2022年三月三各地区的习俗有哪些.docx

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1、2022年三月三各地区的习俗有哪些 三月三古又称上巳节。又是纪念黄帝的节日,相传三月三是黄帝的诞辰,中国自古有二月二,龙抬头;三月三,生轩辕的说法。下面,学习啦我为大家介绍一下三月三各地区的习俗,欢迎大家阅读。 三月三各地区的习俗(一) 瑶族以三月三为干巴节,是集体渔猎的节日,并将捕获的野物鱼类按户安排,共享收获的快乐,后云集于广场,唱歌跳舞,欢庆佳节。 相传在很久以前,野兽常常出入瑶族村寨伤人、损坏庄稼,为了保卫家园,寨子的民族英雄盘古率勇士上山守猎、捕杀猛兽,盘古不幸被羚羊用角顶破服部而当场死亡,那天正是农历的三月初三,为了记念民族英雄盘古,瑶族人民把每年的三月初三日定位记念盘古的日子,取

2、名为三月三又名干巴节即每年的三月三之前,瑶族男人都提前一个星期到老林守猎、捕杀野兽、下河捞鱼摸虾,并且烤成干巴带回家里。妇女们上山采摘小靛叶等自然染料,煮水后染成红、黄、蓝、紫四种颜色的糯米饭用于敬献盘古,年复一年,始终传到今日。过去三月三,瑶族人民放下手中的农活集体休息一天,以祭祀盘古,即妇女们休息做针线活、男人们读经书、喝酒、消遣、姑娘和小伙子们却相约到寨子边的荒山上、纵林里对唱、谈情说爱、玩耍。 三月三各地区的习俗(二) 在江苏省有在三月三逛庙会的习俗,每逢三月三,各种小商贩就会在街上摆起摊位,一眼望去就像是一条长龙,这也是全年最喧闹的节日之一 三月三各地区的习俗(三) 每年农历三月初三

3、,畲族百姓都欢庆乌饭节,家家都做乌米饭,全家共餐,馈赠亲友。同时还聚集一起盘歌、跳舞,纪念这一节日。连江县小沧民族自治乡畲族百姓也过乌饭节,这一天山村喧闹非凡。乌米饭是畲族人用山上的一种叫乌稔树野生植物,取叶煮汤,然后将糯米泡在汤里数小时捞起,放在木甑里蒸熟而成。这种乌米饭色泽蓝绿乌黑,并带油光,吃到嘴里香软可口。由于乌稔有防腐、开脾作用,将乌米饭用苎麻袋装起来,挂于通风阴凉处,数日不馊。假如再加上猪油熟炒,更加味美可口。因此有一家蒸十家香之说。 乌米饭的来由,传闻是唐朝时,畲族英雄雷万兴领导畲军抗拒官府,被朝庭军队围困在大山里,失去外援,粮草断绝,畲家军只得在大山里找寻食物。时值深秋,山里大

4、部分树木落果,唯有一种叫乌稔树的野生植物,叶虽落了,枝条上却挂着串串象珍宝一样的甜果,大家采来一把带回营地,雷万兴也尝了尝,感到香甜可口,于是传令大量采集野果充饥,军粮解决了,抗击官军取得了成功。 过后有一年三月初三,雷万兴突然忆起大山里食过的甜果,便又想吃乌稔果,可是这时正是春天,乌稔树刚刚抽出绿叶,那有甜果呢?乡民只好采下乌稔树叶子加工后和着糯米一起炊煮,结果糯米也呈现出同乌稔果一样的蓝黑色,香味很浓,雷万兴吃了,食欲大增,异样兴奋,下令畲军每年这一天都煮乌米饭。 畲民们为了纪念雷万兴率领畲军抗拒官兵的成功,在每年农历三月初三这一天,男男女女都出门春游,采集乌稔叶,家家都做乌米饭,流传至今

5、便成为畲族的一个节日,现在的乌饭节除了保留原有的习俗外,还载歌载舞,更加喧闹非凡了。 三月三各地区的习俗(四) 土族传统节日鸡蛋会。节日时间为每年农历三月三日或三月初八日、三月十八日,因地而异。届时,在寺庙里实行献牲酬祭,请法师诵经跳酬神舞,以禳灾祛祸,保五谷丰登,人畜两旺。与会群众还随身携带很多熟鸡蛋,一是自食,二是相互敲击作戏。 三月三各地区的习俗(五) 侗家传闻,古时侗家的原始属地总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花,结果误了农时,只好逃荒到报京一带,为了吸取过去的教训,每到三月初三人们便吹芦笙唱歌,走访亲友,并相互提示该忙农事侗族,多于节日实行抢花炮、斗牛、斗马、对唱、踩堂等

6、活动,亦称花炮节。 侗族三月三,节期为五天。每逢农历三月初一,家家户户便起先打算。 初二,姑娘们相邀到河边捞鱼抓虾,并与小伙子们在坡上备办野餐。 初三早晨,姑娘们细心装扮后,提上精致的竹篮,到菜园采来满监葱蒜,在泉边用水洗净。她们排成一字长龙,站在水边小路上,羞怯地挥动篮子,静静地向山坡上张望,等待情郎讨取。此时山坡上早已站满了人,里边有姑娘的家人,要看看究竟是哪家后生讨走了篮子。一群穿着整齐青布对襟上衣的小伙子,在人们善意的哄笑中,一个跟一个地走上水边小路。这时,小伙子们当众向意中人讨篮,得到者会迎来一阵噢噢的赞美声,小伙子可与姑娘悄声约定还篮时间。讨不到篮子的小伙子会招来围观者嘘嘘的嘲讽声

7、,而后在寨旁山坡上对唱,以歌声接着寻找知音,始终唱到天亮。这天中午,人们集中在寨中心的场地上欢歌狂舞。 三月初四还要实行盛大的扮装舞会。初五下午要为前来观看的邻近村寨的客人实行欢送仪式。 三月三各地区的习俗(六) 三月三日,是布依族较为普遍的传统节日,俗称三月三。节日来源与活动内容,随居住地区不同有所区分。贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将三月三又叫祭地蚕,俗称地蚕会。传闻古时有一庄稼汉,发觉年年春播之后都有很多地蚕将幼苗咬死。经过反复视察,他认为地蚕是天神放到大地的天马。为避开幼亩遭遇虫害,他用了很多方法祭把都不灵验。后来,他在春播时炒包谷花去喂地蚕,结果保住了幼苗。这个消息很快传到远近的布依人

8、家。 此后,这一带的布依族为了爱护农作物,争取获得丰收,于每年三具初三会天,不动上砂包谷花作供品,三五成群地至旁边山坡祭祀天神、地蚕,祈求天神保佑,不叫地蚕咬死田地里的禾苗,让五谷丰登。祭毕,人们沿田边土坎边走边唱山歌,并把包谷花撒向田土中。 北部坝王河一带,因气温较低,此时枫叶尚小,未能着色,以三月十三日为枫叶节。节日这天,人们到山野春游游春,儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打,妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上。此外,家家把糯米染成五彩缤纷,做花糯米饭吃。青年们到山坡上吹木叶、唱山歌。如遇上称心如意的对手,晚上便相邀到布依村寨,夜以继日地对唱。临别时,主子家用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送歌手,作为节

9、日的礼物。贵州望漠县布依族传闻三月初三是寒日,吃了狗肉可以驱寒。此日有条狗请客的习俗。贵州安龙县部分布依族传闻三月三日是影山神的生日。 人们为避开山神放出蝗虫损害庄稼,确保农业丰收,旧有扫寨祭山神的习俗。三月三这天,人们到村寨山神坛前摆设雄鸡、刀头等供品,还要杀一头狗,将血洒在纸旗、纸马和寨子进出要道口的石头上,然后由老魔公及其他人员携带淋有狗血的纸旗,纸马到各家各户扫除妖魔鬼怪。各家大门口要设置一张长凳,凳上摆一只装满清水的水碗和一只装有瓦砾石粒的碗。老魔公在大门口咒念魔经,打几个农阳卦,再将瓦砾石粒向这家房屋内乱撒,将水碗的水四处乱泼,掀翻大门前的长凳,扣起水碗,意为扫除了魔鬼。最终,给这

10、家插上沾有狗血的纸旗、佳上纸马,另赴他家去扫。村寨住户都轮扫完毕,老魔公口到神坛,将收扫的妖魔鬼怪集中镇压于神灵之前,然后全寨男人于神坛处就地会餐,称为陪神吃饭。 该县德卧镇称三月三为赶毛杉树,又叫毛杉树歌节,为期三天,聚会者达数万之众。云南罗平八达河一带的布依族的三月三日,是男女青年唱歌对调的节日。这天,男女老少来到河边听青年们唱山歌,观看孩子们竞赛划竹排、打水枪。有的人家还给孩子做花糯米饭分送到边和寨旁;有的则用小花布口袋装上鸡蛋和各类食品,供玩耍和参与竞赛活动的青少年吃。罗平牛街的布依族男女青年则要在这三天中,实行盛大的游山、对唱和交友活动。 方圆几十里的各族青年,届时也来到马把山腰一带,参与和欣赏这一传统的赛歌对调活动。歌手们可以在这样的场合中大显身手,靠着即兴作诗吟唱的天才,能和对手连唱三天三夜甚至更长的时间。有很多男女青年通过这些活动建立了爱情关系。 第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页

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