守得住底线。”诚然，干部不是生活在真空中，也有正常的人际交往，谁没有三五知己朋友？但情谊再浓，不可越纪；往来再密，不可违法。身为公仆，不可没有人情味，更不可没有原则性。深情须用在群众身上，“笑语作春温”，让群众感受到权力的温度。与方方面面的人打交
28、道，更需厘清并守住礼与贿、情与法的边界。“人情得足，苦于放纵，快须臾之欲，忘慎罚之义。”敬畏法治、敬畏百姓，才不会沉迷于不正常的人情往来，也不为畸形欲望之魔所驱使，这是为政者立身处世的根本所在，也是政治生态得以净化的希望所在。 人民日报 （ 2014年10月22日 05 版）1.本文的论点是什么？请加以概括。（3分） 2本文第段有何作用？（6分） 3. 本文第段主要采用什么论证方法，有何作用？（5分） 4.本文第段提到“面对纷繁的物质利益，要做到君子之交淡如水”、“公务人员和领导干部，要守住底线”。请从你的积累中,用简明的语言为文章补充一个不少于50字的正面事例. （5分）_ （四）多能鄙事王
29、开林在明代头号智者刘伯温名下，居然挂靠着一部常识大典多能鄙事，举凡饮食、器用、方药、农圃、牧养、阴阳、占卜之法无不俱载，是当时家家必备的工具书。“多能鄙事”源自论语子罕。太宰好奇地问子贡：“你们的先生是圣人吧？为何这样多才多艺？”子贡告诉对方：“天意要玉成我们的先生为圣人，就赐予他一些非凡的能力。”孔子听说此事后，不以为然，他的标准答案才叫靠谱：“我年轻时身份低下，所以会干不少粗活儿。”“吾少也贱，故多能鄙事”，孔子强调自己的能力源自于小时候的底层历练，这种诚实非常可贵。古代的大智者多半出身贫贱，粗活儿干得好，细活儿才干得成。傅说修筑过城墙，吕望贩卖过笊篱，百里奚养过牛，诸葛亮耕过地。顶级文豪
30、苏东坡也酿过糯米桂花酒，以独家烹饪法做出美味可口的红烧猪肉。干粗活儿，并不是可羞可愧的事情，恰恰是他们生命中一段不可或缺的宝贵经历。这说明，大智者的悟性也须接足地气才行。要了解魏晋名士的绝版风流，就不可不读世说新语。在“简傲”类中，描绘嵇康的笔墨尤其传神：嵇康在大树下与好友向秀打铁，贵公子钟会专程来拜访他，他却视而不见，良久不交一语。钟会遭到冷遇，不免感到尴尬，既然搭讪不成，只好溜之大吉。可钟会刚转身，嵇康就用冷冰冰的语气问道：“何所闻而来？何所见而去？”钟会也很机智，口才一流，原版录音是：“闻所闻而来，见所见而去。”嵇康弹琴时，“手挥五弦，目送飞鸿”，固然超逸非凡，但他打铁时，傲睨左右，旁若
31、无人，精气神十足。鼓炉甚乐，打铁亦欢，嵇康这是在做鄙事？简直是在干绝活儿，人格的魅力如火星般迸射。几年前，有位大学生听完讲座，递来纸笔，请我给他写上一句话，我略微沉吟，给他题写了八个字：“多能鄙事，不拘小节。”他对前四个字心存疑惑，请我讲解一下。我说：“鄙事就是那些粗活儿，并没有任何贬义，比如各种各样的庄稼活儿、修理活儿、木工活儿、家务活儿都算。一个人干些粗活儿，从中有所体悟，同样能够获得真知。”为了佐证我的观点，我还给他讲了一个真实的故事。某年，我陪一位朋友去念楼拜访钟叔河先生，听他谈文论道的时间还不如听他侃当年拖板车和做木工活儿的时间多。他告诉我们，家里的书柜、书桌都是他亲手打造的。意犹未
32、尽，钟先生还要我们用手触摸那些旧家具，“几多平整！几多硬扎！几多牢靠！”，得意之情溢于言表。他一直妥善保存着那套自制的精美绝伦的木工模具，视之为镇宅之宝。听我讲完故事，那位大学生恍然明白，多能鄙事并非不务正业，恰恰是对正业的侧方位滋润。 (选自青年文摘)1.用自己的话归纳文章的中心论点。（2分） 。2.梳理文章的思路，完成下面的填空。（3分） 第段：引出“多能鄙事”第段： 第段： 第段：论述“多能鄙事”有利于培养人格的魅力第段： 。3.第段画线的句子中“略微沉吟”能否去掉？为什么？（3分） 。4.本文主要运用了举例论证的方法，如果采用引用论证，下面的名人名言可否作为论据？为什么？（3分） 劳动
33、永远是人类生活的基础，是创造人类生活和文化幸福的基础。马卡连柯 。（五）底 线 冯骥才 一次，一位开锁厂的老板说，他的买卖很兴旺，日进斗金。我问他何以如此发达他答曰：“现在的人富了，有钱有物，自然要加锁买锁；再有，我的锁科技含量高，一般技术很难打开，而且，技术不断更新，所以，市场总在我手里。” 我笑道：“我的一位好朋友说，世界上他最不喜欢的东西就是锁，因为，锁是对人不信任，是用来防人的。” 锁厂老板眉毛一挑说：“不防人防谁?我赚的就是防人的钱。你以为，这个世上，真有夜不闭户的地万吗？” 我说：“上世纪50年代真有。到了70年代，我住在一座房子的顶楼，门上只有个挂钩，没锁。白天上班，把门一关钩一
34、挂，从来没被人偷过。” 锁厂老板笑道“那是什么时候，现在早没影儿了，不信你敞开门试试。” 我笑了笑没再说，我信他的话。一个物欲的时代和一个非物欲的时代，人的底线是不同的。社会的底线也在下降。在商业博弈中，谎话欺骗全成了“智慧”；在社会利益竞争中，损人利己成了普遍的、可以获利的现实；诚信有时候非但无从兑现，甚至成为一种商业的吆喝或陷阱。在这样的社会形态中，人的底线不知不觉在下降。 人总得有自己做人做事的底线。其买，这底线原本是十分清楚的。比如，人不能“见利忘义”“卖友求荣”，不能“虐待父母”“以强凌弱”等等。这些古来世人皆知的底线，也是处世为人的标准，似有被全线突破的忧虑。 底线无形地存在于两个
35、地方。一在社会中，一在每个人心里。如果人们都降低自己的底线，社会的底线一定下降。社会失去共同遵守的底线，世道人伦一正败坏。如果人人守住底线，社会便拥有一条美丽的水准线文明。 然而，这两个底线又相互影响。关键是在碰到低于你的底线的人和事时，究竟是降低自己的底线，随波逐流，还是坚守自己，洁身自好，坚持一己做人做事的原则?有人说在物欲和功利的社会里，这底线是脆弱的。其实，即使社会的底线很脆弱，人的底线依旧可以像钢铁长城，任凭炮火肆虐，依旧牢不可破。 人的自信是建立在底线上的。一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。 (选自杂文选刊2013年第7期，有改动)22.选文1-5段举开锁厂老板的
36、事例有什么作用?（2分）23.选文的中心论点是什么? (2分)24.选文第段画线句子运用了什么论证方法?有什么作用? （2分)25.结合本文，联系生活实际，说一说你对“守住底线”的感悟。（2分)(六) “善的友爱”更持久一位哲人曾把友爱分为三种：“有用的友爱”“快乐的友爱”“善的友爱”。他认为，人们之所以互相友爱，主要出于三种原因：一是能够从对方身上得到好处，这就是“有用的友爱”；二是对方能够为自己带来快乐，比如人们愿意同幽默的人相处，是因为这个人能够带来快乐，这就是“快乐的友爱”；三是基于一种善良的愿望，希望对方好而形成的友爱，这就是“善的友爱”。从一定意义上说，友善就是“善的友爱”，它源自
37、人们对善的追求，传递的是平等、尊重和互助。稍加分析就不难理解，“善的友爱”比“有用的友爱”“快乐的友爱”更值得倡导。有用或快乐都很难持久：当一方不再能为另一方带来好处或快乐时，这种友爱就容易破裂。而“善的友爱”是基于希望对方好的利他精神，这种精神基于理性认知和自觉，能促使人与人之间建立持久、稳定的友好关系。因此，“善的友爱”更稳定、更持久、更值得人们去追求。现实生活中的事例能充分说明这一点。一段时间以来，社会各界就“路人跌倒扶不扶”的问题展开了热烈讨论。对于这个问题，我们不妨问一下自己：如果跌倒的人是我的亲人，我会扶吗？如果跌倒的人是我的客户，我会扶吗？相信大多数人的回答是“扶”。因为扶亲人是
38、亲情使然，扶客户可能会带来好处。但是，如果跌倒的是一个素不相识的人，我会扶吗？对于这个问题，一些人就纠结了。因为有“扶路人反被讹”的案例在先，人们就会想：扶他不一定会带来好处，反而可能带来麻烦和损失。在这种情况下，能做到毫不犹豫帮扶的人，一定有利他精神在作支撑。在这里，选择“扶”不是期望从陌生人身上得到某种好处，而是基于为他人好的“善的友爱”。只有这种友善成为扶者与被扶者的一种共识，互信友爱的良好人际关系才能得以维系。作为一种道德品质和价值观，友善引领人们在纷繁复杂的社会生活中寻求真挚的道德情感，在实现自我价值和自身利益的同时造福他人与社会。基于“善的友爱”，来自不同地区，有着各自独特的家庭背
39、景、文化习惯、成长经历甚至不同语言的人们才能走到一起，共同工作和生活；基于“善的友爱”，人们才不仅“各扫自家门前雪”，而且会“管他人瓦上霜”；基于“善的友爱”，经济社会生活才不只是“有用无用”的考量和利益交换，更是在交往交流中实现互助共赢，在实现自我利益的同时促进他人利益的增加。在社会意识多样多变的社会转型期，我们更需要用“善的友爱”架起心与心沟通的桥梁、形成人与人联系的纽带，用“一颗树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。这正是社会主义核心价值观倡导友善的原因所在。有一首歌这样唱到：这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，这是生命的源泉。再没有心的沙漠，再没有爱的荒
40、原，死神也望而却步，幸福之花处处开遍。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。这反映了人们的期望，道出了爱的力量，抑或说“善的友爱”的力量。对这种“善的友爱”，我们应当珍视，更应当践行。（选自2014年4月28日人民日报，作者：朱佩娴）19（2分）文章从“友爱”的分类说起，有什么作用？20. （2分）指出第段的结构方式。21. （2分）文章的中心论点是什么？ 22. （3分）第段引用歌词有什么作用？(七) 谈自立常言说：大树底下好乘凉。然而庇护在大树底下的小树苗是长不成参天大树的。同样，人也是如此，要想成才，先得自立。自立对于每个人来说都是非常重要的，一个人只有自立才能有发展的前途。世界著
41、名的大发明家爱迪生的自立本领就很强。他十三、四岁时为了建造实验室，常常到车站卖报，同时还在自己的后院里种植蔬菜，收获时再拿到市场上去卖。他用这些钱为自己建造了一间实验室，在此基础上他的发明也层出不穷。由此可见，自立对一个人的成功多么重要。相反，一个人如果不自立，样样都依赖别人，那么他是不会成大器的。球王贝利曾说过这样一句话：“我能成为球王，而我的儿子是不会成为球王的。”他说的话是有道理的。贝利能成为球王是因为他有很强的自立本领，而他的下一代却在富足的环境下产生了依赖的心理，缺乏吃苦的精神，这就决定了球王的儿子永远成不了球王。球王贝利认识到了这一点，可是，在我们现实生活中庇护子女的现象却十分严重
42、。含辛茹苦的家长们为子女样样操心，尽力为子女减轻一切负担，然而这却使不少少年养成了过度依赖的坏习惯。殊不知我们当代的少年是跨世纪的一代，肩负着历史的重任。视子如宝的家长们，你们应该还自己子女一份自由，让他们自立，为他们将来建设祖国打下基础。自立对于每一个人来说都是十分重要的。想成才的青年朋友们，让我们一起摆脱别人的庇护去自立吧！19.本文的中心论点是什么？（2分）20.第段运用了什么论证方法？有什么作用?（2分） 21.第段中加点的词语“这一点”在文中具体指什么？（2分）22.根据作者的观点，联系生活实际，谈一谈我们怎样做才能够“自立”？（3分）参考答案及方法指导：（一）1.（4分）快乐取决于心态。或人要想获得快乐，就应该抱有种淡看云卷云舒、庭前花开花谢的超脱心态试题分析：主要考查论点的提炼，论点经常出现在标题、开头、结尾，有时可能通过第一段列举的事例后，紧接着出现在第二段。2.（4分）要保持平淡沉稳的心态；采取积极乐观的生活态度。试题分析：主要考查文章的结构，实际上是找出文章的两个分论点。3.（4分）引用论证；论证了为人处世正需要我们保持这种平淡沉稳的心态。使说理更具有说服力。 试题分析：主要考查论证方法，答题要规范，通过引用证明的观点，使论证更有说服力。4.（4分）意对即可 方志敏一生只为理想信念而活；徐志摩一生