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1、谛听教育的春天读后感精选 以下是一些关于谛听教化的春天这本书的读后感，欢迎阅读！谛听教化的春天读后感通过这段时间的学习，使我对生本教化有了粗浅的相识。生本教化课堂，就应当是充分发小学生的主体作用，采纳自主探究、合作沟通的学习方式，让学生主动参加到学习中，构成主动、快乐、高效的课堂，它的核心就是;一切为了学生，高度敬重学生，全面依靠学生;，是以生命为本，关注学生的终身发展。通过了解生本教化，我知道了一个真正优秀的老师，更看重的应当是为学生素养的提高做了什么，为学生今后的和谐发展供应了哪些帮助。一、学生们得到了释放生本教化的志向就是：找出一种教化方法，使老师因此可以少教，但是学生可以多学。;生本教
2、化;就是让学生成为课堂真正的主子，老师仅仅是学生自主发展的指导者和引领者。以前在我们的课堂上，往往是老师们在滔滔不绝、喋喋不休的讲个不停，学生们干巴巴的坐在那里听，只是在听老师讲，而他本身并没有真正参加到学习中来，即便是老师在课堂上设计了;小组合作;环节，但也只是;蜻蜓点水;，几分钟而已，学生学习的主动性可想而知，在这种教学模式下，学生的主体性并没有真正体现出来。;生本教化;要求老师放弃讲解，而是抛出有价值的问题，让学生你一句，我一句的探讨，体现出学生是学习的主子。在课堂上给学生足够的空间，让孩子们自主沟通、展示成果、相互质疑，在合作、沟通、质疑中主动学习，获得学问和解决问题的实力，经过自己的
3、实践获得的学问，他们特殊有成就感，自信念增加，在这种氛围中学习，孩子们很放松，他们得到了释放，在课堂上很放的开，对学习更加有爱好了。二、老师的角色得到天翻地覆的改变以前的时候在课堂上总是像一个老大妈一样，唠唠叨叨，生怕孩子们听不懂，总是反反复复的讲个不停，自从接触了;生本教化;理念后，我才意识到，我这样的老师太强势，而且我发觉在教学中我们太自作多情了，许多时候我们一厢情愿担当了很多工作，渴望孩子根据我们设计的方向去发展，但到最终却往往是自己失败。郭教授指出：;教化的本质——是(在老师帮助下的)儿童发展;。从这句话中可以看出郭教授对于老师这一角色的重新定位。老师的职责就是
4、帮助，帮助的意义仅仅是激发和引导。郭教授引用苏霍姆林斯基的话说：;只有能够激发学生去自我教化的教化，才是真正的教化;。;生本教化;思想，不是要求老师有超出专业要求多么高的学问水平，而是有指导学生、激发学生产生学习的动力，学会学习的方法的实力，老师的这种对学生学情的驾驭实力，是与老师在平常教学中不断积累阅历，不断进行反思离不开的。三、要敬重学生、信任学生。书中;毛估估的才智;再次阐明白敬重生命、激扬生命的观点。毛估估的才智，讲的是聪慧的农夫买猪时只是通过目测来估量猪的价值，买回来后让它自由地自然地生长，长大后论斤称重。农夫选择对待生命的方法对待小猪，我们教化的对象又何尝不是一个个鲜活的生命?事实
5、恰恰相反，把自由成长的空间还给学生，让学生自己学习，自然的成长，我们有太多的不放心。所以对他们的成长我们做了太多自以为有效果的事，从而导致了学生在太多的灌输中丢失了学习的灵性。在解决生本的自由发展和终端评价冲突时，郭教授这样总结：;要进行广义的备考，在学习的阶段就必需学习，睡觉的时间就要睡觉。不要把整个学习阶段变成备考，犹如农夫不在小猪生长期间，不会为了放心而每天称重惊扰它。;同样，对于学生自己学习的效果我们不必质疑，让学生自由地生长发展，到了收获的季节，自然会有各种各样的果实缀满枝头，因为学生的学习实力是与生俱来的，我们首先要做的就是要爱护学生思维的活跃，激扬他们学习的主动性，让每一个学生都
6、能自由地发展，犹如农夫手下的小猪自然地生活、生长。四、教化之善、善待教化。真正的教化，表现在它关注人自身，关注人的可持续发展，关注人的生命的天性，一切为了学生。它不会为了某种非教化的目的，而去驱遣学生。比如为了凸显分数而要学生超时运作，以损害学生为代价取得我们认为可以得到的成果。虽然我们并没有恶意，惋惜其核心只是对分数的;善意;。单独的追求分数会限制人的教化想象力。我们太注意分数，最终经常连好分数也未必得到，只得到平凡的提高。我们要比别人更懂得教化，要探讨教化的真谛，这样才能真正在教化中躬行至善。最终，我想用书中的一首诗样的文章来结束我的发言。社会意识当中习惯把人分为三六九等，区分对待。在教化
7、者的意识当中也会不自觉的把自己的学生分为三六九等，区分对待。这种社会意识让一小部分人有了傲气冲天的优越感，让大多数人伤了心。这种教化者的意识让一小部分学生有了;王候将相有种;的自信，让大多数学生丢失了;王候将相宁有种乎;的豪情。对人的主动相识与评价可以成就人，对人的消极相识和评价可以毁灭人，自然亿万年孕育的人的天性是客观的东西，当主观遇上客观，原委该向右走，还是向左走?自然对人的孕育还在静默的接着。她不说一句话，我们能领悟吗?师本走了，生原来了，教化自然的春天还远吗?谛听教化的春天读后感敬重生命，敬重学生，把课堂变成学生自己的舞台，或许已经不是簇新事了。可它成为我们的教化思想了吗?它体现为我们
8、的教化行为了吗?郭思乐生本教化从;以学生为本，以学生的发展为本;引申出;以人为本，以生命为本;，揭示了教化的真本。强调学生是教学过程的终端，是教化的本性，把一切为了学生作为教化价值原则。生本教化的目标;以学生的生命价值为动身点;，其目的是;以学生的生命价值为体现;。强调不能压抑、限制人的自然生命。强调人的生命价值和才智价值。一反;超越生命，超越人的自我发展的追求;的教化。杯子装水，原本平常，郭教授却能从中发觉才智。杯子越薄，边薄，装的水越多。边是;体;，装是;用;，而教学的目的犹如让学生用杯子喝水，老师的教是;体;，学生的学是;用;，边薄水多，就是教少而学多;反过来，教得多，就学得少。老师把一
9、切讲得通透，学生还学什么呢?所以郭教授认为，老师的角色只是;培根;，学问也好，德行也好，老师只是让它们在孩子们的心中扎根，接下来就是孩子们自己的感悟。所以生本的课堂是先做后学、先学后教，以学定教。课堂上老师说得少，学生就说得多，老师做得少，只是引导学生视察、活动、阅读、思索，学生从中感悟了，就形成他们头脑中稳定的精神财宝。一切信任学生，高度信任学生，全面依靠学生，老师是依托学生资源，唤醒学生，点燃学生心中的火焰，让他们自主地学习。学生成为教化真正的主子，课堂成了学生展示生命精彩的舞台，这不正是老师职业意义之所在吗?生本教化强调把可以交付的教学交付给学生。老师尽快地让学生自己活动起来，去获得学问
10、，去解决问题，把可以托付的教学托付给学生。此时，学生处在真正自主的状态中，他的潜能得到激发，他的天性得到发展，他的收获像鲜花怒放。这样的依靠学生、为学生设计的教化和教学，就是生本教化体系。它正如着名教化家夸美纽斯在大教学论中写下他的教化志向：;找出一种方法，使老师因此可以少教，但是学生可以多学;使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，独具闲暇、欢乐及坚实的进步;。生本课堂强调把学生作为教化资源来开发和利用。学生的全部既有阅历、才智、学问和学习内在主动性都以成为老师的教学所用，以成为动力之源，能量之库。生本是一种理念，是教化的志向境界，但在践行的过程中确定会遇到这样的问题，那样的困惑，就让我们从谛听教化的春天一书中获得更多的教化才智吧。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页