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1、 教育伦理与师德师风建设教育伦理与师德师风建设 教育伦理与师德师风建设教育伦理与师德师风建设 一、一、伦理与教育伦理伦理与教育伦理 “伦者，识人事之序也伦者，识人事之序也”，可见、，可见、“伦伦”乃是对人与人的相互关系的一种界定。乃是对人与人的相互关系的一种界定。 “理理”的原义作动词，是的原义作动词，是“治玉治玉”之意。之意。 战国策战国策中有这样一句话：中有这样一句话：“玉之未理玉之未理者为璞者为璞，玉虽至坚，治之得其鳃理以成，玉虽至坚，治之得其鳃理以成其器。其器。” “理理”后引申为道理和准则之意。后引申为道理和准则之意。o “伦理伦理”连用其义就是说人们在处理人与人的连用其义就是说人们
2、在处理人与人的相互关系所应遵循的道理和准则。相互关系所应遵循的道理和准则。 伦伦 理理 具体体现具体体现 父子父子 有有 亲亲 父慈子孝父慈子孝 君臣君臣 有有 义义 君仁臣忠君仁臣忠 夫妇夫妇 有有 别别 夫和妻贤夫和妻贤 长幼长幼 有有 序序 兄友弟恭兄友弟恭 朋友朋友 有有 信信 汝诚吾信汝诚吾信 教育伦理与师德师风建设教育伦理与师德师风建设 教育伦理与师德师风建设教育伦理与师德师风建设o 教育伦理就是人们在从事教育活动的过程中教育伦理就是人们在从事教育活动的过程中所构建起来的人伦关系，以及人们在处理这所构建起来的人伦关系，以及人们在处理这种关系时所应当遵循的理则。种关系时所应当遵循的理
3、则。o 要弄清楚伦理和教育伦理的概念，必须首先要弄清楚伦理和教育伦理的概念，必须首先弄清楚两个问题：弄清楚两个问题： A、“理理”从何来？从何来？ B、“理理”有何意？有何意？ 教育伦理与师德师风建设教育伦理与师德师风建设 二、道德与教师职业道德二、道德与教师职业道德 “道道”，据许慎在，据许慎在说文解字说文解字卷二中说：卷二中说：“道，道，所行道也。所行道也。”的解释来看，道之本意是指道路。的解释来看，道之本意是指道路。后引申为人的行为必须遵循一定的原则和规范。后引申为人的行为必须遵循一定的原则和规范。 “德德”在中国古代通在中国古代通“得得” ，关于为什么关于为什么“德德”要通要通“得得”
4、这是一个值得深入研究的问题。这是一个值得深入研究的问题。 教育伦理与师德师风建设教育伦理与师德师风建设o 论语集注论语集注中说：中说： “德者得也，得其道于心而不失之谓也。德者得也，得其道于心而不失之谓也。” 可见，可见，“德德”真正要真正要“得得”的是的是“得道得道”，是，是要将要将“做人做人”所应当遵循的各种原则和规范内所应当遵循的各种原则和规范内化于心，并能够持之以恒地保持下去。所以，化于心，并能够持之以恒地保持下去。所以，“德德”之之“得得”绝非自我利益之得，而是人之绝非自我利益之得，而是人之所以为人之所以为人之“得得”。对于教师而言是。对于教师而言是“师之为师之为师师”之得。之得。
5、教育伦理与师德师风建设教育伦理与师德师风建设o什么是什么是“道德道德”？ 朱熹注解朱熹注解“道德道德”时说：时说： “道者，人之所共由；道者，人之所共由； 德者，己之所独得也。德者，己之所独得也。” 教育伦理与师德培育教育伦理与师德培育 可见，道德应该有两种界定方式，一个是从外在的可见，道德应该有两种界定方式，一个是从外在的“道道”来诠释道德；一个是从内在的来诠释道德；一个是从内在的“德德”来诠释道德。所以，来诠释道德。所以，“教师职业道德教师职业道德”既可以简称为既可以简称为“师道师道”，也可以简称，也可以简称为为“师德师德”。 师道：教师师道：教师“从业从业”所应当遵循的行为规范；所应当遵
6、循的行为规范； 师德：作为人民教师应当拥有的职业品质。师德：作为人民教师应当拥有的职业品质。 一个人如果能将外在的一个人如果能将外在的“道道”与自身内在的与自身内在的“德德”统一起来，就拥有了道德。统一起来，就拥有了道德。 教育伦理与师德师风建设教育伦理与师德师风建设 三、教育伦理与教师职业道德的联系与区别三、教育伦理与教师职业道德的联系与区别 A）二者的联系：）二者的联系： 伦伦 理理 道道 德德 “为教之理为教之理”就是就是“为师之道为师之道”，将二，将二者转化为者转化为“为师之德为师之德”就形成了一个教师的就形成了一个教师的职业道德品质。职业道德品质。生生成成化化 教育伦理与师德师风建设
7、教育伦理与师德师风建设 B、二者的区别、二者的区别o 伦理强调关系，道德强调个体。伦理强调关系，道德强调个体。 o 伦理的义务是双向的，道德的义务是单向的。伦理的义务是双向的，道德的义务是单向的。 o 礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 礼之功用，贵在追求人伦和谐，这是先王之道中最为礼之功用，贵在追求人伦和谐，这是先王之道中最为精华的内容。这是我们无论做什么事情，都应当遵循的精华的内容。这是我们无论做什么事情，都应当遵循的道理。然而如果一味地道理。然而如
8、果一味地“为和而和为和而和”而丧失原则，不能而丧失原则，不能以礼来节限之，这也是行不通的。以礼来节限之，这也是行不通的。教育伦理与师德师风建设教育伦理与师德师风建设o 伦理是客观法，道德是主观法；伦理是他律伦理是客观法，道德是主观法；伦理是他律的，道德是自律的。的，道德是自律的。 o 伦理是对人们行为应当理由的说明，道德是伦理是对人们行为应当理由的说明，道德是对人们行为应当境界的表达。对人们行为应当境界的表达。 教育伦理与师德师风建设教育伦理与师德师风建设 教育伦理与师德师风建设教育伦理与师德师风建设 道德规范之应当道德规范之应当规章制度之应当规章制度之应当法律法规之应当法律法规之应当伦理之应当伦理之应当 教育伦理与师德师风建设教育伦理与师德师风建设o 问题：问题： 哪些伦理之哪些伦理之“应当应当”成为了法律之成为了法律之“应当应当”？ 哪些伦理之哪些伦理之“应当应当”成为了道德之成为了道德之“应当应当”？ 底线伦理底线伦理-法律之法律之“应当应当”，不容选择。，不容选择。 境界伦理境界伦理-道德之道德之“应当应当”，可以选择。，可以选择。 守住底线 追求境界教育伦理与师德师风建设教育伦理与师德师风建设