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1、高三下学期二模考试语文试题 第I卷(选择题共36分)一、(每小题3分，共15分)阅读下面一段文字，完成13题。魏晋以降，中原人口因大规模战争南迁，江南(逐渐逐步)呈现出繁荣发达的汉族文明和美丽富庶的水乡景象。，“饿殍遍野，人竟相食”；江淮之南，名流雅士集聚兰亭，流觞曲水，造就一个王羲之及其旷世的美学经典，“线条之美，刺人心魄”。到唐宋，江南这方“刺人心魄”的美已是旗帜(高涨高张)，万众瞩目。颇具传奇色彩的花间词人韦庄一生颠沛流离，晚年面对西岭初雪、锦江如炼的美景，仍不忘填词感慨：“人人尽说江南好，游人只合江南老”。，分明是“你中有我，我中有你”。再说，白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”
2、究竟实指何处?似乎只能是“处处皆有此景，人人皆怀此情”的江南。自然，更不会有人去指摘丘迟笔下“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”的描写太过矫揉造作，因为人们心中对江南大抵都有这么一(幅副)图画。1文中加点的词语，有错别字的一项是A美丽富庶饿殍遍野 B流觞曲水万众瞩目C颠沛流离 锦江如炼 D群莺乱飞矫揉造作2依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A逐渐高张 幅 B逐步高张副C逐步 高涨 幅 D逐渐高涨副3在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是A江淮以北，战火纷飞这里分辨得清自然之美与人文之美B江淮以北，战火纷飞 这里哪分辨得清自然之美与人文之美C战火纷飞的江淮以北这里分辨得清自
3、然之美与人文之美D战火纷飞的江淮以北这里哪分辨得清自然之美与人文之美4在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是的高洪波带领中国足球队“死而复生”，以成绩最好的小组第二的身份晋级世预赛亚洲区12强。重庆渝北区各界群众深切缅怀为保护人民生命安全、维护社会正义而的英雄周鑫。武警陕西省总队组织官兵在高空钢丝绳上开展心理行为训练，锤炼官兵的心理素质。A临危受命临危不惧临危授命B临危不惧临危授命临危受命C临危授命临危受命临危不惧D临危受命临危授命临危不惧5下列各句中，没有语病、句意明确的一句是A淄博市博山区池上镇中郝峪村地处鲁山国家森林公园东侧，近年来开发的“幽幽谷”农家乐、“幽幽谷”美食体验街等配
4、套旅游项目，被评为“山东省最美乡村”。B著名作家曹文轩摘得“国际安徒生奖”，提升了国人思考自己与世界关系的新视野，也让我们再一次思考如何让本民族的优秀文化更好地走向世界。C由林永健领衔主演的田园法制轻喜剧小镇大法官在央视黄金档热播，林永健饰演的乡村法官，以其诚恳质朴、机智幽默的特点赢得观众一致好评。D中国气象局和环保部联合发布重污染天气预报，预计3月19日夜间至22日，北京和天津大部、河北中南部、山东西部等地将有持续重污染天气。二、(每小题3分，共9分)阅读下面的文字，完成68题。每一种具体的文化所构成的丰富而多样的民族文化传统，正如同涓涓细流汇成的大海一样，工匠精神即是民族文化传统与国家精神
5、的重要组成，是中国工艺在世界文化多样性中最具国家文化意义的特征与代表。从陶器到玉器，中华人类早期文化所表现出的创造精神与精湛工艺，开启了中华文明的先河，并在提升、丰富中使之传续与发展。工匠精神是以手艺支撑的精神品格，是技术之外的精神外延。从古至今的工匠都有属于他自己、又表现传承的绝活，他们是技与艺的综合。即使像新石器时代的陶器那样粗简的制作，在技术的很多方面，包括其中的绘画和烧制，都是在不断的失败中而获得的成就。对精湛和极端技艺的追求，是大匠巧夺天工的毕生努力，而突破与创造则是彰显其魅力的核心。手艺的磨练是时间的消费，也是精神的倾注。它们需要持之以恒，需要一以贯之。在不同类别的手艺中，有着各自
6、的技术基础和终极目标，但精雕细琢和一丝不苟，则是工匠们的共同追求，其表现在精神层面上的是对工和艺追求的精益求精的完美主义。在中国丰富的工艺世界中，玉石、金银、青铜、陶瓷等不同材质的品种，从造型到图案，从绘画到雕刻，从印染到织造，如此等等，工匠精神所追求的完美，是工与艺的完美结合。无工不精，无艺难美。所以，从材料的选择到具体的设计，再到工艺的制作，工巧的概念以及差之毫厘失之千里的谨严，都在追求极致的品格中表现为不同于一般的精神和境界。精湛的技艺并非一蹴而就，它是历久的磨练和谙熟于胸的心得。因此，技艺往往深含私有性的特性，而技艺的传承就在一个保留与发展的过程中显得十分重要，如何传?传给谁?都需要在
7、家族或弟子中进行甄选。传承的重要性不仅是要将手艺与成就传给后人，以避免始初阶段的失败，还要以能够不断、不绝为依归，应该说这也是工匠精神的重要内容。为了传承，师傅会总结出特定的方法或口诀，会设计出特别的窍门和要领，这一切技术方面的内容在传承过程中的守望与相依，需要工匠精神奠立思想的基础。为了使特定的技艺能够代代相传，精神的延续就显得十分重要，所以，这种传承更重要的是手艺与责任的托付，成就与精神的传续。工匠精神也是一种态度。历史上各个时期的工匠尽管创造了无数能够代表时代的经典工艺作品，可是，鄙视工匠却是历史的尴尬，低下的社会地位，艰苦的工作环境，超强的体力透支，经年的时间付出，磨练了他们那超于常人
8、的意志。而技艺的传承以及依靠技艺而维持的生活，也树立了他们对生活的信念，造就了他们的责任感。这是农耕时代特有的现象，终其一生，代代相传，一种手艺连接了一个家族的营生，一种手艺反映了一个区域经济的类别。显然，职业态度中的自我信念是维系其发展的本源，因此，自得其乐成为手艺持有人的职业态度。他们世代在这样的社会文化环境中，恪守在自己工坊内，不为外界所迷惑或见异思迁，就是因为有这样一种特别的人生态度，将技艺在身视为生命的主体，矢志不渝。从社会发展的历史过程来看，与需求和原料联系紧密的手艺，其历久性是巨大的考验，因为它们很容易失传，有许多仅三两代而已。尤其是在社会现代化的发展中，以传统手工艺为代表的物质
9、文化正日渐消融在现代的进程中。工匠不存，精神焉附。工匠精神不能只存在于书本和记忆之中，需要唤醒记忆中的工匠精神而传承。(节选自2017年3月18日中国作家网，币：礼物C则福可祝而来也 祝：祷告D其后士人猥众 猥：鄙陋10填入下列句子“”中的词语，最恰当的一项是性静默，寡交游，虽骤历台省，人未许突厥受诏，诸蕃君长必相率而来奏用其策，突厥果遣使来朝。A所且因 B之则 因C所则若 D之且若11下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A今将告成而惧夷狄非昭德也大兴力役用备不虞非安人也方谋会同而阻戎心非怀远也B今将告成而惧夷狄非昭德也大兴力役用备不虞非安人也方谋会同而阻戎心非怀远也C今将告成而惧夷狄非
10、昭德也大兴力役用备不虞非安人也方谋会同而阻戎心非怀远也D今将告成而惧夷狄非昭德也大兴力役用备不虞非安人也方谋会同而阻戎心非怀远也12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A裴光庭性情恬静沉默，虽然迅速登上台省高位，还没有被认可，后来因为称职，舆论才变为推崇他。B裴光庭认为到泰山祭祀天地，是报告功业圆满，所以不必采用军事措施，增加军队防守边境。C裴光庭曾推荐寿安丞李融、拾遗张琪、著作佐郎司马利宾到弘文馆供职，撰写完成了续春秋经传。D裴光庭为了扭转读书人追名逐利的局面，沿用他父亲裴行俭创造的长名榜，依照资格拟议官员。第卷(非选择题，共ll4分)四、(24分)13把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)手制褒美，诏皇太子、诸王于光顺门见光庭，谢所以规讽意。(5分)(2)初，吏部求人不以资考为限，所奖拔惟其才，往往得俊乂任之，士亦自奋。(5分)14阅读下面这首诗，完成后面题目。(8分)穿 山吴伟业势削悬崖断，根移怒雨来。洞深山转伏，石尽海方开。废寺三盘磴，孤云五尺台。苍然飞动意，未肯卧蒿莱。第 6 页 共 6 页