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1、2022孔子观后感孔子观后感1被热炒了很久的孔子最终在1月22日正式上映。在上映前的宣扬活动中，此时愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭的不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。我却只感觉到观赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且很明显，胡玫导演讲故事的潜力，远远不及于丹老师。据视察，影院里孔子的人气还算不错，影迷们对电影如何呈现孔圣人的一生更感爱好，也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。我想从散场之后大家的反应来看，孔子这部电影给了怀揣这两大期盼的观众一个交代，但是，没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。CCTV-6电影频道有一句闻名的广告语：“打开电视看电影”，套用在孔子身上，唯恐用“打开电影看
2、电视”则更为恰当。电影故事从孔子得到鲁公赏识担当大司寇起先，此时前半段主要讲解并描述了孔子在鲁国意欲用自我的方式治理国家，然而到处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲解并描述孔子在周游列国的路上遇到的种种逆境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最终饮水思源回到鲁国传道授业了此余生。如此困难的资料想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，此时也明显并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“观赏”到了一场“电视剧”。平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，透过爱护小童、齐鲁会盟、平静公山狃叛乱
3、等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋和军事上的才华。尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破裂的桥段集锦，影迷们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期间有几位观众接连离场，一去不复返。我想有相当一部分的影迷认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。孔子观后感2观人，当听其言，观其行，识其骨，明其志。听其言，乃是听其心志，由衷之言。诛心之语，不能见其心。观其行，乃是本心之行，身体力行。违心之作，不能见其性。识其骨，乃是精神之骨
4、，傲骨侠心。率性而为，方能知其德。明其志，乃是终身之志，虽死不悔。为国为民，方是真丈夫。孔子其人，一生都在为自己的政治志向而奋斗！而他的志向，并不是为了自己的荣华富贵！侠之大者，为国为民！孔子手中无剑，但是却实实在在是一代大侠！这是他的本心本性，也是他的德行！这样的人，才真正是一代大丈夫！看了孔子这个电影之后，我突然发觉，其实，有许多东西，不止是他们那个时代的人须要，我们这个时代也同样须要！“己所不欲，勿施于人！”这是多么和善的一句话！就是这一句话，使得我们的人民，还有那些高高在上的统治者们，起先对于人性的第一次反思：我们，是不是真的做到了天子犯法，与庶民同罪？我们，是不是真的做到了人格上的同
5、等？“人不独亲其亲，不独子其子！”这个两千多年前就提出来的大同社会的构想，是孔子的政治思想在日常生活中的最真实体现，同时，也是他甘于冒险周游列国的一个幻想！可是，在他的那个时代，这就是一个幻想！恒久都无法实现的幻想！不知道孔子有没有想过，在俩千年之后，还会有那么一些人，在这一片他曾经游走的土地上，再次为了他的这个幻想而奋斗？而这一次，这个幻想叫做和谐社会，观后感。老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，外户而不闭！这是多么美妙的一个志向社会！即便是我们的世外桃源，也没有能够
6、多到吧？子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”子曰：“君子欲纳于言而敏于行。”子曰：.孔子，影响了他们的那个时代，也同样影响了我们整个中华民族乃至世界两千多年！可以确定的是，这种影响还会接着下去，甚至更加的强大！这就是人格的力气吗？还是真理的力气？我不懂，但是我希望我能多懂一点.孔子观后感3被热炒很久的孔子最终在1月22日正式上映。在上映前的宣扬活动中，愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看不哭的不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。然而观影归来，大家却只感觉到观
7、赏一场冗长的“百家讲坛”，而且很明显，胡玫导演讲故事的实力，远远不及于丹老师。1月22日是星期五，下午黄石广电影迷成员们在华夏电影城集合的时候，明显感觉到这一天影院的人比以往这个时段多出不少，而且许多都是穿着校服来的学生们，看来纷纷起先放假的学生群体有可能成为下一阶段电影院的主力人群。据视察，影院里孔子的人气还算不错，影迷们对电影如何呈现孔圣人的一生更感爱好，也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。从散场之后大家的反应来看，孔子这部电影给怀揣这两大期盼的观众一个交代，但是，没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。CCTV-6电影频道有一句闻名的广告语：“打开电视看电影”，套用在孔子身上，唯恐用“打开电影看电视”
8、则更为恰当。电影故事从孔子得到鲁公赏识担当大司寇起先，前半段主要讲解并描述孔子在鲁国意欲用自己的方式治理国家，然而到处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲解并描述孔子在周游列国的路上遇到的种种逆境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最终饮水思源回到鲁国传道授业此余生。如此困难的内容想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也明显并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费两个半小时“观赏”到一场“电视剧”。平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，通过爱护小童、齐鲁会盟、平静公山狃叛乱等段落，集中表现孔子的
9、仁爱、智谋和军事上的才华。尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但后半段孔子周游列国的历程却成为一场支离破裂的桥段集锦，影迷们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期间有几位观众接连离场，一去不复返。有相当一部分的影迷认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。孔子观后感4上周五，我们五年级集体观看了电影孔子，这部电影使我受到了深刻的教化。孔子姓孔名丘字仲尼，诞生在当时的小诸侯国鲁国的一个没落贵族家庭。孔子一生心系家国，为当时社会礼崩乐坏而忧心忡忡，希望能以他超越时代
10、的思想与才智影响当时春秋诸国。孔子曾任官于鲁国，当时鲁国有一种用活人陪葬的残酷制度，在孔子的多番劝告和努力下，鲁国最终确定废除了这种制度，百姓因此受益。孔子还想以其英勇和才智实现他的政治志向，试图带给国家以尊严和强大的希望，然而因现实的残酷而受阻。但孔子并没有因此放弃自己的志向。他率领众弟子奔跑列国长达14年，传播他的思想，以期实现他的主见。孔子晚年重返家乡，为鲁国效力。由于他的人生理想最终未能实现，所以最终孔子在失意中去世，一腔报国热血空付东流。但他一生终成万世师表，以孔子为代表的儒家思想创建了泱泱大国两千年的辉煌。在电影中，孔子与弟子们临危不惧，坚决的信仰和高尚的品行让人印象深刻，其中我感
11、受最深的是颜回。有一次路过一条冰河，他们走到一半时，冰裂了，装书的车掉进河里，颜回不顾刺骨的寒冷，跳进水中把书抢救了出来，但自己却没能上岸。我知道，其实颜回以生命来捍卫的不只是书，更是他珍视的思想和信仰。早就听说过文人的儒雅之气，他们都惜书如命，但古代圣贤竟然不惜以命换书，仍旧让我震惊和敬佩。子路的形象也让我难以忘怀。他在战场上被敌人击中，临死时仍旧“君子死而冠不免”。子路的.气节告知我，人无论什么时候都应当有骨气，即使落难也要保持君子气节，维护信仰。除了这些，我还领悟到了孔子的“己所不欲，勿施于人”，它包含儒家思想中重要的处世方式，教给我为人应当有宽广的胸怀，要学会敬重他人的喜好。观看了孔子
12、这部电影，我从中受益匪浅，不仅对孔子有了感性相识，对孔子及弟子们传承的儒家思想有了初步印象，也懂得了一些做人和做学问的道理。从孔子和弟子身上所出现的美德中，我们可以看到，孔子之所以被人喻为圣贤，是因为他有独特的人格魅力和精神信仰，同时他更是以身作则，教化出了优秀的弟子，使儒家思想广泛传播，让更多人从中得以受益，这就是圣贤给我的启示。孔子观后感5被热炒了很久的孔子最终在1月22日正式上映。在上映前的宣扬活动中，愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭的不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。本人却只感觉到观赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且很明显，胡玫导演讲故事的潜力，远远不及于丹老师。
13、据视察，影院里孔子的人气还算不错，影迷们对电影如何呈现孔圣人的一生更感爱好，也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。本人想从散场之后大家的反应来看，孔子这部电影给了怀揣这两大期盼的观众一个交代，但是，没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。CCTV6电影频道有一句闻名的广告语：“打开电视看电影”，套用在孔子身上，唯恐用“打开电影看电视”则更为恰当。电影故事从孔子得到鲁公赏识担当大司寇起先，前半段主要讲解并描述了孔子在鲁国意欲用自我的方式治理国家，然而到处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲解并描述孔子在周游列国的路上遇到的种种逆境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命
14、等坎坷，最终饮水思源回到鲁国传道授业了此余生。如此困难的资料想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也明显并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“观赏”到了一场“电视剧”。平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，透过爱护小童、齐鲁会盟、平静公山狃叛乱等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋和军事上的才华。尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破裂的桥段集锦，影迷们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。迟迟不见高潮出现，也
15、总是看不见电影将要结束的征兆，期间有几位观众接连离场，一去不复返。本人想有相当一部分的影迷认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。孔子观后感6近日学校组织同学们观看了电影孔子，我看完之后心中有一股说不出的味道，深深地被震撼了，对孔夫子的伦理道德有了更深一层的了解。孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”，其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”，而我却认为孔子思想里包含了仁，义，礼，智，信。等精神。孔子出身于当时一个小诸侯国。鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，他以超越时代的思想和才智来影响春秋诸国的历史进程。当孔子看到当权者只懂得用酷刑来统治人民的时候，他不顾自己的危急依旧提出了废除活人殉
16、葬制度。这在当时是非常危急的，这不能不体现出他的仁爱之心。而当子路将漆思弓救到他的家里时，他表现的是那么镇静，没有一丝畏惧，这又是他大义的体现。当孔子被迫离开鲁国起先周游列国时，他第一站来到了卫国。卫国南子问孔子：“夫子常说，仁者爱人。不知夫子的这个人，包不包括像我这样名声不好的女人?”这时孔子无语，但是从他尊敬和淡定的表情当中，我解读出了论语当中的一句话：“君子尊贤而容众”，南子又问“窈窕淑女，君子好逑，请问夫子是什么意思?”孔子答曰：“这首诗的意思就是：君子好美，但求之以礼。”南子又问：“诗经三百首，大多都是在讲男女之间的情爱，夫子又该怎么说明?”孔子答曰：“诗经三百可以用一句话来概括：情
17、思深深，但无邪念!”面对孔子的圣德，最终南子恭尊敬敬道出了这样的话：“世人或许简单理解孔子的苦痛，但未必能体会到孔子在苦痛中所领悟的境界!”可见孔子的君子之礼是博大的。不管对方是什么人。在夹谷会盟上，孔子以不战而驱齐国数万之众，不得不佩服孔子的才智。这也让我重新相识了孔子。当季氏将亡之时，他最终明白了孔子的真确，他确定将孔子请回鲁国，这就是孔子身上的信。在周游列国路上，他颠沛流离、风餐露宿，受尽磨难。在逃离齐国时“接淅而行”，在鲁国分不到祭肉，在陈蔡被围差点饿死，在宋国差点被树砸死。他却荣辱不惊，为了志向中的仁礼之国，像永不停息的日月星辰一样自强不息，这不正是我们今日应当继承和发扬光大的精神吗
18、!孔子观后感7“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”，伴随着古朴的音乐，一阵嘹亮的读书声萦绕于耳间，少年孔子缓缓拉开了它的序幕。随后讲解并描述了小孔丘与众学童一起学习、干活、玩耍、成长、结下了深厚的友情，并表现了少年孔子的优秀品质。给我印象最深刻的是：有一次，孔子在弹琴，牛轰的父亲也让牛轰弹，牛轰说没琴台怎么弹呀?然后他的父亲趴下指着后背说：“这儿，这就是弹台。”其实牛轰在他父亲的背上都是乱弹，这时他们听见了孔子在弹一首曲子，一会先生来了，先生问孔丘：“你这篇曲子已经弹了二十天了，学点新的曲子吧!”孔丘说：“我还不知道这个这个作者写这首曲子的意义。”先生接着问孔丘：你会几首曲子了?”孔丘
19、说：“我会一首。”牛轰和他的父亲都笑了，牛轰的父亲问牛轰会几首曲子?牛轰说：“我都会五首曲子了。”先生一听说：“孔丘你说说这个曲子的含义。”孔子说：“我觉得这首曲子的作者确定是一个能管理国家的名人”先生说:”的确是，这首曲子是秦王和越王写的曲子。”孔丘学习弹奏乐器，一首曲子整整练了一个月，弹出的曲子美丽好听，先生都满足地说可以练习下一首了，可是他仍在孜孜不倦地练习，而牛轰，虽然会弹五首曲子，可是一首曲子都没有弹好!让我想到我自己每次练钢琴的时候，我都是特别焦急，希望能多弹几首曲子，在练的时候也没弄明白曲子的含义，就换下一首。可是最终没有几首能过关!通过少年孔子的弹琴的经验，也让我深深体会到了欲
20、速则不达的道理!他的母亲很辛苦，给有钱人家做佣人。孔丘特别孝敬他的母亲。有一次，她的母亲得了一种病，这种病须要一种草药才能治好。但是这种草药只长在悬崖峭壁上，很难采到。孔丘还是带着他的同学在悬崖上为他母亲采到了那种药，治好了她的病。到了该选诗童的时候了，同学们都选孔丘，先生说：”要选两位诗童去京城参与竞赛。”这时孔子举荐了牛轰。同学们都很怀疑，牛轰特别自大，怎么能让他去京城参与竞赛呢?其实牛轰家在昨晚着了火，他已经很不兴奋了，孔子举荐他是为了让他缓解不好的心情，说明孔子在小时候就知道在别人遇到困难的时候，尽力去帮助别人，甚至对自己的对手都很友善。当然了，小孔子身上还有许多优点，我要好好地向他学
21、习!孔子观后感8之前在老师的带领下我们学习了论语，了解了孔子：子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国（今河南），中国古代思想家、教化家，儒家学派创始人。这本书是在孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编纂而成。该书被奉为儒家经典。孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。最近我们看来孔子
22、的电影，这部电影主要从公元六世纪孔子受到鲁定公赏识，得到重用，步步高升，能够用以礼治国的执政理念来实践。但在他人的嫉妒下被罢黜，于是起先了周游列国、颠沛流离的生活。在历经磨难之后，孔子最终归鲁，用心致志，开设学堂讲学。他为后人留下的儒家思想对中国的政治和文化产生了了深远的影响，被举世公认为宏大的思想家，教化家的典范。再谈一下孔子的扮演者周润发，他的表演非常精彩，把老年的孔子的形态表现的淋漓尽致。他的表演仿佛真的把我们带回到了两千五百多年前的时间，回到了东周时期那段战乱频繁之时，他的一举一动、一招一式都让人回味无穷。我们不妨从孔子中去细细品尝周润发的表演，去了解他表演的分寸得体、真诚朴实，从而启
23、发我们在生活中做事时的一种真诚朴实，踏踏实实的看法。在游行中，孔子最宠爱的弟子颜回离他而去，孔子哀思欲绝，颜回用自己的生命演绎着儒家“仁”和“爱”，诠释着“忠”和“孝”。这也就告知我们要珍惜学问，崇尚文化。在最终孔子说：后人理解我，后人误会我，都因为春秋。不难预料，孔子也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。因此在之后看待事物时要从多方面去视察、了解事物，切忌从一方面片面的了解，否则得到的结果总是以偏概全，不能真正了解事物的本质。孔子观后感99月4日，和挚友中正等一起，因其挚友吕哥的关照，得以进入杏坛剧场，近距离观看了一场视觉盛宴歌舞剧孔子。曲阜作为孔子故里，不仅拥
24、有三孔等珍贵历史遗迹，近年来也开发了诸多文化旅游项目，位于大成路东侧紧邻孔子文化园的杏坛剧场，就是比较大的剧场，并有孔子文化艺术团在此，每逢国际孔子文化艺术节等重大节庆日都会有精彩演出。旁边的孔子文化园是一座精致的北方园林，有我从未见过的最大的假山，人工湖。对面紧邻孔子探讨院，做文献文物保藏和儒学探讨的机构。曲阜的繁华植根于传统，植根于文化，商业在这里是屈尊于文化的，所以难得在曲阜的轴心路上有如此偏僻之地，更有幸我等平生第一次来观赏大型歌舞剧孔子。杏坛剧场是一座先秦仿古建筑，与对面孔子探讨院的大宅高楼相辉映，气概非凡。里面剧场舞台宏大，以金黄、中国红等各种色调来突出孔子思想文化的光辉。歌舞剧以
25、孔子生平为主要线索，分为几个篇章，分别讲解并描述少年孔子其母谆谆教导，青年孔子拜朝为官，治理一方，造福百姓，中年孔子辞官后周游列国，尔后其思想为众生所仰慕，万世所流传。虽然我们以非专业的眼光来看这场孔子歌舞剧，但仍能够从宏大的演出场面、演员专业的舞步看得出故事脉络和歌舞本身的魅力。其次段孔子求学之时，高山流水之效果配以中国传统书法文化，还映射孔子仁和思想于其中，堪称画龙点睛之笔。孔子辞官而周游列国，跟从弟子多数，历经磨难，矢志不移，也让人感喟万千。而于雪花飘洒的艰难前行的孔子师徒，转而花瓣飘舞的穿暖花开，则寓意着历经艰难而孔子的思想最终为人所理解、推崇和传承。尾篇则以现代小姑娘朗诵“礼之用、和
26、为贵”来表示孔子思想对于整个中华民族上千年的影响至深，感喟万世。但以我非专业的眼光，仍有些地方有待商榷，关于鲁国民风的描述地篇幅略多，而尾篇孔子周游列国归来仍有很多历史事实没有描述，其弟子七十二贤人也应当会意一下，显得尾篇过于短暂。但终究白璧微瑕，今日这一场盛筵仍是平生之未见，大开眼界，心灵升华。孔子观后感10周五的时候，老师带着我们观看了一个话剧，名字叫少年孔子，这个话剧使我感受很深。“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”，伴随着古朴的音乐，一阵嘹亮的读书声萦绕于耳间，少年孔子缓缓拉开了它的序幕。随后讲解并描述了小孔丘与众学童一起学习、干活、玩耍、成长、结下了深厚的友情，并表现了少年孔
27、子的优秀品质。给我印象最深刻的是：有一次，孔子在弹琴，牛轰的爸爸也让牛轰弹，牛轰说没琴台怎么弹呀？然后他的爸爸趴下指着后背说：“这儿，这就是弹台。”其实牛轰在他爸爸的背上都是乱弹，这时他们听见了孔子在弹一首曲子，一会先生来了，先生问孔丘：“你这篇曲子已经弹了二十天了，学点新的曲子吧！”孔丘说：“我还不知道这个这个作者写这首曲子的意义。”先生接着问孔丘：你会几首曲子了？”孔丘说：“我会一首。”牛轰和他的爸爸都笑了，牛轰的爸爸问牛轰会几首曲子？牛轰说：“我都会五首曲子了。”先生一听说：“孔丘你说说这个曲子的含义。”孔子说：“我觉得这首曲子的作者确定是一个能管理国家的名人。”先生说:”的确是，这首曲
28、子是秦王和越王写的曲子。”孔丘学习弹奏乐器，一首曲子整整练了一个月，弹出的曲子美丽好听，先生都满足地说可以练习下一首了，但是他仍在孜孜不倦地练习，而牛轰，即使会弹五首曲子，但是一首曲子都没有弹好！让我想到我自己每次练钢琴的时候，我都是很焦急，希望能多弹几首曲子，在练的时候也没弄明白曲子的含义，就换下一首。但是最终没有几首能过关！通过少年孔子的弹琴的经验，也让我深深体会到了欲速则不达的道理！他的妈妈很辛苦，给有钱人家做佣人。孔丘很孝敬他的妈妈。有一次，她的妈妈得了一种病，这种病须要一种草药才能治好。但是这种草药只长在悬崖峭壁上，很难采到。孔丘还是带着他的同学在悬崖上为他妈妈采到了那种药，治好了她
29、的病。到了该选诗童的时候了，同学们都选孔丘，先生说：”要选两位诗童去京城参加竞赛。”这时孔子举荐了牛轰。同学们都很怀疑，牛轰很自大，怎么能让他去京城参加竞赛呢？其实牛轰家在昨晚着了火，他已经很不兴奋了，孔子举荐他是为了让他缓解不好的心情，说明孔子在小时候就知道在别人遇到困难的时候，尽力去帮助别人，甚至对自己的对手都很友善。当然了，小孔子身上还有许多优点，我要好好地向他学习！孔子观后感11电影导演胡玫说：“孔子是一部肯定能让你记住许多故事情节的影片。”但是它带给我的不仅仅是故事和情节那么回事，他留下的是一个形象，一种精神，一种文化的传承，孔子连同他身后的弟子，或许大多是文文弱弱的读书人，但他们给
30、人的感觉的确如海涛般汹涌澎湃的千军万马，统领着一个时代。这部电影将孔子拉下神坛，从一个凡人的角度去诠释这个“圣人”。孔子亦是一个一般人，他也有缺点，也有七情六欲。不经看法了南子给后人留下口实，他是惊艳和动心于南子的美貌的，但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然斩断了即将升华为暧昧的一种情愫。简洁的人物出场，寥寥的情节铺陈，却奇妙地反映出了孔子在本性和信仰之间的取舍，耐人寻味。有家小而不能享其乐，惜弟子而不能全其身，爱国家而不能报其君，恋故土而不能立其足，怀志向而不能偿其志。孔子周游列国十四载，受尽风霜之苦离别之痛，尝遍人情冷暖世态炎凉，依旧坚守礼仪仁和，坚持在求索，这样的孔子留下的是立足万
31、世的思想，是奠定中华文化两千年文化的核心，是使后人受益匪浅的精神之髓。周润发扮演的孔子是这部电影的主线和灵魂，不管在何境地，自始至终坚决淡定，礼仪之说娓娓道来。颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机灵敏捷、意志坚决。在电影中，颜回死后，孔子始终紧紧地抱住他的尸体，始终一语不发，呆坐在那里，茫然如求，若有所思。孔子爱颜回甚至比爱他的儿子还要多一些，因为儿子只能传承血脉，颜回却可以传他的大道。当影片最终皓首霜须的孔子再回到阔别多年的故国之时，跌落尘埃痛哭失声，既符合一个受尽颠沛之苦的游
32、子应有的情怀，也凸显了这个于平凡之中孕育宏大的生命个体的不同凡响之处，同样地这一手也深深拨动了我内心中那根最脆弱的弦。孔子说：后人理解我，后人误会我，都因为春秋。不难预料，孔子也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。电影抓住了孔子的神，抓住了那个时代的症结点，让我有哀痛又有感动。君子固穷、君子死义、君子传道以及君子不愠，这便是一部论语，这便是一个孔子。孔子观后感12“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”，伴随着古朴的音乐，一阵嘹亮的读书声萦绕于耳间，少年孔子缓缓拉开了它的序幕。随后讲解并描述了小孔子与众学童一起学习、干活、玩耍、成长、结下了深厚的友情，并表现了
33、少年孔子的优秀品质。给我印象最深刻的是：有一次，孔子在弹琴，牛轰的爸爸也让牛轰弹，牛轰说没琴台怎么弹呀?然后他的爸爸趴下指着后背说：“这儿，这就是弹台。”其实牛轰在他爸爸的背上都是乱弹，这时他们听见了孔子在弹一首曲子，一会先生来了，先生问孔子：“你这篇曲子已经弹了二十天了，学点新的曲子吧!”孔子说：“我还不知道这个这个作者写这首曲子的意义。”先生接着问孔子：你会几首曲子了?”孔子说：“我会一首。”牛轰和他的爸爸都笑了，牛轰的爸爸问牛轰会几首曲子?牛轰说：“我都会五首曲子了。”先生一听说：“孔子你说说这个曲子的含义。”孔子说：“我觉得这首曲子的作者确定是一个能管理国家的名人”先生说:”的确是，这
34、首曲子是秦王和越王写的曲子。”孔子学习弹奏乐器，一首曲子整整练了一个月，弹出的曲子美丽好听，先生都满足地说可以练习下一首了，可是他仍在孜孜不倦地练习，而牛轰，虽然会弹五首曲子，可是一首曲子都没有弹好!让我想到我自己每次练钢琴的时候，我都是特别焦急，希望能多弹几首曲子，在练的时候也没弄明白曲子的含义，就换下一首。可是最终没有几首能过关!通过少年孔子的弹琴的经验，也让我深深体会到了欲速则不达的道理!他的母亲很辛苦，给有钱人家做佣人。孔子特别孝敬他的母亲。有一次，她的母亲得了一种病，这种病须要一种草药才能治好。但是这种草药只长在悬崖峭壁上，很难采到。孔子还是带着他的同学在悬崖上为他母亲采到了那种药，
35、治好了她的病。到了该选诗童的时候了，同学们都选孔子，先生说：”要选两位诗童去京城参与竞赛。”这时孔子举荐了牛轰。同学们都很怀疑，牛轰特别自大，怎么能让他去京城参与竞赛呢?其实牛轰家在昨晚着了火，他已经很不兴奋了，孔子举荐他是为了让他缓解不好的心情，说明孔子在小时候就知道在别人遇到困难的时候，尽力去帮助别人，甚至对自己的对手都很友善。当然了，小孔子身上还有许多优点，我要好好地向他学习!孔子观后感13周六下午同妻女一起去观看了电影孔子，故事情节基本符合史实且连贯流畅，画面富有美感，拖沓镜头和废话颇少，无论从史学美学角度还是教化意义来说，都是一部上乘之作。我将点滴感想记述如下。之一，体会并非领悟之境
36、界。当孔子主见隳三都失败遭鲁国君臣冷落而颠沛流离周游列国时，我们可以体会到其与弟子们的艰难境况，但要领悟孔子渴望实现志向、传授仁义道法之境界就难了。人与人之间难的就是领悟啊！之二，心正者必相正。每遇伸张正义、扶弱济贫、维护国威乃至痛失弟子时，孔子的眼神必定是沉稳而睿智的，假如漂移而油滑，小人之相暴露无遗。无言相，而非像。之三，好色之徒绝非好德之人。当孔子受到卫国王后美色引诱时，可以看出其介于苦痛与躲避之间的表情，而且他预感到卫国将天下大乱。这是莫大的考验。如今一些男人看到稍有姿色的女人就挪不动脚了，眼睛发绿，更有甚者动手动脚或口出秽言占小便宜，却满嘴仁义道德而不脸红，好色者怎会好德呢？实乃装腔
37、作势，恶俗之极。之四，真爱必自然流露而非造作或刻意在小处表明。当孔子被驱除出鲁国时，与相濡以沫的妻子及疼爱的子女离别时的内心挣扎，当他失去最钟爱的弟子颜回时的苦痛怜惜，当他与相依为命的弟子们共享一碗羊肉汤时的愧疚孔子的言语和表情都特别自然地流露，而非矫揉。之五，坚持为善者必识大体。孔子尽管遭误会冷落而被迫周游列国，历经磨难，但最终鲁国迎请他回国时，他还是特别乐意地带弟子们回国传授正道，仅提出不要以政扰他，他只想教书育人，做自己想做的事。这种识大体是由内而外散发的，是由他坚持为善的积淀造就的。现在有些人受点小委屈、吃点小苦就怨天尤人甚至恶言相向，更有“扔纱帽”的荒唐之举。实乃狭隘。之六，乐观可以
38、战胜短暂的困难。孔子奔波在春秋列国，生活堪为艰辛。特殊是当他们到达陈蔡交界处时，已无丁点粮食，弟子饥饿难忍，孔子抚琴鼓气，呈现了一个乐观坚毅的孔子，渴望用内心战胜一切的孔子。唯一不足的是影片没有一处交待孔子有什么不足，此与今世塑造高大全典型的套路颇为相像。孔子观后感14孔子很仁和，救过一个小奴隶。有一年，大司马死了，许多人要陪葬，那个小奴隶也包括在内。为了能逃过此劫，小奴隶逃到了孔子的住处。可和孔子对着干的公山狃却说孔子私藏“人犯”，要治孔子的罪。孔子不但处事不惊，而且一句“道不同，不相为谋”，干脆表明白自己的立场，迫使强势的公山狃打消了处死小奴隶、治孔子罪的念头。瞧!孔子是不是特别聪慧。孔子
39、留下的是一个形象，一种精神，一种文化的传承，是中华民族的精神之髓。孔子很爱自己的弟子，弟子们也爱老师。有一回，孔子一行人在冷得结了厚冰的湖面上行走，不一会儿，只听“嚓、嚓”几声，冰碎了，孔子的书一部分掉进了冰凉的湖水里，颜回纵身跳入水里，却被冰凉无情的湖水冻僵了，命丧湖中。孔子痛不欲生，痛失了一名可传他大道之人。看到这，我不禁想起学校里同学们的表现：有些人为了自己利益而损害别人;有些人因为其他同学挑唆而攻击别人;有些人则是为了自己获得成功，而向老师、同学说他(她)的坏话，每当做这些事前，请大家想一想对方，想一想孔子，他们师兄是多么团结友爱呀!大家假如多一点宽容，就不会有这么多的是非。这部影片令
40、哀痛而又感动，被孔子的仁和打动，被他们师兄弟间的真情打动!孔子(公元前551年公元前479年)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是中国历史上影响最大的思想家和教化家，儒家学派创始人。孔子特别宏大，他把自己的思想留给了后人，代表作春秋、论语。孔子经过了十几年的颠沛流离，周游列国的经验，确定放弃从政，好好教化子弟。颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪的精神。子路帮助卫国，战死沙场;冉求回鲁国效力;颜回为了孔子的作品能够流传至今，不惜自己的生命，在滴水成冰的冬天里跳入冰海我从这部影片中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨看法，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，我们也要像孔子一样说话坦
41、坦率率，不要绕圈子。努力学习，提高自己的素养，成为一个有学问，正直，光明正大，对国家有用的人。孔子是我们思想和行为的楷模，要经得住诱惑。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”孔子这位宏大的思想先驱者，让他的思想由世人传颂下去吧!孔子观后感15年岁未居，时间移。你抬起头来，低着头，瞬间，慌乱地，已经走过了半生的时间。-题记。她们去参与葬礼。那些被绑起来的贫民们，他们是极其可怜的，或许有些人也不知道这位死去的庸君是谁。噢！这个回程，也不知还有多少孤魂野鬼在人间游荡。可是，总会有漏网之鱼，这回是一个跳着舞勺的年青人，他敏捷地穿梭在林中，身后跟着百万大军。他跑到孔子家躲起来，可是，纸里面包不住火。这件事
42、泄漏后，孔丘奇妙地保住了孩子。由于才智广博，孔子被重用，同时，他还向鲁国君主提出用“仁”来教化人民，反对杀戮。管理好一个国家产然须要一个漫长的过程，在这个过程中，孔子因为受权贵而离间，最终被排挤出局。鲁国已经没有了立足之地，从今他的辛苦与汗水便在岁月的消逝中一发不行整理。天色已晚，天色阴沉，云雾聚锁，仿佛注定了他这漫长的一生会在凄凉与沉闷中挨度。此后，孔子与弟子一同前往宋、卫、蔡、齐、楚等国。但是他的政治主见却可以被热切追求流血的国家的诸侯们所接受。在这条路上，他经受了太多的艰难险阻。饱受质疑和嘲讽，甚至有小孩辱骂，但他始终冷静、理性地对待社会，他仍旧坚持以仁政治国，远胜于杀戮为王。最令人敬佩
43、的一点是，他的思想并没有因为岁月的消逝而动摇，也没有因为其他任何事情而动摇。依我看，孔子也是一般人。不仅对自己的仁政心怀敬畏，而且对自己的感情也很细腻，当弟子颜回为保全简牍而丢掉性命时，他是有心人，也是无助；他难过，也是自知。这位鲁国人，虽然已经远行于外，但终归其最初的政治寄予还是寄予于这个父权国家，所以他从来没有遗忘过她。他心中的期望在这短暂而又漫长的时间里被熬煎，仿佛要把他弄得体无完肤。他安稳无恙，又感到窘况。自始至终，他在父母的国度里都是局里人，要不他的内心怎么总是渴望又回到家乡？人生的半途，命运总是坎坷。好的，但是也不会让自己悲观，赤子之心。他选择了追随自己的心，不管是孤身一人，还是前方风雨飘摇，他独一件青衫，馨香如故。