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1、滕王阁序滕王阁序王王勃勃第一课时滕 王 阁 序 巫山雨先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 宋宋范仲淹范仲淹岳阳楼记岳阳楼记岳阳楼岳阳楼 滕王阁滕王阁面临赣江，处于赣江面临赣江，处于赣江和抚河交汇处。由唐高祖之子和抚河交汇处。由唐高祖之子滕王李元婴任都督时，以封号滕王李元婴任都督时，以封号为名。与黄鹤楼、岳阳楼并称为名。与黄鹤楼、岳阳楼并称江南三大名楼。楼阁建成之后，江南三大名楼。楼阁建成之后，历经唐、宋、元、明、清等封历经唐、宋、元、明、清等封建王朝，一千多年来毁而复建建王朝，一千多年来毁而复建达达2828次。次。 现在的滕王阁楼于现在的滕王阁楼于19891989年年1010月月8 8日竣工，全
2、楼九层，高日竣工，全楼九层，高57.557.5米，背城临江，距唐代遗米，背城临江，距唐代遗址百余米。关于滕王阁，历代址百余米。关于滕王阁，历代题咏也很多，如唐代诗人钱起题咏也很多，如唐代诗人钱起的的滕王阁诗滕王阁诗，宋代刘敏求，宋代刘敏求的诗，辛弃疾的词的诗，辛弃疾的词贺新贺新郎郎赋滕王阁赋滕王阁，明代洪武年，明代洪武年间解缙有对联语。但后人的作间解缙有对联语。但后人的作品无有出王勃右者，他的品无有出王勃右者，他的滕滕王阁序王阁序成为千古传诵的名篇成为千古传诵的名篇佳作。佳作。 送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦， 风烟望五津。 与君离别意， 同是宦游人。 海内存知己， 天涯若
3、比邻。 无为在歧路， 儿女共沾巾。滕王阁联滕王阁联 兴废总关情。看落霞孤鹜、秋兴废总关情。看落霞孤鹜、秋水长天，幸此地湖山无恙水长天，幸此地湖山无恙 古今才一瞬。问江上才人、阁古今才一瞬。问江上才人、阁中帝子，比当年风景如何中帝子，比当年风景如何 勃属文初不精思，先勃属文初不精思，先磨墨数升，则酣饮，磨墨数升，则酣饮，引被覆石卧。及寤，引被覆石卧。及寤，援笔成篇，不易一字。援笔成篇，不易一字。时人谓勃为腹稿。时人谓勃为腹稿。 新唐书新唐书王勃传王勃传 骈文是魏晋以后出现的一种新文体，又称“骈俪文”、“骈体文”或“骈偶文” 。骈文本义即是对偶文的意思，因其常用四六字句，故又称为“四六文”。南北朝
4、是骈俪文的全盛时期。 骈文的主要特点是1、双句为主，对仗工整，2、讲究平仄，声律和谐，3、崇尚藻饰，多用典故。文体常识文体常识读法指导读法指导第二课时滕 王 阁 序 正音正音翼轸（翼轸（ yzhn ） 襟（襟（ jn ） 三江三江鹤汀（鹤汀（ tng ） 凫（凫（ f ）渚（）渚（ zh ）川泽纡（川泽纡（ y ） 孤鹜（孤鹜（ w ）樽（樽（ zn ） 迥（迥（ jing ）盛筵（盛筵（ yn ） 梓（梓（ z ）泽）泽襜（襜（ chn ）帷）帷 睢（睢（ su ）园）园瓯（瓯（ u ）越）越 骖騑（骖騑（cn fi ）睇眄（睇眄（ d min ） 棨戟（棨戟（ q j ）披绣闼（披绣闼（
5、t ） 叨（叨（ to ）陪鲤对）陪鲤对遄（遄（ chun ）飞）飞 命运多舛（命运多舛（ chun ）豫章原为旧时的郡治，洪州本是新设的豫章原为旧时的郡治，洪州本是新设的都府；都府；典故：1、“徐孺下陈蕃之榻”。 徐孺（97169），东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，时称“南州高士”。徐孺子小时候就很聪明。徐稚非常清高自持。徐稚早年拜黄琼为师，可当黄琼做了大官之后，徐稚就主动与黄琼断绝了来往。至黄琼死后，稚往吊之，哭得很伤心，但他不通报姓名，以至在场的人六七千人都不认识他。东汉名臣陈蕃到豫章做太守，立志做一番大事，由于徐孺子贤德，使陈蕃十分佩服，故陈蕃为他专门置一榻，只有徐孺子来的时候才给他用
6、，平时都挂起。由此可见徐孺子的贤德！ 这个典故的用来说明，来这里的人都是名士名臣。这个典故的用来说明，来这里的人都是名士名臣。星分翼轸，地接衡庐星分翼轸，地接衡庐 襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越雄州雾列，俊采星驰雄州雾列，俊采星驰台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美人物之盛人物之盛物华天宝，龙光射牛斗之墟物华天宝，龙光射牛斗之墟人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻与会人物与会人物孟学士孟学士 王将军王将军都督阎公都督阎公历史之久历史之久豫章故郡，洪都新府豫章故郡，洪都新府地域之广地域之广宇文新州宇文新州小结小结第二段第二段俨骖騑
7、于上路，访风景于崇阿；俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。临帝子之长洲，得天人之旧馆。文章分析文章分析第二二部分时维九月，时维九月， 序属三秋。序属三秋。 潦潦水水尽而寒潭尽而寒潭清清，烟光凝而暮，烟光凝而暮山山紫紫。 俨骖騑于上路，俨骖騑于上路， 访风景于崇阿。访风景于崇阿。 临帝子之长洲，得仙人之旧馆。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。 层台耸层台耸翠翠， 上出重霄；上出重霄； 飞阁流飞阁流丹丹， 下临无地。下临无地。 鹤汀凫渚，鹤汀凫渚， 穷岛屿之萦回；穷岛屿之萦回； 桂殿兰宫，桂殿兰宫， 列冈峦之体势。列冈峦之体势。“秋水秋水”和和“秋秋色色” 动静结合动静结合 点明时令
8、点明时令来阁过来阁过程程仰视的角度写滕王阁所在地势的景色仰视的角度写滕王阁所在地势的景色 滕王阁本身的壮丽，鲜艳的阁道及阁的高耸滕王阁本身的壮丽，鲜艳的阁道及阁的高耸 阁周围的近景阁周围的近景 托出叙述主托出叙述主体体描绘、渲染描绘、渲染 阁在山水形胜之地阁在山水形胜之地 秋水秋色秋水秋色光光凝凝山山紫紫来阁过程来阁过程临临长洲，长洲，得得旧馆旧馆阁之所在阁之所在层峦：层峦：九月三秋九月三秋水水尽尽潭潭清清（时、序时、序）俨俨骖騑，骖騑，访访风景风景穷萦回穷萦回下临下临上出上出飞阁：飞阁：汀渚：汀渚：良辰良辰美景美景色彩色彩丰富丰富建筑建筑华丽华丽讲究讲究按提纲按提纲 朗朗诵课文诵课文文章分析
9、文章分析披绣闼，披绣闼， 俯雕甍，俯雕甍， 山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。 闾阎扑地，闾阎扑地， 钟鸣鼎食之家；钟鸣鼎食之家； 舸舰迷津，舸舰迷津， 青雀黄龙之轴。青雀黄龙之轴。 云云销销雨霁，雨霁， 彩彻区明。彩彻区明。 渔舟唱晚，渔舟唱晚， 响穷彭蠡之滨；响穷彭蠡之滨； 雁阵惊寒，雁阵惊寒， 声断衡阳之浦。声断衡阳之浦。由外至里由外至里 由上视下由上视下 登高望远所见山川之美登高望远所见山川之美 极写人烟之盛，渲染出一片富庶祥和气象极写人烟之盛，渲染出一片富庶祥和气象 转写自然景物，绘出雨后天晴的景色转写自然景物，绘出雨后天晴的景色 生活之乐生活之乐 候鸟之歌候鸟
10、之歌 千古绝唱千古绝唱登临之状：登临之状：山原旷山原旷 川泽纡川泽纡山川之美山川之美闾阎扑地闾阎扑地 舸舰弥津舸舰弥津人烟之盛人烟之盛云云 雨雨 彩彩 区区 落霞孤鹜落霞孤鹜 秋水长天秋水长天 雨后天晴雨后天晴渔舟唱晚渔舟唱晚 雁阵惊寒雁阵惊寒人鸟共乐人鸟共乐远远望望之之景景按提纲按提纲 朗读朗读并背诵课文并背诵课文披闼披闼 俯甍俯甍闾阎扑地，钟鸣鼎食之家闾阎扑地，钟鸣鼎食之家舸舰弥津，青雀黄龙之轴舸舰弥津，青雀黄龙之轴云销雨霁，彩彻区明云销雨霁，彩彻区明渔舟唱晚，响穷彭蠡之渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨滨鉴赏四段m mngng典故：“睢园绿竹，气凌彭泽之樽”。 西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，睢阳为中心
11、，依托自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑园，后人称为梁园。梁园中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可和皇宫媲美。睢水两岸，竹林连绵十余里，各种花木应有尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在这里狞猎、宴饮，大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。俗成语“梁园虽好，不是久留之地”就是来自这个典故。彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。归去来辞中有“携幼入室，有酒盈樽”的句子。 文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。 。典故：“邺水朱华，光照临川之笔”。 “
12、邺水朱华”用了曹植的典故，曹植曾作过“朱华冒绿池”。朱华，字面是红色的花。曹植是建安文学之集大成者，有七步之才。临川，指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川内史。谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用。 典故是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士具有很高的文采。 典故：“望长安于日下，目吴会于云间。” 封建社会以帝王比日，因以皇帝所在之地为日下。”遥望京都长安如在天边一样遥远，指看吴会也似乎远在飘渺的云海之间一般虚无。 这个典故流露作者仕途坎坷，报国无门的感慨。 典故：“地势极而南溟深，天
13、柱高而北辰远。” “南溟”，指南方的大海，出自庄子逍遥游：“是鸟也，海运则将徙于南冥（溟），南冥者，天池也。”“天柱”，传说中的擎天之柱，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。”天柱，极言其高。 通过宇宙的广阔渺远，来衬托人生的短暂。 遥襟俯畅，遥襟俯畅， 逸兴遄飞。逸兴遄飞。 爽籁发而清风生，爽籁发而清风生， 纤歌凝而白云遏。纤歌凝而白云遏。 睢园绿竹，睢园绿竹， 气凌彭泽之樽；气凌彭泽之樽； 邺水朱华，邺水朱华， 光照临川之笔。光照临川之笔。 四美具，四美具， 二难并。二难并。 望长安于日下，望长安于日下， 目吴会于云间。目吴会于云间。 地势极而南溟深，地势极而南溟深， 天
14、柱高而北辰远。天柱高而北辰远。 关山难越，关山难越， 谁悲失路之人？谁悲失路之人？ 萍水相逢，萍水相逢， 尽是他乡之客。尽是他乡之客。怀帝阍而不见，怀帝阍而不见， 奉宣室以何年？奉宣室以何年？写宴会的盛大，人才的写宴会的盛大，人才的众多，佳节良辰的难得众多，佳节良辰的难得 以直抒的方式吐露远离以直抒的方式吐露远离京城、报国无路的失意京城、报国无路的失意流落之情。流落之情。讨论讨论: : 这一段哪里写这一段哪里写“乐乐”？ 哪里写哪里写“悲悲”？“悲悲”从何从何 来？来？1. 1.齐读四段齐读四段, ,体会作者情感体会作者情感为何而乐？良辰、美景赏心、乐事为何而悲？为何而悲？天地阔远 而自身渺小
15、关山难越，关山难越， 谁悲失路之人谁悲失路之人3、这段包含了作者哪些复杂的思想、这段包含了作者哪些复杂的思想 感情感情。 欢饮之乐；欢饮之乐； 对宇宙无穷的感慨；对宇宙无穷的感慨； 对人生无常的感叹；对人生无常的感叹；2、我们学过的或接触过的诗文中，、我们学过的或接触过的诗文中，有没有类似的联想？有没有类似的联想？ 陈子昂陈子昂登幽州台歌登幽州台歌：“念天地之念天地之悠悠，独怆然而涕下悠悠，独怆然而涕下” 苏轼苏轼前赤壁赋前赤壁赋：“哀吾生之须臾哀吾生之须臾，羡长江之无穷，羡长江之无穷” 刘禹锡刘禹锡西塞山怀古西塞山怀古：“人生几回人生几回伤往事，山形依旧枕寒流伤往事，山形依旧枕寒流”行路难行
16、路难李白李白金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在行路难，行路难，多歧路，今安在长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。拓展拓展小结小结第三段第三段: :宴会盛况宴会盛况管弦之胜管弦之胜, ,歌声之美歌声之美宴会豪华宴会豪华, ,人物高雅人物高雅兴尽悲来兴尽悲来叹天地之大叹天地之大, ,宇宙无穷宇宙无穷人生无常人生无常, ,盛衰有时盛衰有
17、时, ,怀才不遇怀才不遇, ,报国无路报国无路睢园绿竹气凌彭泽之樽邺水朱华光照临川之笔比拟参加宴会的人多俊才盛会，自己三生有幸。“睢园绿竹，气凌彭泽之樽睢园绿竹，气凌彭泽之樽” ： 西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，文帝的儿子，西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，文帝的儿子，景帝的同胞兄弟，被封于梁，以开封为都城。他建景帝的同胞兄弟，被封于梁，以开封为都城。他建了一座很大的梁园，即了一座很大的梁园，即 “睢园睢园”。梁孝王自小享尽。梁孝王自小享尽荣华富贵，也为保卫汉室江山立下了大功。平息了荣华富贵，也为保卫汉室江山立下了大功。平息了七王之乱后，遂在梁国大兴土木。他以睢阳为中心七王之乱后，遂在梁国大兴土木。他
18、以睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，后人称，依托自然景色，修建了一个很大的花园，后人称为梁园。他经常于此狞猎、宴饮，大会宾朋。天下为梁园。他经常于此狞猎、宴饮，大会宾朋。天下的文人雅士云集梁园，成了梁孝王的座上宾。的文人雅士云集梁园，成了梁孝王的座上宾。 彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说所以说“彭泽之樽彭泽之樽”。归去来辞归去来辞中有中有“携幼入携幼入室，有酒盈樽室，有酒盈樽”的句子。的句子。 文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样好比是当年
19、聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。 “望长安于日下，目吴会于云间望长安于日下，目吴会于云间” ： “日下日下” “云间云间”：说的是：西晋文学家陆云、荀隐两：说的是：西晋文学家陆云、荀隐两人互不相识，一起在张华（任过中书令，右光禄大夫）家人互不相识，一起在张华（任过中书令，右光禄大夫）家中会面。张华让他们交谈，因二人皆有突出才学，要他们中会面。张华让他们交谈，因二人皆有突出才学，要他们别说平常俗话。陆云拱手说：别说平常俗话。陆云拱手说：“我是云间的陆士龙。我是云间的陆士龙。”荀荀隐回答：隐回答：“我是日下的荀鸣
20、鹤。我是日下的荀鸣鹤。” 风从虎，云从龙，所以风从虎，云从龙，所以才思敏捷的陆士龙自称才思敏捷的陆士龙自称“云间陆士龙云间陆士龙”。荀隐是洛阳人，。荀隐是洛阳人，洛阳是西晋都城。洛阳是西晋都城。辞源辞源：“封建社会以帝王比日，因封建社会以帝王比日，因以皇帝所在之地为日下。以皇帝所在之地为日下。”故荀隐自称故荀隐自称“日下荀鸣鹤日下荀鸣鹤”。王勃原本年少气盛，再加上自己才华横溢，很容易产生心王勃原本年少气盛，再加上自己才华横溢，很容易产生心高气傲的心理。后来，果然一篇高气傲的心理。后来，果然一篇檄英王鸡檄英王鸡的文章，的文章，得得罪了高宗皇帝罪了高宗皇帝，被逐出京城，还连累老父也被贬官受罚被逐出
21、京城，还连累老父也被贬官受罚。一时间，使王勃有一种从云端里跌落下来的感觉。为怀才一时间，使王勃有一种从云端里跌落下来的感觉。为怀才不遇而伤感，为前途渺茫而黯然，故而遥望京都长安如在不遇而伤感，为前途渺茫而黯然，故而遥望京都长安如在天边一样遥远虚无。这正是王勃当时对政治前途伤心失落天边一样遥远虚无。这正是王勃当时对政治前途伤心失落情绪的真实表现。情绪的真实表现。人生难免失意，中国历史上许多文人都遭人生难免失意，中国历史上许多文人都遭逢过失意，他们作出了怎样的选择？你如逢过失意，他们作出了怎样的选择？你如何评价？何评价？ 第三课时滕 王 阁 序 典故：“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？” 帝指天帝，阍
22、指守门人。”“帝阍”在王勃文中实际上是指称国君或朝廷。与下句“宣室”都是暗指当朝皇上。贾谊贬谪长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣室中问以鬼神之事。 这两个典故是说，自己怀念朝廷，可是难以接近朝廷、效忠皇帝。典故：“冯唐易老，李广难封。 冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝时，有人举荐了他，可是他己九十多岁，不能再做官了。汉代名将李广英勇善战，才略过人，一生与匈奴打了大大小小70多仗，威名远扬，匈奴望风而逃，称之为“飞将军”。“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”、“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”都是赞扬他的名句。然而李广没有能够裂土封侯，引来史家一片惋惜，民间无数惆怅。 后世遂用“
23、冯唐易老、冯唐已老、老冯唐、叹冯唐”等慨叹生不逢时，命运不好，或表示身已衰老，再不能有所作为。 典故：屈贾谊于长沙，非无圣主”。 贾谊洛阳人，18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，深受倚重，拟任贾谊为公卿。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，他自恨失职，一年后也忧郁而死，年仅33岁。 古代贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代表。 9、“窜梁鸿于海曲，岂乏明时？ 梁鸿，字伯鸾，东汉文学家。梁鸿幼年丧父。东汉初年，梁鸿入太学受业，虽然家境贫寒但学习刻苦，受业期间曾遍览古今典籍，经史子集无所
24、不通。汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首五噫歌，一共五句诗，每句后面有一个“噫”字。大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。这首诗被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鸿。梁鸿闻讯后改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。 白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。这就是著名的“举案齐眉”典故的由来。有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方
25、得潜心学问，闭门著书十余篇。 后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生未得志的抱怨。 10、“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。” 晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁。“酌贪泉而觉爽”表达了廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀，有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。 庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。后来形成了成语“涸辙之鲋”，用以
26、比喻处在困境之中急待救助的人。 课文中引用这个典故意为处境艰难但能自得其乐。 1111、“北海虽赊，扶摇可接。北海虽赊，扶摇可接。” 出自庄子出自庄子逍遥游逍遥游。 这个典故说明虽然理想遥远，这个典故说明虽然理想遥远，但有执著追求的态度仍然可以到达。但有执著追求的态度仍然可以到达。1212、“东隅已逝，桑榆非晚。东隅已逝，桑榆非晚。”成成语有语有“失之东隅，收之桑榆失之东隅，收之桑榆”。比。比喻开始有损失，后来终于得到胜利；喻开始有损失，后来终于得到胜利；年轻时荒废了，年纪大后努力还不年轻时荒废了，年纪大后努力还不迟。出自迟。出自后汉书后汉书冯异传冯异传。 1313、“孟尝高洁，空余报国之情孟
27、尝高洁，空余报国之情”。 孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。年七十，死于家。 作者以孟尝自比，流露出不被重用的作者以孟尝自比，流露出不被重用的怨气。怨气。 1414、“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？阮籍猖狂，岂效穷途之哭？” 出自出自晋书晋书阮籍传阮籍传：阮籍：阮籍“
28、时率意独时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情。作者阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情。作者认为这种行为是消极的，不打算仿效。认为这种行为是消极的，不打算仿效。 这是反面用典，表达了作者不甘沉沦，这是反面用典，表达了作者不甘沉沦，力求振作自强，具有自慰自勉之意。力求振作自强，具有自慰自勉之意。 怀才不遇、报国无路怀才不遇、报国无路自比表怨意自比表怨意不可放任自流，要振起反衬自己意志坚定不可放任自流，要振起反衬自己意志坚定欣赏第四五段 高声朗诵这段文字，体会高声朗诵这段文字，体会作者复杂的思想感情作者复杂的思想感情。 为自
29、己怀才不遇而悲伤； 认识现实后的自我安慰； 对理想人格境界的追求； 豁达乐观的情怀。名句赏析名句赏析 这是全文中最富思想意义的警语。历来这是全文中最富思想意义的警语。历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服一有志之士对自己的理想总是能尽量克服一切困难执着地追求，就算在郁郁不得志的切困难执着地追求，就算在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王王勃在此化用，强调勃在此化用，强调“失路之人失路之人”不要因年不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。王勃此时华易逝和处境困顿而自暴自弃。王勃此时怀才不
30、遇，仍有这般情怀，确实难能可贵怀才不遇，仍有这般情怀，确实难能可贵。 小结小结第四段：第四段：言自己虽时运不济，但因之自勉，从消沉中振起，言自己虽时运不济，但因之自勉，从消沉中振起，理想、志节不变理想、志节不变嗟乎！嗟乎！ 时运不齐，时运不齐， 命途多舛。命途多舛。 冯唐易老，冯唐易老， 李广难封。李广难封。 所赖君子见所赖君子见机机， 达人知命。达人知命。 老当益壮，老当益壮， 宁移白首之心？宁移白首之心？ 穷且益坚，穷且益坚， 不坠青云之志。不坠青云之志。 酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。 北海虽赊，北海虽赊， 扶摇可接；扶摇可接； 东隅已逝，东隅已逝， 桑榆非晚。
31、桑榆非晚。 孟尝高洁，孟尝高洁， 空怀报国之心；空怀报国之心； 阮藉猖狂，阮藉猖狂， 岂效穷途之哭！岂效穷途之哭！全力抒写壮志决不因老全力抒写壮志决不因老迈困顿而稍有变易，透迈困顿而稍有变易，透露乐观向上的情怀。露乐观向上的情怀。 借怀才不遇的人物，表达自借怀才不遇的人物，表达自己有志难伸的悲愤。己有志难伸的悲愤。 1515、“无路请缨，等终军之弱冠。无路请缨，等终军之弱冠。” 终军出使南越，向朝廷表示，只终军出使南越，向朝廷表示，只要给他一根长绳，定把南越王缚至汉要给他一根长绳，定把南越王缚至汉朝宫廷来。后果然说服南越王归汉。朝宫廷来。后果然说服南越王归汉。 这两句是说，自己跟终军的年龄这两
32、句是说，自己跟终军的年龄相仿，却没有请缨报国的门路。相仿，却没有请缨报国的门路。 1616、有怀投笔，慕宗悫之长风。、有怀投笔，慕宗悫之长风。 班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以后，受到大将军窦固的赏识。公元后，受到大将军窦固的赏识。公元9494年，在窦固年，在窦固的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终于使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远于使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远侯。后人把文人从军叫做投笔从戎。侯。后人把文人从军叫做投笔从戎。 悫年少时，炳问其志，答曰：悫年少时，炳问其志，答曰：愿乘长
33、风，愿乘长风，破万里浪。破万里浪。”唐李白唐李白行路难行路难：“长风破浪长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。会有时，直挂云帆济沧海。”现比喻不畏艰险勇现比喻不畏艰险勇往直前。也形容事业迅速地向前发展。往直前。也形容事业迅速地向前发展。 这两句是说，自己羡慕宗悫乘风破浪的远大这两句是说，自己羡慕宗悫乘风破浪的远大报负，所以怀有投笔从戎的志向。报负，所以怀有投笔从戎的志向。 1717、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。 谢家：晋朝谢安、谢玄的家庭。宝树：谢玄曾以谢家：晋朝谢安、谢玄的家庭。宝树：谢玄曾以“芝兰芝兰玉树玉树”比喻好子弟。上句是说自己并不象谢家子弟那样的好，比喻好子
34、弟。上句是说自己并不象谢家子弟那样的好，有谦虚的成分。有谦虚的成分。 孟母三迁是有名的典故，孟子三岁丧父，由母亲抚养长孟母三迁是有名的典故，孟子三岁丧父，由母亲抚养长大。被后世称为大。被后世称为“亚圣亚圣”的孟子，其实小的时候非常顽皮淘的孟子，其实小的时候非常顽皮淘气。为教育他学好，其母亲花费了很多心思。据说其母为教气。为教育他学好，其母亲花费了很多心思。据说其母为教育儿子而三迁择邻。第一次他家住在坟墓附近，孟子小时候育儿子而三迁择邻。第一次他家住在坟墓附近，孟子小时候专门学埋死人，哭死人，孟母觉得这不是我的孩子所住的地专门学埋死人，哭死人，孟母觉得这不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去了，谁
35、知这是一个农贸市场附近，孟子又方，就搬到城里去了，谁知这是一个农贸市场附近，孟子又和小伙伴玩起做买卖的游戏，孟母认为这样不利于孩子专心和小伙伴玩起做买卖的游戏，孟母认为这样不利于孩子专心读书，再次搬家，搬到一所学校附近。芳邻：好邻居。读书，再次搬家，搬到一所学校附近。芳邻：好邻居。 下句是说，自己年幼时父亲也曾经择邻而居，使自己受下句是说，自己年幼时父亲也曾经择邻而居，使自己受过良好的教育。又有一层意思是说，自己很高兴能与参加宴过良好的教育。又有一层意思是说，自己很高兴能与参加宴会的各位嘉宾结交。会的各位嘉宾结交。 1818、他日趋庭，叨陪鲤对。、他日趋庭，叨陪鲤对。 意思是说，过些时候将到父
36、亲那里去接受教诲。意思是说，过些时候将到父亲那里去接受教诲。出自出自论语论语季氏季氏：“（孔子）尝独立，鲤趋而过（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：庭。曰：学诗乎？学诗乎？对曰：对曰：未也。未也。不学诗，不学诗，无以言（说话没有依据）。无以言（说话没有依据）。鲤退而学诗。他日，鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：又独立，鲤趋而过庭。曰：学礼乎？学礼乎？对曰：对曰：未也。未也。不学礼，无以立（立身没有准则）。不学礼，无以立（立身没有准则）。鲤退而学礼。鲤退而学礼。”他日：来日。趋庭：恭敬地快步走他日：来日。趋庭：恭敬地快步走过庭前。作为典故，过庭前。作为典故，“趋庭趋庭”“”“鲤对鲤对”“”“
37、庭对庭对”都都指子女接受父亲的教诲；指子女接受父亲的教诲；“庭训庭训”多指父亲的教诲多指父亲的教诲或培育。叨陪：惭愧地用以自比。鲤：孔鲤，孔子或培育。叨陪：惭愧地用以自比。鲤：孔鲤，孔子之子。之子。这个典故是说明自己将到父亲那里聆听听教诲。这个典故是说明自己将到父亲那里聆听听教诲。 1919、今兹捧袂，喜托龙门。、今兹捧袂，喜托龙门。 汉人李膺名声很大，被他接待的读书人，感汉人李膺名声很大，被他接待的读书人，感到庆幸，称为登龙门。后来往往把登龙门用来比到庆幸，称为登龙门。后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀。这里是说，这次能在宴喻士人忽然得到的荣耀。这里是说，这次能在宴会上拜见阎公，就好
38、象登龙门一般令人高兴。龙会上拜见阎公，就好象登龙门一般令人高兴。龙门：在现在山西省稷山县和陕西省韩城县之间的门：在现在山西省稷山县和陕西省韩城县之间的黄河中，那里水险流急，河里的大鱼聚集龙门的黄河中，那里水险流急，河里的大鱼聚集龙门的下边上不去，据传说，上去的鱼将化为龙，因此，下边上不去，据传说，上去的鱼将化为龙，因此，“登龙门登龙门”往往用来比喻士子忽然得到荣耀，往往用来比喻士子忽然得到荣耀，“鲤鱼跳龙门鲤鱼跳龙门”即此意；也用来比喻由于谒见名即此意；也用来比喻由于谒见名人而提高了自己的身价。人而提高了自己的身价。 这里含有对阎公的赞美。这里含有对阎公的赞美。 2020、杨意不逢，抚凌云而自
39、惜。、杨意不逢，抚凌云而自惜。 杨意：杨得意的省称。杨得意是汉武帝时一位杨意：杨得意的省称。杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员，一次武帝读到掌管天子猎犬的官员，一次武帝读到子虚赋子虚赋，连连称赞，说：连连称赞，说：“朕独不得与此人同时哉！朕独不得与此人同时哉！”杨得杨得意告诉武帝这篇赋是司马相如写的，于是武帝就召意告诉武帝这篇赋是司马相如写的，于是武帝就召见相如。相如把自己的见相如。相如把自己的大人赋大人赋上奏武帝，上奏武帝，“天天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间。子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间。” 这一句是说如果没有遇到杨得意那样推荐自己这一句是说如果没有遇到杨得意那样推荐自己
40、的人，司马相如就只能抚凌云之赋而自我惋惜了。的人，司马相如就只能抚凌云之赋而自我惋惜了。 2121、钟期既遇，奏流水以何惭？、钟期既遇，奏流水以何惭？ 钟期：即钟子期，春秋时楚人，善知音。流水：钟期：即钟子期，春秋时楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就一定指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就一定能猜到。能猜到。 文中这两句是说，遇到钟子期那样知音的人，文中这两句是说，遇到钟子期那样知音的人，奏高山流水的曲子，有何惭愧呢？这是作者以伯牙奏高山流水的曲子，有何惭愧呢？这是作者以伯牙自比，表示既然遇到阎都督这样的知音，所以敢作自比，表示既然遇到阎都督这样的知音，所以敢作此
41、序了。此序了。 分析分析 1 1、作者自谦之辞是哪句？、作者自谦之辞是哪句？ “三尺微命，一介书生三尺微命，一介书生” 2 2、作者写终军、班超、宗悫的目、作者写终军、班超、宗悫的目的何在？的何在？ 暗示自己不甘做一介书生暗示自己不甘做一介书生 3 3、写尽古今宴会曲终人散的凄凉的、写尽古今宴会曲终人散的凄凉的句子是哪句？句子是哪句？ “胜地不常，盛筵难再胜地不常，盛筵难再” 4 4、作者写潘江、陆机的目的是什么、作者写潘江、陆机的目的是什么？ 期望在座各位施展文才，各赋所怀期望在座各位施展文才，各赋所怀。 2222、兰亭已矣，梓泽丘墟。、兰亭已矣，梓泽丘墟。 兰亭：在今浙江省绍兴西南。晋朝王
42、羲之曾和兰亭：在今浙江省绍兴西南。晋朝王羲之曾和群贤宴集于此，赋诗作文，作有群贤宴集于此，赋诗作文，作有兰亭集序兰亭集序，文，文坛上传为佳话。梓泽：晋朝石崇的金谷园，又名梓坛上传为佳话。梓泽：晋朝石崇的金谷园，又名梓泽，在今河南省洛阳市西北。亦曾有文人聚会于此。泽，在今河南省洛阳市西北。亦曾有文人聚会于此。 这两句是说，当年兰亭宴集的盛况已成陈迹，这两句是说，当年兰亭宴集的盛况已成陈迹，繁华的金谷园也早变为一片废墟。繁华的金谷园也早变为一片废墟。 2323、“请洒潘江，各倾陆海请洒潘江，各倾陆海”。 陆机，西晋文学家，与弟陆云同至洛阳，陆机，西晋文学家，与弟陆云同至洛阳，文才倾动一时，时称文才
43、倾动一时，时称“二陆二陆”。善骈文，且多拟。善骈文，且多拟古之作。所作古之作。所作文赋文赋为古代重要的文学论文。为古代重要的文学论文。 ”潘岳，西晋文学家。曾任河阳令、著作郎、给潘岳，西晋文学家。曾任河阳令、著作郎、给事黄门侍郎等职。诗名与陆机齐。事黄门侍郎等职。诗名与陆机齐。 潘江陆海：钟嵘潘江陆海：钟嵘诗品诗品：“陆（机）才陆（机）才如海，潘（岳）才如江。如海，潘（岳）才如江。”作为成语，一般写作作为成语，一般写作“陆海潘江陆海潘江”。 这里用来形容众宾客的文才。这两句是说，这里用来形容众宾客的文才。这两句是说，敬请在座的诸位嘉宾，就象陆机、潘岳那样，各敬请在座的诸位嘉宾，就象陆机、潘岳那
44、样，各尽其才，写出精彩的诗篇吧。尽其才，写出精彩的诗篇吧。呜呼！呜呼！ 胜地不常，盛筵难再。胜地不常，盛筵难再。 兰亭已矣，梓泽丘墟。兰亭已矣，梓泽丘墟。 临别赠言，幸承恩于伟饯；临别赠言，幸承恩于伟饯； 登高作赋，是所望于群公。登高作赋，是所望于群公。 敢竭鄙诚，恭疏短引。敢竭鄙诚，恭疏短引。 一言均赋，四韵俱成。一言均赋，四韵俱成。 请洒潘江，各倾陆海云尔。请洒潘江，各倾陆海云尔。 写尽古今盛会曲终人散、无写尽古今盛会曲终人散、无迹可寻的凄凉迹可寻的凄凉 归结到写诗做序的本事上来，从对宇归结到写诗做序的本事上来，从对宇宙人生的无限感慨中回到现实情境宙人生的无限感慨中回到现实情境 自己不避浅
45、近，先写了序和诗自己不避浅近，先写了序和诗 期望在坐的嘉宾各展文才，各赋所怀期望在坐的嘉宾各展文才，各赋所怀 联系际遇。不遇之悲，是对社会（联系际遇。不遇之悲，是对社会（“盛世盛世”）现实的控诉和揭露。既表现出嗟悲叹老的现实的控诉和揭露。既表现出嗟悲叹老的伤感和见机知命的消极；又表示自己壮怀伤感和见机知命的消极；又表示自己壮怀白首不移。白首不移。失意的悲哀失意的悲哀对时代的抨击；对时代的抨击；写积极的壮怀写积极的壮怀表现出一种用世的乐观。表现出一种用世的乐观。讨论：怎样看待王勃的思想感情？讨论：怎样看待王勃的思想感情？ 典故典故（1 1）用典故来写物产人物用典故来写物产人物：“物华天宝，龙光射
46、斗牛之物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐儒下陈蕃之榻。墟；人杰地灵，徐儒下陈蕃之榻。”（2)2)用典故来比拟此次滕王阁盛会用典故来比拟此次滕王阁盛会：“睢园绿竹，气凌彭睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”（3 3）借典故来抒发自己怀才不遇之情借典故来抒发自己怀才不遇之情：“怀帝阍而不见，怀帝阍而不见，奉宣室以何年？奉宣室以何年？”、“冯唐易老，李广难封冯唐易老，李广难封”、“屈贾宜屈贾宜于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”（4）借典故来表达自己虽失意而不颓唐失志借典故来表达自己虽失意而不颓唐失志：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”、“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”、“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，幕宗壳之长风”。（5）借典故来表示幸遇佳宾知己借典故来表示幸遇佳宾知己：“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻”、扬意不逢，抚凌云而自惜；锺期既遇，奏流水以何惭？” （6）用典故来表示自己即去侍奉父亲用典故来表示自己即去侍奉父亲：“他日趋庭，叨陪鲤对”。 （7）用典故来期望众宾客泼墨撰文用典故来期望众宾客泼墨撰文：“请洒潘江，各倾陆海云尔”。