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1、学科网（北京）股份有限公司 第3课 中古时期的欧洲【知识梳理】一、西欧封建社会1.封君封臣制度内容含义授予土地者为封君，领取土地者为封臣权力层层分封；各级封建主占有土地并享有土地上的司法、行政和经济等各种权力义务封臣必须效忠封君，主要义务是服兵役影响王权软弱，国王或皇帝是名义上的最高统治者政治上出现了不同程度的分裂割据局面2.庄园与农奴制度地位庄园是中古西欧基本的农业经济组织庄园耕地领主自营地领主直接经营，由农奴耕种，收入归领主所有农民份地农民从领主处领有的土地，分自由农份地和农奴份地，自耕自收农奴制农奴非自由人，需自备工具为领主服役、缴纳租税自由农民身份自由，要为领主服役、缴纳租税领主用庄园
2、法庭审理各种案件，维护庄园的秩序【典型例题】1.在西欧封君封臣制度下，封君与封臣之间要结成主从关系，先要行臣服礼。愿意效忠的人要脱帽、下跪、解下武器，双手合掌放在封君的手掌之中，并说：“主人，我是您的人了。”然后，封臣把手放在圣经上起誓，表示效忠于他的主人。这种宣誓仪式最能体现（ ）A.结成封君封臣关系的神圣性B.封臣有义务宣扬基督教义C.封臣要秉持勤俭作风 D.西欧国家盛行政教合一2.在中古时期的西欧，封建主的领地采取庄园制的经营方式。封建主的领地由领主直接经营，主要使用农奴的无偿劳役。同时设有庄园法庭，审理庄园内的各种案件，维持庄园秩序。这说明（ ）A.庄园是国王统治地方的直接机构B.庄园
3、是常设的地方司法机构C.庄园既是基本经济组织，同时具有社会管理职能D.庄园里全部是农奴为领主无偿劳动【知识梳理】二、中古西欧的王权、城市与教会1.王权集中（1）表现：15世纪晚期，英格兰逐渐形成了较为强大的王权，法兰西国王基本完成了统一；15世纪末，伊比利亚半岛形成西班牙和葡萄牙。（2）影响：为西欧民族国家的发展奠定了基础。2.城市自治（1）背景：10-11世纪起，西欧封建主对待新兴城市的主要居民工商业者如农奴，不利于其生产和经营活动。（2）方式：一些城市通过与封建主谈判，或以金钱赎买，或武装暴动，赢得一定程度的自治权。（3）影响：有利于城市经济的发展和兴办大学；城市支持王权，促进了国王的统一
4、事业。3.教会专权（1）经济：拥有大量庄园和广袤土地，向信徒征收什一税。（2）形成了从教皇到各级神职人员的等级制度。（3）几乎人人都是基督教徒，宗教戒律严重束缚了人性发展。【典型例题】3.“与您一样优秀的我们，向并不比我们更优秀的您起誓，承认您为我们的国王和最高领主，只要您遵从我们的地位和法律，如果您不如此，上述誓言即无效。”大量类似的誓言出现于中世纪西欧贵族的宣誓仪式中。据此可知当时西欧（ ）A.已经确立依法治国的原则B.封君封臣在法律上地位平等C.王权受到教权的严格约束D.有限王权的理念被广泛接受4.中世纪晚期，欧洲诸多君主国，统治者往往大力赞助艺术，建造宫殿、树立雕像，英国的威斯敏斯特厅
5、和温莎城堡就是其中的典型。其主要用意是（ ）A.与教会争夺城市控制权B.宣示王权合法性以加强王权C.争取新兴市民阶层支持D.保护中世纪欧洲的文化遗产5.中世纪的西欧音乐多以宗教目的为主，其内容主要为诵经祈祷和礼拜歌唱。但创作于13世纪的戏剧罗宾与玛丽昂则以旋律自然的对话形式，歌颂了民间爱情的忠贞，嘲弄了封建骑士的卑劣。据此可知，该剧的创作（ ）A.摆脱了宗教文化的束缚B.反映了资产阶级的文化追求C.受到了文艺复兴的影响D.体现了市民阶层的价值取向6.751年，罗马教皇派大主教来到巴黎为丕平（751-768年在位的法兰克国王）加冕，这意味着世俗政权需要来自灵学的批准。754年，丕平把罗马周围的大
6、片领土划为教皇辖区，形成了一个“教皇国”，史称“丕平献土”，但教皇所居土地是由世俗政权奉献的。上述事件（ ）A.显示了君权高于神权B.是后来神权与君权斗争的根源C.二元政治格局的必然D.构成了中世纪欧洲文化的底色7.在中世纪的西欧城市，市民可以在城市里自由流动；市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告；市民可以控制自己的财产，并随便处置它们。这反映了当时西欧城市（ ）A.激化了与国王的矛盾B.获得了一定程度的自治权C.摆脱了封建专制统治D.初步确立了资本主义制度【知识梳理】三、拜占庭与俄罗斯1.拜占庭帝国强盛帝国境内工商业发达，都城君士坦丁堡是当时欧洲最大最重要的城市，是沟通东西方的桥梁因连年
7、征战、游牧部族的冲击和内部矛盾，导致6世纪中期后，帝国陷入混乱。7世纪中后期，帝国仅保有小亚细亚和巴尔干半岛等地区1453年，首都君士坦丁堡被攻陷，帝国灭亡查士丁尼统治对外扩张：先后占领北非和意大利等地法律编纂：编订的查士丁尼法典，使罗马法成为系统、完整的法律体系。与法学汇纂法理概要新法典，合称罗马民法大全衰落因连年征战、游牧部族的冲击和内部矛盾，导致6世纪中期后，帝国陷入混乱，7世纪中后期，帝国仅保有小亚细亚和巴尔干半岛等地区灭亡1453年，首都君士坦丁堡被攻陷，帝国灭亡2.俄罗斯的兴起（1）基辅罗斯：9世纪建立，深受拜占庭帝国的影响，13世纪上半期，成为金帐汗国的臣属。（2）从公国到帝国：
8、16世纪初，以莫斯科公国为中心的统一国家建立。1547年，伊凡四世正式加冕为沙皇。17世纪末，成为地跨欧亚两洲的庞大帝国。【典型例题】8.在拜占庭文化中，荷马史诗的诗篇和寓意被基督教神学家改造，其故事失去了多神教的色彩，着重传达了基督教的信念，基督徒的价值观也被植入其中。这反映了（ ）A.基督教文化根植于古希腊的文化之中B.古希腊文化是拜占庭文化的重要来源C.拜占庭帝国统治者重视本国文化发展D.基督教的发展不利于希腊文化的传承9.公元9世纪中叶，东斯拉夫社会出现了古罗斯国家，罗斯人逐渐接受了东派基督教，形成了统一的字母文字系统，一批结构宏伟、装饰精致的宗教建筑也陆续建成，由此可见，古罗斯（ ）
9、A.深受拜占庭文化的影响B.融合了东西方文化精华C.发展为东正教文明中心D.盛行哥特式风格的建筑答案1.答案：A解析：根据材料“愿意效忠的人要脱帽、下跪、解下武器，双手合掌放在封君的手掌之中，并说：主人，我是您的人了。然后，封臣把手放在圣经上起誓，表示效忠于他的主人”可知，材料中的一系列宣誓仪式体现结成封君封臣关系的神圣性，A项正确；材料中的仪式体现了神圣性，B项不符合材料主旨，排除B项；材料未涉及勤俭作风，排除C项；D项与材料内容无关，排除D项。故选A项。2.答案：C解析：根据材料“封建主的领地采取庄园制的经营方式。封建主的领地由领主直接经营，主要使用农奴的无偿劳役”可知，庄园是中古西欧的基
10、本经济组织；根据材料“设有庄园法庭，审理庄园内的各种案件，维持庄园秩序”可知，庄园法庭审理案件，维持秩序，具有社会管理职能，C项正确；庄园是封建领主的辖地，封建领主行使权力，国王并不能进行干预，排除A项；庄园里设庄园法庭，庄园法庭是司法机构而非庄园本身是司法机构，排除B项；D项错在“全部”，因为庄园分为农奴份地和自由农份地，自由农份地是自耕自收的，只需向领主缴纳租税，排除D项。故选C项。3.答案：D解析：根据“大量类似的誓言出现于中世纪西欧贵族的宣誓仪式中”可得出当时出现了大量的限制王权的誓言，反映出有限王权的理念被广泛接受，D项正确；材料不能体现依法治国原则的确立，排除A项；封君封臣在法律上
11、地位并不平等，排除B项；严格的说法太绝对，排除C项。故选D项。4.答案：B解析：根据“建造宫殿、树立雕像”可知君主国的统治者是所以大力赞助艺术，是希望通过艺术宣扬王权，从而加强统治，B项正确；材料内容不能体现王权与教权的争夺，排除A项；大力赞助艺术并不能说明是在争取新兴市民阶层的支持和保护中世纪欧洲的文化遗产，排除CD项。故选B项。5.答案：D解析：根据材料可知，中世纪的音乐的主要内容是诵经祈祷和礼拜歌唱；但随着商品经济发展、资本主义萌芽，也出现“歌颂了民间爱情的忠贞，嘲弄了封建骑士的卑劣”的音乐，迎合市民阶层的价值取向，D项正确；该时期的音乐创作无法摆脱宗教文化的束缚，因为神学世界观占据主导
12、地位，排除A项；资产阶级的文化以个人主义为核心，推崇个人的成功和价值实现，追求自由的生活方式，与材料不符，排除B项；文艺复兴是指发生在14世纪到17世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动，与材料不符，排除C项。故选D项。6.答案：B解析：根据材料可知，世俗政权需要来自神学的批准；丕平献土缔造了教皇国，教皇的世俗庇护人是国王；故两者之间的争斗是后来神权与君权斗争的根源，B项正确；神权凌驾于君权之上，排除A项；教皇是宗教信仰，世俗君主是王国统治者，不是二元政治格局的必然，排除C项；神学世界观是中世纪欧洲文化的底色，排除D项。故选B项。7.答案：B解析：根据材料“市民可以在城市里自由流动”
13、“市民可以控制自己的财产，并随便处置它们”，可知中世纪欧洲的城市充分保障市民拥有一定的自主权利，体现了城市自治的特点，B项正确；中世纪欧洲城市自治权是在得到世俗王权支持的前提下获得的，排除A项；中世纪欧洲的自治城市依然是建立在封建贵族和专制王权的领地上，排除C项；中世纪欧洲依然处于封建社会，封建制度依然占据绝对主导地位，只是自治城市相对拥有一部分自主权，排除D项。故选B项。8.答案：B解析：根据材料“在拜占庭文化中，荷马史诗的诗篇和寓意被基督教神学家改造，其故事失去了多神教的色彩基督徒的价值观也被植入其中”结合所学知识可知，荷马史诗相传是由古希腊诗人荷马创作的两部长篇史诗，而拜占庭文化是指东罗
14、马帝国的文化，材料所述内容体现了拜占庭文化中荷马史诗被基督教改造并着重传达基督教的信念，成为东罗马帝国文化的重要来源，B项正确；材料内容主要体现了古希腊文化对东罗马帝国文化的影响，没有强调基督教文化与古希腊文化之间的关系，排除A项；材料内容没有涉及拜占庭帝国对本国文化发展的态度，不符合题意，排除C项；材料内容主要体现了古希腊文化对东罗马帝国文化的影响，没有强调基督教的发展对希腊文化的影响，无法得出基督教的发展不利于希腊文化传承的结论，排除D项。故选B项。9.答案：A解析：东派基督教即东正教，东正教是拜占庭帝国的国教，君士坦丁堡是东正教的中心，材料中“接受了东派基督教”“一批结构宏伟、装饰精致的宗教建筑也陆续建成”等信息表明，古罗斯深受拜占庭文化的影响，A项正确；材料缺乏“东西方文化”信息，排除B项；拜占庭帝国灭亡后，东正教中心方才转移到俄罗斯，排除C项；哥特式是西欧中古时期建筑的典型风格，排除D项。故选A项。学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司