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1、2022年广东元宵节习俗有什么元宵节在各地都有着不同的特色习俗，那么，元宵节广东习俗是什么呢?下面，学习啦我为大家介绍一下，欢迎大家阅读。 广东元宵节习俗介绍 正月十五是元宵节，旧时广州在这天很多民俗事象特别有特色。如在清代时，在现在的解放中路一带，新年的第一轮圆月刚刚升起，街上已人头涌涌，据民国初年中华全国风俗志载，广州过去十家则放烟花，五家则放花筒，到处繁花四放，炮竹连天响。 长长的舞狮、舞龙、舞鸾、舞象的队伍，队伍后面紧跟着打十八(即后来所称的八音锣鼓柜)，再后面是手举或手提各式灯笼的居民灯饰队。在元宵游行队伍中，还有特意组织的、以金童玉女扮饰的民间故事表演队，如天女散花、六国封相哪咤闹
2、海等，游行队伍经常达数里之长，穿大街、绕小巷，所到之处，居民们燃烟花，放炮竹，成了沸腾的海洋。 元宵节又称灯节。从初十就起先开灯，有大三星灯、小三星灯、百花莲藕灯、树头灯等，五花十色。开灯晚，假如有去年元宵后诞生的男孩子的家庭，要请外婆和亲戚挚友来家庆贺，俗称做灯酒，以示庆贺添丁。外婆要送小孩衣服、鸡、肉、米、酒等礼物，其他客人也要带些礼物。 开灯时，要在宗祠或在神堂的正中心、两旁和大门口各挂一对莲花灯;另外在灶君、床头婆神位、街上土地庙也要放上一个小灯。广州人过去在正月十二这天，还有替床头婆开灯之俗，祈求床头婆保佑孩子平安长大。这灯称为亚婆灯，是用红、黄、绿几色调纸糊成六角圆筒，然后粘合而成
3、的小灯。 正月十三在厨房里点灯，称点灶灯，直点到十五元宵夜。正月十三要试灯，即试点元宵灯。十四是上元节(元宵节又称上元节)的前夜，各街道居民点纷纷搭彩棚，挂花灯，舞狮舞龙，预演元宵节日，也叫试点。节前数天，街巷摊档，竞售各式花灯，争奇斗丽，称为灯市，节日气氛浓郁。 旧时，广州郊区的乡镇，还有在农历十六至十九日轮番闹元宵的旧俗。郊区人民讲究团结，为了便利各乡镇群众在元宵节时相互拜贺，十里八乡的乡民约定轮番进行元宵活动。原三元里乡的乡民至今仍保存在正月十八闹元宵的习俗，每逢此日，原十里八乡的居民都来参与活动，敲锣打鼓，唱歌跳舞，交朋结友，一片快乐祥和的景象。 现在，广州的元宵灯会演化为每年的元宵之
4、夜，广州各公园以及消遣场所，包括街道两旁和珠江沿岸都张灯结彩，全城不分大街小巷各种各样的彩灯琳琅满目。主要灯品有走马灯、夹纱灯、丝料灯、宫灯、各式形象纸扎灯、富有地方传统特色的花果灯、大型彩灯等，现在各种各样的霓虹灯也加入了节日行列，将广州装扮成一个五彩缤纷的海洋。 广州市内的元宵习俗，自20世纪60年头起先，除了张灯结彩和进行文艺活动以外，传统的民俗行为已渐渐淡化，但自80年头国家实行改革开放以后，很多居民又复原了元宵节的活动。每逢正月十五这天，居民们一大早便到越秀山南麓应元路三元宫烧香，烧完香买回大香或纸糊风车带回家，称带好运回家。 元宵节起源： 三元说 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教
5、的三元说;上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，岁时杂记记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称三元。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在梦粱录中说：正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。故上元节要燃灯。 明帝点灯敬佛 元宵节是中国的传统节日，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就吩咐这
6、一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日渐渐形成民间盛大的节日。该节经验了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。 这种说法主要是胡申生先生主编的社会风俗三百题中说：佛教教义中把火光比作佛之威神，无量寿经有无量火焰，照射无极’说法。在佛教教义中，灯始终是作为佛前的供具之一。而且佛教经典中反复宣扬：百千灯明忏悔罪’(菩萨藏经)，为世灯明最福田’(无量寿经)。逢遇佛教盛会都要大明灯火。在佛教传闻中，于正月十五张灯有关系的是有关佛祖神变的事迹。据僧史略载，佛祖释迦牟尼示现神变、降伏神魔是在西方12月30日，即东土正月十五日，为纪念佛祖神
7、变，此日需实行燃灯法会。东汉明帝时，摩腾竺法兰东来传教，汉明帝就敕令正月十五佛祖神变之日燃灯，并亲自到寺院张灯，以示礼佛。自此以后，元宵灯便蔚然成风。 但是也有学者认为，此种观点站不住脚，认为佛教只是在这一天利用人们的节庆气氛来扩大自己的影响。 汉文帝纪念平吕 传闻元宵节是汉文帝时为纪念平吕而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。2惠帝生性软弱，优柔寡断，大权慢慢落在吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言.3 吕后病死后，诸吕惶惶担心胆怯遭到损害和排挤。于是，在上将军吕禄家中隐私集合，共谋作乱之事，以便彻底夺
8、取刘氏江山。 此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，确定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，诸吕之乱最终被彻底平定. 平乱之后，众臣拥立刘邦的其次个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把平静诸吕之乱的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从今，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日闹元宵。4 汉武帝时，太一神的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建太初历时，就已将元宵节确定为重大节日。 起源火把节 汉代民众在乡间田野持火把驱逐虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今日，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参与歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的改变，但至今仍是中国民间传统节日。 而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特别的时间阶段来表达自己的生活愿望。 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页