《2022年文与可画筼筜谷偃竹记教案3.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年文与可画筼筜谷偃竹记教案3.docx（9页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、精选学习资料 - - - - - - - - - 文与可画筼筜谷偃竹记教案 设计：黄双玉 教学目标 学问与才能 1把握相关重点字、词、句,以及文言句式特点；2通过阅读人物的几个大事,把握人物形象；过程与方法：1争论本文记人散文的结构内容,把握散文“ 形散神聚” 的特点；2把握文章的思想情感脉络,以及艺术手法的运用；情感态度价值观：1懂得文中阐发的“ 胸有成竹”2懂得作者表达的深厚情意；教学重点难点：“ 心手相应” 的道理；1感悟文章主旨,观赏作品的艺术特色；2探究哲理深意 教学课时：两课时 教学步骤与内容：一、以诗引入,激发爱好 苏东坡云：“ 可使食无肉,不行居无竹,无肉令人瘦,无竹令人俗；人
2、瘦尚 可肥,士俗不行医” 古人颇得竹的灵气,植竹而居,杖竹而行,几千年来天天相 处,自然陶冶了一股竹的文化氛围,中华民族的竹文化堪称源远流长；竹与松、梅并称为“ 岁寒三友” , 与梅、兰、菊成为“ 花中四君子” ； 植竹、赏竹、写竹、画竹,竹与文学结下了不解之缘本文即以画竹为线索,本文就是通过作者和文与可谈画竹来表现表兄弟之间的深挚友情及缅怀悼念之情的散文；二、整体感知,明白背景1. 从题目入手,初步感知文章提问：从文与可画筼筜谷偃竹记这个题目中,你读到了什么？明确：文与可人事画筼筜谷偃竹记文体记：古代的一种文体,通过记人、记事、记物或写景来抒发作者感情或见解；2. 梳理文章结构,整体把握文章
3、第一段 阐述文与可的绘画理论,谈自我艺术实践的体会；第 1 层 由竹说起,提出画竹应当有成竹在胸；第 2 层 写作者自己学习文与可画论的心得；第 3 层 评判苏辙的看法,说明自己比弟弟更能领会文与可的画论；名师归纳总结 其次段追忆二人在交往过程中与画竹相关的几件趣事；第 1 页,共 5 页第 1 件投求画者的绢于地,并言当袜穿,传为笑话；第 2 件书信往来各自表述艺术创作中神似重于形似的美学观点；第 3 件追述自己一首“ 筼筜谷” 诗令文夫妇为之喷饭；第三段交代写作此文的缘由,并说明二人关系感情深厚、亲热无间；- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 3.分析
4、行文结构特色,把握文章主旨 通观整篇结构,极为自然、流畅；从竹的本性写起,到最终才点出对亡友的想念并以此作结；主要是写对诗人兼书画家的表兄的缅怀、悼念、哀思和赞扬之情； 通过日常趣事表现了表兄弟深厚友情和亲热无间的关系；三、文本研读,突破重点提问一：作者记了哪些“ 戏笑之言” ,从中可以读到与可是一个怎样的人 . 明确：第一件 以裐为袜 恬淡狂放 淡泊名利其次件 绢画玩笑 造诣高深 无拘率直第三件 诗戏太守 为官清廉 不贪图浪费享乐生活上的共鸣 人格上的共鸣提问二：第一段作者说 “ 如予者, 岂独得其意, 并得其法”,那么综观全文,文与可提出了怎样的绘画理论？明确：胸有成竹（第一自然段）神似生
5、于形似（其次自然段）提问三：对于文与可的画论,“ 我” 有怎样的体会？明确：心手相应“ 学”满意亦得法特殊强调“ 学” 和“ 实践” ；敬重生活,师法自然；必需对客观事物反复观看,认真争论,不断观看,不断积存,最终做到“ 胸有成竹” “ 心手相应” ；我们平常的学习也是这样；提问四：本文记人、叙事和说理融为一体,作者的真正目的是什么？明确：说画竹理“ 亲厚无间”记画竹人抒 情叙画竹事形散 神聚散而不乱,气脉中贯苏轼散文,信笔挥洒就姿势横生,文笔似闲散,义脉却流畅完整；“ 文与可画筼筜谷偃竹记自画法说起,而叙事错列,见与可竹法之妙,而公与与可之情,尤为厚也；笔端出没,却是仙品；”邱浚四、寄言同学
6、,延长探究名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - “ 画竹亦在画人,做人亦如作画” ,人世多艰,事务纷杂,凡事做之前需全面考虑和支配, 做起来才会冷静冷静, 胜券在握, 在汹涌的社会竞争洪流中奔腾不息,立于不败之地；胸有成竹,胜利的机会就大了；人生之路上,有恩师导航在前,有父母助澜在后,谆谆教导切记,声声嘱咐莫烦,明白了他们讲的道理, 赶快付诸实际行动, 心手相应, 胜利的机会就多了；五、布置作业：1自行梳理本文文言基础学问,课后检查；2. 完成学海导航作业；附: 文与可画筼筜谷偃竹记文言学问整理（一）文言通假1. 与可没
7、与陈州：没,通“ 殁” ,死亡2. 少纵即逝矣：少,通“ 稍” ,略微3. 而节叶具焉：具,通“ 俱” ,俱全（二）古今异义1. 初不自珍贵：珍贵,古：看重；今,价值高2. 月落庭空影许长：许,古：这样；今,或许3. 废卷而哭失声：废,古：停下,放下；今,废弃4. 吾将以为袜：以为,古：把 当作；今,认为5. 发函得诗：发,古：打开；今：发送6. 而读书者与之：与,古：赞成；今：给7. 以书遗余曰：遗,古：赠送；今：遗失（三）词类活用1. 形容词做动词（1）吾将买田而归老焉：老,养老（2）余因而实之：实,证明（3）与可厌之：厌,厌恶2. 名词作状语（1）自蜩腹蛇腹以至于剑拔十寻者：剑拔,像剑拔
8、出鞘一样蜩腹蛇腹,像蝉破壳腹部有节,蛇腹部长鳞一样3. 意动用法（1）初不自珍贵：重,以 为珍贵,觉得 珍贵（四）一词多义A. 文言实词 1. 熟执笔熟视：认真而操之不熟者：娴熟2. 语今语士大夫：告知有“ 车过” “ 腹痛“ 之语：说法3. 过不学之过也：过错有“ 车过” “ 腹痛“ 之语：经过名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - B. 1. 然文言虚词自视了然： 的样子 予不能然也：这样 然二百五十匹绢：然而 2. 以 以追其所见：来,从而 因以所画筼筜谷偃竹遗予：把,表对象 与可以书遗予曰：把 吾将以为袜：把 当作
9、 3. 之 竹之始生：主谓之间 , 取消句子独立性 一寸之萌耳：结构助词“ 的” 生而有之也：代词,指代节叶 临事忽丧之：语气助词,补足音节 士大夫传之：代词,指代与可之言 而读书者与之：代词,指代轮扁讲的道理 4. 于 今夫夫子之托于斯竹也：对 , 表对象 与可没于陈州：在,表地点 5. 焉 而节叶具焉：助词 而临事忽焉丧之：无义 吾将买田而归老焉：兼词 6. 其 乃见其所欲：代词,代“ 画家”以追其所见：代词,代“ 画家”其所以然：代词,代“ 提到的事情”岂独得其意：代词,代“ 文与可”7. 而 而节叶具焉：但是,表转折 生而有之也：就,表承接 表承接 废卷而哭失声：三、文言特殊句式（一）
10、判定句 1 识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也；2 庖丁,解牛者也 3 轮扁,斫轮者也 4 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也；（二）省略句（1）（2）（3）子由为墨竹赋以（之）遗与可曰 吾将以（之）为袜士大夫传之以（之）为口实（三）倒装句名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 1. 定语后置 1 四方之人持缣素而请者 2. 状语后置（1）故画竹必先得成竹于胸中（2）故凡有见于中而操之不熟者（3）足相蹑于其门（四）固定句式 1 岂复有竹乎：岂 乎：哪里 呢？ 2 世岂有万尺竹哉？：岂 哉？：哪里 呢？附：相关成语兔起鹘落稍纵即逝庖丁解牛可往求之“ 胸有成竹” 的出处即为本文 苏轼与画竹名家文与可同为“ 湖州画派” 的代表人物；“ 胸有成竹”这一成语就是苏轼赞扬文与可的话,说文与可在画竹子之前,在内心已有 画好的竹子了；名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 5 页