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1、2022相约星期二读后感通用15篇相约星期二读后感1我只读了“其次个星期二谈论自怜”。这一段讲的是莫里老人的一些生活(我认为是这样)莫里老人的腿脚已经萎缩了，他已经不能再行走了，但他依旧笑着对待世界，享受每一天。这一段的后半部是讲人与人之间的信任，“假如你想让别人信任你，你首先就应感到你也能信任他即使你是在黑暗中，即使你是在向后倒去。”这句话让我非常感动。(我读到那里，也非常感动!)当今，人与人之间变得不再信任，大家相互猜疑，于是就失去了完备的和谐社会。缄默，无限的缄默。一个老人，或者说一个社会学教授，临终前的十四堂人生课。在那里我将它简洁的排列一下：第一个星期二谈论世界、其次个星期二谈论自怜
2、、第三个星期二谈论缺憾、第四个星期二谈论死亡、第五个星期二谈论家庭、第六个星期二谈论感情、第七个星期二谈论对苍老的恐惊、第八个星期二谈论金钱、第九个星期二谈论爱的永恒、第十个星期二谈论婚姻、第十一个星期二谈论我们的文化、第十二个星期二谈论宽恕、第十三个星期二谈论完备的一天、第十四个星期二道别。我不知应当如何形容这本书，正因它富有太多太多的东西了。有一位悲观学家说：“人一诞生，就是为了走进坟墓。”我想假如每一个人都那么想，那么这个世界将是何等的冷漠。我们就像一个个牵线的木偶，在人生的大舞台上匆忙走过。莫里教授，不，我错了，莫里教练以一个乐观豁达的心态诠释了人生的漂亮，否定了那一句：“人一诞生，就
3、是为了走进坟墓。”刚起先看的时候，我还能够安静的观看(我是在网上看的)，之后就再也安静不下来了。我同步的打开我的博客，一看到好的句子就记录下来。在以后，我的心灵防线完全崩溃，打开音乐盒，借着音乐，读完了全文。我这才体会到书中作者为何会放下自己的一切，并不止一次透露“我被溶化了!”是的，不仅仅仅是作者，我也如此!人一生匆忙而过，想要牢记的太多太多，我想假如你有像莫里教练一样的豁达开朗，一切就够了，就够了!(被溶化的岂止是你!在一个面临死亡而达观地谈论人生的老人面前，我们唯有崇敬!)相约星期二读后感2在韩国电影惊奇的她里面，有个老人咖啡厅，一位老奶奶总是悉心装扮，努力表现自己，要赢得一位老爷爷的欢
4、心，而那位老爷爷，始终静默呵护、追求着另一位奶奶，他也不会在女儿面前掩饰自己的情感。听结束美国游学的挚友讲解并描述她的体悟，最难忘的是她说见到一位“烈焰红唇”的时髦老人，自信地从她身旁走过。在日本旅行，我经常会有“偷拍”的欲望，那种时刻通常在我遇见一位穿着浅色系衬衫或裙装、抹着口红、描着淡眉的老奶奶时发生，“偷拍”不成，我就乘坐车的时候，细致端详她们，那是我第一次感受到：老者可以如此赏心悦目。这些关于“漂亮老人”的场景与相识在我以前的见闻里是未曾出现的，在我们的文化里，“老”通常是“年老色衰”，是“累赘”，是“恐惊”，那句“家有一老，如有一宝”的俗语也不常听人提起。想想等到自己到了黄发之年，假
5、如也被视为“负担”，或是自怨自艾，等着生命逝去，甚是悲凉。年轻时努力善待自己的我，如何善待年老的我？试着享受做婴儿的过程吧，试着告辞二十二岁的浅薄，享受苍老带来的成熟吧。相约星期二的莫里教授用他一生的阅历，在死亡将至时，优雅地展示出一位长者的才智。因为知死，所以懂生，因为想要看到六十五时丰盈的自己，所以才在年轻时仔细过活得充溢而有意义。渡边淳一在耄耋之年时疾呼：请将经验了漫长人生和岁月磨砺，心灵深处潜藏着光线的人们称为“白金一代”！并喊出白金一代的誓言：我们，不被世俗左右，充溢新奇心态，追求人生所爱；不惜赞美他人，不忘自赏自爱，优雅潇洒有点“坏”!他自己便是“优雅老去，爱到一百岁”的践行者，7
6、7岁时仍在恋爱。不以年老为桎梏，不因年老生偏见，生命之火未熄灭，生活的权利就不该被丢弃。诚然无论是日本还是美国，“白金一代”的价值体现有其经济依托。我们的社会“恐老”也是在恐“养老”。但我还是信任，假如不想象另一种可能，怎么能让今日有所变更，哪怕只是变好一点点呢？相约星期二读后感3或许是人生的卷轴刚刚翻开的原因吧，我总是问自己：“人为什么要活着？”、“人生的意义在哪里”，“为什么我活着，有的人却死了？”这是十几岁岁左右的人最爱问的问题。到了爸爸妈妈的年龄，人们大多已经为家庭奔波的不成样子了，不屑或不敢再问这样的问题。但是，在一些意想不到的时刻，它还会悄然从心底冒出。这千古之谜，有谁能说得清晰呢
7、？就是那些大哲学家，他们的回答也经常非常高妙“仙答”却并不解决我们凡人的问题。一位老人，在临终之前，通过他的学生，向我们供应了一份人生的答卷。当时买这本书时，并不是因为写着余秋雨的举荐做序，而是这个问题深深地吸引了我，人生刚起先，更渴望了解人生。有的人在突如其来的灾祸中死去，或在某个黑夜里静静地离开，中国人会面无表情地说地说：好，好，至少不是在开膛破肚时去的。但是，当得知了自己在某一天会离开这个充溢眷恋的世界时，这时他的心理也许可想而知，有人颤抖，有人饮泣，有人崩溃，有人在痴痴的笑，也有人未听从命运的支配，自己在大限之前解决了自己。因为，人们所说的“受罪”不仅是病痛的种种熬煎，更是等待死亡的种
8、种心态，因为等死的时候，心里恒久比死的一刹那更苦痛。所以，中国传统文化中提及的因果报应，假如有个人此生成就了种种善举，那么他最好的结局就是“无疾而终”。当我们两只脚踏上人生的起点时，终点就是死亡。无论伟人还是凡人，终究是会死去的。后来莫里老头儿很潇洒地走了，而他为了学生做的备课内容还没有教授结束，他在天国看着人们，看着人们是否在翻看他的备课笔记，也在看着人们是否接受了他教授的精神。所以，这本书的最终一句，作者留下的文字是：“这门课仍在接着。”“我已经踏上了最终的旅程人们要我告知他们该怎样打点行装。”莫里说。相约星期二读后感4在书店的一角，我发觉了相约星期二这本书。当心翼翼地翻开它，仿佛一个初生
9、的婴儿，我在接受着洗礼，犹如一个虔诚的教徒，我在轻轻地祷告。那晚，当我最终在手电筒下合上这本书时，相约星期二对我的影响之深，是从前的哪一本书，也是之后的任何一本书都比不上。莫里老人认为：在美国，乃至全世界，人类的追求进入了误区：拥有越多越好，商业行为越多越好，越多越好，越多越好，人们反复这样对我们说，我们又反复对别人这样说，直到人人都认为这是真理为止，。而对他自己而言，心中最满足，最梦幻的一天的支配轻松，满意，而毫不奢侈。从某种意义上对他来说，一个人生活的最低标准和最高标准几乎是一样的，没有冲突的。他的这种平和的心态也许和中国古代的隐士的心态有异曲同工之处吧!他的那种与世无争，归于自然让我思索
10、：社会上那些终日追名逐利，勾心斗角的人，究竟活得累不累。他们那样做得到了些什么?假如把他们拥有的一切和莫里拥有的一切比较，那他们用毕生精力换来的那一切原委还有多重的重量?在莫里最终的这门课程里，爱是永恒的主题。他说：“爱是唯一理性的行为。人生最重要的是学会如何接受爱并施爱于人。没有了爱，我们就象折断翅膀的小鸟。”莫里在向全世界呼吁爱，呼吁人性的回来。莫里的课，最终将在死亡里划上句号。他说：“要学会和生活讲和。”他认为这是人生最困难的事。他住死亡面前，真正做到了与生活讲和。他安静地，以一种超然的心态体验着，死亡。这不是常人可以做到的。他说：假如早知道自己可以这么安静地面对死亡，那么过去还有什么困
11、难可怕呢?这句话，是一位临终老人说的，对我们而言，它可以是一种激励，激励我们向生活中每个困难挑战。希望等到几十年后，我们不会心怀缺憾地说这句话。莫里老人以他自己独特的方式向我们诠释了人生，诠释了死亡。读完这本书我脑海中反复回响着莫里老人说的话：“学会宽恕别人和宽恕白己，人不应当陷在后悔的心情中无法自拔，这对你是没有好处的。”莫里老人，和他对人生的看法，以及他说过的话，值得我们在生命细细品尝。相约星期二读后感5一位身患重病（渐冻症）的社会学教授即将离世，与学生约定每周二再进行一次教学，教学内容是人生，毕业典礼即葬礼。一位即将离世的老人在人生的最终阶段，哪怕已经无法限制自己的躯体，仍旧希望自己有所
12、价值，他希望自己是终身老师。看完全书感动之余也有一些收获。什么是人生最困难的事情？学生问。看到这个问题的时候我在思索是什么呢？失去生存的实力和依靠？看到老人的回答:“和生活讲和。”觉得自己想的太肤浅，不知道是否该庆幸这份肤浅。的确和生活讲和是最困难的事，假如能完成这个最困难的事，信任也没有难以克服的事了。这是一门毕生的修炼课。我们的文化不激励人们思索真正的大问题，而是吸引人们关注一大堆实利琐事。上学、考试、就业、升迁、赚钱、结婚、贷款、抵押、买车、买房、装修层层叠叠，一切都是为了活下去，而且总是企图根据世俗的标准活得像样一些，假如你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你。假
13、如你想对社会底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会忌妒你。我确定活下去至少尽力去那么做像我希望的那样活下去，带着尊严、志气、幽默和安静。很多人过着没有意义的生活。即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏庸庸的。这是因为他们在追求一种错误的东西。你要使生活有意义，你就得献身于爱，献身于你四周的群体，去创建一种能给你目标和意义的价值观。超脱并不是说不投入到生活中去。相反，你应当完完全全地投入进去。然后你才走得出来。在这类小事情上我能遵纪遵守法律。但在大问题上如何思想，如何评判你必需自己选择。你不能让任何一个人或任何一个社会来替你作出确定。我认为躲避并不是解决的方法。你应当为建立自己
14、的文化而努力。在生命的中途，我们同样须要别人活着。相约星期二读后感6很早以前就听人说过相约星期二这本书，书中说的是一个老人向一个年轻人讲的一堂人生课。拿来一读，里面的道理还真值得回味书中讲的是一个年逾七旬的老教授莫里，知道自己得了绝症以后，在他生命的最终一段时间，给他的学生米奇约定每周的星期二听他讲课。老教授的谈吐特别亲切，幽默，对自己即将死去毫无忌讳，英勇的面对死亡，让人们对死亡消退了恐惊，他讲的都是些生命和生活休戚相关的社会问题，这堂课讲了十四个星期，最终一堂课是葬礼。他说：人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。要有怜悯心，要有责任感，只要我们学会了这两点，这个世界就会美妙得多。他说
15、，你应当发觉你现在生活中的一切美妙真实的东西。回首过去使你产生竞争的意识，而年龄是无法竞争的，当我们应当是个孩子时，我乐于做个孩子，当我们应当是个聪慧的老头时，我也乐于做个聪慧的老头，我乐于接受自己给予我的一切权利，我属于任何一个年龄，直到现在的我，我不会艳羡你的人生阶段因为我也有过这个人生阶段。他说假如你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你。假如你想对社会低层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会嫉妒你，身份和地位往往使你无所适从，惟有一颗坦诚的心方能使你悠悠闲的面对整个社会在我们现实生活中，我们或许不常常探讨这些问题，但我认为老教授的话很朴实，很耐人寻味，很值得我们学习
16、，我们应当向莫里老教授那样，把握好自己的生命权利，有一颗健康的心态，博大的胸怀，谛视我们自己，不要一味的索取，一味的埋怨，不要怕，不要悔，要有怜悯心和责任感。这样我们才活的更有意义。相约星期二读后感7谈完家庭，我想要说说婚姻，因为婚姻与家庭休戚相关。可是现在许多人不理解婚姻。80、90后的年轻人，要么过于自私而无法和别人建立真诚的恋爱关系;要么轻率地走进婚姻殿堂，然后六个月后又匆忙地逃了出来。60、70代的人们，又有多少人在无奈的维持婚姻，因为不信任、因为金钱等，婚姻已危在旦夕。我们好多爱人并不清晰要从伴侣那儿得到什么，我们甚至连自己都无法认清又如何去相识我们要嫁娶的人呢?又如何去帮助我们最爱
17、的人去获得更高的人生追求呢?其实爱情和婚姻是有章可循的：假如你不敬重对方，你们的关系就会有麻烦;假如你不懂怎样妥协，你们的婚姻就会有麻烦;假如你们彼此不能开诚布公地沟通，你们的婚姻就会有麻烦;假如你们没有共同的价值观，你们同样会很麻烦。你们必需有相同的价值观。我见过这样一对小夫妻，有二十七八的年龄，可以说郎才女貌，家庭殷实。按理说应当过得比较华蜜。可因为女方的猜疑，胡搅蛮缠，两人总是吵架。日子过得不像日子，家过得不像家。的确，在当今社会，各种诱惑太多。好多女性挚友不信任爱人，总想把另一半拴在自己身边，这样才算安静。可殊不知，男人须要的是自由，是让家庭华蜜的不懈奋斗，他们须要时间去打拼。由此我想
18、到了“男人就像风筝”这句话。风筝总憧憬自由，飞得越高越好。而放线的人就像我们的女性挚友，要么不敢放得太长，胆怯风筝飞走;要么放高风筝以后扯得紧紧的，想紧紧限制住风筝。却不知这样做的结果：前者影响男人奋斗的脚步，后者成了勒拌男人奋斗的绳索。我前几天才去放过风筝，发觉怎样放风筝能放的高而毫不费劲。首先要把风筝放得足够高，待风筝稳定后，线再放松一些，过一会儿还要时时常扯扯线。这样做的好处是，既可以让分风筝飞得再高些，还会提示风筝不要偏离方向。而女人管男人就像这放风筝，把握得好会双赢，否则双方都会受损害。信任男人，给他们空间;给他们自由;给他们信任，还时时常地提示他们。这样我们收获的是婚姻的华蜜。婚姻
19、只有两种选择：相爱或死亡。相约星期二读后感8他和挚友漫步，去华盛顿广场的教堂跳舞自娱。他还制定了一个名叫绿屋的安排，为贫困的人供应心理治疗。他博览群书为他的课找寻新的思想内容，他走访同事们，与毕业的学生保持联系，给远方的挚友写信。他情愿花时间去享享口福和赏玩自然，而从不奢侈在电视喜剧或周末电影上。他建立了一种人类活动的模式相互沟通，相互影响，相互爱惜这一模式充溢着他的生活。在相约星期二里面，我最喜爱莫里的人生观，他将自己的人生过得简洁又充溢，平凡而宏大。这正是我们所提倡的健康生活状态。我特别认可莫里的生活方式，细细想来，我始终所追求的生活，就是能享受大自然带给我的美景；享受工作带给我的成就感；
20、享受家庭带给我的暖和；享受挚友带给我的欢乐；享受学问带给我的内涵；享受安静带给我的心灵净化；而这全部，都希望在我的日常生活中交织出现，那我的人生是多么的美妙满意啊！莫里还说：“很多人过着没有意义的生活。即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏慵慵的。这是因为他们在追求一种错误的东西。你要使生活有意义，你就得献身于爱，献身于你四周的群体，去创建一种能给你目标和意义的价值观。”其实我也已经无法再把他的语言放大或说明或阐述一遍了，因为我觉得莫里他讲得已经够透彻，够清楚明白了。接下来，就让我们一起这么去做吧！去爱身边的人和物。莫里还如是说：“人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。”
21、如何施爱于人我就不多说，重点想说下接受爱，其实学会接受爱也是一种美德。学会接受他人，接受他人的关切，接受他人的赞美，接受他人的帮助。然后将你接受的关切、赞美、帮助等等转赠给更多的人，于是我们说，只有学会接受别人的爱，才会懂得如何爱别人。那么，请给你的心开一扇窗吧！书中莫里问了一连串的问题，还真是不好回答。该去关切他人还是关切自己的心灵世界？该复原传统的价值观还是摈弃传统？该追求胜利还是追求淡泊？该说不还是该去做？这此问题因各价值观不同而各异，我个人认为怎么样都好，关键是你在这条路上，是否收获华蜜。让我们也带着这些问题，去追求我们的华蜜人生吧！相约星期二读后感9一个老人，一个年轻人和一堂人生课。
22、令人受益匪浅，也给我上了一堂人生的课。他们的课堂中，不须要课本，却更好的了解了人生。感情、工作、社会、年龄、宽恕，以及死亡。课堂上的教授，原是一个精力充足的舞蹈爱好者，意外的.，他得了不治之症，舞蹈戛然而止。但是他照旧豁然，丝毫没有表现出对死亡有任何畏惧。他也曾说过，学会了死，也就学会了活。人生莫非也只是生生死死。生，起始。死，终结。你学会了死，那也就不枉此生。一生中亦只但是是在一条漫漫长路上前行。沿途便有着不一样味道的丰硕果实。有时有的果子也可能是带毒、带刺的。工作、宽恕以及死亡都只是一颗颗小小的果子。等你吃饱了也就走完了一生。对于一个知道自己将死的人是什么感受，我不从得知。正因根本没有方法
23、去设身处地的设想。他所拥有的是恐慌？漠然？还是自暴自弃，颓废剩下的活着的时间？而那老教授注定是特例，他并不像别人那般无措，而是选取安稳上课。将他毕生的心得与见闻传授给他的学生。虽然知道自己一日不如一日，却照旧乐观坚毅的活着，直到万不得已静静停止呼吸。“死亡，是令人悲伤的一件事。但是不幸的活着也同样令人悲伤。”或许，不幸的活着会比死亡更加悲伤。虽然在死亡面前，可能还有许多许多想做的事没有做。有着千千万万个所谓的“来不及”。但是，在莫里的人生词典中，没有“来不及”三个字。世界不行能为了你而时间倒流，同样也如米奇所说，“也同样不能再生活一次”。“他直到说再见的那一天还在变更着自己。”过去的自己是定格
24、，变更，只能是此刻。每个周二，一节又一节不用教科书的课。不间断的进行着。不论刮风下雨。莫里离开的时候，很安静。也只是正因去拿咖啡。那天，星期二。也作为最终一节课亦或是第一节课。“你说，我听。”是的，他一向在听，静默的、仔细的听。此刻，换你说，我听。以后的每一个周二。你来说，我来听。（我们此刻说的，莫里教授正听着呢！）相约星期二读后感10一个老人，一个年轻人和一堂人生课。令人受益匪浅，也给我上了一堂人生的课。他们的课堂中，不须要课本，却更好的了解了人生。爱情、工作、社会、年龄、宽恕，以及死亡。课堂上的教授，原是一个精力充足的舞蹈爱好者，意外的，他得了不治之症，舞蹈戛然而止。不过他照旧豁然，丝毫没
25、有表现出对死亡有任何畏惧。他也曾说过，学会了死，也就学会了活。人生莫非也只是生生死死。生，起始。死，终结。你学会了死，那也就不枉此生。一生中亦只不过是在一条漫漫长路上前行。沿途便有着不同味道的丰硕果实。有时有的果子也可能是带毒、带刺的。工作、宽恕以及死亡都只是一颗颗小小的果子。等你吃饱了也就走完了一生。对于一个知道自己将死的人是什么感受，我不从得知。因为根本没有方法去设身处地的设想。他所拥有的是恐慌？漠然？还是，颓废剩下的活着的时间？而那老教授注定是特例，他并不像别人那般无措，而是选择安稳上课。将他毕生的心得与见闻传授给他的学生。虽然知道自己一日不如一日，却照旧乐观坚毅的活着，直到万不得已静静
26、停止呼吸。“死亡，是令人悲伤的一件事。可是不幸的活着也同样令人悲伤。”或许，不幸的活着会比死亡更加悲伤。虽然在死亡面前，可能还有许多许多想做的事没有做。有着千千万万个所谓的“来不及”。不过，在莫里的人生词典中，没有“来不及”三个字。世界不行能为了你而时间倒流，同样也如米奇所说，“也同样不能再生活一次”。“他直到说再见的那一天还在变更着自己。”过去的自己是定格，变更，只能是现在。每个周二，一节又一节不用教科书的课。不间断的进行着。不论刮风下雨。莫里离开的时候，很安静。也只是因为去拿咖啡。那天，星期二。也作为最终一节课亦或是第一节课。“你说，我听。”是的，他始终在听，静默的、仔细的听。现在，换你说
27、，我听。以后的每一个周二。你来说，我来听。相约星期二读后感11周六的下午三点，午睡醒来，坐在书桌前，泡上一壶小青柑，在升腾起的带着水果味的普洱香气中，打开了相约星期二的扉页，习惯性地写上了自己的名字、购买的日期和地点，并盖上了自己的印章。红红的印迹，忽然让整本书生动了起来。有时，文化的魔力就在这些看似极不起眼的小事中体现出来，并放的很大。莫里施瓦茨，注定将成为人类历史上一个散发着思想光线的名字，因为他的聪慧睿智，因为他的人生才智，因为他的死亡课程，也因为他那个精彩的学生，米奇阿尔博姆。米奇娓娓道来地叙述了一个老人的死亡过程，记述了一老一少相约星期二的最终课程，共享了一个社会学博士、一个老教授的
28、人生阅历，讲解并描述了一个感动整个世界的故事。从来没有一个老师能得到全部学生的喜爱，这话尽管极端，却是颠簸不破的真理。不过，那些能得到大多数学生喜爱的老师，肯定都有一个共同的特点，那就是赏识教化。读后感。莫里成为米奇最喜爱的教授，能从他在毕业典礼上，初识米奇的父母时说的一句话中找到答案。莫里对米奇的父母说：“你们有一个不同寻常的儿子。”也能从他对米奇说的话中找到答案，那句话就是：“米奇，你是最优秀的。”这两句话，恰恰正是最能打动学生心灵的话语，让学生心房深处最松软的那个地方为之抖动，并且经久不衰，历久弥新，感动一生。莫里教授的话语再一次地说明，观赏是最好的教学方式。莫里对自己观赏的学生，同样的
29、喜爱。毕业典礼上，他问米奇毕业后还会不会跟老师联系，米奇毫不迟疑地回答“当然会。”此时，米奇看到教授往后退去时，哭了。教授的眼泪，正是一个有情怀有情趣的老师，真情实感的自然流露，师生情意的高度宣泄。莫里在毕业典礼上的眼泪，或许就成了20年后他患上肌萎缩性侧索硬化症后，面临死亡时，作出人生重大确定的情感注释。莫里把死亡作为他最终的一门课程，作为他人探讨的课题，展示出了超人的志气和睿智。米奇用他那如椽大笔，记述了令多数读者心动的故事。莫里做到了，米奇记录了，一个感动世界的故事诞生了相约星期二读后感12莫里在患了绝症以后，妻子总是无微不至地照料着他，儿子们总是抽空来陪他，激励他。(他不希望孩子们放弃
30、自己的工作特地陪他，他不愿因自己影响到孩子们。)让他拥有了死时的安静与宽慰。莫里说：“假设我离了婚，或一个人生活，或没有孩子。这疾病我所经受的这种疾病就会更加难以忍受。(莫里得的是肌肉萎缩症，从腿部起先肌肉萎缩，萎缩部位渐渐失去知觉。这种肌肉萎缩会始终发展，从腿部到腰部到胸部，最终到肺，直至停止呼吸。在病情的发展中，莫里经受着腿部僵硬、腰部僵硬、胳膊僵硬、脸部僵硬，嘴巴僵硬，甚至全身僵硬的苦痛熬煎。)我不敢确定我是否应付得了它。当然，会有人来探望的，挚友，同事。但他们和不会离去的家人是不一样的。这跟有一个始终关切着你，和你形影不离的人不是一回事。”这就是家庭的部分涵义，不仅仅是爱，而且还告知别
31、人有人守护着你，我称家为“心理平安”知道有一个家在守护着你，只有家庭能赐予你这种感觉。金钱办不到。名望办不到。读到这里我更体会家的重要。对“家和万事兴”“家是温馨的港湾”等说法有了更深的感悟。记得前几年因小姑子一家结婚后始终没搬出去住，大家住在一起。这件事经常让我心生郁闷。于是和婆婆、小姑之间就有了一次次没有硝烟的斗争。家已是斗争的导火索，让我畏惧，让我心凉。成天心力憔悴，更无精力投入工作。可谓家庭、婚姻、工作团团糟。现在看开了很多，变更了很多，家庭也暖和和谐了。我和爱人的工作也都大有进步。家是一个支撑，家是一个爱护伞，家更是一个后备军。现在每当同事因家庭琐事而生气时，我总是开导她。家离不开敬
32、重、离不开理解、离不开包涵，更离不开信任。莫里让我对家爱得更深。相约星期二读后感13“一个老人，一个年轻人，和一堂人生课”。这是写在封面上的一句话。这句话言简意赅，是画龙点睛之笔。而我觉得，这不仅仅是属于莫里与米奇的人生课，更是我们应必修的一门课。这本书讲解并描述了一位名叫莫理的老教授，在知道自己身患绝症后，他把他的学生米奇叫来，在他最终的一段日子里，给米奇上了最终的课程，相约在星期二上课，他们谈论的话题有许多：有爱情、工作、社会、年龄、宽恕以及死亡若在你生命中有完全健康的一天，你会怎么做？这是米奇在莫里临终前几天提到的问题。对于我们，可能要回答：“当然是玩，大快朵颐的玩上一天，或睡上一天懒觉
33、。”而莫里的回答让人们无法料到：“我想想早晨起床，进行晨练，吃一顿可口的、有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，请挚友们共进午餐，我一次只请一两个，于是我们可以谈他们的家庭，谈论他们的问题，谈谈彼此的友情。然后我会去公园漫步，看看自然的颜色，看看漂亮的小鸟，尽情地享受久违的自然。晚上，我们一起去饭店享用上好的意大利的面食，也可能是鸭子我喜爱吃鸭子剩下的时间就用来跳舞。我会跟全部人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美的睡上一个好觉。”现在我明白了，莫里为什么能在最终的日子中仍保持一种健康向上，乐观的心态，通过他的回答，我已明白。而我们，能否向莫里学习。不要对自己的得失那么关切，不要对金钱那么在意，当
34、我们仍沉溺于追梦的幻想中时，多少时间偷偷的从我们身旁溜走，而我们却浑然不知。正如朱自清在匆忙里写的那样：“在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？”是否能够细致地思索一下现在，努力把握现在，只有现在，才是胜利的关键。只有把握住现在，才有可能把握住将来。而莫里与米奇谈论的，不仅仅只是这些，还有更多的人生话题需我们细致思索相约星期二读后感14相约星期二，作者米奇阿尔博姆是美国的一位记者，主子公莫里是一名社会学教授，1994年被查出身患渐冻症。作者收听电台采访得知这个消息，毕业16年的他前去探望这位高校时的恩师。让作者没想到的是身患重病的莫里教授主动要求为学生上最终一门课人生。因为身
35、体缘由，莫里与米奇约定每周二在莫里家上一堂课，而这样的课程约定持续了十四周，莫里将听课内容整理成书，书名相约星期二。第一次读到这本书，是在大四的时候，即将走出象牙塔，真实地、真正地走进这个社会，当时的迷茫与焦虑记忆犹新。在图书馆看到这本书，它立即就吸引了我。一位教了一辈子书的社会学教授，短短十四节课，他会怎样绽开自己厚重的一生，讲解并描述人生最终一课？我们来看一下书中谈论的话题世界、自怜、缺憾、死亡、家庭、感情、金钱、永恒的爱、婚姻、文化、宽恕。全部这些都是人的一生中不行回避的话题，也是人们都在面对和找寻答案的话题。假如说高校时看这本书，是为了找到自我，那现在看这本书，则是学会看淡自我。在书中
36、，当米奇问及什么是人生最困难的事情，莫里教授给出的答案是：与生活讲和。假如用一种非输即赢的看法来对待生活，那么面对死亡无疑每个人都是失败者。他的生活看法也让我想起了中国的一位文学家，苏轼。他多次历经官场沉浮，十几年的贬谪生涯几乎是他生命的主题。他却仍心怀天下、坦然面对，曾自嘲道：闻汝平生功业，黄州惠州儋州。他“以出世之心做入世之事”的人生看法也造就了文学创作的高峰，写下过“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”这样潇洒、豪迈的诗句。就像这本书一样，死亡虽然是这本书的主线，也是主子公终将奔赴的结局，但它却教会我们放下缺憾、看淡死亡，真正传递的是生的责任与活的意义。假如您还未找寻到自我，希望这本书
37、能够为您照射一个暖和而主动的方向；假如您已经找到自我，也欢迎您打开这本书，打开一位乐观而博学的老人不一样的一生。相约星期二读后感15闲暇之余有幸读到一本能够净化心灵的书：相约星期二。书中讲解并描述了一位身患绝症的老人在人生的最终时刻把自己睿智的处世哲学在每周二共享给自己曾经的一位学生，也就是作者。弥留之际的谆谆教育与迷茫之中的人生脚步碰撞出了让人们意想不到的才智火花，让我获益良多。曾经听说过一句话：“生，简单，活，简单，生活，不简单。”是啊，生活真的是很不简单。生病的盼健康，健康的盼钱财，富有的盼轻松，闲逸的盼成就。每个人都在严阵以待，使出浑身解数与生活较量，追求着自己所谓的华蜜。“老天爷太不
38、公允了”，“我要和命运抗争”，诸如此类的话消磨了一些人，振作了一些人，可是，我却看不到这些人身上华蜜欢乐的影子。每天的劳碌，已让人们遗忘了去体会华蜜。我也每天在和生活战斗，埋怨着他的不公，苦恼着他给我的苦难，然而，莫里教授的一句话让我一下子释然了，他说：“人生最困难的事情就是和生活讲和”。理解生活，包涵生活，也就获得了最简洁的欢乐。都说“知足者常乐”，什么是华蜜生活呢？于病者而言是健康，于贫困者而言是温饱，于劳累着而言是一夜好觉，于奋斗者而言是一点胜利，于孩子而言是得到一件心仪已久的玩具，于老人而言是一家人其乐融融的吃一顿习以为常所以，我们首先要理清现阶段所追求的是什么，并以主动乐观的心态去面
39、对，不管生活给我们设置了多少障碍，只要真诚的接受它们，包涵它们，又有什么事能让我们暴跳如雷呢？正如莫里教授临终反思的那样，远离那些盲目追求物质享受，那些缺乏责任感缺乏爱的病态生活，“人生最重要的是要学会如何施爱于人，并去接受爱”。在莫里老人看来，只要明白了什么是真实须要，就会走向关爱与奉献。停下奔波的脚步吧，看看我们四周，看看我们是多么的华蜜，只要我们专心感受，用爱去呵护，华蜜就肯定会在我们身边环绕。让我们与生活讲和吧，给自己一个纯净的心灵，也是给自己一个发觉美妙的机会。一个老人，一个年轻人，和一堂人生课。让我重新相识了死亡，相识了生活，让我在这个纷繁困难的世界中找到了一片心灵的净土。“境界，让死亡充溢韵味。死亡，让人生归于纯净”。我感谢这位睿智豁达的老人和这个虚心有爱的年轻人。