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1、2022年孔乙己看书心得通用10篇 鲁迅笔下的孔乙己心地和善，饱读诗书，却连秀才都没有考上。在当时科举制度的毒害下，变得一无所能，潦倒贫困，连仅会的“之，乎，者，也”都成了人们的笑柄。下面是我给大家整理的关于孔乙己看书心得通用，欢迎大家来阅读。 孔乙己看书心得通用1 鲁迅的笔下，活跃着一个迂腐寒酸的文人孔乙己。人们笑了他几十年，也感慨了他几十年。 人们有时不免仰天长叹：“科举制度原委残害了多少人?有多少孔乙己似的悲剧?” “从前龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。” 谁都想：挨过十年寒窗，有朝一日能够扬眉吐气，光宗耀祖。科举制给人们带来了升官的希望，也给人们带来了苦痛的
2、挣扎。曾记否，古时的范进，从年轻考到白发，屡考不中，屡败屡战，偶然成名后喜极而疯，又是多么不正常而又正常的事。继而，又出现了一个“站着喝酒而穿长衫的唯一之人-孔乙己。”他在心底种满了功名的野草，经周边的风雨吹打，愈加疯长了。对于他的仰慕虚荣，迂腐可笑，世人总是鄙视讽刺，哪有人体谅他内心的悲苦。虽然封建社会这样的多余人不只他一个，但在孔乙己身上都可观出他们的影子。孔乙己是他们的浓缩，孔乙己的悲剧是对科举无声的抗议。 偏偏，孔乙己不知自己的境况、地位，奢求那些可望不行及的地位，常想着能够过上纸醉金迷的生活，将死尚不觉悟。目光高高在上的他不愿沦为一个自食其力的短衣帮，也不行能成为丁举人这样的幸运儿，
3、只有当一个怪异的科举弃儿。他没有想到，自己所热衷的科举在蚕食着他的思想，蚕食着他的躯体。 也许，他算是一个科举狂吧。不愿放下架子，不愿脱下那唯一的长衫，不愿失去“自己是读书人”的信念。 殊不知，古今多少“科举狂”，但同时，也有醒悟的另类派。儒林外史不愧为我国古典讽刺小说的精品，可传世名作竟出自屡考不中的吴敬梓手中;蒲松林名落孙山，居于茅房，在清贫中写下了聊斋志异，流芳百世;科考无门、举酒常赊的曹雪芹用坎坷一生写下了中国现实主义小说的绝唱红楼梦所以，科举既培育了房玄龄、包拯、范仲淹、苏轼、欧阳修等这样的良相名臣，也有范进、周进这样的考虫，更有像孔乙己这样满口“之乎者也”社会的多余品。而真正的学之
4、大者是吴敬梓之类有学问有醒悟的头脑，在看清科考的本质之后，虽然科考无名，但脚下有路，主动另辟蹊径，昂扬执着为国家和社会做出杰出贡献，而青史留名。中毒颇深的孔乙己，真正成了古人说的“百无一用是书生”。他不理解：科举不留人，自有留人处。应当用自己的所长，主动投入社会，打开自己人生的新局面，何必在“一棵树上吊死” 呢?应知道条条大道通罗马的道理，只要你自强不息，谁也不敢小瞧你。 孔乙己热衷科举，终被淘汰。假如他找准位置，耕读治家，又将是何番情景?试想就是诸葛亮似的卧龙在出山之前也是躬耕陇亩，何必放不下读书人的架子?何必脱不下那又破又旧的长衫?识时务者为俊杰，应当是我给孔乙己们的忠告! 孔乙己看书心得
5、通用2 “大街上，一个人，用蒲包垫在身子底下。用手挪着一点点地向前走。他的背影是那么孤独。那么悲伤，那么苍凉!”每当我读起鲁迅先生的孔乙己时，这个场景便会在我的脑海里若隐若现。 鲁迅笔下的孔乙己心地和善，饱读诗书，却连秀才都没有考上。在当时科举制度的毒害下，变得一无所能，潦倒贫困，连仅会的“之，乎，者，也”都成了人们的笑柄。穷得一无全部的他，间或也会偷东西。最终偷到丁举人家里。被打断了腿，在生活的熬煎下，孔乙己渐渐的死去。 或许，在刚起先读时，会觉得孔乙己这篇文章的语言风趣幽默。可是当你细细品尝时，就会觉得孔乙己是“喜剧”中的“悲剧”它表达了鲁迅对当时封建制度的极度不满。写出了腐朽的科举制度对
6、读书人心灵的残害。 “窃书不能算偷”!这是孔乙己的经典话语，现在人们听了甚至会感到好笑，偷书不算偷吗?当然是偷!可是，正是孔乙己的这句“窃书不算偷”，恰到好处地说明白封建社会的，读书人的凄惨命运吗?孔乙己想看书，没钱买，偷书看，遭人骂。正相反，那些秀才，举人们却在深宅大院里读着一本又一本书籍，可是他们最终又做了什么?谁也不知道。 如今，封建社会已不复存在，在现在的社会中，只要有才华，敢于展示，哪里都是舞台。金子无论在哪儿，都会发出刺眼的光线。而现在的一切，更让我们为孔乙己这样的人，伤心叫屈，饱读诗书的人为什么没有展示自己才华的机会? 我呼喊，为什么孔乙己会生在封建时代，遭遇凄惨命运的熬煎?我呼
7、喊，为什么无才之人可以作威作福，有才之人却总是找不到属于自己的“伯乐”?我呼喊，为什么有那么多人能够眼睁睁地看着封建制度残害人命，却见死不救? 孔乙己看书心得通用3 这是一篇短文，是鲁迅先生呼喊中的一篇文章。鲁迅写作的目的就是嘲讽那些社会的败类，和背叛者，他用自己的笔来激励中国人坚持抗拒，在孔乙己中，作者用细致的文笔，嘲讽了像孔乙己这样的“书呆子”好吃懒做的人，但是心中总会有一点哀痛：哀痛当时社会的;总会有一点庆幸：庆幸没有生活在这个年头;有一点生气：生气大家对政府的不信任。种种缘由让我的泪不禁流下。 孔乙己虽然穿着长衫，但不想其他穿长衫的人坐在店里吃饭，而是像那些贫困的人在柜台前站着喝，而且
8、穿的衣服也是破烂不堪，似乎好几年没有洗过，孔乙己很想学习但是由于社会的，只能让他不懂装懂，他有实力但是因为自己不被别人看好，从而导致他的好吃懒做，他帮别人写字遭到别人的质疑，所以放弃了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷东西来维持朝气，但是经常被人发觉，被人打断退，还在酒店中欠了19个钱。 文章一处写到：他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手都是泥，原来他便用着手走来的，不一会他喝完酒，便又在旁人的笑声中，坐着有这手渐渐走去了。孔乙己的退被人打断了，只能用手来走路，路人不但没有怜悯他，可怜他，竟然讪笑他，从而体现出来旧社会的麻木不仁。 想象孔乙己，再想想我们00后，他过着被人讪笑的日子，
9、我们却过着衣来伸手饭来张口的生活，他们穿着破烂不堪的衣服，我们总要买些品牌的衣服，这是不是值得我们去反思呢? 孔乙己看书心得通用4 我读了鲁迅先生所写的小说集呼喊中的孔乙己。这篇文章使我略有所思。 当时的科举制度残害了一个封建学问分子。孔乙己的科举道路没有走通，这就意味着他数十年的寒窗苦读，没有丝毫成果。他只会死读书，读死书。又不会“营生”，成了一个彻底的废物，等待他的，只有灭亡。相反，文中的“丁举人”，侥幸通过科举，获得了社会地位，同为读书人的他，便可以肆无忌惮的“严惩”一个“偷书贼”他私设公堂，将孔乙己吊打了大半夜，导致孔乙己在哀思孤独中死去。晚清的科举制度，只会把更多的读书人，变成一个又
10、一个“孔乙己”，而把少数的“胜利者”变成“吃人的恶魔”! 封建社会通过八股取士。读书人为了通过科举，他们费尽心血，但所探讨，所驾驭的都是些毫无用处的、酸腐的东西，他们还如获至宝。诸如茴香豆“茴”的四种写法。晚清社会，人与人之间的关系异样冷漠。社会各阶层的人们，都自私麻木，孔乙己这样一个被科举制度所摧残的学问分子，境遇是如此凄惨，不但得不到任何人的怜悯，相反，被众人所挖苦讪笑。 孔乙己这部短篇小说，写成于1919年三月份，离闻名的五四运动仅有两个月之差，当时中国孕育着巨大的社会变革，作为新文化运动先行者的鲁迅先生，他的这篇文章振聋发聩，敲响了封建社会制度的丧钟，用之锐利的笔刃刺下了致命的一击!
11、孔乙己看书心得通用5 孔乙己是一篇的短篇小说，它的胜利之处在于塑造了一个封建社会末期下层学问分子的典型形象。 他不会营生，好喝懒做，死要面子，不愿脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，说起话来满口之乎者也，时刻不忘显示自己是别出心裁的读书人。甚至当别人讪笑讽刺他时，还要一再表现出自命不凡、自命不凡的傲气。只有当人们触到他灵魂深处的伤痕“怎的连半个秀才也捞不到”时，才立即显出颓唐担心模样。他在长期封建文化教化熏陶中，也和一般士大夫一样“四体不勤”、“五谷不分”，不会营生，养成好喝懒做的恶习。有时免不了做些偷窃的事，最终落到被打折了腿的惨境。 他迂腐可笑，麻木不仁，至死不觉悟。封建文化教化和科举
12、制度不仅毒害、摧残了他的灵魂，而且也摧残了他的身体。作者在刻画孔乙己性格中可悲的东西、批判他的封建落后意识的同时，也表现了他的和善心地和对他的肯定的怜悯心，如写他教“我”识字、给小孩子分茵香豆，他在店里品德却比别人都好，就是“从不拖欠”，他还“写得一笔好字”。 这些描写，更激起读者对毒害、摧残他的封建社会和科举制度的愤恨。这是造成孔乙己悲剧的社会根源。孔乙己是一个不幸者，他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中。孔乙己精神上的苦痛要超过身体上的苦痛。作者将孔乙己的容貌、服饰、姿态、语言、行动诸方面交织在一起，使这个被科举制度欺瞒愚弄了一辈子的下层学问分子的形象，富有立体感地呈现在读者眼前：功名不就
13、，却自命清高;四体不勤，却好吃懒做;贫困潦倒，却死爱面子;受尽摧残，却麻木不仁。在风烛残年之际，这个受“万般皆下品，唯有读书高”封建思想毒害的.孔乙己爬着离开了人世。 孔乙己看书心得通用6 在读完鲁迅写的这篇具有悲剧色调的文章孔乙己之后，我心里感到一丝凄凉，一点怜悯，然而我也庆幸自己没有生活在那个年头，所以我要加倍珍惜现在的生活。 在过去残忍的科举制度下，造就了多数的缺憾，从而变更了孔乙己一生的命运，然而孔乙己的志向因在科举制度的时代里被打碎了。 孔乙己迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾。假如不制定科举制度，那么孔乙己就不会是这样的状况，可是这些都是无法变更的事实。每天都有许多人为生活所逼，
14、失去了生活的信念，成为行尸走肉，变得特别懒散。 文章中有这样一段话：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人，他身材高大;青白脸色;皱纹间时常夹杂着伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。”鲁迅把孔乙己的外貌描写得极为形象，写出了孔乙己有劳动的本能，但由于生活的窘迫，科举制度的压迫，始终颓废下去，导致了好吃懒做、常常遭人毒打、被人嘲讽。而那些有权有势的人总是瞧不起人，都是没有爱心，麻木不仁得人。孔乙己因失败颓废，被人打断了腿，没人怜悯他，大家都讥笑他，因科举制度的缘由造成了他一生的缺憾，在最终的那一刻，孔乙己用他的双手撑着地渐渐离开。而那些没有爱心的人无一怜悯、可怜他，从而体现旧社会的人冷漠无情、麻木不仁。
15、 如今的社会不再有科举制度，每个人都有机会进入学堂。机会把握在自己手中，没有科举制度的限制，孩子在学校的生活、学习很欢乐。国家越来越富强，但是还有许多人不珍惜在校学习，随着社会进步，大家应当坚持自己的志向，极力去追求。 我希望孩子做有爱心的人。坚持自己的志向，永不放弃，走向自己胜利的道路。 孔乙己看书心得通用7 这篇文章讲的是一个十几岁的小店员“我”在一个酒店所遇到的一些有关孔乙己的故事。 好玩的是，鲁迅在他的多篇小说中提到咸亨酒店，而今这家酒店在鲁迅的家乡浙江已是特别出名了，是该省特别闻名的老酒店了，很多人说去绍兴就肯定要在这家酒店住一住，中国人中读过书的几乎没有不知道这个酒店的，可谁知它今
16、日竟发展到如此地步了，或许多半是沾了鲁迅的仙气吧!假如我工作后有时间是肯定要去这家酒店住一宿的，也许能体会到一点鲁迅的气息。 读书年头，学了这篇文章，记得的只有一句可笑的话：“不多不多!多乎哉?不多也。”那时候在下课的空闲时间里，我和同学常常喜爱拿这句话来相互开一些玩笑。我想当时我没能从文章里学到些有价值的东西，却熟能生巧地把这句经典的话沿用了十几年了。 现在重读后，感受很深。我想鲁迅的文章中有很多让人难以理解，看不透，而这篇孔乙己算是特别好懂的了，作者的写作意图比较单纯，没有很深很困难的内涵藏在文中。作者通过塑造孔乙己这个人物，一方面对孔乙己这种思想腐朽而且潦倒的老一辈学问分子加以批判，一方
17、面通过对冷漠麻木人们的讽刺来讽刺批判腐朽的封建社会。 孔乙己的特征主要有： 1。性格上，好面子，庸懒，思想腐朽。 从文中几处可以看到，如酒店的其他客人说他偷了何家的书时，他辩驳说：“窃书不能算偷窃书!读书人的事，能算偷么?”窃书和偷书实质上是一回事，可到了他那里，倒还分出这种可笑的差别来，实在是腐朽至极。还有，别人问他“为什么连半个秀才也捞不到”，他又立即加以辩驳，而且每次都满口之乎者也，文绉绉的，但他的这些话并没有让客人们手到丝毫窘况，反而成了他们的笑柄，一齐“哄笑起来”，于是，“店内外充溢了愉快的空气”。 2。生活上，贫困潦倒。 “穿的虽然是长衫，可是又脏又破，好像十多年没有补，也没有洗。
18、”尽然一件长衫穿了有“十多年”，而且脏了不洗，破了不补，冷天里也是那么一件薄薄的长衫，且不说衣服要怎么质量好、怎么华丽，且不说他人有多懒，他竟然没有钱去买一件换洗的或御寒的衣服，他一旦有了钱，就来咸亨酒店喝酒了，而且时常要欠着酒钱，实在令人感到可悲。 从文中看，孔乙己是没有什么经济来源的，常常偷别人家的东西，又常常因为去偷被发觉而遭打，屡偷屡发觉屡打，偷技未免也太差了，从这也看出他这人也是比较愚蠢的。没有正经的固定的工作，不仔细地去想法谋生，却低贱地充当一个小偷，品性差而又没有志气，根本不值得可怜。 这一出出不仅是人生悲，家庭悲剧还是社会悲剧，这些悲剧的罪魁祸首使我们不完善高考，其实像美国，加
19、拿大，澳大利亚他们的教化制度就做的很好。对于高校他们实行宽进严出的政策。这样一来不仅能源学子们得高校梦，还能让学子们能学到更有实际意义的学问。 孔乙己本身被给予了一种悲剧的命运，最终也只有一个悲剧的结局。 孔乙己看书心得通用8 孔乙己这个人物，是鲁迅先生于“五四”前夕，继狂人日记的又一篇短篇小说，也是呼喊的其次篇。以前曾经看过，可因为阅历等缘由，对于这篇小说的寓意不甚了解。最近，又重新翻了一遍，读懂了一些生涩晦暗的东西。 “孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆”。便排出九文大钱。从这句话中的“又”字，看出孔乙己是常常偷东西而受到别人打的，这句话的争论，不
20、免有些看不起和讪笑。而后面，一个“排”字也是非常能说明他对别人言行的厌烦和担心，他是在通过自己的镇静和从容来掩盖住内心的真实感受。他排出九文钱，或许是在做给别人看，给在座的全部人看，证明自己一文都不少，也带有一些在装阔气! 我到现在最终没有见大约孔乙己的确死了。这句话是本文的结束语，读到这儿我有了些怀疑，为什么作者要连用“大约”“的确”这两个词?这两个词本应当是不能放在一起的啊!究竟要说什么呢?我静静的端详着，不禁想到了作者从百草园到三味书屋中的一句：“其中好像确凿只有一些野草”。“好像”“确凿”这两词和本句中的一样，似乎有些冲突!但细来想想，却有许多相像，其实作者就是想要表达确定的意思，或许
21、还有对孔乙己的死和园中只有草的浓浓惋惜之情。细细品来，这两句又并没什么不对，反而会别有一番味道：“大约”是小店员的揣测，在那里并没有什么人会去关切孔乙己，自然他的事情不会有人知道了，只有是猜罢了。而“的确”，或许是店员认为前些时候他遭遇到他人的毒打，腿被打折，死是必定的结局了吧! 读过这篇文章，真是感叹，也很是喜爱!感叹的是孔乙己，他的那颗好书的心总也掩盖不了，情愿为了读书而去偷。他的那种手段是不行取的，不免让人觉得有些厌恶。但是那颗心是最真诚的，最美妙的，这不也让人感叹!同时我也很喜爱这篇文章，喜爱鲁迅先生的笔调，他用了许多的细微环节描写，这更是出神入化的描绘了人物的特点。作者抓住了最为微小
22、的脸色进行了3次细致的描写，其中其次次“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争论道，窃书不能算偷”这样的竭力争论让我感觉他还是一个要面子的人，也流露了他内心的惭愧。我也喜爱孔乙己这个人物：他喜爱喝酒，有时没钱但会很快的还上，不怎么赊账，这样的诚信不也很难得?让我很是欣喜! 孔乙己的一生：美妙因为有酒和学问，无悔因为有书，有心;凄惨因为迫不得已而被打;无可奈何因为无路可走但是他留给我们的仅仅不只是这些 孔乙己看书心得通用9 鲁迅先生笔下的孔乙己，大家都很熟识。 在鲁镇的酒店里，他是“站着喝酒而穿长衫唯一的人”，显示多么的另类!喝柜台酒，都是一些平民百姓，按现在的语言叫“草根”，无论怎么说，你孔
23、乙己也是个有文化的人，怎么就与那靠出卖苦力的“短衣帮”一样，站着在柜台前喝酒?岂不是有辱了“文化人”的斯文? 现在的“文化人”比孔乙己斯文多了! 女者，戴一副眼镜虽然有些与近视、远视什么视的无关，留着长长的头发，嗯，肯定要长长的，方显飘逸与俊美，戴一顶小帽，双肩包是必备虽然是徐娘半老，在一群老男人眼里，还是可以糊弄成“小可爱”的，虽然声音已是出卖了年龄，脸上仍是厚厚的一层抹上，犹如小二黑结婚里三仙姑的脸：象驴屎蛋上下了一层厚厚的霜。装扮的的确象一根葱，至于被谁用来蘸酱或如何蘸酱，且与“短衣帮”们无关。 男者，头发必需另类，方显“英雄本色”：头发长到扎成一束马尾，与人讲话时，之乎者也可以没有，却
24、肯定要将颈项扭几扭：实在端庄极了! 留几根胡须也未尝不行，却肯定要弄成乱糟糟的模式，显示不与凡众，出“淤泥而不染”，不注意生活细微环节，只看重文学艺术。此等大师，往往让“短衣帮”们望山仰止，心里惶惶担心。 此类的“文化人”往往头衔都很吓人：当不了什么协会的会长、副会长，也要弄一个什么名誉秘书长或副秘书长之类，官瘾之大，令人咋舌，至于如何做到，短衣帮们定然是不知道的，也不需知道。 更有甚者，再搞一些网络平台，转载或制作一些“高大上”的东西，或者狗尾续貂，东发发，西发发，短衣帮们伸长了脑袋也看不到她的作品，惶惶之下，轻问：孔乙己，你怎么连半个秀才也捞不到呢?此时的孔乙己决不会抬起月白色的脸，来几句
25、“之乎者也”，只会涨红厚厚的脸皮反呛道：你是哪根葱?谁拿你蘸酱带? 此时定会引起哄堂大笑：店内外充溢了欢乐的气氛!短衣帮们当然知道，孔乙己的这根葱会如何的蘸酱，蘸了谁家的酱。 虽然孔乙己的事与短衣帮无关：不发给工资，也不给短衣帮买保险什么的。既然看不起短衣帮，可以另攀高枝啊，却又偏偏站在柜台前和短衣帮们喝酒喜爱在短衣帮面前装装清高与纯净，将颈项扭几扭：自己认为真的是上大人孔乙己了。 还有甚者，穷自己所学，唬不住短衣帮时，就会搬出洋人来：什么马丁什么约翰之类，仿佛洋主子的话方为正道，会帮她作主，然而，短衣帮也是有些见识，往往奋力一棒：何方妖孽，吃俺老孙一棒!洋人往往落荒而逃在中华文化的巨轮之下，
26、小小洋人的只言片语，如一片小小的乌云，如何遮住太阳的万丈阳光? 鲁迅先生当时明明把孔乙己写死了，他老人家怎么会知道“死灰复燃”? 此时，唯愿那些“上大人孔乙己”一路走好，到隔壁的房间里好好喝酒，别在“排出九文大钱”，穿着破旧的长衫，在短衣帮前装大师喝酒了，免得又在短衣帮的哄笑中，一边说着什么“者乎”之类，一边狼狈而逃。 孔乙己看书心得通用10 鲁迅先生的孔乙己讲解并描述了一场充溢欢乐的悲剧。生活在封建社会，鲁镇的孔乙己，常去咸亨酒店饮酒，他也是酒店里一个陪伴短衣帮站在一起的长衫顾客。孔乙己虽然曾受过教化，却好吃懒散，导致他最终的惨境。孔乙己是一个让读者们感到既可悲，又可怜的人物。 孔乙己为了显
27、示自己是读书人，便时刻不忘地提起那些“之乎者也”之词，让人们感到非常厌倦。可是，他那“又脏又破”的衣衫，又不得不让读者们对他产生怜悯。孔乙己从“窃书”，到最终被人打断腿，让我感到了一丝怜惜。然而，一个游手好闲，落魄不堪的“君子”，竟然会冒着生命危急来“窃书”，此事让我既惊异，又钦佩。我在他身上看到了好学的精神。然则，当人们取笑他“捞不到秀才时”，我便深深地体会到了孔乙己作为一名书生却无法得到社会和同胞认可的无奈和哀痛。 即使他变得多么卑不足道，分文不值，他也要估计自己的脸面，依旧保持着自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的看法来面对世人，这让我感到无比的悲伤，这也偏偏体现出了人性的弱点，在孔乙己生活的
28、年头里，不是每一个人都可以掌控自己命运的。虽然孔乙己有实力，但是因为缺乏勤勉和毅力，才造成他一无全部的悲剧。 我们生活的现代社会，比孔乙己生活的那个年头条件好多了，我们完全可以通过自己的努力去获得财宝及追求华蜜生活。但是，在现代社会中，却有很多靠着父母的溺爱，家境优势而生活的人，这些人大多数都会选择懒散，工作时常拈轻怕重，挑肥拣瘦。也就是这种人，最终必将会落到像孔乙己的下场。 在现实生活中，同样会有许多像孔乙己这样冲突的人，虽然有学历，但是找不到谋生手段的人，相反，也有很多没有学历，照样可以致富的人。比如，麦当劳现任总裁是查理贝尔，因为家境贫困，15岁便辍学，来到一家麦当劳餐厅做清洁工。他的勤
29、奋好学被老板看赏，很快就被公司提拔去培训，实习。磨炼几年后的贝尔，仅仅19岁的他，成为麦当劳澳大利亚店的经理。之后，他更加努力不懈地工作，最终成为麦当劳公司的总裁、首席执行官。他的故事告知我们：只有努力了才能看到希望，而不是看到希望才去努力。假如孔乙己能够像贝尔一样努力，他的前程必定是远大的。惋惜，孔乙己只做到了贝尔的一半，只好学但不勤奋。我领悟到了只有好学和勤奋两者并存才能有胜利的到来。 鲁迅先生笔下的孔乙己同时也反映出了人性黑暗的一面，人们对事态的淡漠造成了社会的残酷，最终我们最终不得不向现实低头。鲁迅把孔乙己设定为一个被同胞冷漠，被社会抛弃的标记性人物，这让我们明白了，社会对不努力者坎坷际遇的不忍。这也让我们深深地反省自己，当自己放弃一个机会时，有多少人为了这个机会而付出惨痛的代价，当我们偷懒时，有多少人在外面呕心沥血地工作。假如，就因为我们的懒”，而像孔乙己放弃自己的幻想，放弃谋生的机会，那我们恒久都不会看到希望的到来，也将会渐渐地毁掉自己。 孔乙己看书心得通用10篇第17页 共17页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页