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1、【精品文档】如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流日本历史与文化论文.精品文档.论古坟时代的古坟文化及其历史作用(The thesis about the culture and influence of Kofun era ) 学院：软件学院姓名：李成明学号：54100617目录参考文献2摘要3一、绪论4二、本论4(一)引用4(二)概述5(三)分述71.前期82.中期83.后期8三、结论9参考文献1、魏志倭人传 作者： 陈寿 西晋2、日本书记作者：舍人亲王 3、古事记 作者：太安万侣4、三国志 作者:陈寿 西晋5、宋书 作者：沈约 南朝梁代6、菊花与刀作者: 鲁思本尼迪克特 美国人7、源氏
2、物语作者：紫式部8、武士道作者：新渡户稻造9、汉唐文化与古代日本文化作者：王金林 1996年出版注：未标注出版社的均源于互联网和工具书摘要中文摘要日本有很多时代，其中的古坟时代是日本的原始时代。在这个时期，大量中国的知识、技术传入日本。5世纪，来自朝鲜半岛的外来人带来了铁器生产、制陶等技术，并开始使用中国汉字。6世纪，日本正式接受儒教，佛教也传入日本。圣德太子仿效中国，致力于政治革新，着手建立一个以天皇为中心的中央集权国家。这个时期对日本产生的重要的影响。English Abstract:Japan has a lot of times, among these the ancient gra
3、ve age is Japans original era. During this period, a large number of Chinese knowledge, technique was introduced into Japan. The fifth century, from the Korean peninsula nonnative brought iron production, pottery, technology, and started to use Chinese characters. 6th century, Japan formally accepte
4、d Confucianism, Buddhism was introduced into Japan ,too. SHENG DE prince follow the example of China, committed to the political reform, to establish a emperor as the center to the centralized state. This period of Japan produced important influence.关键字：古坟(Kofun),大仙陵古坟（Daisen Kofun）,前方后圆坟（zemp-ken-f
5、un），佛教（Buddhism）一、绪论日本是大家所熟知的一个国家，日本国土虽小，但却也有着很久的历史，关于日本列岛上被确认过的人类历史，大约可追溯到10万年乃至3万年前。它经历了绳文时代，弥生时代，古坟时代，奈良等多个时代。和中国古代各个朝各代相比，日本古时朝代的名称都很有特点，例如绳文，古坟，飞鸟等。可以从其名字上就领会一些这个时代的特点。谈到古坟时代，大家一定都会想到这个时代可能跟当时的坟有关，没错，古坟时代就是因为日本历史上该时代的代表性建筑古坟而命名。所谓的古坟，指的是日本在公元3世纪初期到公元7世纪初期建成的巨石墓或坟丘墓。古坟是日本独特的建筑。在历史上，古坟的形状各式各样。最为常
6、见的古坟为锁孔型，即一头为方形，另一头为圆形，这种古坟被称为前方后圆坟。此外，也有圆坟（两头都是圆形）、前方后方坟（两头都是矩形）、方坟（正方形）等古坟。在古坟时代，每当有一个强权政体的建立，都会大兴土木，来炫耀其强大，其中就包括建造豪大的坟墓。其实古坟时代的成就不只在古坟上的造诣，其农业，铁器，陶器等也有很大的发展，而且中国知识和技术的传入也极大地帮助了日本快速的发展。虽说古坟是日本的原始时代，但却对日本的发展产生了深远的影响。下面我会重点介绍古坟古坟时代产生的历史作用极其那个时代的标志性建筑古坟。二、本论(一) 引用1. 从崇神天皇,垂仁天皇时代起,就兴师动众开凿运河,挖池作塘,建造豪大的
7、坟墓。 日本古籍日本书记2. 在中国的三国时代，日本被称作“倭”，由许多小部落联盟或小国组成 魏志倭人传3. 倭王武(即日本雄略天皇)在一封致宋顺帝的上表信(公元478年)中,写着东征毛人五十五国,西服众夷六十六国,平海北九十五国等史实。 南朝宋书夷蛮传4. 卑弥呼以死，大作冢，径百余步，殉葬者奴婢百余人。三国志(二) 概述古坟时代，又称大和时代，日本继弥生时代之后的时代，从西元300年开始，迄于西元600年，因当时统治者大量营建古坟而得名。古坟的分布基本上遍及本州岛南部，以奈良、大阪的大和盆地为主，北海道则未发现。 古坟时代属日本的原史时代。这一时代铁器进一步发展，它在生产工具方面完全取代了
8、石器，在武器方面取代了青铜器。农业生产水平提高，耕地面积扩大，农作物种类增多，家畜饲养业亦随之而发达；手工业有新的发展，与农业的分工进一步明确；出现了全国性的中央政权，即以畿内地区为中心的大和政权；开始出现了文字。 农产品除最重要的水稻以外，还有谷子、大麦、小麦、大豆、小豆等粮食，各种瓜类和茄子、萝卜、桃、柿等果菜，同时普遍植麻。农耕工具中，石器已绝迹，木制的锹锄镶有铁口，有一种大型的铁制三齿耙或四齿耙,最适于开垦。至少 在后期已有铁犁，岛根县匹见町的发现便是例证。铁镰的广泛使用，使收割的效率亦有提高。此外还饲养马、牛、猪、狗、鸡等家畜和家禽。古坟时代的陶器，有“土师器”与“须惠器”两种不同的
9、陶系。土师器流行于整个古坟时代，由土著的“土师”部民在各地制作，制法为泥条盘筑，慢轮修整，烧成温度约850,红褐色，无花纹，器形主要有壶、瓮、碗、高脚杯等,各方面都与弥生式陶器相似,系自弥生式陶器发展而来。须惠器是中期才从大陆引进的，代表一种新的制陶技术，主要由来自朝鲜半岛的“陶部”工人在相当集中的场所制作，采用快轮制法，在狭长而有倾斜度的“登窑”中烧制,烧成温度在1000以上,质地坚硬，呈青灰色，往往有自然釉附在表面，器形富于变化，主要为壶、瓶、盘、碗、杯、高脚杯等类。古坟指的是日本在公元3世纪初期到公元7世纪初期建成的巨石墓或坟丘墓。前方后圆的大小古坟，以奈良县为中心，散布在北起福岛县、南
10、至熊本县和大分县的广大地区。5世纪又从宫城县扩展到鹿儿岛县。古坟只埋葬部族首长，由部族成员共同修筑。5世纪，原始的所有制关系开始崩溃，大家族发展为生产单位和动产所有单位，原有部族内部发生利害矛盾。从五世纪中期起，畿内强大部族间的内战激化。有些强大的部族与出现倭五王的百舌鸟古坟群和古市古坟群有关。到六世纪，继体天皇系统的新兴势力统一畿内东部各部族，确立了大王的地位。以筑紫君磐井为首的北九州势力，曾希望获得与此类似的地位而进行反抗，但在其获得这种地位之前，这种反抗即已溃败。在内战过程中，各地首长授予部族成员以修造小古坟的权利，以此增强战斗力。因此，原来只是首长墓的古坟，到5世纪后半叶便向小古坟群（
11、群集坟）演变。这种倾向到6世纪进一步发展。日本全国各地修造的古坟超过十万个。古坟的主体部分也采用横穴式石室。石室内埋葬数代家族成员，并以武器为中心，陪葬有须惠器、土师器等死后生活的必需品。 古坟是日本独特的建筑。在历史上，古坟的形状各式各样。最为常见的古坟为锁孔型，即一头为方形，另一头为圆形，这种古坟被称为前方后圆坟。此外，也有圆坟（两头都是圆形）、前方后方坟（两头都是矩形）、方坟（正方形）等古坟。古坟的方向并没有严格的规定。例如，在界古坟群里，所有的古坟圆形的一头都朝向北方；然而在柳本古坟群则没有这种古坟。这一时期的坟墓为巨大的穴式土堆，四周有壕沟，前方后圆形式的墓制最具代表性，坟的周遭围绕
12、著中空的黏土塑像，这些筒状土制人偶可能是殉葬用的，称之埴轮。埴轮是日本古坟顶部和坟丘四周排列的素陶器的总称。分为圆筒形埴轮和形象埴轮。圆筒形埴轮是中空的，弥生后期出现在日本吉备地区，最初是供祭祀用的特殊的器台形陶器。4世纪修造古坟时扩展到畿内。在坟丘周围排列一层至三层，5世纪后也排列于濠沟外堤。形象埴轮有屋形埴轮、器物埴轮、动物埴轮和人物埴轮，盛行于5世纪以后。6世纪时在关东地区特别盛行，大量的造型优美的埴轮是畿内周围所没有的。九州地区很少，但从埴轮演变来的石人石马很发达。6世纪后半期至7世纪，再看不到埴轮，这成为日本古坟文化消亡的先兆。 古坟时代的封建主非常注重为自己营造坟墓。坟墓的形式也从
13、简单到复杂,从圆坟、方坟、前方后圆坟发展到上圆下方坟等形式。那些墓主生前几乎都是各地方的豪族。他们割据称雄,互相争战。当大豪族征服了较小的部族的领地后,便置于自己的保护之下。我国南朝宋书夷蛮传中曾记载:倭王武(即日本雄略天皇)在一封致宋顺帝的上表信(公元478年)中,写着东征毛人五十五国,西服众夷六十六国,平海北九十五国等史实。 在古坟时代,但凡一个强权政体建立,即要大兴土木,以炫耀其强大与权势。据日本古籍日本书记载:从崇神天皇,垂仁天皇时代起,就兴师动众开凿运河,挖池作塘,建造豪大的坟墓。就古坟时代后期所建造的前方后圆的坟墓看,其中以应仁德天皇陵为最雄伟。据悉为全世界最大的古坟。全长约486
14、m，高约35m，分为三个部分，总面积达到约46.5公顷。墓基以巨石垒砌,逐层高叠,形成一个巨石舞台, 据推算，该古坟建于5世纪中叶，花费了20年的时间。它的整体规模,几乎可与埃及的金字塔相媲美，并与埃及的胡夫金字塔、中国秦始皇陵并称世界三大坟墓，墓区面积为世界最大的。坟外有三重濠沟，但现在的外濠是明治时代重新挖掘的。出土了人物、鸟、马、犬、房屋等埴轮和葺石，此外还有竖穴式石室和长持形石棺。古坟里通常有许多铜镜、珠宝等物品，到了後期，古坟里还有兵器和盔甲。(三) 分述古坟时代分为前期、中期、後期。大部分弥生时代酋长的古坟为方坟（正方形），周围围绕着沟渠。最著名的弥生时代古坟是楯筑遗迹，位于仓敷市
15、。该古坟宽约45米，高约5米，拥有一个轴室。破碎的特殊器台型土器和特殊壶型土器在古坟附近皆有出土。另一种典型的弥生时代古坟是四隅突出坟丘墓，这种古坟的四个角向外突出。这些古坟位于山阴地方沿海一带。该古坟出土的文物表明了古代日本地区之间部落联盟的存在。1. 前期 最早的前方后圆坟位于奈良盆地的卷向地区。建于3世纪中期的箸墓古坟，长280米，高30米，其规模完全不同于其他弥生时代的古坟。在此后的三十年之内，该地区出现了十几个古坟，这些古坟被称为箸墓古坟群。木制棺材被放在矿坑型墓室里，墓室的四壁由扁平的石头砌成；顶部则是由一块完整的巨石组成。在这些未被盗掘的坟墓里，发现了完好无损的铜镜、铁剑、勾玉、
16、泥制船只等文物。一些学者推断，箸墓古坟的被葬者是中国史料中记载的邪马台国女王卑弥呼。根据魏志倭人传的记载，在中国的三国时代，日本被称作“倭”，由许多小部落联盟或小国组成。卑弥呼作为联盟首领，死后曾修建了一个很大的坟墓。在奈良盆地发现的如此规模巨大的古坟建筑是邪马台国中央集权的结果，邪马台国可能是大和王权或日本朝廷的前身。2. 中期锁孔状的大型古坟（前方后圆坟）最早从大和国传播到河内国，仁德天皇的大型古坟大仙陵古坟就建于河内国地区。随后在5世纪传到除了东北地方之外的日本全境。通常认为前方后圆坟的传播是大和王权对外扩张导致的结果。然而，也有人认为这仅仅表现了文化的交流与传播，与政治影响没有任何关系
17、。后来，经过一系列的长期战争，韩国地区的伽耶诸国逐渐出现了大量前方后圆坟。这些前方后圆坟的建立时间从5世纪至6世纪，甚至在整个朝鲜半岛都有发现。至于这些古坟是伽耶人还是日本移民建立的，至今仍有争议。3. 后期前方后圆古坟在6世纪末期消失，这可能是大和朝廷进行改革的缘故。根据日本书纪记载，在这段时期内，佛教传入日本。从8世纪初开始，火葬流行，古坟迅速衰落，日本最初的史书古事记和日本书纪也于此时相继编成，从而进入日本考古学上所称的历史时代。三、结论古坟时代的政治、经济和文化生活，都达到了一个新的高度，其影响甚至延续至今。值得一提的是古坟时代铁器的普及，这是一次大的飞跃，武器上取代了青铜器，在生产工具上完全取代了石器，使农业水平显著提高，耕地面积也扩大。农产品和各种瓜果类的多样化，同时普遍植麻，还饲养马，牛，猪，鸡等家畜家禽。而且还有两“土师器”和“须惠器”两种不同的陶系，制法更为泥条盘筑，慢轮修整，烧成温度约850度。现在日本使用的碗，在那时是灰色硬质的陶器-须惠器，穿着、饮食、居住等等日本文化的原型，在古坟时代都可以找到相应的影子。再加上更不可缺少的古坟建筑，特别是还有可与中国的秦始皇陵和埃及的金字塔相比拟的仁德天皇陵。这些都足以说明古坟时代的地位不可小觑。正是由于它快速发展使日本有了飞跃式的进步。学院：软件学院姓名：李成明学号：54100617