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1、教学目标教学目标 1、理解诗歌写意的几种常用方法；、理解诗歌写意的几种常用方法；2、理解内部结构；、理解内部结构； 3、理解李商隐诗歌的多种解法；、理解李商隐诗歌的多种解法； 4、掌握诗歌的基本的鉴赏方法，品味诗、掌握诗歌的基本的鉴赏方法，品味诗歌中的形象。歌中的形象。 时白乐天老退，极喜商隐文章，曰：“我死后，得为尔儿足矣。”白死数年，生子，遂以“白老”名之。 唐才子传导入 李商隐，晚唐诗人。字义山，号玉谿生，有李义山诗集。 他十六岁受东都（洛阳）留守令狐楚赏识，二十五岁时，李商隐得令狐父子之援而中进士，可就在这时，令狐楚染病去世。恰也是这个时候，属于李党的泾原节度使王茂元，因爱慕其才，聘请
2、他去府中掌书记，并且还把女儿嫁给了他。原先李商隐出自令狐楚门下，自然被归入了牛党的阵容；现在李商隐又成了李党的东床快婿。“忠臣不事二主”，而李商隐却如此轻易地“改弦更张”，于是，他的一生便始终伴随着牛党人的咒骂、诋毁、中伤，最终他也就成了那政治旋涡中的溺水者。李商隐知人论世【政治溺水】 李商隐李商隐【深山倾情】 李商隐一生虽短暂坎坷，但感情的经历绝非寻常。 李商隐那时二十三岁，太和九年（公元835年）便上玉阳山学道，在灵都观里，邂逅了侍奉公主的宫女、后随公主入道的女子宋华阳，宋年轻美丽，聪慧多情，郎才女貌彼此吸引，双双坠入情网。两个多月后，这段超出常规的爱恋，终因不为礼教和教规所容以致无疾而终
3、，然短暂的欢娱，无望的恋情，却在李商隐的心中留下了永远的伤痛。【伉俪情深】 李商隐26岁入泾原节度使王茂元幕僚，并爱上王茂元之女。开成二年（公元837年），腊月二十三，过小年时，李商隐和王家七小姐举行订婚仪式。正月初五，举行结婚仪式。结婚后感情殊好。有一首思念爱妻的夜雨寄北，仍然为现代人称道。 夜雨寄北 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共翦西窗烛，却话巴山夜雨时。 公元851年，李妻早逝，李商隐写了一些诗怀念她。逢着美景良辰，则怀念当时欢爱，而无时无刻不悲悼，见一花一草也要寓意兴悲，自此以后，李商隐每逢七夕必有一诗。直到四十五岁，壮年时即郁郁而殁。李商隐一生又为情所困，为情所累，留下了这
4、么多哀婉艳丽的诗篇。真可谓：诗人不幸，诗歌幸。锦 瑟李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。听朗读锦锦瑟瑟（s） 弦弦（xin）柱）柱 惘惘然（然（wng） 马马嵬嵬（wi ） 更更（gng） 未未卜卜（wi b） 宵宵柝柝（tu） 晓晓筹筹（chu） 驻驻（zh）马）马1、翻译。2、说出诗中引用的四个典故的内容。3、你能从诗中分别找出表明主要内容和诗人情感的关键词吗？内容之眼： 情感之眼：思华年惘然庄周梦蝶杜鹃啼血南海鲛人暖玉生烟自由诵读品品 读读 诗诗 句句 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。锦瑟无
5、端五十弦，一弦一柱思华年。 周礼周礼乐器图乐器图：“雅瑟二十三弦，颂瑟二雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。瑟。”汉书汉书郊祀志上郊祀志上：“秦帝使素女鼓五秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”古瑟大小不等，弦数亦不同。义山古瑟大小不等，弦数亦不同。义山回中牡丹为回中牡丹为雨所败雨所败诗有诗有“锦瑟惊弦破梦频锦瑟惊弦破梦频”；七月二十七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作八日夜与王郑二秀才听雨后梦作诗有诗有“雨打湘雨打湘灵五十弦灵五十弦”。 无端：没来由，无缘无故。此
6、隐隐有无端：没来由，无缘无故。此隐隐有悲伤之感，乃全诗之情感基调。历代解义山诗者，悲伤之感，乃全诗之情感基调。历代解义山诗者，多以此诗为晚年之作。商隐享年不足五十，故此多以此诗为晚年之作。商隐享年不足五十，故此借借“五十弦五十弦”起兴，暗喻生平，引发以下起兴，暗喻生平，引发以下“一弦一弦一柱一柱”之思忆。之思忆。 庄生晓梦迷蝴蝶庄生晓梦迷蝴蝶 庄子庄子齐物论齐物论：“庄周梦为蝴蝶，栩庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧（觉，则蘧蘧（q q悠然自得貌）然周也。悠然自得貌）然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。不知周之梦为蝴蝶
7、与？蝴蝶之梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。事如烟之意。 佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。这里面隐约包涵着美好的梦景，不复成寐。这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。也有着人生如的情境，却又是虚缈的梦境。也有着人生如梦的惆怅和迷惘。梦的惆怅和迷惘。 望帝春心托杜鹃望帝春心托杜鹃 华阳国志华阳国志蜀志蜀志：“杜宇称帝，号曰杜宇称帝，号曰望帝。望帝。其相开明，决玉垒山以除水害，其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于
8、开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子鹃即杜鹃，又名子规。蔡梦弼子规。蔡梦弼杜工部草堂诗笺杜工部草堂诗笺一九一九杜杜鹃鹃诗注引诗注引成都记成都记：“望帝死，其魂化望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。” ” 沧海月明珠有泪沧海月明珠有泪 博物志博物志：“南海外有鲛人，水居如南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”新唐新唐书书狄仁杰传狄仁杰传：“仁杰举明经，调汴州参仁杰举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟，使闫立本如讯，异其才，军
9、，为吏诬诉黜陟，使闫立本如讯，异其才，谢曰：谢曰：仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。矣。” 蓝田日暖玉生烟蓝田日暖玉生烟 元和郡县志元和郡县志：“关内道京兆府蓝田关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。里。”文选文选陆机陆机文赋文赋：“石韫玉石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。而山辉，水怀珠而川媚。”困学纪闻困学纪闻卷十八：司空表圣云：卷十八：司空表圣云：“戴容州谓诗家之戴容州谓诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。李义山玉生烟之句盖本置于眉睫之前也。李义山玉生烟之句盖
10、本于此。于此。” 此情可待成追忆此情可待成追忆?只是当时已惘然。只是当时已惘然。 拢束全篇，明白提出拢束全篇，明白提出“此情此情”二字，二字，与开端的与开端的“华年华年”相为呼应。诗句是说：相为呼应。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘然惆怅了即在当时早已是令人不胜惘然惆怅了.那么那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用这两句诗表达出了几层曲折，而几层曲折这两句诗表达出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。 品品 读读 典典 故故品典一：
11、庄生晓梦迷蝴蝶品典一：庄生晓梦迷蝴蝶 用了用了庄子庄子的一则寓言典故，的一则寓言典故，说是庄周梦见自己身化为蝶，后来梦说是庄周梦见自己身化为蝶，后来梦醒，庄周仍在，不知蝴蝶何往。诗人醒，庄周仍在，不知蝴蝶何往。诗人借此典的虚缈的梦境隐喻年轻时沉迷借此典的虚缈的梦境隐喻年轻时沉迷的美好的情境。的美好的情境。 品典二：望帝春心托杜鹃品典二：望帝春心托杜鹃 传说周朝末年蜀地君主杜宇禅传说周朝末年蜀地君主杜宇禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为杜鹃，啼声哀怨凄悲，动人心腑。诗杜鹃，啼声哀怨凄悲，动人心腑。诗人借此以冤禽托写恨怀，亦表达殷切人借此以冤禽托写恨怀，亦表达殷切的
12、思念。的思念。 品典三：沧海月明珠有泪品典三：沧海月明珠有泪 传说珠生于蚌，蚌生于海，每当月明宵静，传说珠生于蚌，蚌生于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹；又一传说，南海鲛极光莹；又一传说，南海鲛jio人，水居人，水居如鱼，有泣泪，颗颗成珠。诗人借此把月如鱼，有泣泪，颗颗成珠。诗人借此把月珠泪合而为一，构成了一个朦胧的妙境，珠泪合而为一，构成了一个朦胧的妙境，表达一种复杂的怅惘情怀，既有对其高旷表达一种复杂的怅惘情怀，既有对其高旷浩净的爱赏，又有于其凄寒孤寂的感伤。浩净的爱赏，又有于其凄寒孤寂的感伤。 品典四：蓝田日暖玉生烟品典四：
13、蓝田日暖玉生烟 蓝田的玉山为日光煦照，蕴藏蓝田的玉山为日光煦照，蕴藏其中的美玉的精气冉冉上腾，远察如其中的美玉的精气冉冉上腾，远察如发，近观却无。诗人借此具有极高美发，近观却无。诗人借此具有极高美学意味的理想景色，抒发一种对于高学意味的理想景色，抒发一种对于高洁情感无法亲近的怅恨。与典三所涵洁情感无法亲近的怅恨。与典三所涵一致。一致。 “悼亡说”。朱彝尊曰：“此悼亡诗也。意亡者善弹此，故睹物思人，因而论物起兴也。瑟本二十五弦，一断而为五十弦矣，故曰无端也，取断弦之意。一弦一柱而接思华年三字，意其人二十五年而殁也。蝴蝶、杜鹃，言已化去也；珠有泪，哭之也；玉生烟，葬之也，犹言埋香瘗玉也。此情岂待今
14、日追忆乎？只是当时生存之日，已常忧其至此而预为之惘然，意共人必婉约多病，故云然也。”名家解读 “自伤说”。李义山诗辑评曰：“此篇乃自伤之词，骚人所谓美人迟暮也。庄生句言付之梦寐：望帝句言待之来世；沧海、蓝田言埋而不得自见；月明、日暖则清时而独为不遇之人，尤可悲也。” 名家解读 “真瑟乐声说”。宋代诗人黄庭坚、苏轼等人认为这是一首咏物托志诗，物就是瑟，志即诗人对于音乐的见解，从乐器进而论乐音，是诗的主旨。缃素杂记中说：“黄朝英曰：山谷道人读此诗，殊不晓其意，后以问东坡，东坡云：此出古今乐志，云：锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之。其声也，适、怨、清、和。按李诗庄生晓梦迷蝴蝶，适也；望帝春心托杜鹃，
15、怨也；沧海月明珠有泪，清也；蓝田日暖玉生烟，和也。一篇之中，曲尽其意，史称奇迈占，信然。” 名家解读 “古今解此诗者总不少于几十家吧，其结果自然就众说纷纭，莫衷一是。我有时想，与其胶柱鼓此锦瑟，不如重点取意境而不求甚解。我曾用这种办法试解：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，一晃年已半百，回首当年，一言难尽。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，曾经有梦想，曾经害相思。“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，可是梦想和思情都破灭，所得只是眼泪和迷惘。“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，现在回想，旧情难忘，只是一切都如隔世了。这样解，虽然近于六经皆我注脚，总比大力考索而把意境弄得支离破碎好一些吧?”(
16、摘自张中行著诗词读写丛话) “义山的锦瑟 、碧城、圣女祠等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句叫我解释 , 我连文义也解不出来 。但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的 , 美是含有神秘性的。 梁启超中国韵文内所表现的情感小结导入：导入： 唐朝大诗人白居易在唐朝大诗人白居易在长恨歌长恨歌中这样描中这样描述杨贵妃：述杨贵妃：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。又这样叙说唐玄宗和杨贵妃的感情：又这样叙说唐玄宗和杨贵妃的感情：在天愿作在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。此恨
17、绵绵无绝期。杨贵妃被杀的情形，诗歌这杨贵妃被杀的情形，诗歌这样讲述：样讲述：君王掩面救不得，回看血泪相和流。君王掩面救不得，回看血泪相和流。杨贵妃去世后，唐玄宗的感受是：杨贵妃去世后，唐玄宗的感受是：上穷碧落下上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山山在虚无缥缈。在虚无缥缈。今天我们学习李商隐的马嵬，今天我们学习李商隐的马嵬，看李商隐又是如何评价唐玄宗和杨贵妃故事的。看李商隐又是如何评价唐玄宗和杨贵妃故事的。 马嵬（其二）马嵬（其二）李商隐李商隐 马嵬驿马嵬驿学习目标：学习目标： 1. 1.倒叙的叙事特点及对比表现手倒叙的叙事特点及对比表现手法。
18、法。 2.2.理解本诗的深刻寓意。理解本诗的深刻寓意。 1. 1.首联运用了什么手法？玄宗听术士说杨首联运用了什么手法？玄宗听术士说杨贵妃在仙山上还记着贵妃在仙山上还记着“世世为夫妇世世为夫妇”的誓言，的誓言，有何用意？有何用意？ 2. 2.颔联运用了哪种表现手法？会收到什么颔联运用了哪种表现手法？会收到什么好的艺术效果？好的艺术效果？ 3. 3.颈联运用什么手法，表达了怎样的意思？颈联运用什么手法，表达了怎样的意思？ 4. 4.尾联运用了什么手法，有何作用？尾联运用了什么手法，有何作用？ 5. 5.先有先有“马嵬之变马嵬之变”，而后才有，而后才有“玄宗之玄宗之悲悲”，最后才有，最后才有“义山
19、之叹义山之叹”，但诗歌在某篇，但诗歌在某篇布局上却不是这样的，说说马嵬诗在叙事布局上却不是这样的，说说马嵬诗在叙事结构上的特点？结构上的特点？ 议议展展思思马嵬之变马嵬之变 公元公元756756年初夏，安禄山大军逼近长安，年初夏，安禄山大军逼近长安，长安城岌岌可危。唐玄宗携杨贵妃、宰相杨长安城岌岌可危。唐玄宗携杨贵妃、宰相杨国忠、太子李亨以及诸皇亲国戚、心腹宦官国忠、太子李亨以及诸皇亲国戚、心腹宦官离开长安，逃往四川离开长安，逃往四川，行至马嵬驿行至马嵬驿（陕西兴（陕西兴坪）时，随行将士不前，杀了杨国忠，并坚坪）时，随行将士不前，杀了杨国忠，并坚决要求处死杨贵妃，唐玄宗不得已令其自缢决要求处死
20、杨贵妃，唐玄宗不得已令其自缢而死，史称而死，史称“马嵬之变马嵬之变”。过华清宫过华清宫杜牧杜牧 长安回望绣成堆，长安回望绣成堆， 山顶千门次第开。山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来。无人知是荔枝来。杨贵妃杨贵妃寿王妃（寿王妃（1717岁）岁）太真（太真（2222岁）岁）5151岁岁杨贵妃（杨贵妃（2727岁）朕得贵妃，如得至宝也岁）朕得贵妃，如得至宝也赐死马嵬（赐死马嵬（3838岁）岁） 李商隐生活在唐帝国日趋衰败的晚唐李商隐生活在唐帝国日趋衰败的晚唐时代，他对皇帝昏庸，宦官当权，藩镇跋时代，他对皇帝昏庸，宦官当权，藩镇跋扈，深为不满。热衷政治，企望革新。作扈，
21、深为不满。热衷政治，企望革新。作马嵬（其一）（其二）两首诗，借古马嵬（其一）（其二）两首诗，借古讽今，以唐明皇时期马嵬事件的藩镇之乱讽今，以唐明皇时期马嵬事件的藩镇之乱讽刺当时的宦官专权。因此这是一首借古讽刺当时的宦官专权。因此这是一首借古讽今的讽今的咏史诗咏史诗。写作背景写作背景李商隐李商隐海外徒闻更九州，他生未卜此生休。海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。 马嵬（其二）马嵬（其二）注意字音字形注意字音字形
22、更（更（g gngng） 九州九州 宵柝（宵柝（tutu） 晓筹（晓筹（chchu u） 四纪四纪 为（为（w wi i）海外海外徒闻徒闻更九州，他生未更九州，他生未卜卜此生休。此生休。 海外空闻还有一个九州，来生为夫妇的盟海外空闻还有一个九州，来生为夫妇的盟誓能否实现，亦渺茫难期，今生的夫妇缘分已誓能否实现，亦渺茫难期，今生的夫妇缘分已经断绝了。经断绝了。徒闻：徒闻：空闻，没有根据的传闻。空闻，没有根据的传闻。 卜：卜：预料预料空闻空闻虎旅虎旅传传宵柝宵柝，无复，无复鸡人报晓鸡人报晓筹筹。虎旅：虎旅：跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军。跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军。 宵柝：宵柝：夜间巡逻时用的梆子。夜间巡逻时
23、用的梆子。 鸡人报晓：鸡人报晓：汉代制度宫中不养鸡，而用人传唱报晓。汉代制度宫中不养鸡，而用人传唱报晓。 鸡人：鸡人：宫中掌握时间的卫士。宫中掌握时间的卫士。 筹：筹：更筹、敲击报时用的竹签。这里代指时间。更筹、敲击报时用的竹签。这里代指时间。空听军中传来夜巡的梆子声，不再有人传唱报晓。空听军中传来夜巡的梆子声，不再有人传唱报晓。此日此日六军同六军同驻马驻马，当时当时七夕七夕笑牵牛笑牵牛。此日：此日：马嵬事变。马嵬事变。 驻马：驻马：停下马。停下马。这一天，军队发生哗变，停留这一天，军队发生哗变，停留不前，当时在七夕之夜还曾嘲笑牵牛织女。不前，当时在七夕之夜还曾嘲笑牵牛织女。 当时：当时：指李
24、杨在几年前的七夕订立盟誓，愿指李杨在几年前的七夕订立盟誓，愿“世世为夫妇世世为夫妇”。 笑牵牛：笑牵牛：唐玄宗和杨贵妃认为天上的牛郎织女唐玄宗和杨贵妃认为天上的牛郎织女一年只能相会一次，自己则可永世相守，因此一年只能相会一次，自己则可永世相守，因此“笑牵牛笑牵牛”。如何四纪为天子，不及卢家有如何四纪为天子，不及卢家有莫愁莫愁。莫愁：莫愁：古时洛阳女子。南朝乐府歌辞河东之古时洛阳女子。南朝乐府歌辞河东之水歌道：水歌道：“莫愁十三能织绮，十四采桑南陌莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头，十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。头，十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。”极极写莫愁婚姻的美满。写莫愁婚姻的美满。 为什么
25、当了四十多年皇帝的玄宗，到头来为什么当了四十多年皇帝的玄宗，到头来保不住自己的宠妃，反而不如民间夫妇能够白保不住自己的宠妃，反而不如民间夫妇能够白头偕老。头偕老。 首联运用了什么手法？玄宗听术士说杨贵妃首联运用了什么手法？玄宗听术士说杨贵妃在仙山上还记着在仙山上还记着“世世为夫妇世世为夫妇”的誓言，有何用的誓言，有何用意？意？ 用典。用典。首联中先用首联中先用“海外海外”“”“更九州更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用用“徒闻徒闻”加以否定。玄宗听术士说杨贵妃加以否定。玄宗听术士说杨贵妃在仙山上还记着在仙山上还记着“世世为夫妇世世为夫妇”的誓言
26、，可的誓言，可是缘分已尽，于事无补。是缘分已尽，于事无补。 讽刺讽刺唐玄宗痴心妄想，也写出了唐玄宗唐玄宗痴心妄想，也写出了唐玄宗之悲。之悲。 颔联运用了哪种表现手法？会收到什颔联运用了哪种表现手法？会收到什么好的艺术效果？么好的艺术效果？ 对比（反衬）对比（反衬），突出玄宗的昔安今，突出玄宗的昔安今危、昔乐今苦的处境和心境。危、昔乐今苦的处境和心境。“空闻空闻”和和“无复无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势。尾联蓄势。 颈联运用什么手法，表达了怎样的意思？颈联运用什么手法，表达了怎样的意思？ 对比。对比。“七夕笑牵牛七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、是对玄宗迷恋女
27、色、荒废政事的典型概括，用来对照荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻六军同驻马马”，就表现出二者的，就表现出二者的因果关系因果关系。没有没有“当时当时”的荒淫，哪有的荒淫，哪有“此日此日”的离散？的离散？ 尾联运用了什么手法，有何作用？尾联运用了什么手法，有何作用？ 对比对比。贵为天子多年却无力保护心爱女人对。贵为天子多年却无力保护心爱女人对比寻常百姓却能给莫愁幸福，讽刺辛辣而深刻。比寻常百姓却能给莫愁幸福，讽刺辛辣而深刻。 “ “如何如何”二字开启了读者的心灵，引导读者二字开启了读者的心灵，引导读者深思李、杨悲剧的根源，使人联想到李隆基晚年深思李、杨悲剧的根源，使人联想到李隆基晚年的荒淫好
28、色，怠于政事、任用奸臣、远离忠贤，的荒淫好色，怠于政事、任用奸臣、远离忠贤，以致酿成自己的爱情悲剧。启发世人记取唐玄宗以致酿成自己的爱情悲剧。启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒淫误国，致使国家陷于动荡、人民沉迷情色，荒淫误国，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。饱受战乱之苦的历史悲剧。 先有先有“马嵬之变马嵬之变”，而后才有，而后才有“玄宗之悲玄宗之悲”，最后才有，最后才有“义山之叹义山之叹”，但诗歌在某篇布局上，但诗歌在某篇布局上却不是这样的，却不是这样的，说说马嵬诗的叙事结构上的说说马嵬诗的叙事结构上的特点？特点？ 倒叙倒叙，从整体上倒叙使尺幅之间，一波三折，从整体上倒叙使尺幅之间，
29、一波三折；从局部上看倒叙突出因果。；从局部上看倒叙突出因果。 先说唐玄宗先说唐玄宗“招魂招魂之举之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，可谓一波三折，曲折幽深。五点出问题的实质，可谓一波三折，曲折幽深。五、六两句也用倒叙：、六两句也用倒叙：“当时七夕笑牵牛当时七夕笑牵牛”事发在事发在前，反而后说；前，反而后说；“此日六军同驻马此日六军同驻马”事发在后，事发在后，反而先说。反而先说。 总结：关于对比总结：关于对比对比的特点：对比的特点：把两种对立的人物、事物或同一人把两种对立的人物、事物或同一人物、事物的两个不同方面并举出来加以对照比较。物、事物的两个不同方面并举出来加以对照比较。对比的作用：对比的作用：主旨更突出，感受更深切，区别更主旨更突出，感受更深切，区别更鲜明。鲜明。鉴赏方法：鉴赏方法：1.1.找准对比点；找准对比点；2.2.体会对比作用。体会对比作用。答题步骤：答题步骤：1.1.准确指出用了何种手法；准确指出用了何种手法；2.2.结合诗结合诗句阐释为什么是用了这种手法；句阐释为什么是用了这种手法；3.3.此手法对表情此手法对表情达意的作用。达意的作用。