《2022年介绍山西的导游词最新合集.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年介绍山西的导游词最新合集.docx（13页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022年介绍山西的导游词最新合集 山西大家应当都知道吧?那里有许多好吃好玩的地方。下面是我为您细心整理的山西导游词，欢迎参考，希望对大家有所帮助! 山西导游词1 李家大院景区位于山西运城市区以北38公里处的万荣县闫景村。走进李家大院，错落有致、古香古色的汉族传统民居，青砖高墙、棹楔鸱吻的巷陌老街，砖木石雕、字画、碑帖等遍布景区。 景区布局 李家大院创建于清道光年间，距今二百年，原有院落20组，现存院落11组，另有祠堂、花园等。景区占地面积近1000余亩，建筑面积10万多平方米，由古建区、仿古区、新建区、服务区、农业生态园五大部分组成。 整体构造 主体建筑为竖井式聚财型四合院，同时又吸纳了徽式
2、建筑风格，融合了中国南北两大建筑特色。古院落群布列有序，层次分明;体量宏阔，用材肥硕;结构严谨，通风透光。 院落特色 传统的四合院藏风聚气，精致的大宅门接地通天。李家大院建筑的砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品有晋南地区汉族民间多子多福、三星高照、五福临门、松鹤延年、耕读传家等祥瑞含义，体现出晋南的汉族民俗、民风和文化特点。因西院院主李道行(李子用)曾留学英国，并娶英国女子麦克蒂伦为妻，部分院落为欧洲“哥特式”建筑风格，从而又呈现出中西文化沟通融合的艺术特点，为汉族地方特色民居中的独例。 山西导游词2 山西省太原市西南郊二十五公里处的悬瓮山麓，晋水源头，有一片古建园林，统名“晋祠”。这里，山环水绕，
3、古木参天，在如画的美景中，历代劳动人民建筑了近百座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。在苍郁的树木掩映之下，澄澈见底的泉水蜿蜓穿流于祠庙殿宇之同，历史文物与自然风景荟萃一起，使游人目不暇接，留连忘返。晋祠作为全国重点文物爱护单位之一和闻名的游块胜地，常年接待着国内外成千上万的游客。 关于晋祠的故事，说来话长，据史纪晋世家的纪载，周武王之子成王姬诵封同母弟叔虞于唐，称唐叔虞。叔虞的儿子燮，因境内有晋水，改国号为晋。后人为了奉祀叔虞，在晋水源头建立了祠宇，称唐叔虞祠，也叫做晋祠。晋祠的创建年头，现在还难以考定。最早的记载见于北魏郦道元(公元466或472527年)的水经注，书中写道：“际山枕水，有唐叔
4、虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上。”坐时的风景文物已大有可观，祠、堂、飞梁都已俱备了。由此可见，晋祠的历史，即使是从北魏算起，距今也有一千好几百年了。 在漫长的岁月中，晋祠曾经过多次修建和扩建，面貌不断改观。南北朝时，文宣帝高洋，推翻东魏，建立了北齐，将晋阳定为别都，于天保年间(公元550559年)扩建晋祠，“大起楼观，穿筑池塘”。隋开皇年间(公元581600年)，在祠区西南方增建舍利生生塔。唐感观二十年(公元646年)，太宗李世民到晋祠，撰写碑文晋祠之铭并序，并又一次进行扩建。宋太宗赵光义于太平兴国年间(公元976983年)，在晋祠大兴土木，修缮竣工时还刻碑记事。宋仁宗赵祯于天圣年间(公元10
5、231032年)，追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。 自从北宋天圣年间修建了圣母殿和鱼沼飞梁后，祠区建筑布局更大为改观。此后，铸造铁人，增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等，这样，以圣母殿为主体的中轴线建筑物就次第告成。原来居于正位的唐叔虞祠，座落在旁边，退处于次要的位置了。 祠区内中轴线上的建筑，由东向西，依次是：水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓二楼、献殿、鱼沼飞梁和圣母殿。这组建筑和它北面的唐叔虞祠、昊天神祠和文昌宫，及南面的水母楼、难老泉亭及舍利生生塔等，组成了一个综合建筑群。东西一条主线上的建筑，协作上南、北两组建筑，原来是不同时期搞起来的，集中在一起，却似乎
6、都听从于一个精致的总体设计，并不是杂乱无章地生拼硬凑的，显得布局紧凑，既象庙观的院落，又象皇室的宫苑，反映了我国古代芳功人民创建的匠心。 中轴线最前端为水镜台，始建于明朝，是当时演戏的舞台。前部为单檐卷棚顶，后部为重檐歇山顶。除前面的较为宽敞的舞台外，其余三面均有明朗的走廊，建筑式祥新颖。慈禧太后曾照原样在颐和园修建了一座。 从水镜台向西，有一条晋水的干渠“智伯渠”，又名海清北河。相侍春秋末期，晋国世卿智伯为了攻取赵襄子的采地，引汾、晋二水灌晋阳而开凿此渠。后人在旧渠的基础上加以修浚，成为浇灌田地的水渠。 通过智伯渠上的合仙桥，便是金人台。金人台呈正方形，四角各立铁人一尊，每尊高两米有余。其中
7、西南隅的一尊铸造于北宋绍圣四年(公元1097年)，经验八百多年的雨雪风霜，迄今光明不锈，生动地反映了我国劳动人民在北宋时所达到的高度冶炼和铸造水平。 穿过对越坊及钟楼、鼓楼就到了献殿。此殿原为陈设祭品的场所，始建于金大定八年(1168年)，面宽三间，深两间，梁架很有特色，只在四椽袱上放一层平梁，既简洁省料，又灵巧坚实。殿的四周除中间前后开门之外，均筑坚厚的槛墙，上安直栅栏，使整个大殿形似凉亭，显得特别利落空敞。献殿于一_五年用原料按原式样翻修，保持了金代建筑特点，是我因古建中的珍宝。 献殿以西，是连接圣母殿的鱼沼飞梁。全沼为一方形水池，是晋水的其次泉源。池中立三十四根小八角形石柱，柱顶架斗拱和
8、梁木承托著十字形桥面，就是飞梁。东西桥面长十九点六米，宽五米，高出地面一点三米，西端分别与献殿和圣母殿相连接;南北桥面长十九点五米，宽三点三米，两端下斜与地面相平。整个造型如同展翅欲飞的大鸟，故称飞梁。飞梁始建年头和旧址都不详，依据水经注纪载，北魏时已有飞梁之设。现存此桥，可能是北宋时与圣母及同时建立的。一_五年曾按原样翻修。建筑结构有宋代特点，小八角石柱，复盆式莲瓣尚有北魏遗风。这种形制奇妙，造型美丽的十字形桥式，虽在古籍中早有记载，古面中偶有所见，但现存实物仅此一例。它对于探讨我国古代桥梁建筑很有价值。 飞梁南北桥面之东，两端各卧伏一只宋雕石狮，造型生动。桥东月台上有铁狮一对，神态威猛，铸
9、于北宋政和八年(1118年)，是我国较早的铁铸狮子。 在中轴线末端，是雄伟壮美的圣母殿。圣母殿背靠悬瓮山，前临鱼沼，晋水的其他二泉“难老”和“善利”分列左右。此殿创建于北宋天圣年间(公元10231032年)，崇宁元年(公元1102年)重修，是现在晋祠内最为古老的建筑。殿高约十九米，重檐歇山顶，面宽七间，进深六间，平面布置几乎成方形。殿身四四周廊，前廊进深两间，廊下宽敞。在我国古代建筑中，殿四周廊，此为现存最早的一个实例。殿周柱子略向内倾，四根角柱显著上升，使殿前檐曲线弧度很大。下翘的殿角与飞梁下折的两翼相互衬托，一起一伏，一张一弛，更显示出飞梁的奇妙和大殿的开阔。殿、桥、泉亭和鱼沼，相互陪村，
10、浑然一体。圣母殿采纳“减柱法”营造，殿内外共减十六根柱子，以廊柱和檐柱承托殿顶屋架，因此，殿前廊和殿内非常的宽敞。“减柱法”的娴熟运用。 说明宋代在建筑上已进一步驾驭了力学原理;斗拱和柱高的比例适当，避开了隋唐建筑中用料的奢侈，在建筑式样上也更富于艺术性。我国的木结构建筑，经验了一个由隋唐的雄壮坚实到明清的华丽灵巧的发展地程，而宋代建筑正是这个过程中的重要环节。圣母殿是宋代建筑的代表作，对于探讨我国宋代建筑和我国建筑发展史都很有价值。殿内无柱，不但增加了高大神龛中圣母的威历，而且为设置塑像供应了很好的条件。 殿内共四十三尊泥塑彩绘人像，除龛内二小像系后补外，其余多北宋代原塑。主像圣母，即唐叔虞
11、和周成王的母亲，周武王的妻子，姜子牙的女儿邑姜，其塑像设在大殿正中的神龛内。其余四十二尊侍从像对称地分列于龛外两侧。其中宦官像五尊，著男服的女官像四尊，侍女像共三十三尊。圣母邑姜，曲膝盘坐在饰凤头的木靠椅上，凤冠蟒袍，霞帔珠璎，面目端庄，显示了统治者的尊贵和奢华。四十二个侍从像，手中各有所奉，为帝后服种.种劳役，例如侍奉文印翰墨，洒扫梳妆，奉饮食，侍起居以至奏乐歌舞等等。这些塑像造型生动，姿态自然，尤其是侍女像更是精品。宋代的艺人，满怀怜悯，塑造了一群终生被幽禁深宫，失去了自由，安葬了青春的女性。 这些侍女像的肢体身材比较造度，服饰美观大方，衣纹明快流畅。她们的年龄或任或少，身材或丰满或苗条，
12、面庞或圆润或清秀，神态或幽怨或天真，一个特性格显明，表情自然，加之高度与真人相仿，更显得活灵活现。这组塑像突破了神庙建筑中以塑造神佛为主的老套，真实地表现了被禁锢深宫受尽役使的侍从们的生活精神面貌，从而反映了封建社会中的一个侧面。在技巧上，明显相当精确地驾驭了人体的比例和解剖关系，手法纯熟，有高度的艺术表现力。它们是我国古代雕塑艺术中的珍品，在美术史上占有重要的位位。人们谈到晋祠，往往总要谈到这些精彩的宋塑。 在圣母殿南面，有一座北齐天保(公元550559年)创建的难老泉亭，八角攒尖顶。晋水的主要源头难老泉水从亭下石洞中滚滚流出，常年不息，昼夜不舍，故北齐时期取诗经鲁颂中“永锡难老”的锦句为名
13、，称难老泉。泉水晶莹透亮，水中浓翠的长生萍和水底五色斑澜的石子，在阳光的映照下光芒耀眼，蔚为奇观。唐朝闻名诗人李白赞美不绝，写下了“晋祠流水如碧玉”、“微波龙鳞莎草绿”的佳句。难老泉水出自断层岩，常年水温保持在17，浇灌着旁边数万亩稻田。北宋诗人范仲淹的持句：“千家灌禾稻，满目江乡田。”“皆如晋祠下，生民无旱年。”就是咏颂晋祠的泉水的。 水母楼位于难老泉亭西面，又称水晶宫，建于明嘉靖四十二年(1563年)，全楼分上下两层。楼下石洞三窟，中间一窟设一尊铜铸水母像，端坐于瓮形座位之上。楼上坐西向东设一神龛供奉水母。神龛两侧有八个侍女塑像，体态美丽，衣纹飘逸，造型新颖，也是难得的艺术佳品。 晋祠出名
14、的唐碑，耸立在“贞观宝翰”亭中。此碑的碑文是唐太宗李世民于贞观二十年(公元646年)亲自撰写的，名为晋祠之铭并序。全碑共一千二百零三字，旨在通过歌颂宗周政治和唐叔虞建国的政策，以达到宣扬唐王朝的文治武功、巩固自己政权的目的。李世民特别宠爱王羲之的墨宝，他在书法艺术上也有颇高的造诣。晋祠之铭并序书法飞逸潇洒，骨格雄奇，笔力遒劲。刻工以洗炼的刀法，充分表现出原书法的神韵。“唐碑”是我国现存最早的一块行书碑，对于探讨我国的书法艺术有重要的价值。 祠区北侧有唐叔虞祠。据郦道元水经注说：“沼西际山枕水有唐叔虞祠。”又北宋太平兴国修晋祠碑记中描绘它“前临曲沼”，“后拥危峰”，旧祠位置似与现在不在同一个地方
15、。现存建筑分前后两院，颇为宽敞。前院四周有走廊，后院东西各有配殿三间，正北是唐叔虞殿。殿宽五间，进深四间，中间神龛内设唐叔虞塑像。神龛两侧有从别处移来的十二个塑像，多为女性，高度与真人相近。她仍手持笛、琵琶、三弦、钹等不同乐器，好像是一个较完整的乐队。远些塑像约为明代作品，是探讨我国器乐发展和音系史的不行多得的资料。 舍利生生塔位于祠区南瑞，建于隋开皇年间，宋代重修，清乾隆十六年(1751年)重建。塔高三十八公尺，七屋八角，琉璃瓦顶，远远望去，高耸的古塔，映村著蓝天白云，甚是壮丽。 晋祠的参天古树也给人以深刻的印象，闻名的有周柏隋槐。周柏相传为西周时所植，位于圣母殿左侧，树身向南倾斜约与地面成
16、四十度角，枝叶披覆殿宇之上。宋代文学家欧阳修赞曰：“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟”，九百多年前就如此赞美它的古老了，至今它依旧苍劲挺立，与长流不息的维老泉水和精致的宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”。隋槐在关帝庙内，老枝纵横，盘根错节。这些古树年头久远，至今仍旧生气勃勃，浓荫四布。郁郁苍苍的古树和晋水三泉相协作，使大殿楼阁掩映在浓荫疏影，静水急流之间，景色异样美丽。 山西导游词3 五台山位于山西省东北部五台县境内。五台山方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然耸立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称凉爽山。 五台山是驰名中外的佛教胜地，是文殊菩萨的道场
17、，而五台山又以其建寺历史之悠久和规模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。五台山寺庙始建于汉明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达360多处。清代，随着喇嘛宗教传入五台山，出现了各具特色的青、黄二庙。五台山五座台顶合围的地区，称为台内，其外围则称台外。 现五台山寺庙尚存43处，其中台内37处，台外6处。五台山众多的佛寺皆聚集在台内台怀镇。这里寺庙林立，殿宇鳞次栉比，圣景圣迹荟萃一处，其中显通寺、塔院寺、殊像寺、罗寺和菩萨顶被称为五台山五大禅处。 台外的寺庙比较分散，其中以南禅寺、佛光寺最闻名。五台山是文殊菩萨的道场，所以这里众多寺庙的正殿都以供奉文殊
18、菩萨为主。文殊菩萨是释迦牟尼的左胁侍，关于他的来历，说法许多，而最流行的说法是他出身于舍卫国的婆罗门家庭，因有慈祥之心，后随释迦牟尼佛出家，成为佛的大弟子，帮助佛化导芸芸众生。他在诸大菩萨中才智辩才第一，故专司佛的才智，有“大智文殊”的尊号。文殊的坐骑为一青狮，表示才智威猛。他手持宝剑，表示才智锋利。文殊菩萨因才智第一，所以被推为众菩萨之首，后因对观音信仰流传，渐渐被取而代之。 山西导游词4 欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下! 五老峰风景名胜区位于山西省永济县，因五峰相倚，形同五位老人而得名。五老峰史称东华山，历史上为北方道教名山，盛时曾有64座观庵庙宇。它奇峰险峻，需攀链而上，属丹霞
19、地貌。山上岩洞幽深，双瀑飞流。水经注称其“翠柏荫峰，清泉灌顶”。 五老峰景区内群峰竞秀，怪石林立，野生动植物千余种。奇妙的地质地貌造就了很多罕见奇观。它主要由玉柱峰、太乙峰、棋盘峰、东锦屏峰、西锦屏峰五座山峰组成。主峰玉柱峰壁立千仞，直插云霄。天梯、天桥、滑索及千米滑道惊险刺激、动人心魄。黄河滩岸有约6700公顷绿色林海，自然风光独具特色。清朝诗人王含光曾在此留下“虞乡城南五老峰，一峰一朵玉芙蓉”的诗句。 五老峰人文景观丰富。黄河滩岸畔的蒲津桥曾是我国古代最长的大桥，也是黄河上最早的大桥，现在历经兴衰的古蒲津桥遗址上，湮没千年的4尊铁牛和4尊铁人又已重现于世。来到这里，可以重温当时的壮丽景象。
20、 始建于北周时期的鹳雀楼，是黄河文化的标记之一。唐代诗人王之涣在登鹳雀楼的诗中吟诵道：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”千古名篇不仅尽人传唱，更使得鹳雀楼名扬天下。同样著名的还有始建于唐代武则天时期的普济寺。它因张生和崔莺莺的爱情故事而著名遐迩。风景秀丽的王官瀑布，也沾上了名标青史的名人光，这里是唐末诗人司空图隐居地，他的大部分诗歌和诗论都是在这里写成的。在文学史上，司空图主要是以诗论闻名，他的诗品是当时诗歌纯艺术论的一部集大成之作。 山西导游词5 挚友们，我们今日巡游的目的地，就是素有'雄、险、奇、秀'于一体的太行大峡谷。 太行大峡谷位于林滤山中，说起来古名隆
21、滤山。东汉延平元年(公元120_年)避殇帝刘隆名讳而改名林滤山，主体就是位于河南、河北、山西三省交界处的林州市境内的南太行山，整个山体南北长74公里，东西宽29公里，总面积1760平方公里。 林滤山奇峰林立，山势嵯峨，崖谷密布，瀑布高悬，共有大小山峰7658座，大型幽谷7845条，造就了很多奇妙的自然景观和人文景观。这里现存古长城遗址1处，古塔9座，洞窟5处，石刻造像300多尊，其中省级文物爱护单位9处，县级文物爱护单位7l处。这里森林茂密、古树参天，水溪潭池、飞瀑银花，重岩叠嶂、姿态万千，构成了一幅幅变化无穷的山水风景名胜图。 太行大峡谷是林滤山的一颗明珠，是旅游观光的胜地。它群山环绕，山峦
22、重叠，青山流水，森林葱郁。景区的主要景点有：太行之魂王相岩，三九冰雪桃花开的桃花谷，三伏酷暑冰凌挂的太极冰山，还有红旗渠的其次母亲-太行平湖、亚洲最好的国际滑翔基地等 挚友，在我们的正前方山头上，可以看到一个巨大的壑口，这便是著名退还的鲁班壑，也逝代山前通往石板岩乡和山西平顺县的惟一通道。 这里地势险要，海拔1172米，横宽110米，200余米高的绝壁屹立两侧，有'一夫当关，万夫莫开'之势。在太行隧道未修通以前，石板岩乡的老百姓要想到县城，只能肩挑手提爬过这1000多米高的壑口，特别艰难。 介绍山西的导游词最新合集第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页