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1、2022年关于水的演讲稿(精选多篇) 第一篇：关于水环境问题的思索 关于水环境问题的思索 水是人类和一切生物赖以生存的物质基础，水不仅是人类生存不行缺少的珍贵资源，在人类文明和社会发展中也起着特别重要的作用。随着人类文明的发展，科学技术的进步，环境的概念也在深化，11012年联合国环境规划理事会特殊会议中提出了新的环境概念指出：“经济文化发展安排必需慎重考虑到地球的生命支持系统中各个组分和各个反应过程的相互关系，对一个部门的有利行动，可能会对其他部门引起意想不到的损害。”因此，在理解环境概念中的主题或中心事物时，不应过分强调“人类中心观”这样会导致人类根据自身的价值观随意处置和歼灭环境中的其他
2、物种。从这个意义上考虑水环境所指的中心事物或主体应当是人类和其他生物，水环境应当理解为人类和其他生存和发展的四周空间及空间中水的条件和状况。人类的环境意识源于人类对公害的相识，所以人们对环境的理解往往局限于与污染有关的水平上，对水环境的理解也是如此。 随着人类的出现，生产力的发展和人类文明的提高，环境问题相伴而生，人类大规模农业开发，利用和改造水环境的力气和作用越来越大了，兴修水利，开采森林，产生了土壤盐渍化和沼泽化，水土流失等水环境问题，特殊是产业革命以来，工业生产快速发展，城市人口快速增加，大量的生产废水和生活生活污水排入江河湖泊之中，不仅造成了严峻的水污染，加剧了水资源的短缺，也唤醒了人
3、类爱护水环境的剧烈意识。 基于以上对水环境的相识和理解，我们要深化的对水环境问题的思索。水环境不仅有爱护的问题，更有改善的问题，改善水环境，使之供应更适合人类和生物生存和发展的条件，应当作为人类追求的目标。水环境对人类和生物的生存与发展存在有利的一面，也存在不利的一面，生物由于不能改造水环境，只能被动的适应的水环境，人类不仅能相识水环境，而且可能动地改造水环境，趋利避害，在重视爱护的同时，还应重视利用和防灾，改善和优化水环境，为人类和生物创建出一个更适合生存和发展的水环境，在治理洪涝灾难和干旱灾难上，应加大资金投入，加速水利设施建设，增加人类抵挡自然灾难的实力。 爱护和改善水环境，应通过环境规
4、划和环境影响评价来实现，一个流域的水资源开发利用规划，应听从于水环境规划，这样才能保证水环境的开发利用不对水环境造成破坏;一个水环境开发利用项目，应仔细做好环境影响评价，充分估计到工程可能对水环境带来的有利和不利影响，兴利避害，实行必要的措施，减免不利影响。总之，经济与社会发展安排必需考虑到水环境系统的稳定性和极限，使人类不仅能在地球上接着生存下去，而且使人类的水环境将变得更加美妙。 其次篇：关于水的倡议书 为主动落实新水法，建设节约型校内，提高节水、保水意识，我们向全体教职员工和广阔同学发出倡议： 一、充分相识节约用水的重要性和紧迫性，提高节水意识，大力宣扬节约用水对国民经济建设及居民生活稳
5、定的重要性，在全院形成“节约用水光荣，奢侈用水可耻”的良好氛围。 二、树立正确的用水观念、科学的用水看法和合理的用水方式，从我做起，从现在做起，身体力行，勤俭节约，杜绝“跑、冒、漏、滴”等现象的发生。 三、用水时避开大开水龙头，削减水的流量，要运用脸盆洗脸、洗手。用完水后要刚好拧紧水龙头，避开长流水现象。 四、节约淋浴用水，缩短淋浴时间。坚持运用节水设备，激励职工对节水技术、节水器具进行探讨改进。对于用水量较大的绿化及生活用水提倡一水多用，分质运用，将水耗降至最低。 五、依靠科学提高对水资源的充分、反复的利用率。 六、遇到有奢侈水资源现象，刚好制止；发觉水管有漏水现象，刚好向有关部门反映。 【
6、范文网】 第三篇：关于水的争论文 有志之水 长江后浪推前浪，有志者当做时代的弄潮儿。 -题记 问世间最有志者为何物？水当之不愧也。 为什么大海总被人们形容是壮丽的？是因为总有波涛的汹涌让浪花呈现一朵朵的壮丽景象。为什么生活如此精彩如此充溢活力？只因坚持和坚毅为生活供应了动力。我们就像大海中的一滴水，谁更有志气，谁就是大海中最刺眼的浪花。 东坡惨遭乌台诗案，被贬黄州。他没有消沉，而是做了一滴最有志气的水，苏堤便是他坚毅的见证。他就是大海中最闪亮的浪花。 时代在发展，历史在变迁，水照旧奔流不息，照旧有着浪花一朵朵，尽管时间不会记载，有志气的水总是积蓄自己的力气，开出最炫最美的浪花。 是啊，有志者当
7、做时代的弄潮儿。 爱迪生一天24小时都是在试验室度过的，他心中始终怀着一个信念：只要坚持，就能够实现自己的幻想。最终，他发觉了又廉价又耐温的钨丝，给千家万户送去光明。他像水一样，走在了时代的前列，开出了属于自己的最美的浪花。 生活在现代转型期的社会，更须要我们的“志气”。袁隆平意识到人口形势的险峻，他觉得必需探讨出一种产量更高的水稻，才能供应全国十多亿人口的生活。经过多年努力，籼型水稻杂交胜利了，产量比一般水稻增加了一倍多，使得我们这样的人口大国，粮食也能自给自足。 相反，那些没有志气的人，比如清末的统治者，自夸国力大，没有志气承认西方世界的先进，视西方科技为“旁门左道”，而没有真正了解到外国
8、的强大，实施闭关锁国，中国便慢慢落后于世界的潮流，清政府成了列强统治中国的工具，中国变成了一条任人宰割的“虫”。可悲啊，清末的统治者闭关锁国，就如同把自己变成一潭死水，静默等待着被天收做天上的云，毫无目的地被风把弄着，漂移着。 有志气的人，总是走在时代的前列，在属于自己的位置上，开出最美的浪花。 水，有志气的水，总是不思辛苦，积蓄力气，坚持自己的目标，凭坚毅冲向更辉煌的高度。 水，没有颜色，没有形态，看似很渺小，却揭示给我们巨大的哲理：有志者当做时代的弄潮儿。 水攻坚者 当你想用手捧起水，水竟会从你的手指间流走，无以成形，或许此时你会觉得“天下柔者莫过于水”，但我却认为“能攻坚者莫过于水”！
9、水的确是刚毅的，钢刀想要斩断它的腰身，只是徒劳；石头想阻挡它的去路，反倒被击穿；寒冷想冻住它的热忱，却使它更坚毅；烈火想焚尽它的身躯，它的灵魂却通入空气，无处不在. 其实，人不就像水一样吗？没有东西可以阻挡人的前进，除非他自己放弃，然而人是不会放弃的，因为人类是如此的坚毅！ 大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学。17岁时他患了伤寒和天花，之后肺病和关节炎等又接踵而至；26岁时他又不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折就是在如此境遇下，他发誓要“扼住命运的喉咙”，而命运交响曲等也因此而诞生。一个如此不幸的人，他的生命之火尽然能熊熊地燃烧，只因他像水一样坚毅！ 又如众所周知的卧龙先生，他一生追求汉室
10、统一天下的志向：从躬耕陇亩到名扬天下的隆中对，从荆州的退让到城头镇静自若的琴曲，从白帝托孤到出师表的感天动地，卧龙先生始终在为自己的志向奋力奔跑；纵使步履艰难也从未放弃，直到五丈原英雄散尽，志向才随他而去.为什么一个生活经验如此坎坷的人却成了世人眼里的英雄？因为他具有水的本质特征坚毅，即使遇到再大的困难也要英勇面对，为的只是自己的志向和目标. 对于我们学生来说，具有像水一样坚毅的性格显得尤为重要。想想看，假如我们遇到难题，不会解答了，就实行躲避的方法；假如我们受到别人的冷眼和不解，就一蹶不振；假如我们遭受不幸，就失去信念，甚至失去人生的方向，那，我们会怎样呢？我们能看到的只是那隐藏着太阳的乌云
11、，而不能看到那乌云后面的太阳. 人的一生总会经验风吹雨打，假如你想见到风雨后的彩虹，那么你就须要像水一样的坚毅，一样的奋勇前进. 信任我们都会是攻坚者！ 水 冥冥远古，当第一股充溢活力的气息注入那混沌的原始海洋，生命由此诞生。 这后来，水以其博大宽广的胸怀纯净透亮的品质，肉重油缸的特韵，感动着古往今来多少文人墨客的笔触，书写了多少荡气回肠的激烈，可歌可泣的悲壮。 博 大 秋风萧瑟，洪波涌起，滚滚长江东逝水，洗不尽内心的怅惘与无奈。“既生瑜，和生亮？”草船借箭，借法东风，赤壁之战的熊熊烈火烧去了周公瑾诸多的自矜和倨傲。浩浩江水，川泽迂回，何似这一百零一转之肠？ 没有水的博大，于是你没有海纳一百零
12、一川的气度，你妒贤疾能，容不得瑜亮共生于世。气煞羞煞，终命丧黄泉。或许身处天堂，会有一股清泉涤荡你嫉妒的心肠，不知在看着蓝色星球上的水，你是否会有似曾相识的坦荡的欣慰。 水教人宽容，正如那一望无际的海，无私，宽广，博大。 纯 净 “巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。“巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。 而今，披肝沥胆的知音再也难觅。只缘人们拥有的纯净太少。没有水的纯净，没有透亮放开的胸怀，
13、着世间就无真诚可言。何不收其虚伪，展示真诚。 看着这透亮如水晶的水，我们那颗被世俗之尘掩埋得太久的心，怎能没有冲见天日呼吸真诚的冲动。拥抱纯真，拥抱真诚，去成就一段马克思恩格斯般高尚的友情，去结交一位誓友，莫逆，忘年，只要心相知，手相牵，意相同。 水教人真诚，正如叶尖那滴雨露，透亮纯净，折射出太阳的光线。 力 量 “天下之柔莫过于水。”昼夜不舍的滴坠去给予水无穷的力气。因渺小而被忽视，因忽视而暗中积攒着力气，直到将万年磐石一点点磨蚀，在世人惊羡的注目中有了穿石的壮举。 明白了持之以恒，竺可桢数十年如一日，视察记录天气状况，终成举世闻名的气象学家，懂得了锲而不舍，贝多芬在清寂的世界中，专心灵演奏
14、了命运交响曲的豪壮，有了水刚柔相济的力气，这世上多了几份执著，几份坚持。 水教人执著，正如那穿石得滴水，下坠，下坠，最终拥有胜利的欢悦。 水，这就是水，水以其博大，纯净，力气感动着我，而我亦将用博大，纯净和力气去书写自己的人生，我不敢奢求拥有一段辉煌的人生，我只企盼今生无悔。 上善若水 感恩似泉 它是昏黑中为你守望的光源，它是彷徨中为你指示的路标，它是寒风中为你保暖的外衣，它是流言中为你抵抗的臂膀。假如和善是一泓澄澈的碧波，那么它感恩就是一汪奔涌的灵泉，时刻为你滋润着生命的繁花。 在这条人流熙动的大道上，三个人缄默地对望着，仿佛连那都市浑浊的空气此刻也发酵出微酸的尴尬。就在刚才，这位衣衫褴褛的
15、人轻轻扶起了那脸上还挂着泪的孩子，可那母亲却不由分说地拎起孩子的手，一脸敌意地瞪视着这可怜的乞丐。这位可怜人的眼睛瞬间黯淡了下去，就连刚刚才燃起的光线也仿佛被一盆冰水浇灭。可就在这时，那孩子却天使般的笑了，大声地喊出了“感谢你！”，于是，我惊异地看着那乞丐干枯无神的眼里再次充溢了光线，满满地地仿佛要溢出来。 那母子快速地离开了，那乞丐也摇摇摆晃地走了，而我却仍立在那儿，品尝着那甘美的感恩，感恩于生疏人，即使他们衣着举止不尽人意，但我信任这份感恩的泉水会滋润他们尘封的心。感恩中没有贫富的差距，没有隐藏的机心，有的只是那甜甜的笑容。 在一个空气中充满着清甜的午后，一树丁香灿绚丽烂地纷扬着，香气氤氲
16、飘散着。多数的人在树下走走停停，几个孩子定定地站在树下，贪欲地吮吸着奇妙的芳香；一位妇人走来，面带微笑地捡起一片掉落的花瓣；接着又有几个学生打打闹闹地在树下停住了脚步树仿佛宁静地沉睡着，又宁静地接纳着这些人。没有人采摘，没有人心存杂念，人们只是在心中感恩，在脸上微笑。树用一树繁花来感恩于天地，人用安静的协作来感恩于树的漂亮与香气，就如泉水无声地流过，一切感恩都是那么浑然天成。 上善若水，清如明镜；感恩似泉，凉爽甘美。从古到今的珍宝链串着多数感恩的故事，使得我们的世界缤纷多彩。回首历史，感恩于挚友，就有李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真意；感恩于自然，就有陆游“从今若许闲乘月，拄杖无时夜
17、叩门”的欣悦。俯察现今，感恩于亲人，就有孝心儿媳李传梅感动鹏城的佳话；感恩于社会，就有比尔盖茨捐出家产的善举，这样的感恩方式还会恒久传承不息。 感恩似泉，你对别人的滴水之恩应当涌泉相报；感恩似泉，投桃报李的恩德间更会无形地把两人的距离缩近；感恩似泉，在泉水源源不断地流淌中自然会有越来越多的人汇聚起来，用一份份和善让感恩汇聚成江河，最终汇合成一片汪洋。 让我们也学会感恩吧，就像生命离不开水的滋养，我们也离不开感恩的相伴。上善若水，感恩更当如泉，就在于让这个世界在感恩的滋润中变得更加美妙吧！ 第四篇：关于水的诗句 关于水的诗句 落花有意，流水无情。 花自飘舞水自流。一种相思，两处闲愁。山是眉峰聚，
18、水是眼波横。远看山有色，近听水无声。 千江有水千江月，万里无云万里天。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。仍怜家乡水，万里送行舟。昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。三月三日天气新，长安水边多丽人。秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。鸿雁几时到，江湖秋水多。昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 上有青冥之长天，下有渌水之波澜。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。世间行乐亦如此，古来万事东流水。清君试问东流水，别意与之谁短长。天门中断楚江开，碧波东流至此回。日日思君不见君，共饮长江水。 沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我
19、足。 所谓伊人，在水一方。 水何澹澹，山岛竦峙。 白毛浮绿水，红掌拨清波。 天门中断楚江开，碧波东流至此回。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。李白：赠汪伦) 刘禹锡：竹枝词) 白居易：忆江南) 杨万里：小池) 苏轼：题惠崇春江晚景) 第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页