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1、 课题寄扬州韩绰判官课型古诗课时一课时设计者教学目标认知目标能正确,流利,有感情地朗读古诗,背诵古诗.能力目标能借助注释,课后练习,展开想象,理解诗句意思.情意目标 感受优美的意境,体会诗人与朋友之间的深厚友谊.教 学 重 点 理解诗句意思,感受优美的意境,体会诗人与朋友之间的深厚友谊.教 学 难 点 感受优美的意境,体会诗人与朋友之间的深厚友谊.方式 诵读 理解 想象自 我 调 整策略 感受意境,体会友谊手段 补充资料,拓展延伸板 书 设 计寄扬州韩绰判官杜牧 青山隐隐水迢迢， 秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜， 玉人何处教吹箫？教 学 反 思序号个 性 化 教 学 过 程自 我 调 整一.二
2、、三、四、五、激情导入:在我国江南有一座小城-扬州,那里风景秀丽,景色宜人, 吸引了无数文人骚客留诗作画.我国唐代大诗人杜牧也曾留念忘返其间.他特别怀念与他共游扬州的好友韩绰,于是写下了我们今天要学习的这首诗.板书课题, 齐读课题.读入情1.读一读寄扬州韩绰判官。要求读准、读通，看看注释或借助字典查不懂的词.2.指数名学生读，正音.3.看看诗词的题目，你能发现什么?(指名答.)4.这首诗表达了诗人怎样的感情呢?和你的伙伴一起反复读上三遍之后，再好好想想.5.读了这么多遍，让你感受最深的是什么?(指数名答.)品悟情1. 诗人那浓厚的化不开的思念之情，都藏在哪个句子中呢? 默读，画出来.2. 指名
3、答.3. “青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋”从这句诗中你读懂了什么?(“隐隐”和”迢迢”这一对叠字,不但画出了山清水秀,绰约多姿的江南风貌,而且隐约暗寓着诗人对故地和朋友的思念之情.) 4. 学生同桌互相说一说；指名说.5. 指导朗读，读出诗人怅然情怀.6. 这句诗中诗人是借什么景物来抒发情感的呢?(指名答.)7. 诗人为什么如此强烈地思念扬州好友呢?8. 你能用自己的话说说下面那句诗的意思吗?小组内交流.9. 引读“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”.(二十四桥,以及明月夜均为扬州美景,诗人以调侃的语气问韩绰:在明月的夜晚,你这位风流才俊在何处与歌女们吹箫取乐呢?其实是诗人自己在怀念扬州的美丽
4、风光和纸醉金迷的游乐生活)10. 就让我们一起走入作者的情感中，去感同身受一番吧.(齐读.)议深情1. 学生配乐背诵.2. 在你背诵时，眼前出现了怎样的画面呢?(指名答.)3. 诵读提炼。青山逶迤,隐于天际,绿水如带,迢迢不断.这真是（学生齐读古诗） 诗人问:在明月的夜晚,你这位风流才俊在何处与歌女们吹箫取乐呢?这正是（学生齐读古诗）这便是如诗如画、如梦如幻的扬州月夜 ，深深的惆怅情思，引人遐想。 （学生背诵全诗）拓展学习:从那抑扬的箫声中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。请看欧阳修的踏莎行:离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水、平芜尽处是青山，行人更在青山外正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然
5、时令已过了深秋，江南的草木却还未凋落，风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落，因而格外眷恋江南的青山绿水，越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。资料袋:扬州之盛，唐世艳称，历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬，意境优美，千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人，杜牧集中赠他的诗共有两首，另一首是哭韩绰，看来两人友情甚笃。杜牧于大和七年至九年间（833835）曾在淮南节度使牛僧孺幕中作推官，后来转为掌书记。这首诗当作于他离开江南以后。首句从大处落墨，化出远景：青山逶迤，隐于天际，绿水如带，迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字，不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌，而且隐约暗示
6、着诗人与友人之间山遥水长的空间距离，那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的踏莎行：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山，行人更在青山外”，正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋，江南的草木却还未凋落，风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落，因而格外眷恋江南的青山绿水，越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。江南佳景无数，诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”（张祜纵游淮南）的景致。岂不闻“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”（徐凝忆扬州），更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢？二十四桥，一说扬州城里原有二十四座桥，一说即吴家砖
7、桥，因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”，既可借以形容美丽洁白的女子，又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来，此处玉人当指韩绰。元稹莺莺传“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况，却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃，问他当此秋尽之时，每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样，不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见，两人亲昵深厚的友情得以重温，而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名”的感喟，从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中，所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起，因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象，读之令人如见月光笼罩的二十四桥上，吹箫的美人披着银辉，宛若洁白光润的玉人，仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜，回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意，它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活，而是对江南风光的无限向往：秋尽之后尚且如此美丽，当其春意方浓之时又将如何迷人？这种内蕴的情趣，微妙的思绪，“可言不可言之间”的寄托，“可解不可解之会”的指归（见叶燮原诗），正是这首诗成功的奥秘。4