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1、2022年陶行知的教育故事读后感范文 陶先生是一个宏大的进步的教化家、教化思想家,宏大的民主主义战士,宏大的共产主义者,宏大的爱国者。下面是我为大家整理的陶行知的教化故事读后感范文，一起来看看吧! 陶行知的教化故事读后感范文一 读罢陶行知教化学，掩卷深思，顿觉获益匪浅。 没有爱，就没有教化，前苏联教化家马可连柯这句话道出了陶行知教化的真谛。作为一名宏大的人民教化家、教化思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，提倡并实践了爱的教化，他爱教化，爱学校，爱学生，称学生和学校为爱人，令人耳目一新，也给我很大的启示。 当通过一段段短小却精辟的文字去了解陶老的行是知之始，知是行之成生活即教化教学做合一
2、这些他所创立的教化理论时，不禁深深地佩服这位教化大家的远见与深刻。因为他在八十多年前提出并探讨的问题，正是今日我们所提倡的最新的理念。看一看我们的语文新课标：语文是实践性很强的课程，应着重培育学生的语文实力，而培育这种实力的主要途径应是语文实践语文课程应植根于现实，面对世界，面对将来。语文课程应当是开放而富有创新活力的。细细研读，这些语文课程的新要求不正是对陶行知教化理论更详细化和更富有时代性的表述吗? 宏大教化家陶行知先生说过：创建最能发挥的条件是民主。实现教化民主化，老师必需树立民主同等的思想。书中谈到民主的老师必需要有(一)虚心;(二)宽容;(三)与学生同甘共(四)跟民众学习(五)跟小孩
3、子学习(六)肃清形式、先生架子、师生的严格界限。我琢磨了这几点，按我的理解觉得可以概括为以下两个内容： 一是老师和学生在人格上地位是同等的，教化要以学生为本，宽容对待学生。这就意味着老师不以权威自 居，不搞一言堂，与学生共同探讨真理、共同进步;这就意味着老师要眼睛向下，放下架子;这就意味着老师要有豁达的心胸，真诚的看法，炙热的情感; 这就意味着老师不再把学生分为三六九等，一视同仁，公正地对待每一个学生，不因学生家庭的文化、经济、政治等背景以及学生自身智力、性格、情趣等方面的差异而有所不同。 我们在日常的教化教学活动中，要主动营造教化民主的氛围。老师要变更居高临下的传统习惯，真心诚意地与学生同等
4、交往与沟通，蹲下来和学生说话，在和谐融洽的气氛中共同完成教学任务。为学生供应一个宽松、民主的学习环境。把课堂由老师的讲堂变成学生的学堂，让学生有更多的时间自主学习、自由探讨，在课堂上畅所欲言，最大限度地发挥学生的创建性思维。学生在这样的氛围中，学得轻松、学得愉快、学得主动、学得扎实。实践证明，老师敬重学生的民主权利，对学生既讲民主、又讲集中;既严格要求，又热心指导;既敬重学生的独立性，主体性及创新精神，又发挥老师的主导作用，彼此敬重、信任、相互促进，才能建立起民主、同等、和谐的师生关系。民主、同等的标记是敬重。 敬重学生，就要学会宽容与接纳学生。宽容即理解，是对学生人格自尊心的一种特别敬重。
5、有人这样透视老师的宽容，很值得思索：老师对学生的内心深化的宽容，为学生供应充分表达自己的机会和空间，才能有针对性地开启顿悟，进行有效的教化， 并培育他们的推断是非的实力;老师对学生思维方式的宽容，可以激发学生的特性思想火花，培育创建精神;老师对学生特别行为方式的宽容，是敬重特性发展特点，使学生在宽松自由的环境中展示自我，发展自我;老师对学生情感的宽容，是对学生人格的敬重。对老师而言，老师宽容地对待自己的学生，在非原则问题上以大局为重，得到退一步海阔天空的喜悦;老师宽容地对待自己的学生，意味着他的教化思想更加深刻，教化手段更加成熟;老师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教化过程。 正如陶行知
6、先生说的：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。敬重学生还要学会观赏学生，特殊是对那些学习基础差、纪律松散的学生更要努力发觉他们身上的闪光点，并把这闪光点放大，让每个学生都有展示自己才华的机会，让每个学生都在成就感中获得自信。当你面对恨铁不成钢的学生时，当你面对家庭和社会的苦恼时，肯定要冷静。假如我们把指责、指责、埋怨，换成启发、表扬、激励会是另一种情景。 二是师生都在教化活动过程中不断成长，老师要虚心向四周的人、乃至学生学习，以此来完善自己。人是教化的对象，是教化这块阵地的主子，陶行知认为：真正的教化必需培育讲道德、能思索、会创建的人。人的发展是教化的动身点和归宿点。在教化
7、教学过程中，要把人的因素放在第一位来考虑，把人的发展作为首要目标来追求。 学生是学习的主子。在教学过程中，学生始终是学习的主体，教学的一切活动都必需以强调学生主动性、主动性为动身点，引导学生主动探究，主动思索，自主实践，生动活泼地发展。课堂教学活动中应当充分体现教中有学，学中有教，教与学相互作用，即所谓教学相长。在教化活动中，要引导学生自觉地、主动地、 主动地参加其中，把它作为自己的发展方式，自主地、生动活泼地发展自我，促使受教化者成为教化的主体、发展的主体。 作为教化者的老师，我们也必需在教化活动中不断得到成长，这样才会完善自己，得到学生的敬重、信任和爱戴，使自己具有强大的教化感召力。老师是
8、社会生活中的一员，他的职责是培育教化下一代，但是其本身的学问结构、文化底蕴也是有限的。只有不断学习，放眼看世界，才会意识到自己各方面的不足，因而潜心学习，提高素养。另一方面，学生是具有旺盛生命力的，走在时代前沿的鲜活的群体。老师如能走近他们，了解相识他们的思想、情感和特性，才能从本质上相识学生，从学生身上了解时代的讯息，领悟到学生真正的须要，只有这样才能对学生产生真正的爱，才能恰到好处地关切爱惜学生，使学生感受到老师的关切。 让我们以人为本、做民主老师，创设融融的师爱氛围，培育高尚的人格修养，靠着一颗对教化对学生真挚的心在实践中渐渐去解读陶行知先生的宏大教化思想。 关于陶行知本人，我知道他很出
9、名气，是杜威的弟子，关于他的教化思想，我只知道他提出过什么生活即教化这么一个标题，除此以外，我对其就浑浑然了。就如在陶行知教化名篇一书中序二所写：大面积的中小学老师只知陶公其人，未知陶公其说，更别说把陶公的教化思想付诸教化实践了，继而有所发展了。此作者更指出：一个没有读过陶行知的人，怎么可以在中国做老师呢?读到此，虽然我不同意他的说法，但足以可见陶公在中国教化界的影响之深远。于是在闲暇空余之时，我拜读了陶公的教化名篇，现把所读、所想、所悟零碎记录下来。 1、生活即教化 根据陶行知先生的说法，生活教化是给生活以教化，用生活来教化，为生活的向前向上的须要而教化。从生活与教化的关系上说：是生活确定教
10、化。从效力上说：教化要通过生活才能发出力气而成为真正的教化。 教化;过好的生活，便是受好的教化，过坏的生活，便是受坏的教化 陶行知先生把生活教化提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时也有所不理解。根据他的思想， 2、立在 陶行知特殊重视生活教化的作用，他把生活教化当作改造中国教化、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教化就能打破 3、行是知之始 一位在美国受过多年教化的学者，回国后却放弃高官厚禄毅然跑到乡下办学，并终身致力于平民教化，这就是闻名的教化家陶行知先生。陶行知是中国现代教化界最早相识到农夫教化问题重要性的人，是最早广泛提倡妇女也有同等受教化
11、权利的人，也是第一个开办乡村幼儿园的人。他提出的生活即教化、社会即学校等教化思想今日仍在广泛推行。 每次读到陶行知的话时，我总会感叹，他怎么那么先知先觉?他怎么会总结出那么多精辟的话?行是知之始，知是行之成，细致辨辨，妙哉妙哉!真正让我了解了陶公行知名字的用意! 记得前一阶段，看到一则介绍：蜗牛喜爱吃什么呢?过去，孩子们要问爸爸妈妈、问老师，现在他们说：喂喂就知道。经过一段时间的视察喂养，孩子们发觉蜗牛喜爱吃甜食，如草莓、香蕉、橘子等，而不喜爱吃芹菜、黄瓜等。孩子们把蜗牛喜爱吃的食物画出来贴在墙上，告知全班同学。更好玩的是，孩子们发觉蜗牛吃了草莓排出红色的粪便，吃了橘子排出黄色的粪便。经过反复
12、的试验视察，孩子们得出结论，蜗牛粪便的颜色与吃的食物有关。这种全新的学习方式被称为做中学，受到孩子们的空前欢迎。这项教化改革试验有着显明的特点，它强调学习方法、思维方法和学习看法的培育，注意学生自己动手、动脑和发觉。 这场教化改革试验虽然是科学家发动的，但在教学中起主要作用的仍旧是老师。在课堂里，老师不再是居高临下地对学生传授学问，而是在学生面前说：我也不太清晰，明天我再告知你。我不知道，让我们一起来做试验吧。老师成为学生学习的引导者。 亲知是一切学问之根本这是做中学活动中做的灵魂，强调了做是行是 知之始的行，行以求知，是获得学问的源泉。 在做中学活动中老师还会不经意地进入一个误区，即有意无意
13、地将孩子的思想往自己设计的想法上引导。结果往往会千遍一律，没有新的、有价值的发觉。例：在盐水让胡萝卜浮起来的试验中，老师为了让孩子视察到胡萝卜在盐水中可以浮起来这一现象，于是让孩子将胡萝卜放进调制好的盐水里，试验结果都一样，试验看似胜利，其实不然。但反之，假如让孩子自由尝试，往沉有胡萝卜的清水里一点点地加盐，孩子却有不一样的发觉，盐加少的孩子会发觉胡萝卜仍沉在水底，加入量中等的孩子会发觉胡萝卜悬在了中间，加盐比较多的孩子会发觉胡萝卜浮起来了于是孩子自信地得到结论：盐一点点的加入，胡萝卜会一点点地浮起来，直至浮在水面上 手的操作和心智的操作与变更，是主动探究和学习不行缺少的两个重要条件。大胆地放
14、手让孩子在试验中验证自己的想法，深信：亲知是一切学问之根本，为孩子们绽开一片充溢想象，充溢朝气的天地! 4、让语文走进生活，在生活中学习语文 陶行知先生认为：生活即教化。有生活就有教化，生活含有教化的意义，教化乃生活的改造。因此，在阅读教学过程中，要注意让学生与生活对话，要注意提炼儿童的生活阅历，基于学生的生活阅历来解读课文，变无意识的生活积累为有意识的、比较系统的生活阅历积累。从而，将学生的视线引向广袤的生活空间，培育学生的特性化阅读实力。 陶行知的教化故事读后感范文二 近日，有幸拜读了陶行知名篇精选一书，其中陶行知先生说的千教万教教人求真，千学万学学做真人这句话简洁而又清晰地告知我们教化工
15、作者职业的真谛。作为一名在教化战线上的工作者，我也曾困惑。要教学生做人的道理，那么老师的做人显得尤其重要，原委怎样的师生关系才有利于教化教学?在实践中，我也不断探究着，尝试着„„通过阅读陶行知先生的话语，细致斟酌，我有两点体会： 一、陶先生所提倡的教化理论和方法与新课程理念不约而同陶先生提出教学合一，先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学、教的法子必需依据学的法子、先生须一面教一面学。他认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师用现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找
16、来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的阅历，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种阅历来找别的方法，解决别的问题。有了这种阅历，学生才能自己去探求学问，成为主动学习者。假如老师只会用旧瓶装新酒，那就看不到簇新的事物。老师应不断探讨，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。陶先生提倡生活即教化，生活教化，是供应人生须要的教化，不是作假的教化。人生须要什么，我们就教什么。社会即教化，要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们随意翱翔。把学校的一切伸到大自然里，要先能做到生活即教化，这样的学校才是学校，这样的教化才是教化。陶先生主见远离生活的教化不是真教化，好教化，脱离实践的学
17、问是虚的，不好用的。今日我们的教学提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，学习离不开生活，学习就在生活之中，学生活中的问题，已成为我们每一个老师所努力做到的。 二、所谓教学即教学生学;所谓学生首先要学会生存。因此，归根结底教化的最终目的就在于教会学生学会如何生存。至于如何教才是最有成效的捷径，这就涉及到方法论的问题了。教学并非简洁的学问传授，更重要的是教养学生的实力。陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在教学，而在于教学生学。老师假如只教或只教学，就把学生当作容器，被动地接受学问，调动不起学生学的主动性，更不能启发学生的独立思索。素养教化主见老师是主导，学生是主体，所以老师的社会
18、职能就是体现出导这个特点来。陶行知认为，老师不应把现成的解决问题的方法传授给学生，而应把解决问题的思路告知学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲以求得最佳结果。与此同时，陶行知又指出不能让学生像无头的苍蝇似的盲目乱撞，老师应细心设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题。对解决问题的过程本身而言，能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果;对解决问题的方法而言也能够发出去，以期达到解决别的问题。由此我们不难体会到陶行知的苦心，他想通过这一方法的寻求来最终培育学生的实力。实力有了，学生就不仅能使自己获得丰富的学问，而且还可以解决新的问题。 我作为一名中学老师，应当多学习陶行知先生的理念，并努
19、力把这种理念贯穿在自己日常的教化教学中，体现在自己的每一节课上，体现在自己的每一天的教化生活中。教化之路漫漫而修远，让我们怀揣一颗对教化、对学生真挚的心，在实践中渐渐解读陶行知先生的生活教化理念。 陶行知的教化故事读后感范文三 我最喜爱的一个名人，就是陶行知，他是一位务实的人民教化家。他的名言是捧着一颗心来，不带半根草去，反映了他献身教化事业的宏大精神。 陶行知诞生在一个农夫家庭，生活比较艰难，他很懂事，小小年纪就能主动帮助妈妈做很多事情。中午妈妈给他一个红薯吃，他总要再硬塞一半到妈妈嘴里。他真是一个有孝心的孩子。在现在的生活里，很多独生子女都是家里的小皇帝、小公主，衣来伸手、饭开张口，不知道
20、报答父母。这些人和陶行知比一比，莫非不感觉惭愧吗? 等他再大一些时，父母送他去当地名师吴尔宽那里读书。他刻苦学习，不懂就问，学问面不断扩大。作为一名学生，我们要向他学习，学习他那种奋勉向上的精神，迎难而上，勇攀科学高峰。 14岁那年，他写下了我是一个中国人，要为中国做出一些贡献的座右铭。这表明他有远大的志向和宏大的爱国精神。我们是炎黄子孙，无论我们走到哪里，都要记住一句话：我们的根在中国。我们也要有自己的志向，将来在祖国各行各业创建一片辉煌。要实现美妙志向，从小就要打好基础，否则少壮不努力，老大徒伤悲。 天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。同学们，让我们一起加油吧! 没有爱，就没有教化
21、，前苏联教化家马可连柯这句话道出了陶行知教化的真谛。作为一名宏大的人民教化家、教化思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，提倡并实践了爱的教化。老师爱学生，就有教化，学生爱老师，就产生教化效果。 在我们日常的教化教学中，淘气捣蛋，不尽人意的学生有许多，这就要求我们教化工作者须要付出肯定的细心，耐性和爱心，但效果不是很好，我又该怎样做才能做到药到病除?我千万遍地质问自己。后来，我静下来细致一想，最终悟出一个道理：从一起先我就没有耐性，赐予他的爱也微乎其微，怎能要求他会随我所愿，成为一名好学生呢?我从来都没有站在一个孩子的角度上去思索问题，总是盯着问题、缺点以及背后的苛求，变更，统统把缺点扫除
22、，以便适应我的眼光，我的标准，我的高度。现在想实在是惭愧难当，但是，我已经有了期盼的信念：爱的教化肯定能够使这一些粗糙的小草变成一棵香草，香气怡人，芳香扑鼻。 把每个孩子都当成一块可雕琢的璞玉或是深埋沙砾中的金子，把指责、指责、埋怨，努力换成启发、赏识、激励，那呈现在我们眼前的将是一片充溢朝气、充溢真诚和爱意的美妙天地。 爱学生，就必需擅长走进学生的情感世界。而要走进学生的情感世界，首先就必需把自己当作学生的挚友，去感受他们的喜怒哀乐。当走进校门，看到这些天真烂漫的孩子，忽然感觉很放松，因为他们对我来说就象颜料盒里那五彩缤纷的颜色，象画纸上那漂亮的风景。我也因他们的精彩而精彩。记得在课堂中的一
23、个好玩的事情让我感动：孙崇玉，你今日表现的特殊好。他抬起头对我羞涩的笑了笑。(直直的看)老师，你的这个牙快掉下来了。不是呀，我的这个牙就长的这个样，排列不够整齐，有点乱。那你可以把它拔掉，然后按上假的呀，我爷爷奶奶的就是假的，我想那样就好看了(自信的笑)。那他们年纪大了，我还很年轻，再说别人都说我这牙长的很可爱呀。(不惑的样子、摇头)我感觉不好看!嘿!这个小家伙视察实力还挺强，并且还很坚持自己的看法。我摸摸他的头，忍不住笑了起来，他看看我，也不好意思的撇撇嘴。 几年前就看到这个故事，当今日在老师学习的校本培训课程有效上课上看到这个故事，我的感受更深了。故事说的是：有一次，闻名的教化家陶行知应邀
24、到某地做一次关于教化的报告。报告起先，只见他拎着一个口袋疾步走上台，从口袋里捉出一只鸡，然后在桌子上撒了一把米，接着将鸡的头用劲往桌子上按，可是鸡就是不吃，始终在 叫，翅膀扑腾，鸡爪狂抓数分钟后，他将鸡放到地上，也撒了一把米，鸡自由地走了一会儿后，起先悠然地吃起米来。最终，他走到话筒前说了句报告完毕。全场愕然! 在人们惊异的眼光中，他道出了教化的真谛，莫非教化不是如此吗?只有主动学习者，才是真正的学习者，任何外在的强制力都是无用的。 是的，几年前我也犯下了类似的错误，好在这几年我已意识到。而现在我们有的老师还没有意识到，仍旧是一条道走到黑，结果付出了大量的时间和精力，却收效甚微。甚是可悲、可叹
25、!因为他不学习，不了解孩子的生理、心里特点。不学习新知，而凭自己的高压政策去强逼孩子学习，胆小听话的孩子因胆怯老师而去好好学习，当然短暂取得肯定的好成果。但他们的心理是不痛快的，是压抑的，是感到累的，学习是被动的。而对于那些胆大的，特性张扬的孩子，高压政策只能物极必反，他们始终成果不够志向，而且厌恶学习，视学习为极其苦痛的事。 说到这里，有的人会说，你这样说，那么是不是我们对孩子的学习少关注一点，忙自己的事情，由他去。答案是否定的。我们现在独生子女多，谁不想自己的子女靠着精彩的成果，综合实力强而有一个美妙的将来呢?因此大多数负责任的家长把全部的精力都放到了孩子身上。他们不能看孩子有一点空闲的时
26、间，一天到晚三句话不离学习俩字。孩子原来对学习挺感爱好的，但是长此以往，满脑子都是家长的学习学习再学习，他们一提到学习就反感，就厌恶。就像一个喜爱吃桃子的人，一天到晚让他吃桃子，长此以往，他一看到桃子不是欣喜，而是反胃。这和我们学习是一样的道理。 在我任教的上届和这届家长中，真有一些对孩子很负责任的家长，他们对孩子的那种爱，那种关切，为了孩子牺牲了许多的精神真令人感动。他们的孩子在他们的关切下，有的的确成果很好，令人欣慰!但有的却不尽如人意。有的家长很委屈，也很难过，他们不明白为什么自己付出了这么多，孩子却没有取得优异的成果?是孩子智力不行，还是孩子天生就不是读书的料?与其这样，不如干脆放弃算
27、了。我要说的是，对于那些对孩子放任不管而致孩子成果不够志向的家长来说，上述的家长是可敬的。孩子为什么对学习反感，成果落后。就其缘由，主要是你们采纳了强逼的看法，孩子不是主动地学习，而是被动的学习。这样一来，孩子当然不会有精彩的成果。 因此无论是作为一名老师，还是一名家长，我们必需了解孩子，运用我们的才智，激发孩子的学习爱好，让他们自觉自愿的学习，只有这样，我们的付出才有价值，才有回报。敬爱的同仁和家长挚友们，让我们共同努力，为了国家和民族的将来，想尽一切方法让孩子自觉自愿的学习，用我们的双手托起明天的太阳吧 ! 猜你喜爱： 1.陶行知教化故事观后感 2.陶行知教化故事有感 3.陶行知的经典教化故事读后感 4.陶行知教化故事读后有感 5.陶行知教化故事有感范文 6.精选陶行知教化故事 第16页 共16页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页