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1、D历史必修三历史必修三第一单元第一单元 中国传统文化主流思想的演变中国传统文化主流思想的演变（复习课）（复习课）第一单元单元测试题第一单元单元测试题 1 春秋战国时期，中国出现了春秋战国时期，中国出现了“百家争鸣百家争鸣”，这里的，这里的“百家百家”的的含义是含义是A知识分子中出现了一百多个不同学派知识分子中出现了一百多个不同学派B是泛指，意为数量多，当时主要有儒家、墨家、道家、法家等是泛指，意为数量多，当时主要有儒家、墨家、道家、法家等C每个不同学派都创办了一百家以上的私学每个不同学派都创办了一百家以上的私学D知识分子中出现了一百多个著名的不同学派的代表人物知识分子中出现了一百多个著名的不同
2、学派的代表人物2论语论语载，孔子曾说：载，孔子曾说：“中人以上，可以语上（深奥学问）中人以上，可以语上（深奥学问）也；中人以下，不可以语上也。也；中人以下，不可以语上也。”这表明他在教学方法上主张这表明他在教学方法上主张 （）（） A启发诱导启发诱导 B学思结合学思结合 C因材施教因材施教 D温故知新温故知新3 孔子作为伟大的思想家，他的孔子作为伟大的思想家，他的“有教无类有教无类”思想的内涵是思想的内涵是 （ ）A教育应分类别进行，对不同的人进行不同的教育教育应分类别进行，对不同的人进行不同的教育 B对平民进行教育对平民进行教育 C不问出身贫贱，人人都有受教育的权利不问出身贫贱，人人都有受教
3、育的权利 D教育不应分类别教育不应分类别BCC4 孔子提出孔子提出“克己复礼克己复礼”，其实质是要，其实质是要 （ ）A改革旧制度，建立新制度改革旧制度，建立新制度 B维护奴隶制度维护奴隶制度C主张建立封建制度主张建立封建制度 D主张主张“百家争鸣百家争鸣”5 孟子孟子“仁政仁政”思想的实质是思想的实质是 （ ） A改变社会制度的途径改变社会制度的途径 B维护劳动人民利益的维护劳动人民利益的保障保障 C实行封建统治的基础实行封建统治的基础 D加强对人民统治的一加强对人民统治的一种手段种手段6 以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想主张的是以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想主张的是 （ ）A仁者
4、爱人，民贵君轻仁者爱人，民贵君轻 B万物虚无，祸福相倚万物虚无，祸福相倚 C兼爱非攻，节用尚俭兼爱非攻，节用尚俭 D以法为教，今必胜昔以法为教，今必胜昔BDA7下列思想中属于儒家倡导的思想道德准则范畴的是（下列思想中属于儒家倡导的思想道德准则范畴的是（ ）A“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”B“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”C“制天命而用之制天命而用之” D“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”8 儒家思想创立并完美是在春秋战国时期。我们常把儒儒家思想创立并完美是在春秋战国时期。我们常把儒家思想的精髓称为家思想
5、的精髓称为“孔孟孔孟 之道之道”。其核心是。其核心是 （ ）A“仁仁”、“仁政仁政”、“爱人爱人”、“政在得民政在得民”B“六经六经”诗诗礼礼书书易易乐乐春秋春秋C“三纲五常三纲五常” “独尊儒术独尊儒术” D“有教无类有教无类”，“因材施教因材施教”9 秦朝和西汉的主流思想分别是秦朝和西汉的主流思想分别是 （ ）A儒家、墨家儒家、墨家 B道家、法家道家、法家 C法家、儒家法家、儒家 D道家、儒家道家、儒家DAC10我国古代儒家经典成为官办学校的教科书始于（我国古代儒家经典成为官办学校的教科书始于（ ）A春秋春秋 B西汉西汉 C唐朝唐朝 D明朝明朝11（2007年宁夏文综）汉武帝采纳董仲舒建议
6、，年宁夏文综）汉武帝采纳董仲舒建议，“罢罢黜百家，独尊儒术黜百家，独尊儒术”。这里的。这里的“儒术儒术”是指是指 （ ）A吸收了佛教、道教等思想的儒学吸收了佛教、道教等思想的儒学 B正统的孔孟学说正统的孔孟学说 C糅合了道家、阴阳家等学说的儒学糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D儒家学说与权术儒家学说与权术12封建儒学不断发展，汉朝时期董仲舒提出的思想主封建儒学不断发展，汉朝时期董仲舒提出的思想主张的核心是（张的核心是（ ）A克己复礼克己复礼 B“三教合归儒三教合归儒” C.君权神授君权神授 D人无有人无有不善不善13下列属于董仲舒的思想观点的是下列属于董仲舒的思想观点的是 （ ）春秋大一统春秋大
7、一统 “罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术” “三教合归儒三教合归儒” “三纲五常三纲五常”、“孝道孝道”A B C D BCCB14读图，下列哪一思想家不是儒家的代表人物读图，下列哪一思想家不是儒家的代表人物 （ ） A董仲舒董仲舒 B程颐程颐 C 孟子孟子 D 庄子庄子15儒学家提出儒学家提出“三教合归儒三教合归儒”，又称，又称“三教合一三教合一”的主张是在的主张是在 （ ） A南北朝时期南北朝时期 B隋朝时期隋朝时期C唐朝时期唐朝时期 D明清时期明清时期16下列关于宋代理学的叙述不正确的是下列关于宋代理学的叙述不正确的是 （ ）A是宋代出现的新的儒学体系是宋代出现的新的儒学体系 B儒学
8、从佛、道之中汲取了有益的东西，完成了更为理论化、儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成了更为理论化、思辨化的过程思辨化的过程C集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子孔子和孟子D是儒、道、佛、法四家融合的产物是儒、道、佛、法四家融合的产物DBD17战国秦汉时期，思想界由战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣百家争鸣”到到“独尊儒独尊儒术术”所反映的根本问题是（）所反映的根本问题是（）A中国思想文化出现倒退中国思想文化出现倒退 B封建国家由分裂走向统封建国家由分裂走向统一一C商品经济有了很大发展商品经济有了很大发展 D专制主义中
9、央集权统治专制主义中央集权统治加强加强18下列各项中，发挥和光大儒家思想的是下列各项中，发挥和光大儒家思想的是 （ ） “制天命而用之制天命而用之” “焚书坑儒焚书坑儒” “天人感应天人感应” “存天理，灭人欲存天理，灭人欲”A B C D 19儒家思想在中国历史不同阶段的命运不同，主要取儒家思想在中国历史不同阶段的命运不同，主要取决于决于 （ ） A思想内容变化思想内容变化 B统治阶级观念的变化统治阶级观念的变化 C社会环境变化社会环境变化 D人民群众态度的变化人民群众态度的变化DCC20儒家思想开始受到近代社会思潮的批判，始于（儒家思想开始受到近代社会思潮的批判，始于（ ）A明朝后期明朝后
10、期 B鸦片战争时期鸦片战争时期C维新运动时期维新运动时期 D新变化运动时期新变化运动时期21下列关于明清之际进步思想家的主要主张中，不包下列关于明清之际进步思想家的主要主张中，不包括括 （ ）A主张工商皆本主张工商皆本 B主张学以致用主张学以致用 C主张追求人性主张追求人性 D主张君主立宪主张君主立宪22王夫之说：王夫之说：“以天下论者，必循天下之公。以天下论者，必循天下之公。”其思其思想的进步性在于想的进步性在于 （ ）A反对君主专制王权反对君主专制王权 B反对封建私有制反对封建私有制C要求建立平等的社会要求建立平等的社会 D反对中央集权的封建制度反对中央集权的封建制度23 批判旧儒学的批判
11、旧儒学的“君为臣纲君为臣纲”的思想的思想,提出提出“天下为主，天下为主，君为客君为客”的新思想命题的是（的新思想命题的是（ ）A李贽李贽 B黄宗羲黄宗羲C顾炎武顾炎武 D王夫之王夫之ADAB24明清之际三位进步思想家的思想实质上是明清之际三位进步思想家的思想实质上是 （ ） A儒家思想在新的历史条件下的活跃儒家思想在新的历史条件下的活跃 B宋明理学的深化和发展宋明理学的深化和发展C先秦儒家民本思想的复兴先秦儒家民本思想的复兴 D资产阶级民主思想的兴起资产阶级民主思想的兴起25与四大发明促进了欧洲封建主义向资本主义转变与四大发明促进了欧洲封建主义向资本主义转变一样，儒家思想也曾在欧洲资产阶级革命
12、时代备受启一样，儒家思想也曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，他们主要是挖掘和改造了儒家思想蒙思想家的推崇，他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的中的 （ ）A躬行有教无类的教育观躬行有教无类的教育观 B主张渐进改良的历史观主张渐进改良的历史观C富于人文精神的政治观富于人文精神的政治观D强调贵贱有序的阶级观强调贵贱有序的阶级观AC二、非选择题 26（18分）阅读下列图片及材料分）阅读下列图片及材料图一（前图一（前551前前479年）图二董仲舒（前年）图二董仲舒（前179前前104年）年） 2005年央视春节联欢晚会有一个别开生面的节目：对联集锦。山年央视春节联欢晚会有一个别开生面的节目：
13、对联集锦。山东和山西的对联是：山东上联：孔子仁，关公义，人文典范；山西东和山西的对联是：山东上联：孔子仁，关公义，人文典范；山西下联：泰山日，壶口烟，天地奇观。山东人以孔子为骄傲，其实孔下联：泰山日，壶口烟，天地奇观。山东人以孔子为骄傲，其实孔子也是中国的，更是世界的。因为孔子开创的儒家文化，作为中国子也是中国的，更是世界的。因为孔子开创的儒家文化，作为中国传统文化的主流，它已经渗透到中国人思维意识的深层，所以要了传统文化的主流，它已经渗透到中国人思维意识的深层，所以要了解中国，要了解中国文化，不能不去了解儒家文解中国，要了解中国文化，不能不去了解儒家文(1)图一中历史人物是谁？其思想核心是什
14、么？（图一中历史人物是谁？其思想核心是什么？（2分）分）（2）图二中董仲舒的主要思想有哪些？他对儒家文化的发展有何）图二中董仲舒的主要思想有哪些？他对儒家文化的发展有何影响？（影响？（7分）分） （1）孔子（）孔子（1分），核心：分），核心：“仁仁”（1分）分） 主要思想：提出主要思想：提出“春秋大一统春秋大一统”和和“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”的主张的主张（2分），提出了分），提出了“天人感应天人感应”、“天人合一天人合一”学说（学说（2分），提出分），提出“三纲五常三纲五常”（1分）。影响：经过董仲舒的改造，儒学思想更符分）。影响：经过董仲舒的改造，儒学思想更符合统治阶级的需要
15、，被汉武帝采纳，成为封建社会正统思想，并逐合统治阶级的需要，被汉武帝采纳，成为封建社会正统思想，并逐渐成为中国传统文化的主流思想（渐成为中国传统文化的主流思想（2分）分） (3)图二中历史人物所在朝代的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何图二中历史人物所在朝代的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同？其本质有何共同点？（不同？其本质有何共同点？（4分）分）（4）在明清时期，儒家文化又有了怎样的发展？（）在明清时期，儒家文化又有了怎样的发展？（5分）分）态度：秦始皇以态度：秦始皇以“焚书坑儒焚书坑儒”，压制儒家思想（，压制儒家思想（1分），汉武帝分），汉武帝“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”（1分）
16、。本质相同：两者均属于文化分）。本质相同：两者均属于文化专制政策，为维护封建专制主义中央集权制服务（专制政策，为维护封建专制主义中央集权制服务（2分）。分）。 （4）明朝：王阳明进一步发展了两宋以来的理学，将之发展为心）明朝：王阳明进一步发展了两宋以来的理学，将之发展为心学（学（1分）。李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想分）。李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神（具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神（1分）。明末清初：王夫分）。明末清初：王夫之、黄宗羲、顾炎武三大思想家对传统儒学思想的批判继承，促之、黄宗羲、顾炎武三大思想家对传统儒学思想的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响（分）。使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响（分）。