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1、第一单元古代文明的产生与发展第1课文明的产生与早期发展主题突破一 人类文明的产生【情境素材】1.前提条件材料一随着农耕和畜牧业的发展,劳动生产率提高,私有制逐渐产生男女在生产劳动中的地位有了变更原来的部落管理机关为一种新的由一个阶级压迫另一个阶级的公共权力所代替。摘自周一良、吴于廑主编世界通史2.基本标志材料二社会上出现了穷人和富人、奴隶和奴隶主之后,奴隶主阶级为了保护他们手中的货币和其他财富,维持他们的特权地位,镇压被剥削者的反抗,便设立了各种强制性的暴力机关,如军队、警察、监狱、法庭等。从此,古老的氏族制度完全解体,国家产生了,人类进入了奴隶社会。摘自世界史话古代中世纪部分【史论生成】推动
2、国家形成的原因1.经济基础:生产力的发展是国家出现的根本原因,农业的出现使产品出现了剩余,可以供养脱离生产的国家管理者和保卫者。2.政治原因:随着生产力的发展,贫富差距扩大,阶级和阶级对立产生,国家是阶级矛盾不可调和的产物,协调各阶级、各阶层的利益冲突是国家的重要职能。3.兴修水利:在最早的亚非文明古国中,农业占据着绝对的统治地位,兴修水利特别是兴修大型水利工程,需要调集大量的人力、物力,这使建立统一的国家成为历史的必然。4.抵御外敌:原始社会后期,部落之间的战争不断,组建强大的部落联盟,在对外战争中获胜就成为国家出现的现实原因。【图解识记】【发现问题】(1)根据材料一和所学知识,指出人类文明
3、产生的前提条件。(唯物史观、史料实证)提示:人类文明产生的前提条件是社会生产力的发展,随着劳动生产率的提高,有了剩余产品,私有制逐渐产生,社会分化成统治者和被统治者两大阶级。(2)根据材料二,指出人类文明产生的基本标志,为什么说“国家产生了,人类进入了奴隶社会”?(历史解释)提示:人类文明产生的基本标志是国家开始形成。社会上出现了奴隶和奴隶主之后,奴隶制成为人类第一种剥削制度,政府、军队和监狱等暴力机关设立,国家形成,人类进入奴隶社会。【特别提醒】国家的实质是暴力机器。国家在发挥组织生产、分配资源和产品以及进行税收、社会保障与文教卫生等公益活动的职能时,必须以暴力和强制为后盾或基础。【易错防范
4、】农业和畜牧业的产生是早期人类文明产生的物质基础。要运用唯物史观分析社会分工、私有制、剥削、国家的产生。主题突破二 古代文明的多元特点【情境素材】材料一当他们分割普鲁沙(印度神话中的原始巨人)时其口为婆罗门,由其双臂造成罗惹尼耶(刹帝利),其双腿变成吠舍,从其双脚生出首陀罗。崔连仲等选译古印度吠陀时代和列国时代史料选辑材料二法典规定:奴隶可以自由买卖,可以用来抵债,如果奴隶胆敢对主人说:“你不是我的主人”,他的耳朵就要被割掉。法典规定:盗窃王宫或神庙财产的人,必须处死;侵犯别人住处的人,必须就地处死、掩埋;趁火盗窃财物的人,必须当场扔到火里烧死。摘自汉谟拉比法典材料三我们的制度之所以被称为民主
5、政治,因为政权是在全体公民的手中,而不是在少数人手中。伯里克利在阵亡将士国葬礼上的讲话【史论生成】世界古代文明具有多样性的原因1.生产方式:生产方式是造成世界古代文明具有多样性的根本原因。亚非文明古国以农业立国,形成了和平自守的大河文明;而古代希腊以工商业见长,形成了开拓进取的海洋文明;以畜牧业见长的游牧民族则形成杀伐奔袭的特点。2.地理环境:在世界上古时期,生产力相对落后,地理环境对人类文明的影响巨大。人类早期文明一般分布在大河旁边,利用冲积平原的有利条件进行农业生产。希腊港湾众多对希腊工商业的发展及海外贸易有很大的影响。3.周边环境:西亚文明是两河流域文明、埃及文明、希腊文明的交汇处,一方
6、面促进了不同文明的交流融合,另一方面,也不利于文明的稳定,朝代更替频繁。中国、印度文明周边压力较小,外部压力较轻,文明相对稳定。4.宗教思想:宗教思想是文明多样性的重要表现,也反过来深化了文明的多样性。希腊的人文主义思想、印度的婆罗门教、中国的儒家思想、罗马帝国的基督教都对世界文明的多样性产生了深远的影响。【发现问题】(1)根据材料一,指出不同种姓的地位与组成身体的部位之间是如何对应的。为什么?(历史解释)提示:造物神的嘴对应婆罗门,手对应刹帝利,腿对应吠舍,脚对应首陀罗,借以说明各个等级的高低贵贱是神的意志决定的。原因:奴隶主阶级用婆罗门教作为精神武器,加强对劳动人民的统治,保持自己的特权地位,把种姓制度神圣化。(2)根据材料二和所学知识指出汉谟拉比法典从哪几个方面维护奴隶主的利益。该法典的历史地位如何?(历史解释)提示:汉谟拉比法典从严格保护奴隶主对奴隶的所有权、严格保护奴隶主阶级的私有财产等方面维护奴隶主的利益。汉谟拉比法典是世界上现存最早的较完整的成文法典。【特别提醒】公元前4000年前后,在世界范围内,逐渐形成了以“大河文明”为代表的农业文明中心。