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1、读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思（一）文言文阅读（19 分）阅读下面文言文，完成47 题朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰： “天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅，授以孝经，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。 ”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。主泉州同安簿，选邑秀民充弟子员，日与讲说圣贤修己治人之道，禁女妇之为僧道者。淳熙五年，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。讫事，奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学，引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为学规俾守之。会浙东大
2、饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，辞职名。纳粟赏行，遂受职名。即移书他郡，募米商，蠲其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、和买、役法、榷酤之政，有不便于民者，悉厘而革之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”庆元二年，沈继祖为监察御史，诬熹十罪，诏落职罢祠，门人蔡元定亦送道州编管。四年，熹以年近七十，申乞致仕，五年，依所请。明年卒，年七十一。4对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A讫事，奏乞依格推赏纳粟人
3、讫：终了，完毕。B为学规俾守之俾：并且。C单车屏徒从屏：使退避。D有短朱熹者，谓其疏于为政短：诋毁，指摘。5下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（）A独端坐以指画沙王好战，请以战喻B日与讲说圣贤修己治人之道苏子与客泛舟游于赤壁之下C禁女妇之为僧道者古人之观于天地往往有得D五年，依所请或因寄所托，放浪形骸之外6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A朱熹从小就聪慧过人，刚能讲话时所提出的问题就让父亲觉得惊奇。后来跟从老师学习孝经，他就用“不若是，非人也”这句话表明了自己的人生志趣。B朱熹对教育非常重视。在同安县任职时，他挑选本县德才优异的人作为自己的学生加以教育。在南康军
4、任知军时经常到郡学里去与学生讲论学问，他还重修了白鹿洞书院。C朱熹政绩显著，曾得到皇帝肯定。他能采取灵活合理的措施应对灾荒，帮助百姓渡过难关。他还能做到只身一人深入民间，察访百姓疾苦。D朱熹在庆元年间被监察御史沈继祖上书诬告十罪，结果皇帝却免掉了沈的职务，取消了他的俸禄，连沈的学生蔡元定也遭到流放。7把文言文中画线的句子译成现代汉语（10 分）（1）间诣郡学，引进士子与之讲论。（3 分）（2）会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。（4 分）精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页，共 8 页读书之法 ,在循序而
5、渐进 ,熟读而精思（3）郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。（3 分）文言文阅读（ 15 分）梓人传唐柳宗元裴封叔之第， 在光德里。 有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。 所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材。视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。 舍我，众莫能就一宇。故食于官府， 吾受禄三倍； 作于私家， 吾收其值大半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。 ”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：“ 斧！ ”
6、彼执斧者奔而右；顾而指曰：“ 锯！ ” 彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建。”则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤?吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤!能者用而智者谋，彼其智者欤! 是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。彼为天下者， 本于人。 彼佐天子相天下者，举而加焉， 指而使焉， 条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士
7、，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。夫然后相道得而万国理矣。相道既得， 万国既理， 天下举首而望曰： “吾相之功也。 ”后之人循迹而精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页，共 8 页读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思慕曰： “彼相之才也。 ” 犹梓人自名其功而执用者不列也大哉相乎!通是道者， 所谓相而已矣。余谓梓人之道类于相，故书而藏之。（选自古文观止 ）注释 梓人：木匠师傅。寻引：度量长短的工
8、具。砻：磨刀石。2对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（） （3 分）A吾善度材度：计算B谓其无能而贪禄嗜货者货：财物C愿佣隙宇而处焉佣做佣人D能者进而由之，使无所德德：感激3下列句子中，全部直接表现梓人能力高于一般工匠的一组是（） （3 分）或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之挥其杖曰：“ 斧！ ” 彼执斧者奔而右其远迩细大，可手据其图而究焉天下举首而望曰： “吾相之功也。 ”画宫于堵，盈尺而曲尽其制余圜视大骇，然后知其术之工大矣ABCD4下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ 3 分） （）A作者看到梓人在正梁上写上他的名字，感到很吃惊，因为他知道还有其他建造的工人。B作者认为宰相选拔、任
9、命官吏，指挥、使用官吏，分别按照朝廷的法律规定来升降他们，一律按朝廷的制度来整顿他们与梓人建造房屋的作法是一样的。C 梓人虽然不会修理自己的床腿，但他在建造房屋中有很高的才能，是个能者， 智者。D作者通过塑造梓人的形象提出了对宰相治国的美好设想：不要事事亲自去做，而要把握方针大计，善于用人， “相道得而万国理矣” 。 而且还要制定并坚决执行既定的法规，像梓人依绳墨规矩指挥匠人、建好房屋一样。5把文中画横线的句子翻译成现代汉语（6 分）（1） 、故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。（4 分）（2） 、是足为佐天子相天下法矣（2 分）阅读下面的文言文，完成25 题。高允，字伯恭，渤海
10、人也。少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之，叹曰：“高子黄中内润，文明外照，必为一代伟器，但恐吾不见耳。”年十余，奉祖父丧还本郡，推财与二弟而为沙门，名法净。未久而罢。性好文学，担笈负书，千里就业，终有所成，博通经史天文术数，尤好春秋公羊。世祖引允与论刑政，言甚称旨。因问允曰：“万机之务，何者为先 ?”是时多禁封良田，又精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页，共 8 页读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思京师游食者众，允因言曰：“臣少也贱，所知唯田，请言农事。古人云：方一里则为田三顷七十亩， 百里则田三万七千顷。若勤之， 则亩益三
11、斗， 不勤则亩损三斗。方百里损益之率，为粟二百二十二万斛，况以天下之广乎?若公私有储，虽遏凶年，复何忧哉?”世祖善之。遂除田禁，悉以授民。辽东公翟黑子宠世祖，奉使并州， 受布千匹， 事寻发觉。 黑子请计于允曰： “主上问我，为首为讳乎 ?”允曰：“公帷幄宠臣，答诏宜实。又自告忠诚，罪必无虑。”中书侍郎崔览、公孙质等成言首实罪不可测，宜讳之。黑子以览等为亲己，而反怒允曰：“如君言，诱我死，何其不直 !”遂绝于允。黑子以不实对，竟为世祖所疏，终获罪戮。给事中郭善明，性多机巧，欲逞其能，劝高宗大起宫室。允谏曰：“昔太祖其所营立，非因农隙，不有所兴。今建国已久，宫室已备，永安前殿足以朝会万国，西堂温室
12、足以安御圣躬，紫楼临望可以观望远近。若广修壮丽为异观者，宜渐致之，不可仓卒。计斫材运土及诸杂役须二万人，丁夫充作， 老小供饷， 合四万人，半年可讫。古人有言：一夫不耕，或受其饥； 一妇不织， 或受其寒； 况数万之众？其所损废亦以多矣！推之于古， 验之于今，必然之效也。诚圣主所宜思量。”高宗纳之。（选自魏书 ，有删节）【注】黄中内润：内心高尚，德才深藏不露。2对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（） 。 （3 分）A言甚称旨称：适合B则亩益三斗益：增加C为首为讳乎首：头领D辽东公翟黑子宠世祖宠：受宠3下列六句话编为四组，能说明高允有远见的一组是（） 。 （3 分）与论刑政，言甚称旨遂除田禁，
13、悉以授民又自告忠诚，罪必无虑竟为世祖所疏非因农隙，不有所兴若广修壮丽为异观者，宜渐致之，不可仓卒ABCD4根据文意，下列分析和评说不正确的一项是（） 。 （3 分）A高允针对当时禁封良田的弊端，通过数据说明它的危害，说服世祖解除田禁，将良田还给百姓耕种。B翟黑子是世祖的宠臣，但他犯了受贿之罪，被高祖发觉。高允认为如果翟黑子按实精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页，共 8 页读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思际情况回答，表达忠心，一定会免于责罚，说明高允是个忠诚明智之人。C翟黑子不听高允劝告，认为崔览、公孙质等人在诱骗他。最终，
14、断绝了与高允的关系，也因向皇上隐瞒罪过，被皇上杀了。D郭善明怂恿高宗大建宫殿，高允援古论今，说明大建宫殿的危害，高宗接受了高允的劝谏。5把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6 分）少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之。译：昔太祖其所营立，非因农隙，不有所兴。译：阅读下面的文言文，完成2-5 题。郭文，字文举，河内轵人也。少爱山水，尚嘉遁。年十三，每游山林，弥旬忘反。父母终，服毕，不娶，辞家游名山，历华阴之崖，以观石室之石函。洛阳陷，乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，入屋害人，而文独宿十余年，卒无患害。恒著鹿裘葛巾，不饮酒食肉，区种菽麦， 采竹
15、叶木实，贸盐以自供。人或酬下价者，亦即与之。后人识文，不复贱酬。食有余谷，辄恤穷匮。人有臻遗，取其粗者，示不逆而已。有猛兽杀大麋鹿于庵侧，文以语人，人取卖之，分钱与文。文曰： “我若须此， 自当卖之。 所以相语， 正以不须故也。 ”闻者皆嗟叹之。猎者时往寄宿，文夜为担水而无倦色。余杭令顾飏 与葛洪共造之，而携与俱归。飏以文山行或须皮衣，赠以韦 袴褶一具，文不纳，辞归山中。飏追遣使者置衣室中而去，文亦无言，韦衣乃至烂于户内，竟不服用。王导闻其名，遣人迎之，文不肯就船车，荷担徒行。既至，导置之西园，园中果木成林，又有鸟兽麋鹿，因以居文焉。于是朝士咸共观之，文颓然箕踞，傍若无人。温峤尝问文曰： “人
16、皆有六亲相娱，先生弃之何乐?”文曰：“本行学道，不谓遭世乱，欲归无路，是以来也。 ”又问曰： “饥而思食，壮而思室。自然之性，先生安独无情乎?”文曰：“情由忆生，不忆故无情。 ”又问曰： “先生独处穷山，若疾病遭命，则为乌鸟所食，顾不酷乎?文曰：“藏埋者亦为蝼蚁所食，复何异乎!”又问曰： “猛兽害人，人之所畏，而先生独不畏邪?”文曰：“人无害兽之精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页，共 8 页读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思心，则兽亦不害人。 ”又问曰： “苟世不宁，身不得安。今将用先生以济时，若何?”文曰： “山草之人，安
17、能佐世!”导尝众客共集，丝竹并奏，试使呼之。文瞪眸不转，跨蹑华堂如行林野。居导园七年，未尝出入。一旦忽求还山，导不听。后逃归临安，结庐舍于山中。临安令万宠迎置县中。及苏峻反，破余杭，而临安独全，人皆异之，以为知机。（选自晋书卷九十四隐逸）2对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（） （3 分）A采竹叶木实，贸盐以自供贸：购买B食有余谷，辄恤穷匮恤：救济C取其粗者，示不逆而已逆：违背，拂人意。D余杭令顾飏与葛洪共造之造：拜访3以下各组句子，表明郭文“爱山水，尚自然”的一组是（） （3 分）倚木于树，苫覆其上而居焉年十三，每游山林，弥旬忘反园中果木成林，又有鸟兽麋鹿，因以居文焉韦衣乃至烂于户内，
18、竟不服用山草之人，安能佐世后逃归临安，结庐舍于山中ABCD4下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（） （ 3 分）A郭文自幼喜欢游山玩水，到山林中去游玩，10 多天也不回家。后来父母死了，他守孝完了以后，也不想成家立业，干脆离别家乡，到名山大川游历。B郭文搭建简陋的草棚作为栖身之所，当时山中猛兽肆虐，而郭文独宿山中十余年竟安然无恙。打猎的人经常到他那儿寄宿，并在夜里为他挑水，毫无厌倦之色。C王导听说郭文的名声大，派人请他出山。郭文不肯坐船乘车，自己挑了担子徒步行走。朝中官员都来看望郭文，郭文却一副无精打采的样子，视若无人。D郭文在王导的园子里住了七年，一直不曾出园。有一天他提出要求回
19、归山林，王导不答应。后来郭文寻了个机会逃出，欲继续过与猛兽为友的日子。5把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6 分）（1）先生独处穷山，若疾病遭命，则为乌鸟所食，顾不酷乎? （3 分）译文：（2）及苏峻反，破余杭，而临安独全，人皆异之，以为知机。（3 分）译文：焚驴志王若虚岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳小数靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴。适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。云精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页，共 8 页读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思方兴，驴辄仰号之，云辄散不
20、留。是物不死，旱胡得止?”一人臆倡，众万以附。帅闻之以为然，命亟取，将焚之。驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也!天祸流行，民自罹之，吾何预焉?吾生不幸为异类，又不幸堕于畜兽。乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭篓，亦惟人所加；劳辱以终，吾分然也。若乃水旱之事，岂其所知，而欲置斯酷欤?孰诬我者，而帅从之!祸有存乎天，有因乎人。人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷，言出而雨。卫之旱也，为伐邢之役，师兴而雨。汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏乞斩郑注。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎?求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，其不然!暴巫投魃，既已迂矣，今
21、兹无乃复甚?杀我而有利于人，吾何爱一死?如其未也，焉用为是以益恶?滥杀，不仁；轻信，不智；不仁不智，帅胡取焉 ?吾子，其属也，敢私以诉。”某谢而觉，请诸帅，而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。人无复议驴。 注无主赖：无所依恃。厌禳：祈祷免除灾祸的巫术。小数：小法术。桑林之祷：商汤在桑林以身祈雨。伐邢之役：邢国无道，卫国出兵攻邢以祈雨。魃（b) ：传说中引起旱灾的鬼怪。2对下列的句子中加横线的词的解释，不正确的一项是(3 分) A帅闻之以为然，命亟取，将焚之亟：赶快B民自罹之，吾何预焉预：参与C则存乎天也，委焉而已委：交给D某谢而觉，请诸帅，而释之谢：道谢3以下句子分
22、别编为四组，全都表现驴的不满情绪的一组是(3 分) 怪诬之说兴。云方兴，驴辄仰号之。冤哉焚也 ! 孰诬吾者，而帅从之! 暴巫投魃，既已迂矣，今兹无乃复甚? 未几而雨，则弥月不解。ABCD4下面对文章的分析和概括，不正确的一项是(3 分 ) A这篇寓言假托一个焚驴求雨、白驴诉冤的故事，讥讽当权者迷信愚妄、不仁不智的本性，并巧借天人感应的说法，揭露统治者才是致祸的根本原因。B镇阳帅是急民所急的正面形象，因为他自言忧民，凡能求灾的祈禳，无不尝试。虽说准备杀掉白驴有些过分，但也是因为听信了别人建议，其出发点也是为救民于灾难之中，情有可原。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结
23、- - - - - - -第 7 页，共 8 页读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思C驴“乘负驾驭” ，劳辱终生，这使人联想到像牲口一样终年辛苦的农夫，但它远非任人宰割之辈，驴的形象本身包含着作者为受欺者鸣不平、激愤于世道昏暗的情怀。D 结尾交待事情的结果也颇含深意：白驴被释， 大雨成灾， 证明旱涝与它的生死无关；也进一步暗证统治者的无能才是真正意义上的祸源。5把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6 分) (1)救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎?(3 分) (2) 杀我而有利于人，吾何爱一死? (3 分 ) 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页，共 8 页