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1、2022年四世同堂读书笔记5篇 四世同堂这本书主要讲解并描述了抗日斗争时发生的故事,作者是老舍先生。 四世同堂读后感1 老舍的这一部长篇小说浓缩了八年抗战的全部，若是非要寻个原委，当从祁家三兄弟看全文之中的典型人物! 首先从瑞宣说起，他是个两重性格的人物。一方面爱惜家人，团结亲眷，维护四世同堂的封建壁垒。这是作为长孙应当做的事情，对于妻儿的爱惜，对祖父，父母的奉养等责无旁贷。唯唯诺诺地支撑着家的梁柱。然而亡国奴的罪恶感深深地烙在了心上，无法摆脱自身的束缚，虽然他也知道覆巢之下岂有完卵的道理，可是心灵的自我指责一步步逼迫着他要担负起养家糊口的担子!中国历来就有的百事孝为先的古训成为他的绊脚石，虽
2、然他是个有学问有志向有高尚品质的青年，这和家里的觉新有同样的特点，总为命运所玩弄牵绊，所不同的是瑞宣还有思想，还在思想，这无疑给下文英勇地走入教室，隐私地写文章出报纸作宣扬来抗拒侵略买下了伏笔。至于小羊圈里的小崔，耍把式的刘师傅程长顺孙七等都有类似的阻碍，他们都有无法放下家而报效祖国的冲突。刘师傅也只是经过瑞宣答应照应他的妻子才走上抗日的道路!为了顾家而甘愿苟活在日本人的统治下怒不敢言!关于这种思想的破产最好的说明要论小崔的死了!记得小崔临死前说，早知如此还不如去抗日杀鬼子呵!至于孙七被活埋，小文夫妇的被杀等一切都说明白中国人民敢怒而缺乏斗争的志气与动力，不到彻身伤及自身利益绝不会有抗拒的举动
3、!而我们的人民须要的是一个领导，苟安于生活，只会忍受着任人宰割的苦楚! 瑞丰这个游手好闲无耻卑贱的人物，他的人生观念就是吃喝玩乐，有奶便是娘，在他的世界观里没有家国观念。刚当上科长就马上搬出了小羊圈。不顾家人的生活窘困，一味的黏着胖菊子吃喝玩乐，胆小怕事，只顾自己自身享乐毫无亲情可言。当瑞宣被捕后，回家时与守门士兵争吵时，想到的只是自己的利益，极端自私地为自己开脱!对上巴结，对下欺压的汉奸走狗的嘴脸和冠晓荷，大赤包，蓝东阳等是一路货色。只是为了权力金钱享乐而活着，为了这些所谓的“富贵”生活不惜失去尊严，气节，礼义廉耻而甘愿做日本人的走狗汉奸。文中最精彩的部分便是对这些无聊人的表情，动作，语气，
4、语言的刻画。将这些人的汉奸心理栩栩如生地表露出来。不过作者的笔锋太过锋利，也太过残忍!冠晓荷的家被日本人抄了，妻子被逮捕，房子被封了，依旧死心塌地信任日本人，对于日本人的深信不疑，近乎于成了一种迷信，即使在面对死亡依旧执着于得到日本人的救援，这份匪夷所思的信仰未免太过于肯定!这类方面的描写无疑要比电视剧里呈现的要精彩得多!语言的刻画相对集中，显明，而画面看到的多半太过分散易于忽视。 有时也在想瑞丰，冠晓荷，大赤包等这一类人的生活的世界观仿佛也没什么过错。每个人都为自己活着，不阻碍别人，并且以正值的方式养活自己也没什么过错。可是他们过分地强调了自身私欲的扩散，他们所谓的华蜜生活是以牺牲人民的和国
5、家的利益为代价的，这就必将导致自身的灭亡!惋惜的是他们临死也没弄懂怎么回事! 瑞全这个激进主见主动抗日誓死不做亡国奴的青年，代表着国家的希望和千千万万个参与抗战的人们。瑞全，仲石等这些都是投身革命的人。至于怎样进行抗战，倒有一些偏颇!仲石与日本士兵同归于尽!明显存在着对抗战本身具有盲目的曲解，然而这种莽夫式的战斗方式是不值得提倡的!当钱诗人得知此消息时却大加赞许，这种报国精神值得提倡，可是面对整个中日斗争来说，这岂不是很无趣吗!抗战是一个民族的责任而不是某一个人的冲动!正是因为有这么一群人坚持抗战给这个充溢悲情色调的小羊圈带来希望! 整部小说充溢着悲情色调，即使抗战成功，但妞妞这个鲜活的生命却
6、恒久地闭上了眼睛!情节过于松散，依着时间顺势带出事情始末，却没有情节连接的紧扣性。不过作者以此而增加了太多争论，无疑给作品添加了思想，使得人物性格显明，丰满!读来似读一部很精彩的抗战史!无疑也是一部对斗争的控诉史! 四世同堂读后感2 读完这本书，我感觉置身于那战雨纷飞的地方。 老舍这部书中以一种朴实无华的叙述手法，展示了北平沦陷区一群一般人特殊是祁家四代人的生活。通过祁老人、瑞丰、瑞宣、韵梅、钱诗人、小文夫妇、李四爷、白巡长、孙七、小崔、马老太太、常二爷、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥异、有血有肉的人物形象，表现出民族存亡之际，真善美与假恶丑的斗争，崇高的民族气节和苟且偷生、助纣为虐、卖国求荣
7、的显明比照。 本书让我们望见了北平被日军占据后的人间百态：有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了。其实日军占据北平后，客观地说，并没有什么令人发指的罪行。没烧圆明园，也没抢故宫，也没有大面积的屠杀等等。但是，他们残害了南京的人民，作为同胞，我们当然特别愤恨，这是正常的，所以看玩四世同堂，我更加确信了对日本人的恨。 随着整本书接近尾声，心中不禁感叹人的本性在那样一个年头，承受如此多的磨练后，呈现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人，已成为了那个年头整个中国的一个缩影。 四世同堂读后感3 今日，我整理书厨时，无意中发觉了一本四世同堂，书已经有些破损
8、，纸张也泛黄了。我想:这本书真旧，确定没什么好看的。便把它放了回去。可是，我转念一想：要是不好看，爸爸怎么还会保藏那么久?想着，我便随意翻了几页。一起先，觉得书里出现的人太多了，根本就读不懂，后来，我一页一页的看，最终发觉了它耐人寻味的地方。 主子翁是一户生活在小羊圈胡同里的人家和他的邻居们。虽然这只是一个小小的胡同，但那里面的各种形形色色的人，却足以代表那个时代全中国人民的不同心态，有年过半百只求享清福的祁老人，有被日本人害得家破人亡，放弃学问而立志报仇的钱老人，也有为了升官发财，虚伪的卖国贼大赤包，祁瑞丰 在这本书中，老舍先生揭露了日本侵略者的暴行，也表现出了人们那浓浓的爱国情。 但是，读
9、着读着，我又不禁思索一个问题：为什么我们一个有着几千年绚丽文化的泱泱大国会被日本侵略?我觉得，正是因为像大赤包，祁瑞丰这样的人太多了，祖国才会被欺压，所以，我们肯定要酷爱祖国，同时，也是爱我们自己。现在，我们的生活非常华蜜，但依旧不能遗忘爱国。我们可以好好学习，建设祖国，可以顺手捡起废纸，爱护环境，也可以酷爱祖国的传统文化，将它发扬光大我信任，只要我们共同努力，祖国的明天肯定会更加美妙! 四世同堂读后感4 是礼教的堡垒，而这个堡垒却容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容。祁老人、韵梅他们都是受这种观念毒害最深的，祁瑞宣虽然是个博士，但在这四世同堂的大家庭里思
10、想不免会受之波及，这应当就是他后来始终生活在自责与苦痛之中的缘由吧! 四世同堂是传统中国人的家族志向，是历来为人们所崇尚的家庭模式，也是祁老人惟一可以向他人夸耀的资本。他尽一切可能去保持这个家庭的圆满，享受别人所没有的天伦之乐，因此，他对祁瑞宣未经他的允许而放走老三感到不满，对瑞宣在中秋节日驱除瑞丰不以为然，对儿子因受日本人的羞辱而含恨自杀深表生气，对孙女被饥饿夺去幼小的生命义愤填膺，他在忍无可忍之际最终站起来向日本人发出生气的呼喊，然而一旦抗战结束，他又很快忘掉了自己所遭受过的苦难，对他的重孙小顺子说，只要咱俩能活下去，打仗不打仗的，有什么要紧!即使我死了，你也得活到我这把年纪，当你那个四世
11、同堂的老宗。家族文化的精神重负，就是这样一代一代沿袭下来的。 作品告知我们，假如不变更中国人这种多子多福的文化心态，打破四世同堂式的家庭志向，中国人不论怎样人口众多，也不管体格如何健壮，最终也只能做毫无意义的示众的材料与看客。 读罢此书，荡气回肠，心潮澎湃，实为一本好书! 四世同堂读后感5 花了几个星期，断断续续读完了四世同堂。老舍真是个北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都写出神韵来了。说看这书能激发出什么爱国热忱是假的，我就是觉得做人要有做人的准则。 北平沦陷了，日子还要过，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是为了活。我起先就惊奇，为什么逃出去就是好的，留下来的就是软弱无能。在我看来，乱世
12、中不做违反良心的事，能够保全自身、保全家人，还能为别人多少也做些贡献，也是一种抗争。而且是广阔人民群众最简单做到的，不是什么可耻的事情。终归，绝大部分人心里都有和善，可不是每个人都有志气。到最终，连瑞宣也想通了，不象以前那么冲突了。 我说，小说写得残酷。我以为像尤桐芳心地和善，又有志气，必会有一番作为。结果呢，就稀里糊涂地被钱诗人炸死在台上了。什么都没能做，心中怀着那么大的仇恨，什么都没做成，还不是让日本人害死的，是让大家最最敬重的钱诗人。大家说钱诗人是导师，太言过其实了。他做那些事，有多少是为了爱国，又有多少是因为仇恨。假如他没有钱仲石那么个儿子，没有冠晓荷那么个邻居，谁知道他会不会像牛教授
13、那样啊。因为国仇家恨把他逼到了那个份上，任何人都会去抗拒、去斗争。老舍也没想把他写成完人，他为了报仇害死了无辜的人，日后也必要为此而忏悔。 大赤包、蓝东阳、胖菊子这些人品质低劣是罪有应得。而像冠晓荷和祁瑞丰，老舍简直都不情愿去批判他们，只说他们是无聊。他们是北京文化的极端产物，下场可算是滑稽。一心做汉奸、做特务、做日本人的走狗，最终还是叫日本人给弄死了。北京人的性格，在太平岁月是最好的，对谁都那么客气有礼。可是到了斗争年头，却只懂得忍，逆来顺受、不敢抗拒。 我不是不喜爱钱诗人，我对他就没什么感觉。但我喜爱他的一句话，大意是：到什么时候都不许灰心，因为一个人要是灰了心，就只能看到别人的不好，而看不到自己的堕落了。什么时候都要怀着希望，不能无望。 “千里刀光影，仇恨燃九城。月圆之夜人不归，花香之地无和平。一腔无声血，万缕慈母情。为雪国耻身先去，重整河山待后生。”就是要有待后生的信念。信念也是一种美德。 第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页