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1、立身以立学为先，立学以读书为本1、阅读下文，翻译文中画横线的句子（20XX年上海）昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾年少之时，学为文， 文德成就， 始欲仕宦， 人君好用老。 用老主亡， 后主又用武。 吾更为武， 武节始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未尝一遇。人或问之：“何为泣乎？”译文 ：吾更为武，武节始就，武主又亡。译文 ：2、阅读下文，翻译文中画横线的句子（20XX年北京卷）管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍
2、叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。译文 ：天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。译文 ：3、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5 分）（ 20XX年全国）太史公曰：“传曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰：桃李不言，下自成蹊。此言虽小，可以喻大也。”其李将军之谓也？译文 ：及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。精选学习资料 - - -
3、 - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页，共 5 页立身以立学为先，立学以读书为本译文 ：4、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5 分）（ 20XX年全国）太宗初即位，务止奸吏，或闻诸曹案典，多有受赂者，乃遣人以财物试之。有司门令史受馈绢一匹，太宗怒，将杀之。矩进谏曰：“此人受赂，诚合重诛。但陛下以物试之，即行极法， 所谓陷人以罪， 恐非导德齐礼之义。”太宗纳其言， 因召百僚谓曰： “裴矩遂能廷折，不肯面从。每事如此，天下何忧不治！”贞观元年卒，赠绛州刺史，谥曰敬。（节选自旧唐书裴矩传）臣光曰： “古人有言： 君明臣直。 裴矩佞于隋而忠于唐，非
4、其性之有变也。君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随也（资治通鉴唐纪八）裴矩遂能廷折，不肯面从。君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠。三、文言文翻译练习1、阅读下文，翻译画横线的句子（第小题为上海卷原题）王烈字彦方， 太原人也。 少师事陈实， 以义行称。 乡里有盗牛者， 主得之， 盗请罪曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也。”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既怀耻恶，必能改善，故以此激之。”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而闻其姓名，以事告烈。烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲
5、直，将质之于烈，或至涂而返，或望庐而还。其以德感人若此。盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。译文 ：烈使推求，乃先盗牛者也。译文 ： 2、戎夷违齐如鲁。 天大寒， 而后门。 与弟子一人宿于郭外。寒愈甚， 谓其弟子曰： “子与我衣，我活也；我与子衣，子活也。我，国士也，为天下惜死；子，不肖人也，不足爱也。子与我子之衣。”弟子曰：“夫不肖人也，又恶能与国士之衣哉？”戎夷曰：“嗟乎！道其不济夫！”解衣与弟子，夜半而死，弟子遂活。谓戎夷其能必定一世，则未之识；若夫欲利人之心，不可以加矣！精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页，共 5 页立身以立学为
6、先，立学以读书为本子，不肖人也，不足爱也。译文 ：嗟乎！道其不济夫！译文 ： 3、余病痞（肚子里生的硬块）且悸，谒医视之，曰：“惟伏神（中药名，外形像芋）为宜。”明日，买诸市，烹而饵之，病加甚，召医而尤其故。医求观其滓，曰：“吁！尽老芋也。彼鬻药者欺子而获售。子之懵也，而反尤于余，不以过乎？”余戍然惭，忾然忧。推是类也以往，则世之以芋自售而病乎人者众矣，又谁辨焉！召医而尤其故。译文 ：彼鬻药者欺子而获售。译文 ：4、齐桓公好服紫， 一国尽服紫。 当是时也， 五素不得一紫。 桓公患之， 谓管仲曰： “寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲曰：“君何不试勿衣紫也，谓左右曰：吾甚恶
7、紫之臭。于是左右适有衣紫而进者，公必曰：少却，吾恶紫臭。”公曰：“诺。”于是日郎中莫衣紫，其明日国中莫衣紫，三日境内莫衣紫也。少却，吾恶紫臭。译文 ：于是日郎中莫衣紫，译文 ：5、（宋濂）尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问郡臣臧否，濂惟举其善者，曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书曰“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪？”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。” （明史宋濂传）（1）诚然，卿不朕
8、欺（2 分）译文 ：（2）陛下方开言路，恶可深罪（3 分）译文 ：精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页，共 5 页立身以立学为先，立学以读书为本（3）微景濂，几误罪言者（3 分）译文：6、赵人患鼠，乞猫于中山。中山之人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墙，毁伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去之猫也？”（1）盍去诸？（2 分）译文：（2）是非若所知也。（2 分）译文：（3
9、）不病于无鸡乎？（1 分）译文：（4）无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去之猫也？（3 分）译文：7、齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”（孟子梁惠王下第八章）（1）汤放桀，武王伐纣，有诸？（2）闻诛一夫纣矣，未闻弑君也 。8、以 舌 代 耕贾逵年五岁，明惠过人。其姊韩瑶之妇，嫁瑶无嗣，而归居焉，亦以贞明见称。闻邻中读书，旦夕抱逵隔篱而听之。逵静听不言，姊以为喜。至年十岁，乃暗诵六经。姊谓逵曰：“吾家贫困，未尝有教者入门，汝安知天下有三坟、五典而诵无遗句耶？
10、”逵曰：“忆昔姊抱逵于篱间，听邻家读书， 今万不遗一。 ”乃剥庭中桑皮以为牒，或题于扉屏，且诵且记，期年，经文通遍。于闾里每有观者，称云振古无伦。门徒来学，不远万里，或襁负子孙，舍于门侧，皆口授经文。赠献者积粟盈仓。或云：“贾逵非力耕所得，诵经吞倦，世所谓舌耕也。”（1）乃剥庭中桑皮以为牒，或题于扉屏，且诵且记，期年，经文通遍。(2) 门徒来学，不远万里，或襁负子孙，舍于门侧，皆口授经文。9、庄子之齐，见饿人而哀之，饿者从而求食。庄子曰： 吾已不食七日矣! 饿者吁曰： 吾见过我者多矣 , 莫我哀也；哀我者，惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我乎？! (1) 吾见过我者多矣，莫我哀也。译文 ：(2)
11、 向使夫子不不食，其能哀我乎？! 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页，共 5 页立身以立学为先，立学以读书为本译文：10、冯异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号曰 大树将军 。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶，军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。( 后汉书冯异传 ) (1) 冯异为人谦退不伐。译文 ：(2) 军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。译文：11、戎夷违齐如鲁。天大寒，而后门。与弟子一人宿于郭外。寒愈甚，谓其弟子曰： 子与我衣，我活也；我与子衣
12、，子活也。我，国士也，为天下惜死；子，不肖人也，不足爱也。子与我子之衣。 弟子曰： 夫不肖人也，又恶能与国士之衣哉？ 戎夷曰： 嗟乎！道其不济夫！ 解衣与弟子，夜半而死，弟子遂活。谓戎夷其能必定一世，则未之识；若夫欲利人之心，不可以加矣！子，不肖人也，不足爱也。译文：嗟乎！道其不济夫！译文：12、杨朱之弟杨布素衣而出，天雨，解素衣，衣缁衣而反，其狗不知而吠之。杨布怒，将击之。杨朱曰：“子毋击也。子亦犹是。曩者使女狗白而往，黑而来，子岂能毋怪哉！”韩非子说林天雨，解素衣，衣缁衣而反。译文：曩者使女狗白而往，黑而来，子岂能毋怪哉！译文：四、文言文断句子墨子曰万事莫贵于义今谓人曰予子冠履而断子之手足子为之乎必不为何故则冠履不若手足之贵也又曰予子天下而杀子之身子为之乎必不为何故则天下不若身之贵也争一言以相杀是贵义于其身也。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页，共 5 页