《《将进酒》之因声求气、吟咏诗韵.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《将进酒》之因声求气、吟咏诗韵.ppt（24页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、因声求气 吟咏诗韵 将进酒 讲课人：洞口四中 夏清云 因声求气：因声求气：因因：依据；：依据；声声：声律（节奏、平仄、押韵）；：声律（节奏、平仄、押韵）；求求：探求；：探求；气气：诗的：诗的精髓精髓。 “ “因声求气因声求气” ”是清代桐城派作是清代桐城派作家刘大櫆提出的。家刘大櫆提出的。吟咏诗韵：吟咏诗韵： 通过声情并茂的诵通过声情并茂的诵读、玩味，品味诗歌读、玩味，品味诗歌的思想感情。的思想感情。朗诵准备： 朗诵者通过原作字句，用有声语言传达原作朗诵者通过原作字句，用有声语言传达原作的主要精神和艺术美感。不仅要让听众领会朗诵的主要精神和艺术美感。不仅要让听众领会朗诵的内容，而且要使其在感情
2、上受到感染。的内容，而且要使其在感情上受到感染。1.读准字音，字正腔圆，掷地有声。2.准确地把握作品的背景、主旨，弄懂作品的文化涵义和情感基调。透彻地理解其内在含义，是透彻地理解其内在含义，是作品朗诵重要的前提和基础。只有做到这点，才作品朗诵重要的前提和基础。只有做到这点，才能传情，让听众动情。能传情，让听众动情。3.此外，运用各种表现手法，准确表达作品内容。准确表达作品内容。 常用表现手法：停顿、重音、语速、语调、节奏和体态语。君不见君不见 黄河之水黄河之水 天天上来上来，奔流到海奔流到海 不复回不复回。君不见君不见 高堂明镜高堂明镜 悲悲白发白发，朝如青丝朝如青丝 暮成雪暮成雪。人生人生
3、得意得意 须尽欢须尽欢，莫使，莫使 金樽金樽 空对月空对月。天生天生 我材我材 必必 有用有用，千金千金 散尽散尽 还复来还复来。烹羊烹羊 宰牛宰牛 且为乐且为乐，会须，会须 一饮一饮 三百杯三百杯。岑夫子岑夫子，丹丘生丹丘生，将，将进酒进酒，杯杯 莫停莫停。与君与君 歌一曲歌一曲，请君请君 为我为我 倾耳听倾耳听。钟鼓钟鼓 馔玉馔玉 不足贵不足贵，但愿但愿 长醉长醉 不愿醒不愿醒。古来古来 圣贤圣贤 皆寂寞皆寂寞，惟有惟有 饮者饮者 留留其名其名。陈王陈王 昔时昔时 宴宴 平乐平乐，斗酒斗酒 十千十千 恣欢谑恣欢谑。主人主人 何为何为 言言 少钱少钱，径须，径须 沽取沽取 对君对君 酌酌。五
4、花马五花马、千金裘千金裘、呼儿呼儿 将出将出 换美酒换美酒，与尔与尔 同销同销 万万 古古 愁愁。将 进 酒 .李 白 思考：思考：这首诗感情发展脉络是这首诗感情发展脉络是怎样的？诗人感情的基调是什么？怎样的？诗人感情的基调是什么？找出诗中直接描绘主人公情感的字找出诗中直接描绘主人公情感的字眼。眼。 情感脉络君不见黄河之水天上来，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。朝如青丝暮成雪。悲悲 子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫！逝者如斯夫！” 论语论语 君不见黄河之水天上来，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。奔流到
5、海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。朝如青丝暮成雪。不知明镜里，何处得秋霜。 秋浦歌黄河人生：人生：青春已青春已逝，年华不在逝，年华不在悲百川东到海，何时百川东到海，何时复西归，少壮不努复西归，少壮不努力力, ,老大徒伤悲。老大徒伤悲。 汉乐府汉乐府长歌行长歌行手法：比兴（黄河手法：比兴（黄河- -人生）人生） 夸张（天上夸张（天上来）来）再读感悟再读感悟 君不见君不见（从容、亲切）从容、亲切） 黄河之黄河之水水 天上来天上来，奔流到海奔流到海 不复不复回回。 君不见君不见（从容、亲切）从容、亲切） 高堂明高堂明镜镜 悲悲（叹意极浓叹意极浓）白发，白发，朝如
6、青朝如青丝丝 暮成雪暮成雪 。悲悲有声势，慷慨生悲有声势，慷慨生悲人生得意须尽欢人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。莫使金樽空对月。天生我材必有用天生我材必有用,千金散尽还复来。千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。会须一饮三百杯。 岑夫子岑夫子,丹丘生丹丘生,将进酒将进酒,杯莫停杯莫停,与君歌一曲与君歌一曲, 请君为我倾耳听。请君为我倾耳听。悲悲欢欢情感脉络 思考：此时的李白已此时的李白已5151岁了，两鬓染霜，在政治岁了，两鬓染霜，在政治上极其失意，浪迹于江湖，上极其失意，浪迹于江湖，然而他却说然而他却说“人生得意人生得意须须尽欢尽欢”“天生我材天生我材必有必有用用”，
7、这种感情矛盾吗？，这种感情矛盾吗？ 欲渡黄河冰塞川，欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。忽复乘舟梦日边。行路难行路难! !行路难行路难! !多歧路，今安在多歧路，今安在? ?长风破浪会有时，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。直挂云帆济沧海。 行路难行路难P13 怀才不遇，难有作为的悲怀才不遇，难有作为的悲叹与愤激；不甘沉沦，没有叹与愤激；不甘沉沦，没有完全绝望；旷达豪放，无奈完全绝望；旷达豪放，无奈和自我安慰。和自我安慰。天生我材必有用,千金散尽还复来。乐观自信，肯定人生。乐观自信，肯定人生。“有用有用”而而“必必”，非常自信，简直，非
8、常自信，简直是人的价值宣言，是人的价值宣言，肯定自我。透露出一肯定自我。透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。“千金散尽还复来！千金散尽还复来！”这又是一个高这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。表面豪爽，暗藏忧愁。表面豪爽，暗藏忧愁。 “曩者（过去）游维扬，不逾一年（不到一年），散金三十余万” 上安州裴长史书烹羊宰牛且为乐烹羊宰牛且为乐, ,会须一饮三百杯。会须一饮三百杯。 比较（比较（1 1）：）：“烹羊宰牛且为乐烹羊宰牛且为乐” ”
9、“ “烹猪宰烹猪宰鸡且为乐鸡且为乐”比较（比较（2 2）：）：“会须一饮三百杯会须一饮三百杯” ” “ “劝君更尽劝君更尽一杯酒一杯酒” 在唐代，猪的地位是很低的。而鸡更可怜，鸡肉在唐在唐代，猪的地位是很低的。而鸡更可怜，鸡肉在唐朝连肉都不算。唐朝政府反腐败，唐太宗的时候规定：朝连肉都不算。唐朝政府反腐败，唐太宗的时候规定：御使出朝的时候，公务接待不能上肉。而当时有一个叫御使出朝的时候，公务接待不能上肉。而当时有一个叫马周的御史，在一次出朝的时候吃了肉，结果被人举报马周的御史，在一次出朝的时候吃了肉，结果被人举报了。于是唐太宗亲自过问此事。他拿过案卷一看，原来了。于是唐太宗亲自过问此事。他拿过
10、案卷一看，原来马周吃了一只鸡。这时唐太宗就讲了，吃鸡怎么能算吃马周吃了一只鸡。这时唐太宗就讲了，吃鸡怎么能算吃肉呢？马周自然就没有违反制度，当然也就没事了。肉呢？马周自然就没有违反制度，当然也就没事了。 到了苏东坡时候，猪的地位依旧很低。到了苏东坡时候，猪的地位依旧很低。“东坡肉东坡肉”最早是苏东坡在黄州制作的，他曾将烧肉之法写在最早是苏东坡在黄州制作的，他曾将烧肉之法写在食食猪肉一诗中：猪肉一诗中：“净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱黄州好猪肉，价贱如粪土，富者不肯吃，贫者不解煮。每
11、日早来打一碗，如粪土，富者不肯吃，贫者不解煮。每日早来打一碗，饱得自家君莫管。饱得自家君莫管。”苏东坡被贬黄州，生活很拮据，怎苏东坡被贬黄州，生活很拮据，怎么会有钱吃肉呢？你看他在食猪肉诗中提到了：价么会有钱吃肉呢？你看他在食猪肉诗中提到了：价钱贱的如粪土，富贵人家不屑于吃它，贫穷的老百姓又钱贱的如粪土，富贵人家不屑于吃它，贫穷的老百姓又不会吃，因此就便宜了我老苏了。所以说在苏东坡之前，不会吃，因此就便宜了我老苏了。所以说在苏东坡之前，因为猪的地位很低，人们很少吃猪肉。因为猪的地位很低，人们很少吃猪肉。 中国古代对于饮食等级是有严格规定的。中国古代对于饮食等级是有严格规定的。国国语语 楚语下中
12、有记载：天子食太牢，牛羊豕三牲楚语下中有记载：天子食太牢，牛羊豕三牲俱全，诸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食鱼炙，俱全，诸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食鱼炙，庶人食菜。也就是说，最初猪肉的地位并不低，它庶人食菜。也就是说，最初猪肉的地位并不低，它属于天子食用的三牲之一，那么为什么到了唐朝它属于天子食用的三牲之一，那么为什么到了唐朝它的地位下降了呢？有一种观点认为，自西晋灭亡以的地位下降了呢？有一种观点认为，自西晋灭亡以后，大量北方游牧民族南下，经过后，大量北方游牧民族南下，经过300多年的战乱，多年的战乱，隋朝短暂统一后，政权归于李唐。李唐家族虽然是隋朝短暂统一后，政权归于李唐。李唐家族虽然是汉
13、人，但早已严重胡化，将牛羊肉作为主要肉食。汉人，但早已严重胡化，将牛羊肉作为主要肉食。皇族如此，吃得起肉的贵族、官僚们也是如此。所皇族如此，吃得起肉的贵族、官僚们也是如此。所以猪肉地位严重下降。以猪肉地位严重下降。由于根深蒂固的饮食礼仪制由于根深蒂固的饮食礼仪制度，皇族的饮食自然是高贵的。所以，李白在这里度，皇族的饮食自然是高贵的。所以，李白在这里写写“烹羊宰牛且为乐烹羊宰牛且为乐”，因为这是高贵饮食的标志。，因为这是高贵饮食的标志。烹羊宰牛且为乐烹羊宰牛且为乐, ,会须一饮三百杯。会须一饮三百杯。 作者描绘作者描绘的的盛筵，盛筵，盛放的是高贵盛放的是高贵的饮食，而且的饮食，而且那决不是那决不
14、是“一碟一碟”“”“两两碟碟”，而是整头整头，而是整头整头“烹羊宰牛烹羊宰牛”；不是不是“更进一杯酒更进一杯酒”，而是不喝上，而是不喝上“三百杯三百杯”决不甘休。这筵宴决不甘休。这筵宴气氛是气氛是何等的痛快，诗句是何等豪壮！何等的痛快，诗句是何等豪壮！岑夫子岑夫子,丹丘生丹丘生,将进酒将进酒,杯莫停杯莫停,与君歌一曲与君歌一曲, 请君为我倾耳听。请君为我倾耳听。 几个短句加入，不但使节奏富于变化，而且将席上频频劝酒的情形还原。使人如临其境，感受到宴饮的欢快。人生人生 得意得意 须须 尽欢尽欢,莫使莫使 金樽金樽 空空 对对月月。天生天生 我材我材 必必 有用有用,千金千金 散尽散尽 还复还复来
15、来。烹羊烹羊 宰牛宰牛 且为乐且为乐,会须会须 一饮一饮 三百杯。三百杯。 （用升调用升调读，得读，得豪气十足。豪气十足。）岑夫子岑夫子,丹丘生丹丘生,将将 进酒进酒,杯杯 莫停莫停,与君与君 歌歌 一曲一曲, 请君请君 为我为我 倾耳听倾耳听。 （语气要语气要亲切亲切，节奏要，节奏要逐渐加快。逐渐加快。）悲悲欢欢再读感悟再读感悟欢欢 节奏要节奏要逐渐加快，豪气逐渐加快，豪气 钟鼓馔玉不足贵钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。斗酒十千恣欢谑。悲悲欢欢愤愤怀才不遇怀才不遇情感
16、脉络主人何为言少钱主人何为言少钱,径须沽取对君酌。径须沽取对君酌。 五花马五花马,千金裘千金裘,呼儿将出换美酒呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。与尔同销万古愁。 悲悲欢欢愤愤狂狂情感脉络 “ “因声求气因声求气”的提出者刘大櫆在教人读诗文时的提出者刘大櫆在教人读诗文时说：说：“（诵读）烂熟后，我之神气即古人之神气，（诵读）烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。”对于诵读将进酒，除了读准字音，把握好音对于诵读将进酒，除了读准字音，把握好音韵
17、节奏，还要像刘大櫆说的那样，将自己的神气韵节奏，还要像刘大櫆说的那样，将自己的神气与古人的神气相结合，与古人的神气相结合，朗读前先想象李白当时的朗读前先想象李白当时的状态、神态和心态，然后调节自己的状态与之类状态、神态和心态，然后调节自己的状态与之类似，然后大声和反复朗读，推敲和拿捏感觉似，然后大声和反复朗读，推敲和拿捏感觉，仿仿佛将进酒已是你自己的心声，在表达你的一佛将进酒已是你自己的心声，在表达你的一种既悲壮又豪迈的情怀。种既悲壮又豪迈的情怀。小 结 作业作业: : 1.1.背诵。背诵。 2.2.试对第三四部分内容进行朗试对第三四部分内容进行朗读理解分析，下节课抽查。读理解分析，下节课抽查。谢谢指导！谢谢指导！