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1、2022年新高考I卷作文“本手、妙手、俗手”详解原题2022年新高考I卷 “本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。守本以窥道，妙在其中矣王世风围棋一道，黑白纵横，方寸之间，智慧无穷。对局之下，就下法而言，有貌合神异之
2、俗手，有合乎棋理之本手，亦有出人意料之妙手！棋局胜负姑且不论，局中所蕴之理则令人动容。思虑之间，不觉感慨：人事如棋，倘能守本以窥道，则妙在其中矣！魏征曾言：“求木之长者，必固其根本。”小树欲成长天大木，其根需稳固而深扎，唯其如此，养料方能充足供应，枝繁叶茂才不成妄念。围棋中的“本手”一说亦是此理，“本手”是基础，乃功夫所在。在根基上下足功夫，万丈高楼才能直指云端。李世石与柯洁的败绩，可以不提。但一个农人，倘不谙知四时变化节律，如何得“喜看稻菽千重浪”的快乐？一名匠人，倘不稳掌量、切、砍、削的尺度，如何见炜炜煌煌之木作？所以庖丁见全牛无数，三年方有小成；孔子学琴于师襄，选择十日不进。他们不是在蹉
3、跎时光，而是在固本。合乎其理，庖丁眼中目无全牛；悟及其本，孔子习得琴志。古人云：“观千剑而后识器，操千曲而后晓声。”古人诚不欺我也！本立而道生，妙在其中矣。固本是窥道的基础，窥道是成妙的前提。“妙手”偶得，非得之于天意偶发，而是得之于“本手”厚积。“本手”之技已厚积，“妙手”之艺则自然生发。文惠君见庖丁解牛，慨然发问：“技盖至此乎？”庖丁言：“臣之所好者，道也，进乎技矣。”道源于技，却又高于技，也正如此，才成就了“合于桑林之舞，乃中经首之会”的妙境。“妙手”之妙，妙在出人意料，妙在浑然天成。君不见滑雪U型场里，谷爱凌凌空鏖战，技惊四座？君不闻河南澄澈水下，洛神水赋舞姿翩跹，美冠群芳？君不知糙裂
4、手中，腐朽文物再雕琢，焕然一新？由此观之，“妙手”非偶得也！悲莫悲兮，困于井；痛莫痛兮，止于行。人皆欲追求妙手，然心急意切之下，下出俗手！其因何在？“源不深而求流之远，根不固而求木之长”也。追求妙手而忘根本，可谓俗思；忽视本手而欲求成，可谓俗心；心无全局只顾当下，可谓俗行。思俗，心俗，行俗，人怎不俗？棋道如此，人事亦如此。眼高于顶，脚底悬空，此举与夏虫何差？与蜩与学鸠何异？慨叹不如躬行，何不“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发”，倘如此，则“发必中”矣！棋局之中，守住根本，得窥棋道，下出惊人妙手；人事之中，守住根本，得窥世道，锻成泽被子孙之业；家国之中，守住根本，得窥王道，傲立民族之
5、林。当此之时，悠然心会，欲被襟当风而立，笑曰：妙哉！妙哉！文题解析从材料形式来说，本题属于以事寓理类命题（又叫比喻式或类比式）。但材料已经用大篇幅周全地阐述了理论，不知围棋规则和棋理者也完全能够理解。也就是说，我们可以抛开围棋，甚至抛开竞争、胜负等背景，只把下棋当作一件目的明确的事，把“本手、妙手、俗手”当作达成目的三类手段，把材料剔除“围棋”而转换为一则理论陈述式材料：至是给出定义。至是提出论断。是论“本手”的意义。为一组，先破后立，是论“本手”与“妙手”的关系。既是的反面补充，又引导思考“妙手”与“俗手”的关系。我们固然可以直取论断中的某条作为自己文章的立意，或者由至逐一论去，完成一篇首尾
6、完整的文章。但要让这些论断有充实的逻辑，需要抓住“三手”概念的核心。突出了“本手”和“妙手”的形式特征：本手“正规”，可联系到常识、范式、经验、传统妙手“出人意料”，可联系到创新、出奇、逆向思维的“从全局看通常会受损”是结果论，无助于概念理解，其区别于的核心特点是“貌似合理”。仅看的差别，会被新与旧、常与变遮住眼睛，而忽视了的相同点“合乎理”。而这一点是推论成立的关键。中的“对本手理解深刻”告诉我们：“本手”是悟“理”的途径，“妙手”是对“理”的高端（创造性）实践。不仅从反面强调“合理”，更用“貌似”强调“俗手”并非绝对不可理（完全不合棋理的招法在围棋中称为“恶手”）。“貌似合理”的具体所指，
7、可以自行落实，比如符合了表层规则但违背了深层规律，或者满足了短期利益却放弃了长远利益，或者取得了个别成果却放弃了核心价值总之是在理之深浅表里上做文章。说透这一层，才能说清推论。下面是对“三手”关系的精彩概括，一句顶一万句，未有观千剑之“本手”，无由得此“妙手”：梳理至此，根据定义和推论的不同组合，可以得出三个立意角度：例如： 要重视基础教育（深化基础，提高学生能力素养） 要加强基本功训练（不要眼高手低，不要急于求成）+例如： 本立道生，守正创新（“道”和“正”就是从古法中总结出的规律，创新是合规律的创新。） 继承传统，文化创新（“传统文化”的价值不在于其久远和稳定，而在于其中包含了人类共同的情
8、感追求和价值取向，深刻理解它们，才能合理创新，进而创造新文化。）+例如： 批判应试教育（刷题、押题、答题模板等应试手段，看似在追逐命题规律，其实违背了根本的教育规律，看似是提高效率的“妙手”，实则是无助于能力提升且消磨学习热情的“俗手”） 反思“新课改”（整本书阅读、群文阅读、项目化学习等新理念的实践，必须建立在单篇经典课文教与学两方面经验总结的基础上。抛开传统教学摸索出的教学设计原则和课堂问答技巧，一味创设新颖的写广告词、设计封面等任务，看似热热闹闹，实则是无本之木。） 评说谷爱凌（她在美国学滑雪，作为中国选手参加冬奥夺金并接广告；她在海淀黄庄上奥数补习班，作为美国考生去考美国大学。她貌似迎
9、接一个个挑战，其实抢占了一条条捷径。从功利主义的角度来说，这都是“妙手”；从公平正义的大原则和个人的可持续发展而言，这可能都是“俗手”。） 回顾整个高三语文学习（写了好多做时代青年的作文题，做了来自各种“纪事本末”的文言文阅读题，自以为摸准了“立德树人”的脉门，找到了快速适应新高考的“妙手”。但单一方向的跟风式的刷题不过是“俗手”，无助于阅读和写作能力的提高。只有真正投入地阅读课本和试卷上的每一篇文章，多思考生活，多我手写我口，在阅读和写作实践中理解语言文字规律，才是语文学习甚至高考应试的“本手”。）以上三种立意角度在评卷来时不会有高下之分，但就写作来说，确实各有难处。第一种绝对正确，所以基本无话可说。第二种很容易挂靠主流话语，但如果忽略“理”这一枢纽，难免老生常谈。第三种是利用“俗手”的负面特性打开思路，在“妙手”和“俗手”的比较中追问“本手”的价值。而小说创作上本就有“写小人易，写君子难”的规律。议论文方面，从师说六国论到拿来主义反对党八股，无一不是通过批判负面来弘扬正面。所以，全面把握材料，充分利用材料中的每一个逻辑环节刺激思维，不是给写作加了镣铐，而是给写作插上了翅膀。学科网（北京）股份有限公司