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1、2022年成人高考专升本政治20个简答题 成人高考专升本政治有许多的简答题，大家须要多点做这种题，提高自己的感觉，我在这里整理了相关资料，希望能帮到您。 成人高考专升本政治20个简答题 1.哲学基本问题及内容? 答：在哲学探讨的众多问题中，有一个重大的基本问题，那就是精神和物质的关系问题。哲学基本问题包括两方面的内容：一是，精神和物质何者为第一性，即谁先谁后，谁确定谁，谁是世界的本质、本原。二是，精神和物质之间有无同一性，人们能否相识世界和改造世界。在这个问题上，哲学史上历来存在着两种根本对立的观点：一种是辩证法的观点，他把世界看作是普遍联系的整体和永恒发展的过程，一切事物都是由内部冲突推动而
2、不断地运动、改变和发展着;另一种是形而上学的观点，它用孤立的、静止的、片面的观点看世界，把世界的各种现象看作是各自孤立、静止不变的东西，认为世界是没有冲突的，是不会发展的，有改变也只是事物数量的增减或场所的变更，认为这种改变纯粹是外力推动的结果。 2.近代哲学的两大派别是什么?它们有哪些历史形态? 答：唯物主义和唯心主义。凡是承认物质第一性、精神其次性的，承认物质是世界的本原，精神是由物质派生的，都属于唯物主义哲学。唯物主义在历史上存在三种形态，即古代朴实的唯物主义、近代形而上学的唯物主义和现代的辩证唯物主义和历史唯物主义。相反，凡是认为精神第一性、物质其次性的，物质由精神派生的，都属于唯心主
3、义哲学。唯心主义哲学还分为把世界归结为主观精神的主观唯心主义和把世界归结为客观精神力气的客观唯心主义两种形态。 3.简述马克思主义哲学产生的根源(条件)? (1) 社会历史条件：19世纪40年头欧洲资本主义的发展 (2) 阶级条件：19世纪中叶欧洲三大工人运动是政治斗争的迫切须要 (3) 自然科学条件：19世纪上半叶自然科学的三大发觉(细胞学说、能量守恒转化定律、达尔文生物进化论)是自然科学发展的必定结果。 (4) 理论来源：19世纪德国古典哲学中黑格尔的辨证法和费尔巴哈的唯物主义 (5) 思想根源：对人类思想史上的一切优秀成果的创建性继承，是人类文明特殊是欧洲近代文明合符逻辑的发展成就 实践
4、基础：马克思、恩格斯坚持不懈地进行理论探究和革命实践的结果 4.马克思主义哲学的基本特征? (从探讨对象看)：马克思主义哲学明确地规定自己的探讨对象是整个世界(包括自然界、人类社会和人的思维)，它的任务是揭示自然、社会和思维的普遍本质和发展的普遍规律。(从内容上看)：是辩证唯物主义和历史唯物主义，是一个完整严密的科学体系，它是唯物论和辩证法的高度统一，是唯物辨证的自然观和社会历史观的高度统一。(从特征、特点上看)：是以实践为基础的革命性和科学性相统一的无产阶级哲学。实践性是根本特征。马克思主义哲学是无产阶级的世界观理论。 小结：1)马克思主义哲学与以往一切哲学有着本质的区分，它是科学的世界观和
5、方法论。2)从探讨对象上说，它是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学。3)从内容上说，它是辩证唯物主义和历史唯物主义的完整、严密的科学体系。4)从作用上来说，它是指导无产阶级和广阔人民群众相识世界和改造世界的强大思想武器。 5.简述物质的哲学含义是什么?唯物主义与唯心主义的本质区分是什么? (1)物质是标记客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依靠于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。简而言之，物质是不依靠于意识又能为意识所反映的客观实在。 (2)列宁的物质定义具有重要的理论意义：第一，它指出了物质是不依靠于意识的客观实在，坚持了彻底的唯物主义一元论，同唯心主
6、义和二元论划清了界限。其次，它指出了物质能为人们的意识所反映，坚持了唯物主义的可知论，同不行知论划清了界限。第三，它提出了物质的唯一 特性是客观实在性，克服了旧唯物主义把物质归结为物质的详细形态和结构的局限性。第四，它把辩证唯物主义的物质贯彻于社会历史领域，坚持人类社会是物质世界的一部分，同历史唯心主义划清了界限。 (1)认为世界的本原是物质，坚持物质第一性、意识其次性、物质确定意识的哲学，是唯物主义;认为世界的本原是意识，坚持意识第一性、物质其次性、意识确定物质的哲学，是唯心主义。 (2)唯物主义在长期历史发展过程中主要经验了三种历史形态：古代的朴实唯物主义，近代的形而上学唯物主义(亦称机械
7、唯物主义，其根本缺陷是：机械性、形而上学性、不彻底性，不彻底性就是它在历史观上是唯心主义的)，现代的辩证唯物主义和历史唯物主义。 6.说明物质与运动的相互关系? 答：物质和运动是不行分割的：第一，物质是运动着的物质，世界上没有脱离运动的物质，宇宙中的一切事物都以自己特定的形式在不断地运动着，运动是肯定的、无条件的、永恒的。二，运动是物质的运动，运动离不开物质，世界上没有脱离物质的运动，任何形式的运动，都有它的物质主体。第三，离开物质讲运动，否认物质是运动的主休，是唯心主义;离开运动讲物质，否认运动是物质的固有属性和存在方式，是形而上学。 7.意识是怎么产生的?本质是什么? 答：意识的起源：第一
8、，意识是自然界长期发展的产物。其次，意识是社会劳动的产物。意识的本质：辩证唯物主义关于意识本质的看法，可以概括为两个相互联系的基本观点，即从意识的基础上讲：意识是人脑的机能;从意识的内容上讲：意识是对客观存在的主观映象。意识是其次性的，是被物质所确定的。 8.怎么理解世界统一性在于物质性? 答：1) 世界是统一的，由此引出两个对立观点：一元论和二元论。2)世界统一于物质，由此引出两个对立观点：唯心主义和唯物主义。3)世界的统一是无限多样化的统一，是世界统一性的表现。 世界统一于物质的原理，具有重要的实践意义。1)它告知人们要从实际动身。2)它告知我们要有统一观念、全局思想。3)社会主义建设要以
9、物质文明为基础，以经济建设为中心。 9.唯物主义辩证法的基本观点? 答：实践的观点是辩证唯物主义相识论的第一和基本的观点。联系也就是关系，是指一切事物、现象过程之间及其内部诸要素之间的相互依靠、相互制约、相互影响、相互作用。发展从性质上讲，发展是一种前进运动，即由简洁到困难，由低级到高级的运动;从内容上讲，发展是新事物代替旧事物，是新陈代谢;从形式上讲，发展是量变到质变。 10.什么是辨证法和形而上学?辩证法的历史形态是什么? (1) 辨证法认为世界是普遍联系和永恒发展的，事物内部冲突推动事物运动改变发展 (2) 辩证法有三种历史形态：A古代朴实辩证法B近代唯心辨证法C现代唯物辩证法 形而上学
10、认为世界是孤立、静止不变的，世界是没有冲突的，不会发展的 11.发展的本质?新事物必定会战胜旧事物? 答：所谓发展是指事物的运动和过程。发展首先是一种运动：从性质上讲，发展是一种前进运动，既由简洁到困难，由低级到高级的运动;从内容上讲，发展是新事物代替旧事物，是新陈代谢，除旧布新;从形式上讲，发展是量变到质变。发展不仅是运动，而且也是一个过程，即任何事物的发展都有一个产生、发展和灭亡的过程。发展从本质上讲，就是新事物代替旧事物。所谓新事物是指符合历史发展趋势和客观规律，具有强大生命力和远大前途的东西。反之，旧事物就是在历史发展过程中渐渐丢失其存在必定性的、日趋灭亡的东西。 新事物必定会战胜旧事
11、物，因为三点：第一，事物发展的辩证性质确定新事物战胜旧事物。新事物是在旧事物内部孕育成熟，发展起来的。它是旧事物赖以存在的因素，又是促进旧事物灭 亡的因素。旧事物无法克服新事物，新事物在发展中必定否定旧事物。其次，新事物在本质上比旧事物优越。新事物否定了旧事物中腐朽过时的东西，汲取并发展了旧事物中主动的因素，添加了旧事物中不能容纳的新的内容，具有强大的生命力。第三，在社会历史领域，新事物符合人民群众的利益，受到广阔人民群众支持，人民群众是历史的创建者，受到人民群众支持的新事物总是不行战胜的? 12.冲突问题的精髓是什么? 答：1.冲突的普遍性是指，冲突存在于一切事物的发展过程中无处不在，并贯穿
12、每一事物发展过程的始终无时不有。冲突的普遍性指同类事物冲突所共同具有的性质，即冲突的共性。冲突的特别性是指冲突的差别和特性，(详细表现在：第一、不同事物的冲突及发展阶段的特别性。其次、冲突及冲突方面地位、作用的特别性。第三、冲突解决形式的特别性。) 2.冲突的普遍性和特别性是辩证的统一。第一，冲突的普遍性和特别性是相互联系、相互依存的关系。一方面，普遍性存在于特别性之中。另一方面，特别性中包含着普遍性，特别性与普遍性相联系而存在。其次，冲突的普遍性和特别性是相互区分、相对肯定的关系，共性只是包括特性*同的、本质的东西，特性总有很多自己独有的特点，是共性包括不了的，特性比共性丰富得多。所以二者不
13、能相互代替。第三，冲突的普遍性和特别性是可以相互转化、相互转化的关系。 13. 为什么对立统一是唯物辩证法的实质与核心? 答：(1)唯物辩证法是关于普遍联系和永恒发展的科学理论体系。在唯物辩证法的理论体系中，对立统一规律处于实质和核心的地位。(2)在唯物辨证法的理论体系中，对立统一规律处于实质和核心的地位，这是因为： 对立统一规律揭示了普遍联系和事物发展的内在动力是事物内部的冲突; 对立统一规律贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，也是理解和把握它们的关键; 冲突分析法即对立统一分析法是相识世界和改造世界的根本方法; 是否承认对立统一规律即冲突规律，使辩证法和形而上学斗争的焦点和根本分歧。
14、(3)强调对立统一规律在唯物辩证法中的核心地位，不是要以它代替其他规律范畴，而是要全面而有重点、完整而又精确地把握唯物辩证法的科学体系，把握唯物辩证法与形而上学的本分区分。 1)对立统一规律，即事物的冲突运动规律揭示了事物发展的内在动力。2)对立统一规律是理解唯物辩证法全部理论的关键。量变和质变相互转化，及否定之否定过程产生的最根本的缘由在于事物的内部冲突。3)冲突分析法是最根本的相识方法。 14.质和量、质变与量变的含义及相互关系? 答：质：是一事物区分于其他事物的内在规定性。质的根本特点是，特定的质就是事物本身，质和事物不行分割，质和事物的存在是干脆同一的。量：是事物的规模，发展程度和速度
15、以及它的构成成分在窨上的排列组合等可用数量表示的规定性，量的根本特点是：量与事物的存在不是干脆同一的，即在肯定范围内量的改变并不影响某物之为某物。度：质和量的统一叫度。度是事物保持自己质的量的限度，幅度，范围，是和事物的质相统一的数量界限，也就是肯定的质所以能够存在的量的限度(范围)。量变和质变的关系：量变和质变是事物发展改变的两种状态。量变是指事物数量的增减和场所的变更，质变是事物根本性质的改变，是事物由一种状态向另一种状态的飞跃。量变和质变是相互联系，相互渗透，并在肯定条件下相互转化。量变和质变是相互联系的。一方面，量变是质变的必要打算。另一方面，质变是量变的必定结果。量变和质变是相互渗透
16、的。一方面，总的量变过程中包含着部分质变，它又区分为阶段性部分质变和局部性部分质变两种状况。另一方面，在质变过程中，具有量的扩张，即新质要素在数量上快速扩大，直至新质完全代替旧质。量变和质变又相互转化。在量变基础上发生的质变，体现和巩固着量变的成果，并在新质的基础上起先新的量变。如此量变、质变，新的量变，质变相互转化和交替，这就是事物发展改变的普遍规律，即质量互变规律。 15.什么叫确定和否定?辨证否定观的基本内容是什么? 达：确定方面是指事物中维持其自身存在的方面，即确定这一事物为其自身而不是其他事物的方面。否定方面是指事物中促使其灭亡的方面，即破坏现存事物使其转化为其他事物的方面。 辩证否
17、定观的基本内容有以下三条： 第一，辩证的否定是指事物的自我否定，是事物内部冲突斗争的结果。这就是说，任何事物的否定都是自己否定自己，并通过自我否定，实现自己的运动，自我发展。 其次，辩证的否定是事物发展的确定性环节。辩证的否定是旧事物向新事物的转变，是由旧质到新质的飞跃。没有新事物对旧事物的否定，自然界和人类社会就不行能实现从低级向高级的发展。 第三，辩证的否定又是事物联系的环节。唯物辩证法认为，新事物对旧事物的否定并不是简洁的抛弃，而是“扬弃”。所谓“扬弃”包含着抛弃、保留、发扬的意思，也就是既克服又保留，既批判又继承，在克服旧事物消极因素的基础上，保留某些有利于新事物发展的主动因素。这样，
18、新旧事物之间当然有质的区分，但新事物是从旧事物内部产生出来的，因而同旧事物存在着必定的联系。 16.在相识论上两种根本对立的相识路途?简述感性相识与理性相识的关系? 答：(1)感性相识是人们通过感觉器官对于事物的现象、事物的各个片面和外部联系的相识，具有干脆性和详细性两个特点，包括感觉、知觉和表象三种形式，是相识发展的低级阶段。理性相识是人们通过抽象思维而得到的关于事物的本质、事物的全体和内在联系的相识，具有间接性和抽象性两个特点，包括概念、推断和推理三种形式，是相识发展的高级阶段。 (2)感性相识和理性相识之间是对立统一的辩证关系。感性相识与理性相识的对立主要表现在：它们是相识发展过程中两个
19、不同的阶段，在内容、特点、形式上都有质的区分。感性相识与理性相识的统一主要表现在：第一，感性相识和理性相识是相互联系的。一方面，理性相识依靠于感性相识。没有感性相识的积累。理性相识就是无源之水，无本之木。这是相识论中的唯物论。另一方面。感性相识有待于深化、发展为理性相识。感性相识不上升到理性相识，就不能把握事物的本质与规律。这是相识论中的辩证法。其次，感性相识和理性相识是相互渗透的。方面，感性相识中有理性因素。另一方面，理性相识中也渗透了感性因素。 17.相识的实质是什么? 1主体：通过实践对客体的能动的反映过程就是相识。 2相识的主体：主体是指能动的通过实践改造客体的人。 3客体：进入实践领
20、域并与人的实践发生亲密联系的客观事务才是客体。 18.为什么理性相识必需付诸于实践?如何理解实践在相识中的确定作用? (l)实践是相识的来源。 相识产生于实践的须要; 只有在实践中人们才能相识事物的本质和规律; 一切真知都来源于实践。 (2)实践是推动相识发展的动力。 实践不断给人们提出新的相识课题， 供应大量有关的阅历材料以及新的相识工具; 实践还改造了人的主观世界，缎炼和提高了人的相识实力，从而推动了相识的发展。 (3)实践是检验相识真理性的唯一标准。 实践是主观见之于客观的物质活动，具有干脆现实性，它是联结主观相识和相识对象的桥梁，因而能把相识与对象相比照，判定相识是否正确。 (4)实践
21、是相识的目的。 人们相识世界的目的在于指导实践，有效地改造世界 19. 怎样理解人民群众创建历史? 答：人民群众是指推动社会发展的大多数人。 第一.人民群众是社会物质财宝的创建者。又不断积累生产阅历，改进生产工具，为社会发展供应原动力。 其次.人民群众是社会精神财宝的创建者。一方面，人民群众为科学家、艺术家、思 想家们供应创建社会精神财宝的物质条件和阅历材料，间接地参与社会精神财宝的创建;另一方面，也干脆创建社会精神财宝。 第三.人民群众是社会变革的确定力气。社会的发展是通过社会变革实现的，而社会变革的确定力气是人民群众。同时，社会的改革、进化，也是人民群众推动的。 20.说明社会经济形态发展
22、的表现? 答：(1)五种基本的社会经济形态：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、xxxx社会(社会主义社会是第一阶段)(2)三种社会形态，有两个系列：一个系列以人的状况划分，人的依靠性社会物的依靠性社会，个人全面发展的社会;另一系列以经济状况划分，自然经济商品经济、产品经济(3)技术社会形态：石器时代即渔猪社会;铜器、铁器时代即农业社会;蒸汽电气时代即工业社会，电子时代即信息社会 怎么去预习政治 如何预习 预习是学生听好课的基础。每个同学都应当把它作为学好思想政治课必不行少的重要环节和基本条件。假如同学们不作预习，就会在上课时感到生疏、突然。如何进行预习呢? (1)列预习提要。 要带着
23、老师布置的预习思索题去预习，边读边思，并列出提要，初步了解新课的基本内容和思路。预习时可以利用标题、不同字体理解和驾驭教材学问体系，以便我们有轻有重、有精有粗地阅读教材。 (2)做好笔记。 在书上,做出标注，在本上列出提纲和写出听课要留意的问题，养成不动笔墨不读书的好习惯。要找出书上的核心词、关键语，明确哪些是必需记住的，划出来;哪些是语言叙述属文法方面的内容，可以不管它。 另外自己还要规定一些常用符号如,等，可以加上框、线、点、圈、标号、点评、注释符号，留下预习的“痕迹”。 (3)勤思善想 预习的关键要擅长“想”,发觉和提出问题,如：新旧课之间有什么关系，和过去的什么学问类似。在这一过程中同
24、时还培育了同学们的思维品质。 在预习中，不仅要关注学问，还要关注教材本身是如何分析和解决问题的，驾驭初步的分析、解决问题的方法和思路。 (4)持之以恒 搞好预习还必需有决心、有恒心、有自信念。预习是预习、用心上课、刚好复习和运用检测良性循环学习过程中的起始阶段，只有坚持一个时期才能看到效果。 成人高考专升本政治20个简答题第15页 共15页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页