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1、人教版历史七年级上册(部编版)第3课远古的传说教学设计 第3课远古的传说 一、教学目标 1.了解华夏族的形成，炎帝、黄帝的重要发明，尧、舜、禹的禅让等远古传说。 2.搜集盘古开天、女娲补天、后羿射日、大禹治水等资料，讲述相关传说故事；思考和认识传说与史实的区别。 3.认识我们的祖先对人类文明的发展所作的贡献；炎帝和黄帝是中华民族的共同祖先，体验作为炎黄子孙的骄傲和自豪；学习大禹的创新精神和奉献精神。 二、教学重难点 重点：传说中炎帝、黄帝的发明 难点：禅让制 三、教学过程 出示黄帝陵祭祖、祭拜炎帝图片 教师：每逢清明时节，海内外炎黄子孙纷纷从各地来到这里举行祭祖活动，以寄托念祖之情。为什么对黄
2、帝和炎帝有着如此念祖之情呢？今天就让我们走进远古的传说，共同探寻答案。 （一）炎黄联盟 幻灯片展示问题：读课本第一目“炎黄联盟”部分内容，结合材料和你所搜集到的资料讲述历史故事。 （轩辕）与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。司马迁史记五帝本纪 生1：阪泉之战。炎帝和黄帝原来都生活在黄河上游一带，后来两大部落又都向中原发展。为争夺土地和财富，黄帝部落和炎帝部落产生了尖锐的矛盾，爆发了阪泉之战。经过三场恶战，黄帝最后取得胜利。战败的炎帝表示愿意服从黄帝的领导，黄、炎部落结成联盟。 生2：涿鹿之战。黄帝部落和炎帝部落结为联盟后
3、，实力更加强大。后来，蚩尤带领他的部落不断向西发展，对炎黄联盟造成威胁，黄帝率领各部落的人，与蚩尤战于涿鹿（今河北涿鹿东南）的原野上，蚩尤战败被杀。炎黄联盟得到更大发展。 师：从字形来看是否相同呢？ 师：炎帝黄帝与蚩尤的交战是一个传奇般的故事，那么这场战争的结果是怎样的呢？请用简明的语言概括战争结果。（多媒体白板展示图示和填空题，引导学生概述内容） 师：现在我们回到第一个问题，海内外华人为什么称自己为“炎黄子孙”？他们为什么要祭祀黄帝呢？作为炎黄子孙的一员，对这个称谓有什么感想？ 生1：炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖，因此，我们海内外华人都称自己为“炎黄子孙”。生2：作为炎黄子孙的一员，我感到
4、很骄傲和自豪。我们祖国的历史源远流长，中华民族的人民勤劳、勇敢、坚强、善良。所以我很骄傲。 师：梁启超在饮冰室合集中提到：华夏民族，非一族所成。我们现在的历史辉煌更是由中华民族的人民缔造而成，我们要珍惜我们的传统文化，更要弘扬传统文化，这才无愧于我们是“炎黄子孙”。 （二）传说中炎帝和黄帝的发明 师：炎帝黄帝之所以被称为人文始祖，更是因为他们是华夏文明的始祖。请结合课本说一说，传说中炎帝和黄帝有哪些发明？ 生回答。 师：这些都是炎帝和黄帝发明创造的吗？还是仅仅是传说？有哪些文物佐证了这段历史的存 在和真实性呢？ 生1：西安半坡、河南仰韶等遗址发现的大量彩陶如尖底瓶、陶罐等，充分证明了当时已有了
5、较高的制陶技术。 生2：考古学者在河南、陕西、山西、甘肃、浙江等地发掘出水井遗迹、蚕茧和丝织品、原始骨笛、船形陶壶等。这些发现都印证了我国原始社会晚期的社会发展水平。 师：以上所提到的这些发明都是他们本人发明的么？ 生试说。 师：同学们讨论都很热烈，我们先放下这个问题，轻松一下，做一个小游戏。 小游戏：交头接耳 游戏规则： 第一个同学把小纸条上的句子记住，小声地传给另一个附近的同学，直到传给最后一个同学，最后一个同学把听到的句子写到黑板上，然后与小纸条上的原句对比。两组同学分别进行，更接近原句的一组获胜。 师：想一想：为什么小游戏和远古传说一样在口耳相传后会出现很大差异呢？ 生：因为就像我们刚
6、才玩的游戏一样，没有文字的记载，完全靠口述和记忆难免神化和误传。师：说说远古传说与真实历史之间的区别和联系。对历史研究是否有意义？有什么意义？生1：远古的传说不完全是历史，更有很多传奇色彩和神话色彩。 生2：远古传说虽然不能完全当作历史，但是我们可以结合历史文物和古迹印证这一阶段历史的真实性，有助于历史研究。 师：（1）大多远古传说由于没有确切的史料记载和文物佐证，我们只能将它看作是传说，而不是真正的历史史实。（2）但是这些远古传说又为我们了解远古时期人们的生活提供了一定的参考价值，具有一定的历史价值。 师：图片和资料“黄帝泉”和“炎帝陵”也说明了黄帝和炎帝作为历史上的存在的真实性。传说难免有
7、神话色彩，但我们透过神秘的薄雾，可以得到很多关于真实历史的信息，越来越多的考古的发现，也更多地印证了传说的内容，我们要学会从传说中提取真实的历史。（三）尧舜禹的禅让 师：相传在黄帝之后，黄河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落，因黄河泛滥，三个部落联盟，尧舜禹依次成为部落联盟的首领。请同学们阅读教材“尧舜禹的禅让”部分的内容，结合材料说一说,他们因何当选部落联盟的首领。他们推选部落联盟首领的制度是什么制度？ 材料一尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫，粝粢之食，藜藿之羹，冬日麑裘，夏日葛衣，虽监门之服养，不亏於此矣。 材料二舜耕历山,历山之人皆让畔；渔雷泽,雷泽之人皆让居；陶河滨,河滨器皆不苦窳
8、.一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。 材料三禹立，勤劳天下，日夜不懈，通大川，决壅塞，凿龙门，降通漻水以导河，疏三江五湖，注之东海，以利黔首。 生1：他们都是德才兼备，以身作则，心系人民，吃苦在前、享乐在后，贤德高尚，完善制度为人民造福，因而受到百姓的爱戴。 生2：禅让制，即将部落联盟首领的位子传给贤德之人。 设计意图：通过探究尧舜禹的禅让，引导学生理解禅让制的实质。 师：我们知道，禹和他的父亲鲧都曾主持治理黄河，他们是否成功？你从鲧和大禹治水的对比中得到了什么启示？又有哪些精神值得我们学习？ 生1：鲧治水失败，禹采用疏导的方法开凿河渠疏导洪水入海，解除水患，所以说失败是成功之母，要善于总结，勇于创新，因势利导，才能取得成功。 生2：大禹具有创新精神，不屈不挠、坚持不懈的斗争精神，无私奉献精神，敬业精神，高度的社会责任感等，都值得我们学习。 远古时代是一个具有神话色彩的时期，也是人类从愚昧走向文明的一个重要时期。因为在文字产生前夕，传说都是靠先民们口耳相传才流传下来，我们会把这些传说当成真实的历史，作为历史的学习者，我们要善于结合远古时代留存的遗址和文物，来印证并提取传说中的真实历史。作为炎黄子孙的我们，为我国五千年灿烂文化而骄傲和自豪，更有责任把中国传统文化传承下去。