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1、 它出污泥而不染它出污泥而不染, ,清涟而清涟而不妖不妖, ,中通外直中通外直, ,人们把它人们把它喻为君子喻为君子, ,给以圣洁的形给以圣洁的形象。象。 娇嫩的花娇嫩的花被昨日的被昨日的风吹过，风吹过，显得更玉显得更玉洁、妩媚。洁、妩媚。亭亭玉亭亭玉立的含苞立的含苞之蕾，正之蕾，正等待她明等待她明天的微笑天的微笑和艳丽！和艳丽！含苞待放含苞待放小荷才露尖尖角小荷才露尖尖角莲之诗莲之诗一.以其外形特征命名。荷花：李时珍本草纲目解释说：“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”芙蓉：亦称“夫蓉”。尔雅解释道：“芙蓉之含敷蒲也。”说文解字云：“未发为菡萏，已发为芙蓉。”李时珍也说，芙蓉就是“敷布容艳之意
2、”，难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。 二.以其生长习性命名。 水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人将其归为水草类，取名多以“水”字起头。三国文学家曹植在他的芙蓉赋中把荷花比喻为水中的灵芝。 三.以荷花圣洁高雅的气质命名。 君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。据北梦琐言记载：唐代元和年间（806820年）苏昌远居吴中（今苏州），邂逅一位素衣粉脸女郎，赠给他一枚玉环。不久，他发现自己庭院的水池中有荷花盛开，花蕊中也有一枚同样的玉环，但“折之乃绝”，后人由此又称荷花为玉环。水滴在荷叶上为什么能形成滚动的水珠水滴在荷叶上为什么能形成滚动的水珠
3、 这要从荷叶的构造说起。叶片由表皮、肉叶和叶脉三部分这要从荷叶的构造说起。叶片由表皮、肉叶和叶脉三部分构成。叶面的上表皮为一层细胞，外壁有角质和蜡粉，每个细构成。叶面的上表皮为一层细胞，外壁有角质和蜡粉，每个细胞都有脂质乳状状突起，故触之粗糙，有毛茸感。从电镜观察，胞都有脂质乳状状突起，故触之粗糙，有毛茸感。从电镜观察，乳突好像一座座毗连的陡峭雪峰。故雨水落在荷叶上，立即凝乳突好像一座座毗连的陡峭雪峰。故雨水落在荷叶上，立即凝成大大小小的水珠，随风在叶面上滚动，并不浸湿荷叶。从物成大大小小的水珠，随风在叶面上滚动，并不浸湿荷叶。从物理学角度看，这是一种不润湿现象。理学角度看，这是一种不润湿现象
4、。 荷花为何出污泥而不染荷花为何出污泥而不染 荷花的叶片在出水、出泥前，对折卷成双筒、端尖，而且紧荷花的叶片在出水、出泥前，对折卷成双筒、端尖，而且紧贴叶柄成一直线；花蕾出水、出泥前被萼片包裹、端尖，体形贴叶柄成一直线；花蕾出水、出泥前被萼片包裹、端尖，体形几乎与花柄同粗。这样，它们可以减小出泥出水时的阻力。叶几乎与花柄同粗。这样，它们可以减小出泥出水时的阻力。叶与花的表皮部都有保护组织，外层有角质与蜡质，能起到防水与花的表皮部都有保护组织，外层有角质与蜡质，能起到防水作用，表皮上又有气孔与外界空气交流。花瓣表皮的每个细胞，作用，表皮上又有气孔与外界空气交流。花瓣表皮的每个细胞，都有一个乳头状
5、突起，而且在花蕾阶段，萼片与花瓣层层紧抱。都有一个乳头状突起，而且在花蕾阶段，萼片与花瓣层层紧抱。如此结构，自然水不能透进，泥巴也贴附不上。如此结构，自然水不能透进，泥巴也贴附不上。“出淤泥而不出淤泥而不染染”这句名言，就是出于此这句名言，就是出于此. 由莲而来的科技发明由莲而来的科技发明 从从20世纪世纪70年代起，从事植物分类年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉巴特洛特及其领导巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：
6、在莲花叶面上研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料
7、。这是一项用途广泛的新技术，它使人们备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。 莲在科学中的运用莲在科学中的运用忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处? ?两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌桕树。树下即门前，门中露翠钿。两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌桕树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头
8、弄莲子，莲开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。风知我意，吹梦到西洲。【注释】西洲地名，未详所在。它是本篇中男女共同纪念的地方。下落。落梅时节是本诗中男女共同纪念的时节。鸦雏色形容头发乌黑发亮。
9、鸦雏，小鸦。伯劳鸣禽，仲夏始鸣。翠钿用翠玉做成或镶嵌的首饰。莲心和“怜心”双关，就是相爱之心。彻底红就是红得通透底里。望飞鸿有望书信的意思，古人有鸿雁传书的传说。卷帘天自高，海水摇空绿此二句似倒装。意思是秋夜的一片蓝天像大海，风吹帘动，隔帘见天便觉似海水荡漾。一说这里把江称为海，“海水”即指江水。悠悠渺远。天海寥廓无边，所以说它“悠悠”，天海的“悠悠”正如梦的“悠悠”。君指住在江北的爱人。红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。一 剪 梅李清照江南莲花开，红花覆碧水。 色同心复同，藕异心无异
10、。 夏 歌南朝梁 萧 衍镜湖三百里，菡萏发荷花。 五月西施采。人看隘若耶。 回舟不待月，归去越王家。 子夜吴歌唐 李 白无题二首之二无题二首之二 李商隐李商隐 n飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 无题二首之一无题二首之一 李商隐李商隐 n来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
11、蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 江南江南 汉乐府汉乐府 小池 扬万里 江南可采莲江南可采莲, 莲叶何田田。莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东。鱼戏莲叶东。 鱼戏莲叶南。鱼戏莲叶南。 鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶西。 鱼戏莲叶北。鱼戏莲叶北。 泉眼无声借细流泉眼无声借细流, , 树阴照水爱晴柔。树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角小荷才露尖尖角, , 早有蜻蜓立上头。早有蜻蜓立上头。咏同心芙蓉咏同心芙蓉 杜公瞻杜公瞻 n灼灼荷花瑞，亭亭出水中。灼灼荷花瑞，亭亭出水中。 一茎孤引绿，双影共分红。
12、一茎孤引绿，双影共分红。 色夺歌人脸，香乱舞衣风。色夺歌人脸，香乱舞衣风。 名莲自可念，况复两心同。名莲自可念，况复两心同。 芙蓉露下落，杨柳月中疏。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不垂泪。 芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。 芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。 芙蓉自天来，不向水中去。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 莲池旧是无波水，莫逐狂风起两 浪心。 n深圳建成荷花诗文专题碑廊。深圳建成荷花诗文专题碑廊。 n位于深圳洪湖公园莲香湖畔位于深圳洪湖公园莲香湖畔的荷花诗文专题碑廊长的荷花诗文专题碑廊长米，年开始筹米，年开始筹建，荟萃全国个省市自建，荟萃全国个省市自治区书法家书写的咏荷花诗治区书法家书写
13、的咏荷花诗文作品余件，是我国目文作品余件，是我国目前唯一一座镌刻荷花诗文的前唯一一座镌刻荷花诗文的专题碑廊。著名书法家赵朴专题碑廊。著名书法家赵朴初、启功、沈鹏、王子武等初、启功、沈鹏、王子武等特为碑廊提供自己得意之作，特为碑廊提供自己得意之作，历代咏荷名篇佳句亦在其中。历代咏荷名篇佳句亦在其中。 莲花与佛教的关系莲花与佛教的关系莲花是佛教经典和佛教艺术常提到和见到的莲花是佛教经典和佛教艺术常提到和见到的象征物，与佛教有着天衣无缝的契合。莲象征物，与佛教有着天衣无缝的契合。莲花在炎热的夏日中，在水中盛开。炎热代花在炎热的夏日中，在水中盛开。炎热代表着烦恼，清水则代表着清凉，莲花就是表着烦恼，清水则代表着清凉，莲花就是从烦恼中解脱出来而生于佛国净土的圣人从烦恼中解脱出来而生于佛国净土的圣人化身。化身。