2022年梁思成的故事教案.docx

《2022年梁思成的故事教案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年梁思成的故事教案.docx（11页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。

1、精选学习资料 - - - - - - - - - 梁思名师精编精品教案故事成的【教 学 目 标】1 通 过 本 课 的 学 习 , 应 了 解 “梁 思 成 属 于 这 个 世 纪 ”的 含 义 ；2应 能 体 会 本 文 情 智 交 融 的 写 法；3应 能 理 解 本 文 智 性 而 有 深 度 的 语 言 风 格；【教 学 重 点】1. 理 解 梁 思 成 作 为 建 筑 学 家 深 邃 的 精 神 境 界；2. 体 味 语 言 中 蕴 涵 的 丰 富 情 感；【教 学 难 点】 品 味 本 文 诗 意、凝 练 而 生 动 的 语 言； 理 解 本 文 语 言 在 有 智 性 思 考 基

2、 础 上 的 激 性 抒 发；【教 具 准 备】录 音 机；【教 学 时 数】3 课 时；【预 习 要 求】1有感情朗读课文；熟识内容；其中重要段落,值得反复读几遍,并用记号标出；2记资下,预解习中成遇生到一的生问平题迹；3查阅料了梁思先的些事；4将本文和人民科学家的精神风采作比较,熟识什么叫夹叙夹议,结合课文语句体会名师归纳总结 叙和议怎样结合,才能产生相生相映的效果；第 1 页,共 9 页【教一学过课程】第时- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - （一）名师精编预精品教案习测试1检 查 朗 读 情 况（小 组 读、个 人 读）；2重 点 字 词 提 问、

3、听 写；属 于 这 个 世 纪 很 自 然 地 想 到 想 像 历 史 第 一 人一 个 旅行 观光 者 ,其 实永 远 是健 忘的 古 建筑 在 他眼 中, 永 远是 有生 命 的物体“ 房子” 与“ 建筑”民族的象征 理性战胜了仇恨 我也是辽代的一块木头3 学 生 交 流 预 习 遇 到 的 问 题, 师 生 一 起 讨 论 加 以 解 答；（二）导 入 示 例中国近现代闻名建筑学家梁思成曾感叹地说：“ 近年来中国生活在猛烈的变化中趋于西化,社会对于中国固有的建筑及其附艺多加以普遍的摧残；主要城市今日已拆改逾半,芜杂可哂,布满非艺术之建筑；纯中国式之秀美或壮伟的旧市容,或破坏无遗,可仅余大

4、略,市民毫不觉惋惜；雄峙已数百年的古建筑,充足艺术特殊趣味的街市,为一民族文化之显著表现者,亦常在“ 改善” 的旗帜之下完全牺牲；如甘肃某县为扩宽街道,“ 整顿” 市容,本不需拆除很多刻工精致的特殊市屋门楼,而负责者竟悉数加以摧残；这与在战争炮火下被毁者同样令人难过,国人多熟视无睹；盖这种破坏,三十余年来已成习惯也 ；”下面,让我们一起 来 学 习 这 篇 课 文 , 看 看 现 实 中 的 梁 思 成 是 如 何 在 主 动 保 护 古 建 筑 的 ；（三）作学者习简课文1介李辉, 1956 年生,湖北随县人；高中毕业后到山区茶场插队劳动；1976 年底到湖北省油泵油嘴厂子弟学校任教员；19

5、78 年初考入复旦高校中文系；1979 年开头在报刊发表文学评论等作品；高校毕业后,安排至北京晚报任文艺记者、副刊编辑；1986 年加入中国作协；1987 年调入人民日报文艺部任记者；著有李辉文集（五卷本）等,包括文坛悲 歌胡风集团冤案始末、浪迹天际萧乾传等；他的传记、报告文学作品侧重描写现代学问分子的坎坷命运,具有鲜明的历史感,并能以多种笔调来描写人物的各自特点,名师归纳总结 影响广泛；其中秋白茫茫曾获首届鲁迅文学奖；第 2 页,共 9 页2学生概述课文介绍了哪些关于梁思成的事件；明确： a.勘测山西应县辽代木塔；b.说服美军,使日本古都奈良免遭轰炸和破坏；c.爱护北京城里故宫等名胜古迹；（

6、四）整体感知- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 名师精编 精品教案1播放朗读全文的录音,让同学再一次从整体上把握课文内容,理清文章思路；二一段教（学）,参西领本考古文塔第段1-2总全；第（8-12）勘测山辽代；第三段（13-21）劝说美军保护日古都奈良；第四纳段（22-25）筑深家化主神题界；2归梁思成作为建学的精境；教学参考富有胆识,拥有“ 建筑的灵魂” ,执著爱护文化遗产的当代闻名的建筑学家；在 梁 思 成 心 目 中 , “建 筑 ”不 是 “房 子 ”, 而 是 建 造 它 的 人 的 灵 魂 和 生 命 ；a.“ 木塔建成之后,能够把它当作文化

7、遗产看待,能够以全新的眼光端详它,梁思成确定是历史第一人；”以往人们也观看这座木塔,但是并没有把它当作文化遗产看,没有看出其建筑史文化史上的价值,因而没有看到其意义；“ 一个旅行观光者,其实永久是健忘的” ,他们也兴奋, 但是他们眼中的古迹,只是一些不同的建筑物；梁思成的不同在于：他把这些建筑看成是有生命的（“ 一砖一瓦, 一根立柱, 一处斗拱,一幅雕像,都是活生生的存在”）；其次, 他把自己的生命和古迹结合为一个整体（“ 他决不是一个冷静的旁观者,而是将自己的 全 部 生 命,与 他 所 接 触 的 对 象 融 为 一 体 了”）；b.梁思成主动爱护古城的事迹；文章特殊强调了做这件事情的不凡

8、之处：一是国耻,日本侵略者为祖国带来了庞大的灾难；二是家恨,妻子的弟弟牺牲于对日空战；古建筑是“ 民族的象征” ,但是,又不仅仅是属于某一民族的,而是“ 全人类的” ,又是不行再生的；正是因为 这 样 , “理 性 战 胜 了 仇 恨 ”, 国 耻 , 家 仇 , 就 不 能 不 退 居 其 次 了 ；c.听说河北宝坻一座辽代古庙被拆除,他无奈地感叹：“ 我也是辽代的一块木头！” ；这正是梁思成的生命,梁思成的精神；梁思成作为建筑学家,其精神境域,是非常深邃的；（五）学生默读课文,思考下列问题：1 本 文 与 人 民 科 学 家 的 精 神 风 采 在 表 达 方 式 上 有 什 么 不 同

9、？名师归纳总结 钱文教要是叙学极少参,抒情考言朴第 3 页,共 9 页：主事 ,描写,语素 ；梁文：议论、抒情、描写；语言华丽- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 名师精编 精品教案2 本 文 作 者 没 有 机 会 接 触 过 梁 思 成 , 那 么 , 他 是 如 何 写 梁 思 成 的 呢 ？师 生 交 流 后 , 归 纳 ： 大 胆 展 开 合 理 的 想 像 ； 当 事 人 的 回 忆 ； 引 用 梁 先 生 原 话 ；3结合课后“ 阅读练习 .探究” 其次题,摸索：怎样看待本文中的联想、想像、虚构？教学参考是符合历史事实、生活真实和主人公思想规

10、律的合理联想、想像；即使梁的言行有更多虚构, 也因符合主人公的思想规律和现当代人们的思想、情感而会觉得应当是这样；第一,文章对此已作出回答,即第20 段里紧接“ 或许是一种文学虚构” 之后两句话：这是符 合 历 史 事 实 的 虚 构 , 是 符 合 梁 思 成 思 想 逻 辑 的 合 理 想 像 ；具体说明如下：勘察应县木塔,爱护奈良古城,爱护北京古建筑等,从文中的表达（包括涉 及的出名有姓的重要人物,引用的有关资料）看,读者会觉得,这是确凿的历史事实；其中重点表达的奈良古城的故事告知我们,假如不是出于爱护那凝聚了人类文化精神、制造精神、科技聪明的人类文化遗产,主人公是丝毫没有必要奋力去抢救

11、那入侵者国土上的古建筑的；所以, 主人公的思想特质也是确凿的事实；在这大的事实存在的前提下,细节末枝、具体话 语（即使文章说明白它们是联想、想像乃至虚构）,也符合大事实的规律、情理,读者一般 不 会 去 想 这 是 虚 假 的 , 而 会 觉 得 就 应 该 如 此 , 相 信 它 是 真 的 ；其次, 文中具体联想、想像的那些细节,如打着手电爬行在灰尘掩埋的柱梁之间,塔顶上风呼呼刮着,会被刮飞的感觉等,历历在目,也很有生活的真实感；再次,即使主人公的言行 虚构成分更多, 也因其符合主人公的思想规律以及文章着重讲的现代建筑思想的灵魂,所写 出的梁思成执著爱护文化遗产的精神胆识,符合现当代人们的

12、思想、情感而觉得就应当是这 样 , 觉 得 主 人 公 会 讲 那 些 话 , 会 顾 不 上 危 险 第 一 个 往 塔 尖 上 攀 援 ；（搜六）布置作了业1 集有 关梁思成的资料,以加深对梁思成的解 ；2背诵第10-11段况；第二课时检作（一）查业1检查第1011段的背诵情；2检查资料搜集情况,请几位同学简介梁思成；教师补充介绍梁思成生平；梁思成（ 19011972）,中国近现代闻名建筑历史学家,建筑训练家和建筑师；广东省新会名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 名师精编 精品教案人,毕业于清华学校；1927 年在

13、美国宾夕法尼亚高校建筑系获硕士学位；并在美国哈佛大学争论院争论世界建筑史；1928 年归国后创办东北高校建筑系和清华高校建筑系；1972 年1 月 9 日 在 北 京 逝 世；梁思成喜爱中国传统文化；他和夫人林徽因一起实地测绘调研中国古代建筑,并对宋 营造法式和清工部工程做法进行了深化争论,为中国建筑史学奠定了基础；梁思成在建筑创作理论上提倡古为今用、洋为中用,强调新建筑要对传统形式有所继承；这些理论观点,直到今日依旧对中国建筑界有很大影响；梁思成主要作品有吉林高校礼堂和教学楼、仁立公司 门 面 、 北 京 大 学 女 生 宿 舍 、 人 民 英 雄 纪 念 碑 、 鉴 真 和 尚 纪 念 堂

14、 等 ；（二）学习课文学 生 有 感情 朗 读课 文 , 明确 本 文的 文 学 体 裁 和 语言 特 征 ；教学参考本文是文学散文,“ 情智交融” 是本文的特点；语言布满诗意、凝练而生动；2研读第一部分（12）段 ,争论：为什么说“ 梁思成只属于这个世纪” ？梁的思想精神不的？属于过去或未来的世纪吗？你是如何理解教学参考“ 梁思成只能属于这个世纪；” 一方面这是抒情的、诗意的语言,是布满激情的强调,是富有诗意的渲染, 另一方面也是对历史的富有聪明的摸索；是一种情智交融的笔法；紧接的第2 段对此作了阐述、发挥,是懂得这句话的线索,也可说对懂得这句话作出了基本回答；但仍不够,仍要依据全文的内容来

15、懂得；其中要求背诵的第10、11 段以及关于“ 建筑的灵魂”的第 13 段、梁对美国军官说的那段话（第 19 段）是关键, 应县木塔、 奈良古城、 北京古都、河北古庙的故事是懂得的基础；总的就是上述括号内黑体字的几句话；（同学的一般回答抓住 黑 体 字 几 句 话 或 以 第 2 段 为 主 大 体 回 答 即 可；）深 入 的 理 解 宜 从 对 历 史 的 思 考 说 起；具 体 如 下：a.第 2 段说, 或许以后的世纪再也没有那么多被历史烟尘掩盖的古寺古塔等待人们去诧异发现,细心勘察；这一方面是说,在漫长的古代社会,很多古建筑的价值没有被发觉,二十世纪是科技、 文化、经济庞大进展的世纪

16、,富含人类文化精神的现代建筑学已颇为强大,并产生了像梁思成这样极富文化、人文精神的现代建筑学家（以上两句话参见各关键段）,也具备了相应的科技、经济条件来完成这些考察；因此,就有了应县木塔的故事,就有了文中说的,把它当做文化遗产,以全新的眼光端详它,梁是历史第一人；另一方面是说,二十世纪差不多把这些事都做完了,以后的世纪怕再也没有那么多的古建筑让人们去细心发觉它的价值了；第三方面,也是更重要的 ,必需和后文关于“ 叹为观止的古都业已消逝” 几句联系在一起；也就是说,二十世纪又是世界政治、军事以及各种冲突、观念猛烈冲突的世纪,直到接近新世纪的最近几十年世界才更加趋于理性、文明,和平、进展才成为当今

17、的主题；但是二十世纪的大部分岁月,各种战火、动乱以及错综复杂的情形使很多有价值的建筑消逝了,名师归纳总结 前头那句话里说的再也没有那么多古塔等待将来的人们去发觉就包括这种“ 古都（应广义理第 5 页,共 9 页解为古建筑）业已消逝”这一情形； 在这动荡的岁月,梁思成们以及懂得这些建筑学家的人- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 们显现了, 他们的共同努力使很多名师精编精品教案的古建筑, 如奈良古城,“ 人类文化精神、 制造精神结晶”如北京城里故宫等名胜古迹得以储存；也有一些虽经努力而未获留存,如河北古庙；于是,就有了文中表达的动人的故事、令人感叹的故事；

18、梁思成属于这个世纪,更多的意义就是从这第三方面说的；b.以上三方面综合起来就是第2 段开头几句话： “ 以后的世纪,唯恐再也难以显现同样的环境同样的人物； 很多历史条件已经无法再现”；这就是文章想表达的,梁思成的故事只能是；二十世纪的故事；这就是对历史的富有智慧的思考c.本文是文学散文,“ 梁思成只能属于这个世纪” 是文学的笔法,是抒情的诗意的语言,是布满激情的强调, 强调对梁思成的称赞,强调二十世纪对梁的特殊意义,也只有这个世纪才有,以后再也不会显现其次个梁思成了；由于是诗的激情的语言,所以不能机械地以为,梁的思想精神不属于将来的世纪,以为二十世纪以前和以后就没有这样的建筑思想,没有这样思

19、考 的 人 们,这 都 是 欠 妥 的；重 点 语 句“梁 思 成 只 能 属 于 这 个 世 纪；”“ 或许以后的世纪再也没有那么多被历史烟尘掩盖的古寺古塔等待人们去诧异发觉,细心勘察；”“ 以后的世纪,唯恐再也难以显现同样的环境同样的人物；很多历史条件已经无法再现；”2 学 习 第 3-8 段 ； 请 学 生 交 流 本 部 分 内 容 所 抒 发 的 情 感 和 学 习 体 会 ；重 点 语 句“ 我想像着当年； 想像着梁思成如何打着电筒爬行在灰尘掩埋的柱梁之间；想像着他们为发现一个千年古塔、为他们的古代建筑争论获得一个宝贵例证而如何的诧异和兴奋；”“ 塔建成之后, 能够把它当作文化遗产

20、看待,能够以全新的眼光端详它,梁思成确定是历史第 一 人；”3 学 习 第 9-13 段 ； 请 学 生 交 流 本 部 分 内 容 所 抒 发 的 情 感 和 学 习 体 会 ；重 点 语 句“ 古建筑在他眼中,永久是有生命的物体；一砖一瓦,一根立柱,一处斗拱,一幅雕像,都名师归纳总结 是活14-21生生的存在；”第 6 页,共 9 页4 学 习 第段 ； 请 学 生 交 流 本 部 分 内 容 所 抒 发 的 情 感 和 学 习 体 会 ；重点语句- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - “他知道,地球上名师精编文精品教案,都属于人类；”的所有化遗产“ 建

21、筑是社会的缩影,民族的象征,但绝不是某一民族的,而是全人类的 结晶；”5 学 习 第 22-25 段 ； 请 学 生 交 流 本 部 分 内 容 所 抒 发 的 情 感 和 学 习 体 会 ；重 点 语 句“ 听说自己曾经勘察过的河北宝坻一座辽代古庙被拆除,梁思成感到非常惋惜；他有过这样一 句 无 奈 的 感 叹：我 也 是 辽 代 的 一 块 木 头！”6总结：“ 情智交融” 是本文的特点；文章的第一句梁思成只能属于这个世纪就表现了这个特点, 这些抒情的、 诗意的语言； 是一种激情, 是感情强调到极点是有智性摸索的基础的；可以说是有情有理的,而且带着自己的想像、感受、懂得、评论,从感性和智性

22、两个方面来展现； 文章中交叉着诗意的渲染、聪明的评述,饱含热忱,构成了一种既有感情强度又有智性三深小度本的的风心格想；（）结文中思：教学参考 称赞拥有 “ 建筑的灵魂”、富有胆识、 执著爱护文化遗产的梁思成的精神思想,确定了重视人类文化精神、文化遗产的历史时代, 感叹该时代在爱护文化遗产上仍存的遗憾；业（四）布置作1仔细体味全文富有诗意的句子；2 你 认 为 最 富 有 感 情 程 度 和 智 慧 深 度 的 是 哪 些 句 子 ？ 如 何 理 解 ？第 三 课 时（一）检 查 预 习1 请 几 个 学 生 把 自 己 认 为 最 富 有 诗 意 的 句 子 朗 读 出 来；2 全 班 分 组

23、 认 真 品 味 这 些 句 子,并 说 出 自 己 的 体 会 ；（二） 让同学回忆文章写了梁思成哪些所作所为,作者夹在表达的评说,起了什么作用；如果省去这些评说,只剩下梁思成的“ 故事” ,表达成效有什么不同；体会本文在智性摸索基础上）的师激生性合抒作发；（三研讨1文章强调了“ 建筑” 与“ 房子” 是有区分的,建筑包涵了历史与现实的人类精神,摸索：名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - “建筑的灵魂名师精编精品教案内涵是什么？”的具体教 学 参 考“建 筑 的 灵 魂 就 是 建 筑 中 所 包 容 的 人 类 精

24、神 , 所 凝 结 的 建 造 者 的 精 神 和 生 命 ； ”上述话语显现在第 13 段；其他如第 2710、11121519、2224 等段中都有类似话语表述这一“ 灵魂” ,如：它能诱发人们的历史激情和历史想像；它是人类的文化遗产；它是有生命的物体,是活生生的存在,是人类将自己与他的建筑视为一体和引为骄傲的表达；仅仅是“ 房子” 的房子仍不行,它比单纯的需要已更进一步；建筑是一种艺术,在某些方面是人类或建造者的表现；是社会的缩影, 民族的象征,是全人类的结晶；是人类文化精神的体 现 ； 具 体 如 “环 绕 北 京 的 城 墙 , 是 一 件 气 魄 雄 伟 、 精 神 壮 丽 的 杰

25、 作 ； ”（以上哪一、二处都可作为建筑的灵魂的具体内涵的表述；文中几次显现的“ 人类精神” 应包括人类的文化、科技、文明、情感、思想、聪明、意志等等,因此可称人类文化精神；鼓励 学 生 各 抒 己 见 , 也 可 用 自 己 的 话 表 述 , 但 不 要 脱 离 文 本 ； ）. 与上篇课文比,本文写参法有何独特之处？教学考本文虽是文学散文,但与上篇课文一样都是以事实为依据；本文写法上的不同主要有三点：a.情智交融,即表达、描写、谈论、抒情交叉进行,紧密结合,比上篇明显得多；上篇主要是表达,有时适当穿插些描写,发些谈论；而本篇,比如应县木搭的故事,在表达中不时穿插抒情性的描写,最终又来几段

26、抒情性的谈论；又如奈良古城的故事,一开头段和 “ 理性战胜仇恨” 段都是以抒情性的语言开头带出事实的表达,“ 想得更远,更深” 段基本上是以抒情的语言来表达梁的思想,第 19 段梁说的话,既是事实的陈述又是借此发谈论；再如,几种表达方式难解难分时就显现了第 10 段（即词句品尝第 1 组句）这样的诗一样的语言,开头 两 段 也 是 这 样 的 诗 一 样 语 言 的 议 论；b.不时显现合理的联想、想像,乃至合理的虚构,应县木塔的故事表现得尤为明显；c.不时用一些不确定的、限制性的语言,如“ 或许可以这么说” “ 唯恐再也难以” “ 是否仍是” “ 我无法得知” “ 我不清晰” “ 我信任”

27、等等；其好处是,既增强了客观性,又使一些尚 无 十 分把 握 的但 又 确 需表 述 的说 法、 事 实 能写 进 文章 ；（四）布置作业1. 记诵课文倒数四个段落,即从“ 我开头明白” 到“ 一声感叹,世人谁能深深品尝名师归纳总结 2. 课后完成“克阅读练习.探究”第三、四题；第 8 页,共 9 页3. 预习隆技术的伦理问题；- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 名师精编 精品教案 附 人 民 科 学 家 的 精 神 风 采 和 梁 思 成 的 故 事 的 比 较一表教学文公共参考境处: （）两同之：1. 都现当代学者的精神界；2. 都有以主人公的事迹为

28、表主；3. 都引用主人原话加以现；（二）两文法不同之处：1. 写上：钱文几乎都是表达,很少有肖像、行动的描写,没有多少谈论和抒情；哪怕是很突出的事 情 , 也只 是 叙述 , 最 多是 加 上一 点 画 龙 点 睛 式的 议 论 ；梁文对梁思成的事迹,不仅仅是加以记述描写,而是交叉着诗意的渲染、聪明的评述,饱 含 热 情 , 构 成 了 一 种 既 有 感 情 强 度 又 有 智 性 深 度 的 风 格 ；2. 在文字上： 钱 文 比 较 朴 素 , 很 少 以 华 丽 的 形 容 来 抒 发 作 者 的 主 观 感 情 ； 语 言 朴 实 无 华 ；梁文要出色得多；是一种抒情的、诗意的语言,既有感情强度又有智性深度；3. 材料选择：（ 1）钱文选取五件事突出人物精神风采；由材料本身来说话,感性素材丰富；（2）梁文选取两件事突出人物精神风采；感性素材较少,但加入大量自己的想象、感受、懂得、评论,从感性和智性两个方面来展现；同时又引用了当事人的回忆,把自己丰富的感觉和深邃的聪明调动起来,使之融为一体；名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页,共 9 页