《2022四世同堂读书笔记.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022四世同堂读书笔记.docx（33页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022四世同堂读书笔记四世同堂读书笔记当阅读完一本名著后，你有什么领悟呢？此时须要仔细思索读书笔记如何写了哦。可是读书笔记怎么写才合适呢？以下是我整理的四世同堂读书笔记，希望能够帮助到大家。四世同堂读书笔记1我合上书，老舍的四世同堂就这样读完了。这样就结束了么？书中那凄凉悲壮的感觉仍旧挥之不去，我总觉得还应有什么。这本书讲解并描述了在北平沦陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中各色人物的遭受。在日寇铁蹄下，那黑白颠倒，暗无天日的世界。当时的人情冷暖，世态炎凉，人们的惶惑与懦弱，民族的精神与气节在作者的笔下呈现的淋漓尽致。小羊圈这个地方是北平城的一个缩影，那各个阶级的人民是北平广阔平民的
2、代表。老舍是着重并且擅长写人的，他写的真，写的活。在四世同堂这部小说里，他刻画了六十多个人物。四世同堂读书笔记2我不敢读老舍先生的这部作品，不是因为他写得不好，恰恰是因为写得真是，动心，动情，将历史的、现实的故事写出来，将真实的人性写出来，一草一木皆有情，我经常不敢看关于那段斗争的文字，每每以泪结束，我经常不敢看剖析人性的故事，每每以血的代价结束，这不仅仅是艺术的创作，恰恰是真实的人生。所以，看老舍的文章，须要志气，须要耐性，须要博爱的胸膛，须要冷静的深思。今日，就以一点点笔触，说说四世同堂给我的感受。在四世同堂里，我们看到了像祁老大爷这样正直，懂得民族大义与国家荣辱的令人肃然起敬的长者；我们
3、看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣；也看到了卖国求荣、贪图安逸的祁瑞丰；更看到了热血青年祁瑞全。一切不一样人物的描述都深刻地反映出了那个动荡年头下的人物、社会的缩影，或英勇不屈、忠贞报国，或苟且偷生、卖国求荣。在四世同堂里发生的一切，作者无非是在告知我们这样一个道理：一个民族的落后将会遭受怎样的结局。国破家必破。这个是我在四世同堂里看到的一个道理。小羊圈胡同的每个人都是一类人的代表，是一个社会的缩影！祁老一家是一类，钱老，李四等等，不同的职业，不同的性格，就是我们社会的形形色色的人物！祁老太爷家四代人，三个儿子，一个隐忍，一个背叛，一个变更，敢于奋斗，就是典型的斗争背景下人物的命运！天佑用生命书
4、写清白，未尝不是一种气节，瑞宣有苦痛，却始终不遗忘国家，瑞全去变更！在苟且的生活里，老舍先生给了希望！四世同堂原来说一个家族的兴盛于荣耀，而在老舍的笔下，它成为国家命运的一个小小的缩影，家族的覆灭，因为有斗争的发生，斗争则是因为没有强大的国家，“覆巢之下，安有完卵？”我想一个四世同堂的大家族尚且如此，在斗争中走向了瓦解，更何况那些千千万万的小家和小我呢？弱国无强家，只有把个人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一齐，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华。斗争恒久都是可怕的，它是对人性的一个全面的考验和挖掘，在生死的较量中我们往往最简单迷失了自我，做出错误的确定。而又有多少人能够做到像祁瑞宣
5、、祁瑞全这样的刚正不阿？还是像祁瑞丰这样沦为走狗，出卖自我的国家、出卖自我的民族只为保全生命的完整？四世同堂为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了，我们恒久不敢设身处地的去想象，恒久不敢应对在那种环境下的真实的自我挣扎。然而这就是老舍，一个饱经风霜的宏大作家，他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界，肯定值得我们专心去体会和品读。所以，年轻的一代觉醒，起先奋斗，这是他们的选择与付出，他们是爱国的一代人。这也是老舍在小说里给我们的希望，不仅仅是生活的苟且，还有希望，还有诗和远方。少年强则国强，青年兴则国兴，再让我说一句俗话吧，我们是年轻的一代，我们教化的是年轻的一代，让我们和我们教化的这些
6、孩子们，都酷爱我们的祖国，酷爱和平年头！四世同堂读书笔记3在这本书里我印象最深刻的，莫过于祁瑞宣。他，在当时，作为大多数人的缩影，一方面有着投身战斗的激情与志向，另一方面又不得不面对大家庭的重担（年事已高的祖父与父亲、抱病在身的母亲、不成器的二弟、同样热衷报国的三弟、任劳任怨的妻子和一对儿女）。他空有一腔报国热血与才能，困于家庭，一再迟疑，终究将报国想法藏于心中，担当起作为大家庭中的顶梁柱的责任，但同时他也只能眼睁睁看着家人的死去与饥饿困苦的来袭而无能为力。一看到他的名字，我就觉得有些闷得慌，堵得慌，似乎看到一个人的心脏锁在了铁笼里，或者说一个小铁笼子安在他的心脏里，里面禁锢着他的灵魂。瑞宣，
7、在当时是代表了想抗战而有家庭束缚的一类人。在现在，“瑞宣”照旧存在，只不过，此抗战非彼抗战，此束缚非彼束缚。生而在世，很难不受方方面面的束缚，有些束缚是责任，是义务，也是牢笼，能够放手一搏的只是少数。斗争是恐怖的，也只有在这恐怖危难的关头才最考验人性。小羊圈胡同里的人在面对日本侵略的时候，看法都不太一样，在一些人身上，我看到的是一种自私的身影，有些人虽然不是汉奸，但一起先并不以被侵略而有所难受、愤恨，等到发觉国家不保了生计也受到逼迫时才发觉侵略是那么令人愤恨无奈。在那个时代，许多小人最先想到的只有自身利益，利益催生了很多汉奸，并且抹去了他们的爱国之心，他们以为拥有钱权就可以一世逍遥，但是现实给
8、了他们一个巴掌，像大赤包、冠晓荷、招弟、蓝东阳、胖菊子和祁瑞丰等汉奸，最终均死于非命，解气！当然也有像祁瑞宣、祁瑞全、李四爷这样深明大义、不愿屈服的忠贞之士。书中描绘的忍辱偷生的画面，令人感到呼吸不畅，现在有太多的抗日神剧，并不细致描绘这些细微环节，也不还原这些现实情节，而是一味地夸大我方作战之神勇。神剧简单让我们陷入一种自骄自傲的民族情感中，而忽视了苦难的现实，它更多的是让我们化身成正义的使者，去鞭挞那些侵略者，给我们一种痛快淋漓的出气感，夸大了后续的成功的同时也淡化了前面的苦难。这是多么悲伤啊！那描绘苦难的力度不够细腻而深厚，怎能如四世同堂般直击人心？四世同堂读书笔记4在这个寒假我读了四世
9、同堂，这本书的封面上个便签，上面写着三句话：值得每一代中国人阅读的文学经典；值得每一个中国人珍藏的民族记忆；老舍：它是我从事写作以来最长的、可能也是最好的一本书。尤其是老舍先生说的这一句话，最让我记忆犹新，让我对这本书有了更深一层的爱意。首先，我来为大家介绍一下这本书里的26位主子公，他们分别是：桐芳，祁瑞宣，高亦陀，韵梅，李四爷，祁老太爷，孙七，天佑，马老太太，钱先生，小顺，祁瑞全，妞子，祁瑞丰，丁约翰，长顺，冠晓荷，白巡长，大赤包，小文，蓝东阳，文若霞。招弟，高弟，胖菊子，小崔太太等。四世同堂是一部中国现代长篇小说经典名著。小说在卢沟桥事变爆发，北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为
10、主线，形象、真实地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层，各色人等的荣辱浮沉，生死攸关。作品记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下广阔平民的凄惨遭受，那一派古老、安静的生活被打破后的担心，惶惑与震撼，鞭挞了附敌作恶者的丑恶灵魂，揭露了日本军国主义的残暴罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而抗拒的英勇无畏，讴歌、弘扬了中国人民宏大的爱国主义精神和忠贞高尚的民族气节，史诗般的呈现了其次次世界大战期间，中国人民为世界反法西斯的斗争作出的杰出贡献，气度恢弘，可歌可泣。老舍先生以多年来的写作阅历，刻画了祁老人，瑞宣，大赤包，冠晓荷等一系列活灵活现的艺术形象。让人废寝忘食。四世同堂读书笔记5书架上，一本书引起
11、了我的留意，书的名字具有深厚的中国传统气息，名叫四世同堂。四世同堂记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下和广阔平民的凄惨遭受、那一派古老、安静生活被打破后的担心、惶惑与震撼。狠狠地鞭挞了附敌作恶者丑恶灵魂，揭露了日本军国主义的残暴罪行，反映出老百姓们的英勇无畏。书中的人物冠晓荷是住在小羊圈里的住户，他是一个贪生怕死的人，看到日寇的侵略，想方设法的想和日本人做挚友。他，对日本人毕恭毕敬，向他们的背影深鞠躬，给日本人下跪，却因为“消毒”丢了性命。他的太太外号叫大赤包，她希望中国被日本打垮，找关系给日本人做事。她的性情火爆刚烈，对自己的同胞毫不留情，但最终和冠晓荷的结局一样，在他们依偎的日本人手中
12、死去。我佩服书中的祁家老三祁瑞全，他是一个满腔热血的高校生，见到日本的入侵，他不想做亡国奴，而确定离开北平，将自己的生命献给国家，做一个抗战的英雄。他回到北京后，他已经不是一个急躁的学生，而变为了有丰富的阅历和抗战斗阅历的地下工作者，他受组织委派，潜回北平，做情报工作，他在北海公园刺杀了给日本人做特务的招弟，在抗战成功时，与邻居们共享欢乐。他是一个有志向有追求的中国人，他不怕为国捐躯，只希望为斗争成功付出自己的一份力气。书中曾经讲解并描述了一段日本人残害中国人的片段。日本人发给北平人的共和面，弄坏了北平人的肠胃，日本人怕这种病传染到日本居民身上，就把这些晕倒的，闹肚子七名病人的，都用大卡车拉到
13、野外，把他们活埋了。多么残忍的暴行！掩卷深思，我立志发奋学习，为国家和社会做一份贡献，成为一个爱国爱家和自强不息的人。四世同堂读书笔记6斗争是一个人肉收割机，战场上血肉横飞，沦陷区哀鸿遍野。老舍先生四世同堂故事发生的背景北平并没有因名字中有个“平”而得“平”，北平不平。假如没有日军侵华，北平城小羊圈胡同里人们的生活将那么平淡地过下去：孩子们在大槐树下玩闹，大人们在大槐树下闲聊。钱诗人自去做他的诗养他的花，小崔自去拉他的车，长顺儿自去放他的话匣子，黑毛方六自去说他的相声，刘棚匠自去舞狮子糊顶棚，李四爷自去给人跑腿帮人发丧，祁老人自去养养花逛逛护国寺享受他四世同堂的天伦之乐，祁掌柜自去布铺成天忙生
14、意，祁瑞宣自去上他的课，瑞全自会毕业谋职，瑞丰接着当他的庶务主任，韵梅则接着当她的家庭主妇然而，七七事变的枪声惊破了小羊圈胡同的安静，地处偏僻的小羊圈胡同在这场斗争的浩劫中也是血泪斑斑，平民的命在斗争的洪流里就是一粒草芥，随时可能被湮灭。无辜的小崔不明不白挨了枪子儿，清白正直的祁掌柜被羞辱而投河自尽，骨子里有贵族气的小文夫妇壮烈殉国，家乡早已沦丧的东北薄命女子尤桐芳身赴国难，热心邻里一辈子的李四爷被鬼子兵殴打致死，懵懂不知事的小妞子因为吃共和面也丧了命。他们或死得壮烈，或死得冤屈，他们的血无一不在控诉着侵略斗争的罪恶。在那场漫长的罪恶里，和善人的和善随时可能被践踏，有良知的中国人最终选择了奋起
15、抗拒，以血还血。和善的钱诗人被日本人抓去施以酷刑，但酷刑摧残了他的身体，没有变更他的中国心，从前柔弱的诗人经过酷刑的洗礼，涅槃重生成了一名英勇无畏的战士。血性的瑞全和刘棚匠选择了出城投军，因为他们认为在国旗下吃粪，也比在太阳旗下吃肉强。担负家庭责任的祁瑞宣，忍辱负重，为战败而忧，为战胜而喜，内心守着一点不灭的信念，和大多数北平人一样苦熬着期盼最终的成功，苦熬着在枷锁加身的时候不易其节。在四世同堂的文字间游走，时而对侵略者刻骨的恨燃烧着胸膛，时而被沦陷时那一个个普一般通的北平人普一般通的爱国心所感动，时而对汉奸走狗的行为齿冷，时而又为那些在斗争中死难的人而流泪。一句话，让我们把仇恨给敌人，把眼泪
16、给同胞，把信念深埋心底。昂起头来，挺起胸膛，斗争年头就英勇地向前，哪怕赴汤蹈火，和平年头就踏实地做最好的自己，亿万个最好的自己加起来就是一个强大的国家。四世同堂读书笔记7“假如北平是树，我就是花，尽管是一朵闲花，北平若是丢失了，我想我就不再活下去了。”就是这样朴实而又特别到位、形象的话语，深深吸引着我，引领着我一口气读完了老舍先生的巨作四世同堂。小说描述了日本人占据北平，侵略中国期间，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈儿的一般市民的生活和命运。老舍在四世同堂中对于人物性格的刻画逼真传神，活灵活现。在描写汉奸时，老舍先生显示出充分的讽刺与幽默才华。冠晓荷与蓝东阳是小说中的汉奸形象代表，“无事乱飞是苍
17、蝇的工作，而乱飞是早晚会遇到一只死老鼠或一堆牛粪，冠先生是个很风光的苍蝇。”而老舍先生用极妙的笔法对蓝东阳做伪日汉奸时道：“蓝东阳的相貌先引起试官的留意。他长得三分像人，七分倒像鬼。日本人觉得他的相貌是一种资格与保证这样的人，是地道的汉奸胚子，恒久忠于他的主子，而且最会欺压良善。东阳的脸足以引起他的留意，恰好他的举止与看法又是那么卑贱的出众，他得到了宣扬到处长。”作者对于动词是精益求精“对大赤包，在表面上，他无微不至的去逢迎。他几乎“长”在了冠家。” “长”这个动词的运用，不仅刻画出瑞丰没有出息，死皮赖脸的无耻形象，而且将大赤包、冠晓荷的势利眼表达的清清晰楚。“望见一个熟人，他的颈项探出多长，
18、去勾引人家的留意。”一般下，“勾引”一次用在女人上，而此处，用在瑞丰上却极为恰当，瑞丰好吃懒做，没有本领却想要大家关注他的坐享其成的形象。老派市民形象中，刻画的最胜利、最富有感染力的是祈老人，他是“四世同堂”中祁家的长者，是守着“老规则”坐着“老生意”的旧式商人代表。他思想守旧，胆小怕事，顽固地想照陈旧的法规维持全家族的生计。当侵略者点燃的战火烧到家门口的时候，他还一厢情愿地力图包住自家的安静。国家和民族的危亡，他好像置若罔闻。当斗争初期时，他认不清侵略者的野心，但随着残酷的斗争击碎了他晚年无忧无虑的幻梦，在心中渐渐萌生了仇恨、抗拒的种子。我最喜爱里面的祁家第三代祁瑞宣。他和善、正直、具有爱国
19、思想却又懦弱忍从，既想“尽孝”又想“尽忠”，在他身上体现家庭观念和民族意识之间的冲突，还好，最终还是从冲突、苦闷解脱走上反侵略的新生之路。而对于北平，几乎每一段都有作者对于北平季节、风俗、建筑、文艺等等深情描述。如老舍先生描写北平的夏天：“假如不愿在家，他可以到北海的莲塘里去划船，活在太庙与中山公园的老柏树下，品茗或摆茶。通俗一点的，什刹海畔接着柳树支起的凉棚内，也可以舒爽地吃半天茶，砸几块酸梅膏，或呷一碗八宝莲叶粥。情愿潇洒一点的，可以拿上钓竿，到积水潭或高亮桥的两边，在河边的古柳下，做半日的垂钓。”老舍笔下，人不离城，城不离人，北平和北平人，是休戚相关的。四世同堂从时间上来说几乎跨越了八年
20、抗战的全过程，反映的是抗战期间北京沦陷人民的苦难生活及其觉醒和斗争，小说刻画了一批汉奸形象，汉奸没有好下场，也是作家憎恨感情的体现。通过爱国诗人钱默吟，祁瑞宣后来与老三一起抗日等，歌颂民族气节和中华民族不敢沦为亡国奴的反抗精神！四世同堂读书笔记8我渐渐吁了一口气，轻轻合的最终一页，背负着历史的厚重，仿佛自己正置身于这个混淆黑白，硝烟充满的北平随着整本书接近尾声，心中不禁感叹人的本性在经验那样一个年头，承受如此多的磨练后，呈现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形xx的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人，已成为了那个年头整个中国的一个缩影，有年过半百只求享清福的祁老人，有被日本人而家破人亡，
21、放弃学问而立志报仇的钱老人，有受过新中国教化却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣，有没受过多少教化却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔，也有为了升官发财，虚伪的卖大赤包、祁瑞丰还有许多许多，每个人都有自己不同的特征，但最终，经验了这么多震惊、生气、喜悦，老舍先生使我仍旧信任，恶有恶报，善有善报! 四世同堂起先于抗日斗争之前那个黎明前最黑暗的时间，结束于抗日斗争成功的漂亮时刻，而期间人们经验的便是那个最黑暗，最苦痛，最磨练自己的时间，其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼子，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我
22、敬佩的是，老舍先生并没有用特别激烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里出现出的是老舍先生轻视的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。可见，对于日本人，作者还是很理智的。书的另一个重点，便是汉奸了。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有肯定的善与恶，无法用只言片语来推断他们。他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不
23、悟。大赤包在狱中仍始终让别人称她冠所长，仍始终信任日本人肯定会就她出去，始终做着风光无限的梦，但梦终究还是梦，最终她还是惨死在狱中。冠晓荷，我始终觉得他对日本人照了魔，无论何时何地，他对他们恒久是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，对他们笑脸相应，他对日本人就像当时臣民对皇帝，就连提起都会胆战心惊。直到临死，日本人要将他活埋的时候，他也没有任何异议，就连日本官宾查他档案的时候，对于他的这些看法都称之为“良民”。祁瑞丰，蓝东洋，胖菊子，这些都是中国人的败类啊!而当我读到几位汉奸的惨状后，我起先对他们的行为渐渐感到疑问，为什么，为什么他们及至死亡的边缘仍执迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或许这是源于
24、他们对金钱、权利的渴望，当中国没有被侵略的时候，他们无权无势，而日本人的目的是吞噬中国，俘虏中国，他们知道只有凭借汉奸的贪欲以及中国腐朽的封建思想才能达到目的。这样便给了汉奸们升官发财的机会，而汉奸们又意识到了是日本人给他们带来了钱与权，天经地义他们更加拥护日本人，而还没得到这些的，便更会用劲各种手段去讨好日本人，这样便奠定了中国汉奸前赴后继的状况。“君子喻于义，小人喻于利”，汉奸们对利益的贪欲和渴望，自然使他们干脆通向了死亡之路。其实不仅是汉奸，当今社会那些官员都是对自身的放纵，仅一“贪”字，便可至人于死地!假如说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧!作为大赤包的女儿
25、，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知荣辱的.小人家中，就算她的本性如何和善、纯净，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、使命、爱国的女人!在妈妈的引导和xx们鬼魂的日子中，她堕落了，她不在懂得疼惜自己甚至引以为荣!在妈妈的惨死和爸爸的落魄中，她不在是那个纯净的和善的少女了，“珍宝港事变之前，招弟的任务是监视西洋人，她干这种事很在行。她，不光能盯住美国人、英国人，还能弄得德国人、意大利人、法国人、人，一古脑都拜倒在她的石榴裙下。她的肉体已经国际化了。 ”正所谓“时代造英雄”，时代也可以灭英雄，多少所谓的爱国者，心地和善的人都因为金钱权利的诱
26、惑而失去了自己，失去了生活的方向，一点一点地堕落!野求，曾几何时他也是一位有学问的爱国志士，可为了维持生计，给日本人做事，不得陷入了两难境地，家离子散，自我堕落，钱先生说得好，他是自己给自己挖了坟墓。就连金三爷这种打过汉奸的人，就因自己的生意慢慢好转而喜爱起日本人 钱与权对人的诱惑实在是太大了!老舍在揭示当时一些人性的堕落的同时，也反思了这样一个问题为什么，为什么拥有几千年绚丽文明的泱泱大国会被日本欺辱?作者把问题的根源指向了中国古老的家族文化。家，在中国是礼教的堡垒，而这个堡垒却容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容。祁老人、韵梅他们都是受这种观念毒害最深
27、的，祁瑞宣虽然是个博士，但在这四世同堂的大家庭里思想不免会受之波及，这应当就是他后来始终生活在自责与苦痛之中的缘由吧!四世同堂是传统中国人的家族志向，是历来为人们所崇尚的家庭模式，也是祁老人惟一可以向他人夸耀的资本。他尽一切可能去保持这个家庭的，享受别人所没有的天伦之乐，因此，他对祁瑞宣未经他的允许而放走老三感到不满，对瑞宣在中秋节日驱除瑞丰不以为然，对儿子因受日本人的羞辱而含恨xx深表生气，对孙女被饥饿夺去幼小的生命义愤填膺，他在忍无可忍之际最终站起来向日本人发出生气的呼喊，然而一旦抗战结束，他又很快忘掉了自己所遭受过的苦难，对他的重孙小顺子说，只要咱俩能活下去，打仗不打仗的，有什么要紧!即
28、使我死了，你也得活到我这把年纪，当你那个四世同堂的老宗。家族文化的精神重负，就是这样一代一代沿袭下来的。作品告知我们，假如不变更中国人这种多子多福的文化心态，打破四世同堂式的家庭志向，中国人不论怎样人口众多，也不管体格如何健壮，最终也只能做毫无意义的示众的材料与看客。 读罢此书，荡气回肠，心潮澎湃，实为一本好书!四世同堂读书笔记9又来拜读老舍大师的杰作了，读老舍的书，觉得特别美妙，书中没有什么华丽的词藻，只是平平淡淡的语言，就像一篇日记一样，但是这本看起来平平淡淡的书却让人有一种说不出来的美感，看似平凡的语言下隐藏着无可比方的美，就像我在平凡的美里说的一样：这种美是平平淡淡的，值得每一个人去赞
29、扬，它像水一样，冲淡你的心情，让人把郁闷心情一网打尽，它像一朵云，无处不在地陪着每一个人，给人一种说不出的感觉，我们须要这种美，须要这份情感。读着这本书，一种生气感与一种爱国感油然而生，我为汉奸们所做的一切感到生气与惋惜，为国家的灾难所感到哀思，但是，当看到有人为国家做事，抗拒敌人时，我热血沸腾，心潮澎拜，感到要爱惜自己的国家，要在国家危难的时刻去尽力做，使我们的祖国不受羞辱和侵略。一个国家，必定有忠爱他的公民。这是我读这本书的感受，国家是一个团体，我们是这个团体中的人，更要爱惜她，用自己全部的力气来爱护她，这样国家才会富强，我们才会过上华蜜的生活。国家是一个精神，他的全部精神来源是他的公民，
30、国家是人建立起来的，就须要人来爱惜他，可是在祖国困难的时候，那些汉奸小人们见风使舵，倒戈了敌人，扰乱民心，这些人就像墙头草一样，一望见自己的国家不行了，立刻投奔敌人，而且帮助敌人，杀害自己的同胞，这些人真是中华民族的败类，在他们心里，根本就没有爱国这两个字，他们心里装的，只有金钱和自己。我们要爱惜自己的国家，可不单单是喊口号而已，要从身边小事做起，要为自己的国家争光争气，要有剧烈的爱国精神，随时自告奋勇，为国家做贡献。老舍用这本书告知我们：爱国是一个人应有的品质，是一种强大的精神，我们要爱惜自己的国家，而不要背叛自己的国家。老舍大师用平淡的语言，不仅描述了整件事，还表现出剧烈的爱国精神，更将人
31、物形象刻画的活灵活现，跃然纸上，我读着这本书，对老舍大师的钦佩感油然而生。读了这本书，我想告知大家，爱国是每个人的责任，我们不仅要有爱国的心，还要有爱国的详细行动，让我们从现在做起，好好学习，每天向上，为中华之崛起而读书，将来报效国家！四世同堂读书笔记10中国闻名的作家老舍先生曾写过一本书，名字叫四世同堂，这本书讲解并描述了当日本人占据北平侵略中国的期间，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈儿的一般市民沦陷时期内平凡而又不甘于平凡的一段生活。老舍在四世同堂中对于人物性格的刻画逼真传神，活灵活现。里边描写了三个人，让人印象深刻。祁瑞宣是一家之主，为人宽厚温柔，但还有中国人的血性，他在北平刚刚沦陷的时候
32、，将自己的三弟送出去抗战，并且告知学生和邻居们，中国没亡国，他就像黑暗中的一颗星星，虽然不是很亮，却能带给人希望。钱默吟是一位诗人，因为他的二儿子仲石摔死了一车的日本兵而遭到了日本人的毒打，回来后，变成了一位爱国诗人，他整日不断地奔跑，游说更多的年轻人加入抗日的队伍。冠晓荷，一个彻头彻尾的汉奸，每天想的只是如何升官发财和一些占便宜的琐事，靠着出卖身边的人和事赚取些许蝇头小利。老舍笔下，人不离城，城不离人，北平和北平人，是休戚相关的。四世同堂从时间上来说几乎跨越了八年抗战的全过程，反映的是抗战期间北京沦陷人民的苦难生活及其觉醒和斗争。四世同堂与其说是写一个家族的兴盛衰灭，不如说是记录一段屈辱的历
33、史里人性的挣扎。他代表的是一个时代，从小家看大家。现在的我们生活在和平的年头更要珍惜生活的不易，干好自己的本职工作，教学生做好人，做对国家有用的人。四世同堂读书笔记11四世同堂是老舍最闻名的长篇小说。虽然将近80万字，厚厚的一大本，可内容精彩、情节紧凑，是那种想要一口气读完的好书。全书分惶惑、偷生、饥荒三部曲。小说描述了日本人占据北平，侵略中国期间，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈儿的一般市民的生活和命运。反映了那个年头中国的黑暗，老百姓的苦难，以及中国人坚韧不屈的民族精神。这部书里的人物众多，有英勇抗日的热血青年，有文静的诗人、有一般老百姓、有与世无争的贵族、有无良汉奸、更有无耻的卖国贼。在老
34、舍的文字中，他们充溢特性，是活生生的人物。但这些人物并非是通过干脆描述才体现，而是从小说中属于他们的一行行文字中表露出来。每个人的性格、精神、言语都那么的不同，比如耿直的常二爷、胆小怕事祁老人、看似狡猾却有良心的白巡长，莽撞的小催，还有无耻的蓝东阳。老舍把他们写活了。我仿佛来到了当年的北平，走进毫不起眼的小羊圈儿胡同，看到他们每个人，听到他们的说话，这真是奇异，老舍的文笔太好了，他把人物写进我的心中，让我倾听他们的故事，关切他们的命运。我最喜爱的人物是祁家老大瑞宣，充溢文人气质。他虽不像瑞全或是钱老人那样威猛地和日本人对抗，但是，在那样的年头和环境，他是个老师，更知道亡国奴的耻辱。他虽有爱国精
35、神，可是他还要养家，还要爱护家人，所以他不行能像瑞宣那样毫无顾忌地冲锋陷阵。但是，就是这样的爱国精神也是珍贵的。我最怜悯的是那位学时渊博的钱老人，他的命运真凄惨。先是被冠晓荷出卖，进了牢，受劲熬煎拷打，出来后只剩下半口气。大儿子为国捐躯，二儿子气病身亡，太太碰死在墓碑上。这么一个只会舞文弄墨的老人，被日本人折腾得家破人亡。我看到了日本人的狠毒，同时更佩服这位钱老人的骨气，一个中国人的骨气。他没有被吓倒，没有屈服，反而去抗争、去舍命！他敢做地下党，写传单，发情报，还往日本人堆里扔手榴弹。虽然最终他还是被日本人抓进去了，可是做为一个老人能有这样的志气，令人敬佩。我最痛恨厌烦的是冠家人，特殊是那个大
36、赤包，“大！赤！包！”瞧这几个字就够让人恶心的，像个大肿瘤。人呢，更丑，水桶身材，满脸红斑，胖的没颈项，不论她涂多么厚的粉，烫什么样的头，看上去还是像个“丑八怪”。她是最不要脸的人，想尽方法巴结日本人，或是有点儿权势的军人，甚至连英国使馆的富善先生她也抓住机会，前去“探望”。富善先生满脸惊愕地说：“这也是中国人？”看看，她哪里配做一个中国人，她不过就是一条狗，仗着日本人的走狗！在这部小说中，我第一次知道了“共和面”，这是日本人给中国人的粮食。里面混杂着泥沙，用水根本和不成面团，更蒸不成馒头。可怜的妞妞就是吃了“共和面”死的。这是日本人的罪恶！他们根本不把中国人当人看，这“共和面”是连猪都不吃的
37、食物。这是中国人的耻辱！日本人的罪恶是数不清的，他们在街上随意杀人，胡乱扫射老百姓，到处修机场，刨坟盗古墓。不过随着中国人的奋起抗拒，小日本的日子也不好过了。别看他们表面上拿个刺刀，威严凛凛，半夜也会偷东西，连祈家的门栓他们都偷。日本人没有人性，是野兽！就连最巴结他们的走狗冠家也被他们整理了。冠晓荷最终被活埋，大赤包下狱发了疯。日本人用他们的时候，给他们钱和官职，利用他们去害有良心的中国人，一旦大势已去，就连这些走狗他们也不放过。这也是冠家的罪有应得。这部书让我深切地了解了那段历史，那段中国人屈辱的历史。也让我更深刻的体会“勿忘国耻，振兴中华”的真正意义！四世同堂读书笔记12老舍先生的四世同堂
38、上我也许花了十天左右的时间读完，也许分两个阶段，第一阶段是在期末复习假的时间（罪过罪过）读了约有百页，其次是在真正放暑假之后，七月十一日起至十七日毕，读的时候还夹杂着其他两本书在看，并不能算非常用心（在我看来许多时候读书的确须要杂着来读，有肯定好处，留待日后详述），记笔记的方式也许是随写随记，想到哪记到哪。看完一遍之后重读一边，梳理脉络，整理思路。一提起老舍，我总是不由的将他和明末清初的散文家张岱做比较。其实就阅读文学作品而言，始终以来我并不主见采纳对比的方法，且不说那些东西差别动辄相距百年千年的作家，就是一个时代里的作家，比如鲁迅、胡适、周作人，虽然同样都是新文化运动中的先锋人物，但此三位先
39、生的作品大抵是不能“对比”着一起来读，否则非但书读不成，反而可能会出现理解偏差，甚至闹出把不同个体的相识和观点都混杂到一起的笑话。作家与作家的差别，归根究竟是人格志向和审美趣味不同，而凡此种种，都要受制于社会存在，因此强行把作家拉来“对比”互现，私以为并不行行。相较上文所提到的“对比”而言，更为我所观赏的一种对比，则是读者在阅读详细的作品时受到感召，由作品的风格、情思调动起读者曾经的阅读阅历、阅读思索，以此来自觉地回溯起之前阅读过的作品。在此处，我把这种自觉地、不由自主的“对比”称之为“比较”，以此来与一起先便带有剧烈主观色调的“对比”做区分。前面花了大笔墨来写我自己对读书笔记的理解与“对比”
40、“比较”这两个词在概念上的区分，其目的阐明我写读书笔记的方法和用张岱来与老舍做比较的缘由，便于大家理解我后续的行文思路，接下来的几章更新就要把目光集中在四世同堂上了，当然，还有与之相互参照比较的陶庵梦忆和西湖梦寻。四世同堂读书笔记13生活之余，用了将近两个月的时间，整个吞枣地看完了老舍的长篇小说四世同堂。这篇小说给我最直观的一点感受就是，那时，北平人生活及其艰难，几乎到了生不如死的地步！再看看现在，祖国旺盛富强，人民生活华蜜安康。两边对比，天壤之别。不由得心生感慨。安静美妙的生活来之不易呀！国破家亡，国强民安。平日，这种话显得大而空，但以这篇小说为背景，再去回味这句话，的确就有了较深刻的感悟。
41、小说中的背景是二次世界大战，日本侵略亚洲的中国主战场。在这场斗争中，北平城貌似安静，没有硝烟和炮火，但是城外传来的隆隆炮声和空中飞过的轰炸机以及街上日渐增多的日本人，无不提示着人们，这就是斗争。日本人的斗争，不单单是真枪实弹，烧杀抢掠，还要从经济上扼住中国人的咽喉自印钞票流通，限制日常百货供应，尤其是粮食的供应。更要从文化上进行侵略和腐蚀利用中国的文化为其侵略行径粉饰掩盖，严禁中国人有自己独立的思想。在这个特别的历史背景下，催生了很多粉墨登场的小丑。以大赤包、冠晓荷为代表的一批巴结献媚日本人，出卖灵魂的无耻之徒，不择手段，想方设法地陷害百姓，大把捞钱，为自己赢得了短暂的权利、金钱和安静的生活。
42、这种看似荣华富贵的生活犹如开在腐烂尸体上的花朵，貌似明丽无比，实则臭气熏天，让人掩鼻，令正直的中国人唯避之而不及。假洋人丁约翰盲目崇拜欧美，不关切国事，不怜悯百姓，一味追求自己狭隘的华蜜和所谓上等人的生活。还有蓝东阳、招弟、胖菊子等一帮丑恶嘴脸的下流人，为了嗟来之食，宁肯抛弃做人的最至少尊严，跪地匍匐在侵略者前面，甘心做民族的罪人、败类。但是，更多的北平人在侵略来临的时候，团结一样，同仇敌忾，共度难关。小羊圈胡同的李四爷是一个慷慨，有侠肝义胆心肠的人物。邻居邻居，无论谁家缺吃少穿或遇到了过不去的坎儿，他只要有点实力，都肯定要出手相助。瑞全代表有学问、有头脑、有实力的青年，毅然抛弃了温馨的四世同
43、堂的大家庭，义无反顾地走上了抗日的道路。钱默吟老先生在经验了家破人亡的家庭变故后，由一个只钻学问，不问政治的老学究，决然地投入到了抗日的地下斗争中，成为一个活跃在敌人皮子底下的抗日分子。瑞宣代表性格软弱，委曲求全的一部分人，在经验了父亲、女儿无辜死亡，自己入狱的大劫之后，由一个温文尔雅的不反抗分子转变为一个反抗侵略的隐形斗士。通过形形色色人物命运的描写，揭示了百姓、战士、汉奸不同的人生道路和命运，也明确地昭示世人有侵略就有抗拒，中华民族是坚毅不屈的民族。文中释放出的信息是：短腿小鬼（文中语）可不管你是否是它的一条狗，只要它认为你可疑，不值得信任或没有利用的价值了，旋即投狱、熬煎、杀死，没有丝毫
44、的理由。这就是日本人的强盗逻辑！这就是这个民族嗜血成性的侵略本性！只有我们自己手握武器，充溢胆识，狠狠地痛击它，它才能乖乖地缩回头，在它的小岛上蛰伏不动。思绪从文章转回现实，当今社会，吃的穿的无奇不有，孩子有学上，大人有工做，休闲消遣更是花样繁多。百姓安家立业，华蜜欢乐。但是，一旦发生斗争，眼前全部的秩序将发生巨大的变更。尤其是我们要时时刻刻提防那个曾经在我们的土地上，烧杀抢掠，无恶不作的，至今仍旧在蠢蠢欲动、伺机复出的强盗。只有我们国家强大了，民族强大了，才能镇伏它，让它恒久做着它的黄粱美梦，不复醒悟。四世同堂读书笔记14四世同堂这部小说是以卢沟桥事变爆发、北平沦陷为背景，以祁家四世同堂的生
45、活为主线，形象、真实地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死攸关。作品深刻的反映出了广阔人民群众在日军欺凌下的凄惨命运，同时指责了卖国附敌者的丑陋。老舍以斗争下的人性为笔触，为我们揭露了当时阴暗的社会。那种时代的烙痕成为读者不能磨灭的记忆。而透过人性丑恶余和善的比较，作者赞美了抗拒侵略的英勇无畏的人们，也鞭笞了卖国求荣的丑恶。在四世同堂里，我们看到了像祁老大爷这样正直，懂得民族大义与国家荣辱的令人肃然起敬的长者；我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣；也看到了卖国求荣、贪图安逸的祁瑞丰；更看到了热血青年祁瑞全。一切不一样人物的描述都深刻的反映出了那个动荡年头下的人物、社
46、会的缩影，或英勇不屈、忠贞报国，或苟且偷生、卖国求荣。在四世同堂里发生的一切，作者无非是在告知我们这样一个道理：一个民族的落后将会遭受怎样的结局。国破家必破。这个是我在四世同堂里看到的另一个道理。一个家族是不行能在国破的状况下照旧昌盛的，国破家必亡。就像小说里描述的一样，一个四世同堂之家最终也在侵略者的铁骑下、在斗争的摧残下彻底的倒塌。我想一个四世同堂的大家族尚且如此，在斗争中走向了瓦解，更何况那些千千万万的小家和小我呢？弱国无强家，只有把个人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一齐，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华。斗争恒久都是可怕的，它是对人性的一个全面的考验和挖掘，在生死的较量中
47、我们往往最简单迷失了自我，做出错误的确定。而又有多少人能够做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正不阿？还是像祁瑞丰这样沦为走狗，出卖自我的国家、出卖自我的民族只为保全生命的完整？四世同堂为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了，我们恒久不敢设身处地的去想象，恒久不敢应对在那种环境下的真实的自我挣扎。然而这就是老舍，一个饱经风霜的宏大作家，他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界，肯定值得我们专心去体会和品读。四世同堂读书笔记15老舍的四世同堂我信任只要是个上过学的人都读过，哪怕只是片段也大都会被其中的故事情节所吸引，对我而言，我是从故事背景就喜爱上了这部小说。这部中国经典小说是中国人的傲慢，也是我
48、看过最好的著作之一。故事发生在卢沟桥事变爆发，北平沦陷的时代背景，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真实地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死攸关。故事进行的场景很小，但是每个人都是必不行少的，人物也不少，读者看过之后依旧会记住每一个人。故事激发出了我们民族共同的记忆，每一代人都有着不同的命运，一个大家庭，在这样一个凄惨的时代背景下，为了度过难关他们甚至做出了许多意想不到的选择。老舍所揭露的现实，是经验过那段历史的人所恒久不会遗忘的，故事的主子公都是平民，他们的生活往往被人们所忽视，没想到却如此有戏剧性。原来安静的生活，被惶恐与担心打破，那些丑恶的灵魂在老舍笔下显得血淋淋。与此同时，老百姓依旧英勇无畏，他们情愿为祖国付出一切，也正是这种精神，最终的成功才站在我们这一边，这是中国人所独有的民族气节。老舍的文字不光能够讲解并描述现实，还能以一种富有戏剧性的方式吸引住读者，让没经验过那段历史的人深刻相识到当时所发生的一切，这点事最