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1、2022年心情随笔散文日记：最可怕的绝症 1.虚构的故事让人类更简单合作 昨晚闺蜜享耳跟我共享了一个真实的故事： “老公晚上参与公司组织的一个音乐会，然后刚刚回来买了400块钱的四张碟片。然后跟我说，这老头六十了，爬珠峰4次，去南极，去西藏.我都忍了，然后稀里糊涂跟我说我俩带着儿子信教吧，儿子不能成为一个没有信仰的人呢。” 她就怒了，和老公争论，因为她争论的点是：这个聊情怀卖积压碟片的老头还敢给你们布道? 其实这些买的人未必没有考虑过，买一堆这个年头根本放不出来的碟片干嘛，终归他们接触的都是科技前沿。可是老头说了半天情怀，慈善，信仰，都被绑架完了，假如还不掏钱买碟片就等于没信仰，没有诗和远方，
2、光剩下捂住口袋的苟且了。 人都会被欲望蒙蔽双眼，可能别人的欲望是名利，而蒙蔽他老公的，就是那个老人有信仰，去爬珠峰，去南极.这是他的欲望，听个音乐会回来教都要信了。 以上几乎是享耳的原话，冰雪通透如她。 对于老头不予置评，不管装模还是作样，哪怕是卖没用的废品，只要有人买账，这营销策略就是胜利的，不服也不行，江湖上能人异士多了，见怪不怪。 我新奇的是：你老公想信什么教? 她说他也没想好，反正得信教。 “信教跟信仰是两回事。”享耳说。 我很想为她这句话鼓掌。尤其某些人或组织知道虚构的故事能更简单让人类产生合作，于是喜爱打着信仰的旗子，借着虚构的故事只为服务于虚构的目标，而达成实际的合作和产生利益。
3、 2.信教等于信仰吗 然而虚构故事是人类社会的基础和支柱。 正是因为信任诸神或天命，让人能够创建出很多宏大的奇迹，至今科学都无法说明之谜。但缺憾的是，很多人只是盲目信奉这些故事，而没有想过这信仰是为了让人类为某些虚构实体的荣誉而努力，还是为了让真正拥有感受的生命过得更好。 日本作家远藤周作有本书叫缄默(已改编为同名电影)，讲解并描述了17世纪中叶日本德川幕府时代，日本实行禁教令，在日本传教的神父，和那些信教的教徒，全部遭遇极刑。 两位葡萄牙的传教士为了挽救众生，和找寻听说因遭遇酷刑而弃教的恩师，偷渡到日本传教，他们绝不信任自己的精神导师会背弃自己的信仰。可给期望他们救赎的教徒民众带去的不是福祉
4、，而是更大的灾难。为了逼他们弃教，政府不断用酷刑熬煎教徒，让他们眼睁睁看着人们因他而受苦。他若想救这些人，就必需背弃信仰。他假如坚持自己的信仰，这些人就会因他而死。 传教士一遍遍不停的向上帝祈祷，求上帝救救这些人，可是他得到的回答只有缄默。最终他的恩师出现并劝他弃教：他们呼喊着求助，犹如你想上帝求助，他缄默着，而你不行以缄默，你可以解救他们! 最终他在不断和自己内心的挣扎，对话，质疑中，也发生了变更。 其实书中的主子公执着于信仰时，他根本没有真正理解自己的信仰，而确定放弃时，他心中才有了真正的慈善，他用一生的磨难，才领悟这其中的深意。 真正的信与不信，重点并不在于形式。 这是一个真实的事务。而
5、历史也告知我们，日本政府当时禁_，是为了推崇让民众更简单驯服的佛教。 我曾经看过一本记载藏传佛教各教派之间斗争的书，也是凄风苦雨。 所以，假如信仰要依靠信教才能找到安放之处，那你所信的宗教假如没有了怎么办，是否自我的灵魂就没有着落了? 3.天助自助者 不知道是从什么时候起，发觉身边越来越多信教的人，各种教的都有。 我有次参与一个公益活动，遇见一位女士带着才几岁的孩子，她是很虔诚的佛教徒，只吃素，我以为她只是自己吃素，没想到她说孩子也始终跟着吃。我说那孩子假如想吃肉怎么办，她很骄傲的说不会，因为她让孩子从小就背了许多国学经典，比如弟子规，还有什么我不记得了，反正就是能让孩子听话，守规则，遵守戒律
6、。我很愕然，通过从小给孩子洗脑，使他对真实的世界和客观事实不能有任何质疑，必需按部就班，究竟是让孩子有信仰，还是在惩处他? 但人们都坚信，自己信任的，肯定是“真理”。 曾经对人类生命造成最大威逼的是瘟疫和斗争，如今各种传染疾病几乎都有疫苗可以很好限制，斗争也更为罕见，2022年，全球斗争致死人数12万，相比较之下，自杀的人数有80万，而其中超过1/4是中国人。 随着医疗和科学的突破发展，以后任何疾病都只是技术问题，科学家和生物学家们下一步的目标是“挑战死亡”。 也就是说，这个时代真正最可怕的绝症是精神病。 现今的和平年头，物质条件越来越好，人们的华蜜指数却越来越低，精神空虚，没有寄予。于是便流
7、行起一种说法，人，须要有信仰。可却没人说也没人问这信仰究竟是什么。 各类宗教都声称，自己的经典里有着我们全部问题的答案。 比如佛教告知人们，人之所以苦痛，是因为追求没有意义的快感和身外之物，教你只要训练心灵，遵守戒律，学会限制欲望，降服“嗔恨心”，便能获得华蜜。 闻名的宗教领袖六世_仓央嘉措也难以接受这些教规，不仅破戒恋爱，还写下了“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”等很多闻名的情诗。明显通过压抑情感来获得内心安静，并不完全行得通。 圣经说假如发生什么灾难，都是因为我们有罪，我们要忏悔。但好像有些历史和文化的看法明显更精确，世界就是一个各方权利竞逐的角斗场，而不
8、只是有单一的神，因此许多事情不管是与我还是我爱的神都无关，既不是为了惩处我的罪恶，也不是为了嘉奖我的善行，人有可能没有犯任何过错，却仍旧成为斗争的受害者。在美国经济表现不佳的时候，就连福音派的共和党人也是把错怪在中国头上，而不是忏悔自己的罪。 但尽管圣经对历史的看法在根本上就有问题，仍旧传遍全世界，数百万人深信不疑。为什么呢?因为这些宗教经典能给人以力气。 二战期间有一个真实的传奇故事，一位叫戴斯蒙德.道斯的士兵是基督徒，拒绝携带任何武器上战场，大家都认为他注定是去送死，然而在冲绳战役当自己的部队全军溃败奉命撤退时，只有他一个人不愿撤退，在炮火中赤膊上阵，在一夜之间将75位受伤战友从悬崖上救了
9、下来，不说别的，一个人要把75个伤员扛下悬崖，就是体力都难以支撑，这是个奇迹。事后他把这一切归功于自己的信仰，他说，在他每一次累得动不了时，就始终向上帝祈祷：请让我再多救一个，让我再多救一个! 这就像古语说的“天助自助者”，等于是兜了个圈子告知我们：根本没有上帝，但是信仰上帝能够激励我们自己去做某件事，并将之作为一种助力。 我也有读过一些经书，或许自己愚钝，至今未能开悟，望见一束穿透世间迷雾，照进灵魂的光。但我仍渴望从众多经典中寻得一点才智和力气，拥有辨别事实的实力，和保持醒悟。 酒肉穿肠过 佛主心中留 世人若学我 犹如进魔道 道济禅师 公众号:雨轩小记(yuxuanxiaoji ) 本文为原创文章，版权归作者全部，未经授权不得转载! 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页