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1、传记阅读传记阅读 读传记，从一滴浓缩的墨水中读传记，从一滴浓缩的墨水中回忆一个人的一生，并在这次快乐回忆一个人的一生，并在这次快乐的时光之旅中领略人生的风光，接的时光之旅中领略人生的风光，接受一次心灵的洗礼，看到生命境界受一次心灵的洗礼，看到生命境界如此辽阔，在当下更发现那种生命如此辽阔，在当下更发现那种生命的温暖，抓住此刻，给我们力量。的温暖，抓住此刻，给我们力量。 于丹于丹本课目标本课目标:1 1、纠正错误答案，加强规范答题意识。、纠正错误答案，加强规范答题意识。 2 2、审题干抓文本，总结探究答题规律、审题干抓文本，总结探究答题规律下笔不觉师造化下笔不觉师造化 黄宾虹一生绘画艺术的黄宾虹
2、一生绘画艺术的大进展大进展，多发生在他隐居，多发生在他隐居的时期。这并不是纯粹的巧合，的时期。这并不是纯粹的巧合，无需应酬杂务的宁静无需应酬杂务的宁静生活可以让他深思内省，促使画作和自然风景、隐居生活可以让他深思内省，促使画作和自然风景、隐居生活生活进一步契合进一步契合。池阳湖画风之变是一次池阳湖画风之变是一次突变，突变，源自源自他对江湖水光天色的写生，也来自他蓄积已久的思考，他对江湖水光天色的写生，也来自他蓄积已久的思考，还来自苦涩现实对他心灵的影响。还来自苦涩现实对他心灵的影响。其弟子王伯敏多年其弟子王伯敏多年后还难忘他老师的教诲后还难忘他老师的教诲：读书的人，要甘于寂寞。寂读书的人，要甘
3、于寂寞。寂寞能安定，定则心静，静则心清，清则心明，明则明寞能安定，定则心静，静则心清，清则心明，明则明白一切事理。作画，墨是黑的，只要眼明心清，便能白一切事理。作画，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，悟出知白守黑的道理，画便猛进。画便猛进。” 原因原因1原因原因3原因原因2黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他的隐居时期。黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他的隐居时期。这是什么原因这是什么原因? ?请简要分析。请简要分析。(6(6分分) )减少应酬杂务，生活减少应酬杂务，生活清净，便于深思内省和清净，便于深思内省和作画；作画；对江湖水光天色的写对江湖水光天色的写生使他的画风发生
4、了突生使他的画风发生了突变；变；安定生活使他眼明心安定生活使他眼明心清，能够悟出知白守黑清，能够悟出知白守黑的道理，画艺猛进。的道理，画艺猛进。无需应酬杂务的宁静生活无需应酬杂务的宁静生活可以让他深思内省。可以让他深思内省。隐居生活可以促使画作和隐居生活可以促使画作和自然风景、隐居生活进一步自然风景、隐居生活进一步契合。契合。眼明心清，悟出知白守黑眼明心清，悟出知白守黑的道理，画便猛进。的道理，画便猛进。分层错乱，丢落信息分层错乱，丢落信息4 黄宾虹一向以为书画同源，所以称作画为黄宾虹一向以为书画同源，所以称作画为“写写画画”。他以为上古时代书画不分，如伏羲画八卦，仓。他以为上古时代书画不分，
5、如伏羲画八卦，仓颉颉jiji 造字的一种主要方式就是象形，中国最早的造字的一种主要方式就是象形，中国最早的文字中已有横线、纵线、弧线等线条形式；汉以后虽文字中已有横线、纵线、弧线等线条形式；汉以后虽分书画，但仍是道归于一，三代以上笔法可从甲骨、分书画，但仍是道归于一，三代以上笔法可从甲骨、古玉、铜器中求之。他在古玉、铜器中求之。他在19291929年编辑的年编辑的滨虹草堂古滨虹草堂古印谱印谱里曾谈到古印上的籀里曾谈到古印上的籀zhuzhu 篆文字篆文字：点画的点画的肥瘦方圆奇正各不同，有助于绘画笔法；而结构的疏肥瘦方圆奇正各不同，有助于绘画笔法；而结构的疏密、参差离合、抑扬顿挫、回环往复，更可
6、见章法布密、参差离合、抑扬顿挫、回环往复，更可见章法布置之妙。置之妙。所以所以，他作画时要置备金石拓本在案头。他，他作画时要置备金石拓本在案头。他由古玺印这种上古金石实物、临近原始的艺术形式中由古玺印这种上古金石实物、临近原始的艺术形式中悟出笔法要旨悟出笔法要旨，认识到书法、文字、金石、绘画都是认识到书法、文字、金石、绘画都是同一来源，即来源于自然山水，从而找到回归造化之同一来源，即来源于自然山水，从而找到回归造化之路。路。原因原因1原因原因2（3 3）黄宾虹作画时为什么要把金石拓本摆在案头？请简要）黄宾虹作画时为什么要把金石拓本摆在案头？请简要分析。（分析。（6 6分）分）从金石文字的从金石
7、文字的点画结构中，他点画结构中，他受到绘画笔法与受到绘画笔法与章法布置方面的章法布置方面的启发；启发；从金石拓本认从金石拓本认识到书画同源，识到书画同源，悟出画艺回归造悟出画艺回归造化的路径。化的路径。黄宾虹一向以为书画同源，将作画为黄宾虹一向以为书画同源，将作画为写画。沿袭写字的方式，并且点画的写画。沿袭写字的方式，并且点画的肥瘦方圆奇正各不同，有助于绘画笔肥瘦方圆奇正各不同，有助于绘画笔法，而结构的疏密参差离合抑扬顿挫法，而结构的疏密参差离合抑扬顿挫回环往复，章法甚是妙。回环往复，章法甚是妙。黄宾虹由古玺印等艺术形式中悟出要黄宾虹由古玺印等艺术形式中悟出要旨，认为书法文字金石绘画都是同一旨
8、，认为书法文字金石绘画都是同一来源，找到回归造化之路。来源，找到回归造化之路。未能整合，大段摘抄未能整合，大段摘抄4 现代画家以画为道抑或以画为艺，这种人生态度和价值现代画家以画为道抑或以画为艺，这种人生态度和价值取向上的对比，在黄宾虹和张大千身上表现得最为明显。张取向上的对比，在黄宾虹和张大千身上表现得最为明显。张大千一生充满传奇色彩，黄宾虹一生平静淡泊。张大千大千一生充满传奇色彩，黄宾虹一生平静淡泊。张大千19251925年在上海举办第一次个人画展，年在上海举办第一次个人画展，2626岁就扬名南北，后又去北岁就扬名南北，后又去北平办画展，被称为平办画展，被称为“南张北溥南张北溥”，可谓名满
9、天下；而黄宾虹，可谓名满天下；而黄宾虹虽较早就有虽较早就有“南黄北齐南黄北齐”之称，但他直至之称，但他直至19431943年才在上海举年才在上海举办第一次个人画展，这时他已经办第一次个人画展，这时他已经8080岁了。黄宾虹自来沪上就岁了。黄宾虹自来沪上就以鉴赏、鉴别真伪著称；而张大千仿作的石涛画，甚至瞒过以鉴赏、鉴别真伪著称；而张大千仿作的石涛画，甚至瞒过了当时的大行家罗振玉、黄宾虹及其老师曾髯，可谓出神入了当时的大行家罗振玉、黄宾虹及其老师曾髯，可谓出神入化。还有对画与钱的关系，黄宾虹一生力避卖画，多以画赠化。还有对画与钱的关系，黄宾虹一生力避卖画，多以画赠友人知己。虽有润笔，与他的名气相比
10、也很低，他一直严守友人知己。虽有润笔，与他的名气相比也很低，他一直严守传统士大夫不言阿堵的精神，过着清寂的学人生活；而张大传统士大夫不言阿堵的精神，过着清寂的学人生活；而张大千却有着对金钱的开通看法和潇洒追求，有过极高的润格，千却有着对金钱的开通看法和潇洒追求，有过极高的润格，也卖商品画，出手阔绰。不同的人生态度最终体现在他们的也卖商品画，出手阔绰。不同的人生态度最终体现在他们的画中，黄宾虹的画是典型的恪守传统的雅正的士大夫画，张画中，黄宾虹的画是典型的恪守传统的雅正的士大夫画，张大千的画则有趋向民间、时尚的意趣。两人都是一代宗师，大千的画则有趋向民间、时尚的意趣。两人都是一代宗师，只是在境界
11、上和被认可的领域不同而已。只是在境界上和被认可的领域不同而已。_1、我认为人活在世上就要活的快乐，活的有价值。但快乐、我认为人活在世上就要活的快乐，活的有价值。但快乐并不仅仅是让你挥霍金钱，而是通过去实现自己的人生价值，并不仅仅是让你挥霍金钱，而是通过去实现自己的人生价值，而获得那种满足和快乐。每个人和每个人的性格不同，人可而获得那种满足和快乐。每个人和每个人的性格不同，人可以保守点，也可以开放点，可以俭朴点，也可以奢侈一点，以保守点，也可以开放点，可以俭朴点，也可以奢侈一点，也可以让自己扬名内外，只要你做得是对的，这就算对得起也可以让自己扬名内外，只要你做得是对的，这就算对得起自己的这一生。
12、自己的这一生。 2、一代宗师，或成功人士的成功不只是一个模式，要想成一代宗师，或成功人士的成功不只是一个模式，要想成功要有自己的特点。张大千一生充满神奇色彩而黄宾虹一生平功要有自己的特点。张大千一生充满神奇色彩而黄宾虹一生平静淡泊，黄宾虹以鉴赏鉴别真伪著称而张大千善于仿作，对画静淡泊，黄宾虹以鉴赏鉴别真伪著称而张大千善于仿作，对画与钱的关系黄宾虹力避卖画，严守传统士大夫不言阿赌的精神与钱的关系黄宾虹力避卖画，严守传统士大夫不言阿赌的精神过清寂学人生活。而张大千对金钱有开通看法和潇洒追求、有过清寂学人生活。而张大千对金钱有开通看法和潇洒追求、有不同的人生态度。黄张二人可谓两个完全相反的人物，但他
13、们不同的人生态度。黄张二人可谓两个完全相反的人物，但他们却都取得了成功，由此可见成功人士的成功不只一个模式，成却都取得了成功，由此可见成功人士的成功不只一个模式，成功要有自己的特点。功要有自己的特点。00（4 4）尽管黄宾虹和张大千都是一代宗师，但二人的）尽管黄宾虹和张大千都是一代宗师，但二人的人生态度、对金钱的看法以及艺道旨趣人生态度、对金钱的看法以及艺道旨趣却大相径庭。却大相径庭。 这给你什么样的启示？这给你什么样的启示？请结合全文，谈谈你的看法请结合全文，谈谈你的看法。（8 8分）分）观点一：应该甘于淡泊清寂，恪守传统，力求雅观点一：应该甘于淡泊清寂，恪守传统，力求雅正，追寻艺术真谛。正
14、，追寻艺术真谛。1.1.于平静淡泊中求真务实的人生态度；于平静淡泊中求真务实的人生态度；2.2.淡泊名利，不言阿堵，保持传统学人本色；淡泊名利，不言阿堵，保持传统学人本色；3.3.避俗趋雅，不为流俗所动，寻求华滋浑厚的画避俗趋雅，不为流俗所动，寻求华滋浑厚的画风。风。 (4)“班门弄斧”、“观棋不语真君子，落子无悔大丈夫”都是具有广泛影响并流传至今的熟语，华罗庚却从另一个角度翻出新意，对此，你认为华罗庚的改动有没有道理?请谈谈你的看法。(8分)【试题答案】观点一：有道理。华罗庚的改动很有创造性。“弄斧必到班门”，敢于与高手过招，才能得到帮助与指教，提高自己；“观棋不语非君子”，发现别人的研究有不足，应主动指出来；“落子有悔大丈夫”，发现自己的研究有缺点，一定要及时改正。唇齿留香 读书的人，要甘于寂寞。寂寞能安读书的人，要甘于寂寞。寂寞能安定，定则心静，静则心清，清则心明，定，定则心静，静则心清，清则心明，明则明白一切事理。明则明白一切事理。