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1、2022年包公祠的导游词精选 假如你有志向于成为一位精彩的导游或者想要了解到更多的关于各种美景的信息，下面我给大家整理了关于包公祠的导游词，希望对你有帮助! 包公祠的导游词【一】 包公祠坐落于合肥市芜湖路上，它是为了纪念北宋时的闻名清官包拯而修建的。这里三面环水，建筑物风格古朴雅致。 迈过高高的门槛，我们来到包孝肃公祠堂。祠堂是一个不算太大的四合院，这里正面是大门，另外三面各是包公判案故事展、包公铜像和已发掘的北宋时的各种瓷器，正观包公铜像，只见他表情肃穆，怒目圆瞪，似乎在审问贪官污吏。旁边四位护卫手握宝剑，威严凛凛，让人不禁望而生畏，但更多的使我真正感受到包公的清正廉明。 走出祠堂始终向右走
2、，就来到了流芳亭。流芳亭是包拯幼年读书、玩耍的地方，后人建此亭以寓包公的精神流芳百世。亭中雕栏玉砌，亭檐上雕刻着大大小小、五彩缤纷的图案，给流芳亭增加了一份精致。从亭內可以看到漂亮的包河，包河水波光粼粼，河面上连绵不断的涟漪荡漾开来，让我产生无尽的遐想：传闻中包河的藕今日仍旧还是无丝的吗?但愿包河的藕永如以前吧! 包公故事蜡像馆位于祠堂东面，为我们呈现了包拯判案时的故事，蜡像雕刻得活灵活现，深受游客喜爱。其中我觉得最感人的是铡美案，说的是书生陈世美考中状元被招为附马后，不认结发妻子秦香莲和儿女，可恶的是还派人追杀妻儿，秦香莲告到包公那里，包公不顾念乌纱，不顾皇后说情，将贪图荣华富贵的陈世美斩首
3、了。从这个故事里，不仅可以反映出包公执法如山、疾恶如仇，还可以体现出他为了老百姓可以牺牲一切。所以都说包河的鱼呈铁青色，包河的藕也没有丝，这不正像征着包拯的“铁面无丝”吗? 巡游包公祠，闲逛于古色香的建筑物间，我仿佛也身在北宋那个时期，愈加的仰慕包公了。包拯正是以他的忠、孝、刚、廉的美名才会千年来被世人所称颂。 包公祠的导游词【二】 各位挚友： 大家到宋都开封旅游，自然就会想到北宋名相包拯。他刚直不阿，铁面无私，为民请命，有说不完的故事。好了，现在我们就一起去中国历史上闻名的清官包公的纪念地包公祠巡游。 包公祠坐落在古城开封的西南隅，这里有一片漂亮的湖泊，叫包公湖，相传一千年前宋代管理京城的开
4、封府就被埋在湖面九米之下。为纪念中国历史上的闻名清官包拯而兴建的包公祠就位于包公湖畔。 包拯，字希仁，庐州人(今安徽合肥)，生于宋真宗咸平二年(公元999年)，卒于宋仁宗嘉佑七年(公元1062年)，享年六十四岁，距今已有近千年的历史。包拯历任知县、知府、按察御史、枢密副使等职，并出访过契丹，后封为龙图阁高校士，死后封谥号为孝肃公。 包拯是我国北宋时期很出名望的直臣官吏，在人心目中，他是清官的代表，百姓称之为“包青天”。他的政绩和特点主要可纳为执法严明、铁面无私;关切民苦、为民请命;谏言改革、兴利除弊;严惩贪、谦洁清正。 关于包公的故事和传闻自我国元朝以来就在民间流传开来，直至形成现在这样丰富多
5、彩的文学艺术形象的包公，深受广阔劳动人民的景仰和宠爱，大家心目中的包公也就充溢了传奇色调。我们今日就通过包公祠所展出的内容来相识一下这个包大人吧! (引领游客进入前殿)首先我想请问各位挚友，大家心目中的包公是什么样子的，有的先生讲，黑老包当然是黑脸的，还有女士补充，头上有个月牙，胖胖的，很高大。这是我样心目中包公的形象：黑面威历，高大威猛。那么历史上的包公究竟是什么样子呢?请看这一幅宋包孝肃公遗像。此碑高一百八十五厘米，宽一百一十厘米。关于这块石刻画像的来历，我们从今碑文上可以很清晰的了解到，在清朝光绪年间，有一位叫徐琪的官吏，在他赴任途径淝水时，在包公的后代家中，看到了一张珍藏的包公遗像。当
6、时他惊喜异样，就出资把包公的遗像刻在石碑上，我们现在看到的就是那块石刻的完整拓片，它真实的反映了包公的真面目，逼真的再现了包公当年的风度和仪容。包公就是这样一位文质彬彬的书生。看到有人在摇头，不象啊，因为跟传闻中反差太大。为什么传闻中是黑脸的?大家知道上，中国各个省份都有地方戏，包公的故事在宋以后就被搬上了舞台，舞台常用各种颜色的油彩绘成的脸谱来刻画人物的性格及特征，其中，白色多表示胆小、软弱，一般来形容小人及奸臣的可恶嘴脸，从俗语“小白脸、坏心眼”中可体会到人们对白脸的反感。所以象包公这样的清官肯定不行以是白脸的。戏剧家们根据包公刚毅的性格特殊设计出黑色脸谱来表示包公的铁面无私。由于包公在人
7、们心目中的地位的高大，他在舞台上的形象也是高大威猛、超出常人、别出心裁，久而久之，我们就都觉得包公就该是黑脸、大个子。看来，实际并不是这个样子。 包公去世后，皇帝停朝一日，以示哀悼，并赐谥号孝肃公。我们了解包公就由这孝肃起先。孝，表示包公是个极孝顺的人;肃，是表示肃穆，开封有“包公笑比黄河清”之说。历史上，包公的父母中年得此独子，视为掌上明珠，抚养成人。少年包公聪慧好学，二十岁就满腹经纶，心怀报国之志，家人望包公通过科举考试步入仕途，但包公不愿，他遵循一则古训“父母在，不远游”。大家很为他惋惜，就想到让包公娶妻，二十六岁包公与董氏完婚，心安理得留下贤惠夫人照料父母赶赴京城参与考试，二十八岁时包
8、公考中进士，被派去做知县，但包公很迟疑，因父母年迈不愿远行。此时的包公毅然辞官不做，他的理由是自已还年轻，还有许多机会为国家效力，而父母年迈，已无太多时日，自古忠效难两全，他确定先尽孝后尽忠，回到家乡侍奉双亲。三十六岁时，父母双亡，包公又守孝三年。三十九岁时包公才起先做官，出任天才县知县。这在当时是特别难得的。包公对自已的后代子孙也要求特别严格，临终时，写下这样一则家训告诫后代子孙，意思是说，假如我包家的后世子孙有为官的，他们当中有谁敢胡作非为、贪赃枉法，那就决不能让他们踩进家门，即使人死了，也不能埋在老坟里。这种惩治方法，是相当严厉的。包公就是这样一个人，在他三十九岁出来做官时，曾写下一首五
9、言诗，这是目前保存下来的唯一 一首包公的诗作。 清心为治本，直道是身谋。 秀干终成栋，精钢不作钩。 仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。 史册有遗训，无贻来者羞。 这首诗可以说是包公的言志诗表明包公的愿望和志向。包公也的确是这样做的，在任开封府知府时，以他的才能和品德，秉公执法，不畏权贵，被百姓称为“包青天”。 这里有一块宋代保存下来的石碑，上面刻着“开封府尹题名记”。开封府尹是一个重要的职务，因为开封是京城，是朝廷所在，所以皇帝一向都派自已的信任的人来担当。在这块石碑上刻有宋代183位开封知府的名字，比较出名的人还有欧阳修、寇准、范仲淹等。 好了，现在就请大家来找一下包公的名字在哪里。看到了，很特殊的地
10、方，但又有些怀疑。包拯两个字的阴文已经模湖不清，而且有一道深深的指痕。这是因为，前来参观此碑的人们总要不由自主地触摸或争相指引包拯的名字，天长日久，就在石碑包公名字处，划出了一条深深的指痕。从这一点，便可以说明包公的名字是如何地深化人心，他赢得了后人世世代代的敬重和爱戴。 现在我们来到大殿，这里我们看到一尊包公的塑像，塑像的造型设计为坐姿，包公身着蟒袍端坐在方座靠椅上，劲正如松、巍面阔目、长髯飘胸，有凛凛不行予夺的威历风仪;他又眉微蹙，若视暝思，常怀有悠悠报国为民的中正心胸;再请看包公的双手，他一手扶椅，一手握拳，在平稳自然的虎威中又给人一种呼之欲出的动态感，这是集历史、思想、艺术和传闻于一体
11、的包公的传神写照。 来到东配殿，我们可以看到一组蜡像，这是一出正在上演的戏包公铡陈世美。这是依据包公传闻中流传最广泛的铡美案塑造出来的，人物形象逼真。中间这位手托乌纱帽的当然就是包公了，他脸上肃穆的表情表示出他为民做主而触怒皇太后，便仍执法如山、无怨无悔的思想，最终他铡了忘恩负义、要杀妻灭子的陈世美。雕塑前边摆放了三口铜铡，中间的是龙头铡，铡皇亲国戚、王子王孙;右边的是虎头铡，铡贪官污吏;左边的是狗头铡，铡犯法的平民百姓。三口铜铡，三个等级，是皇帝御赐，可以先斩后奏。那包公铡陈世美用的是哪口铜铡呢?对了，是龙头铡，因为他是驸马。看到这组蜡像，我们可以想象到包公升堂时肯定很威历，那么他办公和居住
12、的开封府是什么样子呢?为了让大家能够有一个印象，在西配殿有一个开封府模型以供参观。这个开封模型是根据历史记载仿制的，富丽堂皇，很有气派。相传宋代告状人要写有状纸交由大门衙役，再二门三门传递到大堂上。但衙役胡作非为，私下收钱，没有钱就扣下状纸。所以东京街头就流传着这样一句话 “衙门口朝南开，有理无钱莫进。”包公到任后，得知这一状况，就毅然确定打开开封大门，任百姓自由出入，并可上堂听审，以示公正。也有传闻讲到，包公打开大门后，让告状者直入大堂，在历史上也就有了“包公倒坐南衙”之说。关于包公的传闻故事还有许多，这里墙上展示的是其中一部分，大家可以自由参观。 包公作为历史上闻名的清官，在历代民众的心目
13、中深受仰慕。今日，我们举国上下，意气风发，建设有中国特色的社会主义，站在包公祠，望着这位千岁老人，走在包公湖畔，看到这澄澈的湖水，作为一个一般老百姓，做一个负有肯定责任的人，你会有怎样的感受呢? 好了，各位挚友，包公祠是讲解就到这里。感谢 包公祠的导游词【三】 祠为白墙青瓦构筑的封闭式三合院组成。主建筑是包公亭堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威历不阿，表现了“铁面无私”的黑脸包公的凛然正气。亭堂西面配以曲榭长廊;东面有一六角龙井亭屹立，内有古井，号“廉泉”。亭栏画栋顶端雕有浮龙，晴天白日，龙影映人井底，随着井水晃动，如龙飘舞，俗称“龙井”。 清末举人李国苇依据传闻写了井亭记，发出“抑或
14、孝肃祠之井为廉泉，不廉者饮此头痛欤，是未可知也”的争论，世人改称“廉泉”。其祠四面环水，正门朝南，西廊陈设包氏支谱、遗物、包公家训和包公墨迹，以及有关史册资料。祠四周即包河，相传生红花藕，断之无丝，“包老直道无私、竟及于物”，因此传为佳话。 包公祠占地1公顷，由大殿，二殿，东西配殿，半壁廊，碑亭组成。风格古朴，庄重肃穆。祠内陈展有包公铜像，龙，虎，狗铜铡，包公断案蜡像，开封府题名记碑，包公正史演义等文物史料。包公祠有正殿、回澜轩、清心亭、直道坊、东轩等建筑。祠两侧外廊门拱上刻有“廉顽”、“立懦”四个醒目大字，在“包孝肃公词”大直匾下黑漆大门上，书有红底金字的对联“忠贤将相”、“道德传家”。 包
15、公祠的正堂，供奉着用檀香木雕刻的包公彩绘像。包公白面、长髯、儒雅、端庄。他坐在神坛上，左立捧印文官，右立持剑武吏，案几上放着令箭、朱笔、虎头签、惊堂木等，仿佛升堂在即。令人颇感爱好的是这个包公并非黑脸，而是一个白面儒生，额头也没有日月阴阳眼，或许这才是“包拯”真实的尊容。摆在大堂一侧的三把铜铡：龙头铡、虎头铡、狗头铡，寒气逼人，那里终日围满了参观的游人。这三把铡刀是老百姓心目中的正义之剑!它与包大人须臾不离，仿佛再现了包公在开封府升堂办案的正气与威历。好一派“色正芒寒”、“节亮风清”的“庐阳正气”! 祠堂西南之流芳亭，相传包公幼年时常来此读书，以为纪念。祠堂东南角的廉泉亭，亭中有井，亭内石壁上
16、刻有香花墩井亭记，记中说：有一个太守喝了这里的泉水，头痛欲裂，原来他是个贪官;而几位举人饮了此水，顿觉水甜如蜜，原来他们都是好人。故此井名为“廉泉”。现在合肥已生产“廉泉”啤酒。以表达对包公的怀念和崇敬之情。 关于亭外的包河还有一段故事：仁宗皇帝封包公为龙图阁高校士时，还将半个庐州城赏赐给他，谁知包公却说：“臣作官是为国家和黎民百姓，不是为了请赏，所以我不要。”仁宗听了暗暗赞扬，但又觉得一点不赏赐，心里又过意不去，于是就说：“那就把包家门前那段人工河赏赐给你吧!”包公想：河不比田地，不好分，不好卖，富不了，也穷不尽，就谢恩接受了。说也惊奇，世上的藕，丝都许多，而且藕断丝连，可是包河里的藕，丝却
17、很少，人们说：这是因为包公无私的原因。回澜轩在正殿之西，东、北临水，古时为官宦、文人避暑饮宴之处。 此外，包公祠里还有“直道坊”和“清心亭”，此乃包拯题郡斋壁里的诗句：“清心为治本，直道是身谋”，他认为清廉是治世的根本，正直是为人的准则。所以包公祠不仅是一个很有特色的巡游胜地，又是寓教于人的好地方。 在包公祠内有一块引人的刻石，此乃是1973年4月从合肥市东郊大兴集包拯墓中清理出来的“宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭”刻石，这块墓志刻石较宋史包拯传更为具体地叙述了包拯的一生，可以起到补史的作用，极为宝贵。碑中记叙了包拯好几件铁面无私、刚直不阿的事迹，其中有这样两件：包拯在其家乡任庐州知府时，性
18、情峭直，“故人、亲党皆绝之”。当时，他的一位亲戚犯了法，被人告到府里，包拯铁面无私，依法处治，打他一顿大板;张尧佐是仁宗的宠妃张贵妃的叔父，无德无能，仅凭亲戚关系，仁宗一次就授予他四个军政要职。针对仁宗皇帝的任人唯亲，包拯特地上了一篇请绝内降的奏疏。以后他又接连上奏疏数道，阐述“大恩不行以频假，群心不行以因违”的道理，他认为：“假之频，则损威;违之固，则兆乱”。由于包拯据理力谏，最终使仁宗“感其忠恳”，不得不削去张尧佐的两个要职。到河南开封巡游的人，多想探寻包公的遗踪，然因开封多次被黄河水沉没，目前惟一流传下来的仅一个碑石，此碑即北宋“开封府题名记”碑，今保存在开封市博物馆内。碑上按先后依次题
19、刻着北宋开封府从第一任到最终一任知府183人的姓名和上任年月。由于包拯执法严明，铁面无私，深受群众崇敬，人们参观碑石时总是在他的名字上指指引点，称颂不已，久而久之竟将姓名磨去，而刻下了深深的指痕。从这极深的指痕中，可以看出包公在人民心目中的位置。 包公祠的导游词【四】 假如说，自古以来无清官，那么哪来的纪念他们的地方，让后人仰慕与学习? 当时，我从电视上知道了这个人，内心上不想再了解，只因他的外貌。如今却不同了，是真心的想去了解的更多，那个人就是包拯。 当我踏上开封这块充溢古老气味的土地，听着熟识而又生疏的话语，感受着到处谦让的人文氛围，我不禁的说出口，不愧是“包青天”管理的地方。 我顺着古老
20、的街道向着包公祠走去，看着地图和询问着来来往往的行人，才确定包公祠的路程。 看着澄澈的包公湖，心里一阵阵激烈，包公祠最终到了。 远远地就看到小山上的亭子，是那么独树一帜，开封仅此一家。 开封知府包肃公，峭直刚正且廉明。 结庐墓地守陵孝，衙门放开理诉讼。 锄侄革舅打銮驾，家训刻碑妇孺颂。 以民为本做楷模，清心直道是官经。 站在大门前，看着金光闪闪的三个大字，又看到里面人来人往，每一个人的脸上充溢了钦佩与悲观。 我不知为什么他们脸上会出现悲观的表情? 走进大殿，正中心有一尊包公坐像，高达三米之多，蟒袍玉带，端坐靠在背椅之上，劲正如松，威历端庄。仿佛在说，有何冤屈，可一一道来! 包公坐像两旁陈设着历
21、史文物和文献，有包公墓出土的碗、盏、木俑和一般砚台等等。山墙之上镶嵌着有反映包公政绩的彩陶壁画，壁画边缘有着龙凤图案，充分地刻画出了包公的气魄和威历。 我静静地发了一会呆，脸上不知不觉地露出仰慕的表情，尊敬的向二殿方向走去。 二殿之中，有着一幅包公石刻像拓片，其线条清楚生动传神，再一次逼真显现包公生前的风姿。 令人感动的是包公留下的一则家训：“后世子孙仕宦有犯脏滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。” 假如不说不感动，那确定是假的，把包公身上清心寡欲、廉洁奉公的高尚品行和嫉恶如仇、憎恨贪官的无私精神表现的淋漓尽致，谁说自古以来无清官! 二殿中心树立着一座开封府题名
22、记石碑，上面刻有北宋183位府尹的姓名和上任年月，唯有包公名下出现了一条条深深的指痕。 假如说包公不是清官，那么他的名下为什么会出现一条条深深的指痕?为什么还会流传万世? 元代诗人王辉曾赋诗曰：“拂拭残碑览德辉，千年包范见留题。惊乌绕匝中庭柏，犹畏霜威不敢栖。”由此可见“包青天”名副其实。 走到东西配殿，图文并茂的展示了包公的传闻轶闻，历史故事和美丽传闻， 例如“包公掷砚”，“怒打銮驾”，“智铡赵王”等等，一次又一次的显示了包公除暴安良，执法如山的高大形象。 走到后面的水井，它有一个传闻，一口泉水可以辨明清明与贪欲。一般老百姓饮下此泉水，会解渴;假如清官喝了下去，清冽可口，甘醇香甜;假如贪官喝
23、了下去，必定头痛欲裂，无药可医。 我饮下一口泉水，忽然，口中的饥渴瞬间消逝了，只留下一丝丝凉爽与甜意，还有一些小小地感动。 一代女皇武则天的坟墓旁树立着一块无字碑 。我猜想到，包公祠不会也有一块无字碑吧。走到后面的小亭子，我捂起脸来，不由得哭笑起来。天呐，真的有一块无字碑，包公专用。 挺住在这旁边的老人说，许多鸟类在空中盘桓，落在其他地方，也不愿落在无字碑之上，可见包公的威名犹存，连鸟类动物不敢靠近。 看到天涯暗了下来，我看了看时间，才茅塞顿开，我在包公祠呆了整整一天，看着那澄澈的包公湖，心底升起了一股不舍又留恋的情感。 我停留在包公湖边，看着游艇来来往往，身边的欢声笑语都离我远去，独留我一人
24、在湖边静静地思索，倾听着鸟语花香，看着澄澈无比的湖水，心忽然开明起来，不知不觉中露出了一丝丝微笑。 我走出大门，扭头回望呆了一天的包公祠，眼光充溢了仰慕与敬佩，却不知何时能重游包公祠，看着一个个摇着头走出来的游客，眼里充溢了悲观与无奈。看到他们的情形，明白了他们因何如此。 若包公仍在人世，怎能让这些贪官污吏留在人间，接着危害百姓，不由的为国家担忧起来，中国现代版的“包青天”身在何处? 第15页 共15页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页