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1、2022语文课程标准的基本理念语文课程标准的基本理念对语文教化的特点，从不同的角度可以有不同的相识。语文课程标准在基本理念部分主要强调了四个方面，这四个方面也是前一段时期比较忽视的一些方面。1人文性语文属于人文科学的学科，它与数学、物理、化学、生物等自然科学的学科不同。自然科学的学科可以由原理、公式、定理、法则等组成。这些原理、公式、定理、法则是人们对客观世界的相识，具有客观真理性。这些学科的教学可以先讲清原理公式，再围绕公式做一些练习加以巩固，这些练习的答案往往是惟一的。语文则不同，它是对人们精神领域起作用，而且对人们精神领域的影响又是深广的。另一方面，很多语文材料本身就是多义的，具有丰富的
2、内容和很强的启发性，所谓艺术的空筐。人们对语文材料的反映又往往是多元的。不同的人，甚至同一个人在不同的时期，对同一个材料完全可以有不同的理解。从这样的相识动身，语文课程应当考虑：重视语文的熏陶感染作用，通过优秀作品的浸染，移人性情，提升人格。语文对人的影响是深广的，有时是隐性的、长期的、潜移默化的，短时期不简单看出来。而且，经常是有意栽花花不发，无心插柳柳成阴，因而不能希望立竿见影，不能急功近利。假如像理科学习那样，围绕学问点、实力点作大量的练习，难以让学生领悟语文丰富的人文内涵。留意教学内容的价值取向。学生学习语文，接触大量语文材料的过程也是一个文化建构的过程。语文对人的影响往往是终生的，其
3、影响之深广不行低估。语文课程应当从对人的发展负责、对国家将来负责的高度来选择教学的内容.敬重学生的独特体验。学生的多元反应是正常的，也是特别宝贵的。敬重学生在语文学习过程中的独特体验，是对学生的敬重和激励，也是对真理的敬重。这是语文特点所确定的。2实践性在人文学科中，语文与哲学历史等学科有所不同。哲学可以由概念、范畴、法则、方法等构成一个学问体系，历史则是由大量的史实和历史观构成历史学问，而语文课程却具有很强的实践性。阅读与表达本身既是一种实践的行为，又是一种实践的实力。由此动身，语文课程应当考虑：着重培育学生的语文实践实力。这包括识字写字、阅读、写作、口语交际、搜集处理信息的实力以及良好的语
4、感等等.重视学生的语文实践活动，在语文实践中培育语文实践实力。靠传授阅读的学问来培育阅读实力，不如让学生多读书；学生记住了一整套完整的写作学问，而没有写作的实践，也难以形成写作的实力；学生背诵了很多语法规则，而没有在大量的语言实践中形成良好的语感，还是说不好话。这些都是很明白的道理。这样的学问没有实践的环节是难以转化为实力的。因此，语文实践实力主要应在语文实践中培育，而不能片面强调学问为先导。义务教化阶段不宜刻意追求语文学问的系统和完整。语文学问是须要的，但是诸如语法修辞文章做法之类的学问，在小学和初中阶段不必过多，也不必追求系统和完整。这一时期学生还处于感性的时期，应当让学生多接触感性材料，
5、参与感性的实践活动，在实践中提高实践实力，把握语文规律。学那么多理性学问没有什么必要，也没有多少好处.3生活化这是与实践性联系在一起的。语文是母语课程，它与外语不同。学生进校前都有肯定的语言基础，因而，不必像学外语那样从零起先，花许多气力去记忆大量的词汇，驾驭语法的规则。学生生活在母语环境中，生活中到处都是语文学习的资源，时时都有学习语文的机会。正如<语文课程标准)所说：学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应当充分利用这些资源，在生活中学习语文，运用语文，在大量实践中接触大量的语文材料，丰富语言积累，形成良好的语感，培育阅读与表达的实力。应强调日常生活中的习得，强调日积月累。4民
6、族化语文课程应当考虑汉语言文字的特点，考虑这些特点与识字、阅读、写作、口语交际和思维发展等方面的影响。汉语特殊具有灵性，它是具象的、敏捷的、富有弹性的，创建的空间特殊大。汉字富有神韵，具有审美价值，每一个汉字都是一首诗。汉字由形、音、义构成，其中形是关键，这区分于拼音文字象形、会意、指事、形声都是汉字特有的极富有创意的造字方法。有探讨脑功能开发的学者提出，拼音文字是单脑文字，汉字则是左右脑并用的复脑文字。汉字因形求义，因声求义，可以省去很多死记硬背的苦恼。学习、理解、探究、书写汉字，本身就应是很有兴味、富于乐趣的事情。汉字组词敏捷，常用的汉字只有3000，却可以组成不计其数、层出不穷的词。相识
7、了字，对词语的理解也往往七不离八。有的新词更是创意极佳，令人一目了然。汉语还有一个特有的词组系统，往往4个字，凝练精警，意蕴丰富，成为汉语很重要的元素。词法句法大体靠意会，没有多少性、数、格的区分，也不必以动词为中心，好像不太严密，并不科学主义，却是以简驭繁，很有灵气。有时，词的组合甚至像玩积木和玩魔方，敏捷性很强，变数许多，弹性很大。总之，汉语没有多少强制的规则，应当说，它是一种真正从人的思维与表达的须要动身的以人为本的语言。这种语言宜乎在模糊中求精确，用西方语言的条条框框来分析汉语实在是勉为其难。所以，传统的汉语教学词类讲虚实二分，句法重语序，修辞讲比兴二法。汉语的文化性也特殊强，尤其是它
8、的词汇和词组系统具有特别深厚的文化底蕴。与这些相联系，我国文学以抒情性强而著称于世。中国的诗歌代表了中国的艺术精神，可以说，中国的文化就是诗性的文化。从母语教化的规律动身，就不应照搬印欧语法的条条框框，也不应像他们那样重语法教学，而应当重视积累、感悟、熏陶和语感，提倡多读多写；就应当克服浮躁焦虑的心态，不能急功近利，不能期望立竿见影；不应照搬西方分析的思维方法，要重视培育整体把握的实力。有些所谓科学的体系，搞得很琐细，看起来操作性强，其实既把简洁的问题搞困难化了，又往往把困难的问题简洁化。而重视感悟、熏陶、语感，好像不行捉摸，因为这的确是一个长期的困难的心理活动的过程，须要深化探讨和探讨。但是
9、，与这些联系在一起的积累、多读、多写，又实在是太明白了。这正与播种、收获与孕育、生长的关系一样，播种、收获是看得见的，很明白，而孕育、生长则是一个困难的漫长的过程。还是荀子说得好：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。中国语文学习应重视积累就是这样一个道理。叶圣陶与吕叔湘先生也曾经用庄稼生长来比方过汉语文学习，认为语文与工业生产不同。叶老说： 请老师们时刻想到，学生跟种子一个样，有自己的生命力，老师能做到的，只是供应他们适当的条件和照料，让他们自己成长。假如把他们当做工业原料，根据规定的工艺流程，硬要把他们制造成一色一样的成品，那是确定要失败的。让我们记住前辈的忠告吧。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页