《2022年论现代人类中主义-可持续发展的伦理基础.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2022年论现代人类中主义-可持续发展的伦理基础.docx(7页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022年论现代人类中主义-可持续发展的伦理基础 现代人类中心主义是处理人与自然、人类与生态环境关系的一种伦理价值观,其基本的价值取向是主见在人与自然的相互作用中将人类的利益置于首要的地位,并以此作为生态道德行为的终极目的和尺度。现代人类中心主义既确定了传统人类中心主义思想中人的主体性地位以及人类实践活动与相识活动的主动性,剔除了人的主体性、能动性的极端性和过度性;同时又继承了非人类中心主义思想对自然的依存性的合理认同,而解除了非人类中心主义对属人的实践与相识的极端否定。现代人类中心主义源于前二者又高于它们,现代人类中心主义既确定了传统人类中心主义思想中人的主体性地位以及人类实践活动与相识活动
2、的主动性,剔除了人的主体性、能动性的极端性和过度性;同时又继承了非人类中心主义思想对自然的依存性的合理认同,而解除了非人类中心主义对属人的实践与相识的极端否定。 二、可持续发展观的提出及其基本思想 可持续发展最初是由生态学家依据生态环境的可承受实力提出来的。随着全球性生态环境问题的接踵而至,可持续发展思想渐渐为人们所接受。可持续发展的基本要义是寻求一条人口、经济、社会、环境和资源相互协调,既能满意当代的需求而又不对满意后代人的需求实力构成危害的可持续发展道路。它强调的是环境与经济的协调发展,追求的是人与自然的和谐,但这种和谐并不是指自然经济时代那种人与自然的自由的统一状态,而是要求通过确定人对
3、自然界的依靠,进而建立一种人与自然的新型和谐,这是一种自为的和谐状态。可持续发展包含了当代与后代的需求、国际公允、国家主权、自然资源、生态承载力、环境和发展相结合等重要内容。在代际公允和代内公允方面,可持续发展是一个综合的概念,它不仅涉及当代的或一国的人口、资源、环境与发展的协调,还涉及到代际间和国家或地区间的人口、资源、环境和发展的冲突和冲突。另外,可持续发展也是一个涉及经济、社会、文化、技术及自然环境的综合概念。 三、现代人类中心主义与可持续发展的一样性 现代人类中心主义作为根治生态环境恶化、协调人与自然关系的伦理价值观,它只有用于指导人们的实践才有实际意义。可持续发展观的提出正是人类在现
4、代人类中心主义这一伦理价值观的指导下对解决当代生态伦理问题的一种主动探究。 从理论层面来看,可持续发展观把自然的可持续性作为社会可持续性发展的条件,强调敬重自然、爱护自然,强调人与自然的和谐统一,其目的是很明确的,即是为了保证人类社会持续发展,在既满意现代人的需求的同时又不以损害后代人的需求为代价。因而把将可持续发展的伦理内涵总结为:在人与自然关系上提出了和谐原则;在人与人关系上提出了公允原则(包括代内公允和代际公允)。因此,应努力保持人与自然在全球范围内的和谐,给子孙后代留下可供他们发展的自然资源和环境条件,这些最终都是为了满意人类的须要。在可持续发展的经典文本我们共同的将来中明确指出:人类
5、须要和欲望的满意是发展的主要目标。因此,把可持续发展伦理观归入现代人类中心主义的理论体系是有充分的依据的。 从实践的层面来看,可持续发展伦理观与现代人类中心主义具有共同的思维方式和指导实践的方法,即用最优化(最优化思维是指什么带来最好就做什么)代替最大化(最大化思维是指什么带来最多就做什么),二者在实践上具有广泛的一样性。人类对自然的爱护责任是一种特别的伦理要求,因为只有人类具有道德主体的地位和道德主体的实力,具有自觉的道德意识,能够进行道德选择和作出道德确定。因此,可持续发展的伦理观与现代人类中心主义的思想体系具有内在的一样性。 四、现代人类中心主义与中国的可持续发展 中国是一个发展中大国,
6、要顺当的实现社会主义现代化,就必需找寻一条正确的发展道路,即可持续发展道路。而现代人类中心主义作为可持续发展的伦理基础,在理论上超越了传统的伦理观念,因此,我们必需把现代人类中心主义作为指导我国可持续发展的理论武器。 1.在我国实施可持续发展战略的必定性和迫切性 我国的基本国情表明:在人口不断增长、人均资源相对不足、生态改变堪忧,环境污染加剧的状况下,我国今后不能走只注意数量增长,不考虑资源持续利用的发展模式,而必需找寻一条具有中国特色的可持续发展之路。也就是说,走可持续发展道路是关系到中国生存和发展的战略选择,是一条用较短的时间、较小的代价促使经济和社会全面发展的正确道路。发展经济、摆脱贫困
7、、走向富有是我国发展战略的核心目标,在社会主义现代化建设过程中,走可持续发展的道路是中国发展战略的必定选择。 2.科学发展观中的可持续发展思想 党的十七大在深刻总结我们党领导社会主义现代化建设历史阅历的基础上,系统阐明白科学发展观的科学内涵。报告指出:科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。可持续发展是科学发展观的基本要求之一,在科学发展观中占有非常重要的地位。深化贯彻和落实科学发展观,有必要从历史与现实、理论与实际的结合上对可持续发展问题进行深化探讨与探讨,完整精确地把握可持续发展的基本内涵。科学发展观中的可持续发展思想,是对马克思主义经典作
8、家发展思想的继承与发展,是对中国社会主义现代化建设历史阅历的深刻总结。 3现代人类中心主义对中国实施可持续发展战略的深远意义 可持续发展战略关注的是人口与资源、环境关系的和谐协调问题,并把人与自然、人类与生态环境关系的和谐协调看作是可持续发展的根本前提条件。那么,要实施可持续发展战略、实现可持续发展,我们就必需采纳一种与可持续发展的要求相适应的伦理价值观,即现代人类中心主义。现代人类中心主义与可持续发展之间具有内在的一样性,它对中国实施可持续发展战略具有深远意义。 第一,现代人类中心主义是中国可持续发展的伦理学基础。可持续发展观强调敬重自然、爱护自然,强调人与自然的和谐统一,其目的是为了保证人
9、类社会持续发展,为了满意人类的须要。因此,可以把可持续发展伦理观归入现代人类中心主义的理论体系。 而我们之所以说只有以人类利益或人类的共同利益为价值取向的现代人类中心主义才能成为中国可持续发展的伦理学基础,也就是因为只有它才是一种真正能够帮助中国消退当代人与自然、人类与生态环境关系的不和谐、不协调状态,解决我国生态环境问题的伦理价值观。 其次,现代人类中心主义能够现实地规范人们处理自身与生态环境关系的活动,以实现可持续发展。现代人类中心主义以人类的共同利益为价值取向,从而有利于实施可持续发展战略和实现可持续发展,就在于它所强调的这种人类的共同利益,这种人类的共同利益就存在于各种特别利益之中,并
10、且是各种特别利益得以实现的最低限度的保障。因为它所谓的人类的共同利益事实上就是使一切人得以生存和发展的最基本条件,而各种特别的利益则是指满意不同的生存和发展的须要;人们只有首先能够生存和发展,才能进一步去谈论满意不同的生存和发展的须要。因此,即使人们仅从自身的特别利益动身来考虑问题,最终也不得不认同现代人类中心主义的价值取向,不得不自觉地维护现代人类中心主义所强调的这种人类的共同利益。所以,我们应努力保持人与自然的和谐,合理利用自然资源,给子孙后代留下可供他们发展的自然资源和环境条件。 综上所述,现代人类中心主义与可持续发展观以人为中心的价值取向是一样的,它将为中国实现可持续发展供应有力的精神
11、支撑,是可持续发展观的伦理基础。要实现可持续发展,就必需在全国民众中大力培育现代人类中心愿识,并真正实践现代人类中心主义。只有这样,我们的自然才有望得到更好的爱护,生态平衡才有望得到更好的维护,我们的利益和价值也就有望得到更好的爱护和维护。 参考文献1赵媛,方浩范.现代人类中心主义:可持续发展的生态伦理基础J.广西社会科学,2022(5):3839.2汪信砚.现代人类中心主义:可持续发展的环境伦理学基础J.天津社会科学,19101(3):5658.3傅华.生态伦理学探究M.华夏出版社,2002.4王维.人自然可持续发展M.首都师范高校出版社,11019.5谭劲松,王文焕.中国社会主义现代化建设可持续发展思想探析J.高校理论战线,2022(8):1316.6李瑞记.关于我国可持续发展战略的思索J.忻州师范学院学报,2001(8):7677.7王文科.从人类中心主义到可持续发展J.学术沟通,2001(3):2728.9余谋昌.生态学哲学M.云南人民出版社,11011.10叶平.生态伦理学M.东北林业高校出版社,11014. 第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页