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1、2022幸福之路读后感华蜜之路读后感 当品尝完一本著作后，大家对人生或者事物肯定产生了很多感想，为此须要仔细地写一写读后感了。究竟应如何写读后感呢？以下是我为大家收集的华蜜之路读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 华蜜之路读后感1华蜜之路一书是英国闻名哲学家贝特兰凘罗素所著，中文版由中国闻名文学翻译家傅雷翻译。罗素是20世纪最杰出的哲学家之一，同时又是闻名的数学家、散文作家和社会活动家。罗素一生驰骋于数学、逻辑、哲学、政治、社会、历史、道德、宗教、教化等诸多领域，写下了六十多部著作和大量文章，对20世纪的思想文化和社会生活产生了巨大的影响，被人们誉为“世纪的智者”。1950年，罗素
2、荣获诺贝尔文学奖，评委会旨在表彰他的“哲学作品对人类道德文化所作出的贡献”。在华蜜之路一书中，罗素没有运用任何高深的哲理，而是把一些自己经验证明过的看法归纳起来，制做出一张获得华蜜的良方，希望人们能够找出自己生活理念中的病因和治疗方法、也能够找到华蜜的真谛并使自己变得华蜜。他在序言里说：“在以下的篇章里，既无高深的哲理，也无渊博的征引。我只是把通情达理的一些看法归纳起来因为不少苦恼的人靠着适当的努力可以变得华蜜，所以我才写下这本书。”罗素书中论述不是抽象的理论，而是他自己生活实践的结果，是他的阅历和视察积累而成的人生感悟。因此，这本书浅显易懂，读起来趣味性较强，而且的确对追求华蜜的人们有启发作
3、用。在书的前半部分罗素谈了不华蜜的缘由和现象。他讲到人们不华蜜一部分缘由是由于社会环境，一部分是由于心理素养。明显，这本书主要是剖析世界观、伦理道德观、生活习惯等给人带来的不华蜜或者华蜜的感受。罗素认为，不华蜜的人一般是因为深陷在“自我沉溺”之中而不能自拔，他分析了三种自我沉溺之人，分别是自责者、自恋者、自大者。第一种类型是自责者，就是那种沉溺于犯错意识的人，也就是那种过于求全责怪、追求完备、志向主义的人。他们的特征是在做任何事情之前先给自己描绘出一幅志向的图画，而实际发生的状况却和自己的志向不断产生冲突，为此他觉得自责、冲突、苦恼。这种状况事实上是那些对自己要求过高的人在志向与现实的巨大差距
4、面前的一种不适应症。其次种类型是自恋者，其特征是喜爱自赞自叹并希望受人赞美。当然这种心理几乎人人都有，但发展过度就会陷入怨天尤人的心情。换句话说，自恋者显示出一种剧烈的虚荣心，虚荣心得到满意的时候就感觉华蜜欢乐，得不到满意的时候就会觉得失败无望。罗素认为，一个人只想要社会景仰他，而对社会本身丝毫不感爱好，他就未必能达到自己的目的，即使能够，也很难感受到全身心的欢乐。所以虚荣过了头，漠视关切他人和参加社会活动的乐趣，这种人就不行避开地常常感觉不到生活的华蜜之所在。第三种类型是自大者，这种人自以为了不得、竭力要达到权力的顶峰并一味追求个人名利。这一类型的人权力欲比较强，若是不能折服别人或爬到自己期
5、望的高度他就会不欢乐。生活中我们遇到总是要把自己的意愿强加给别人或总是贬低别人抬高自己的人，应当就属于这一类型。罗素辩证地分析指出，这种人的自大心理一般是以前的自卑心理所致，假如其欲望被约束在适当范围还可以增加华蜜感，假如把这看作是人生唯一的目标时，就可能给其“外部世界或者内心世界带来巨大的灾难”。另外还有许多混合类型的心态可以使人感到不华蜜，罗素在书中分别论述了竞争、攀比、疲惫、嫉妒、犯罪意识、被虐、畏惧舆论等等造成不华蜜的缘由及其对华蜜生活的影响，并有针对性地介绍了应对措施。罗素在书的后半部分则告知人们如何走上华蜜之路的方法。首先他分析了产生欢乐的因素，然后论述了爱好、情爱、家庭、工作、休
6、闲、获得与舍弃等因素与华蜜的关系。罗素说，华蜜，明显一部分要靠外界环境，一部分要靠自身努力。除了外界环境，他认为在个人自身的范围以内，华蜜是很简洁的事情。也就是说，假如能拥有温饱、健康、爱情、颇有成就的工作、小范围的受人敬重，就足以使人华蜜，这几乎是人人可以达到的自然的华蜜。然而还有一种华蜜是精神层面上的华蜜，其唯一的条件是人们的热忱和爱好向外而非向内发展，也就是说人们想要得到这种华蜜，首先要摒弃自我中心，跳出自我，放远目光，客观地看待自己和他人，满腔热忱地融入社会生活。在当前的社会，有些人在精神上常常陷入苦痛纠结的状态，其实他们具备许多可以实现华蜜的条件却自叹不幸，缘由就在于其自我中心思想作
7、祟，过于算计个人的得失，而志向与现实的差距有时又令人懊丧，以致他们在追名逐利和过度虚荣中很少拥有华蜜感，在长期负面心情压力之下，身体健康也简单受到损害。这种例子在我们身边并不鲜见。而那些时常感受到华蜜的人，他们在关注自己的同时也关注他人、对许多的事情感爱好，一个人感爱好的事情越多，欢乐的机会也越多。因此这些人对于感情和家庭，对于工作和休息，对于获得和赐予，不仅能够驾驭，还能够从丰富多彩的生活中不断体会到欢乐的味道。罗素在书中一以贯之地提倡非自我中心主义，他认为一个人要是过分地关注自我，就好比把自己囚禁在自身欲望的牢笼中难以自拔，并由此产生无尽的苦痛和苦恼。而“非自我中心”的视角则会使自己与他人
8、的对立消逝，个人与社会的对立消逝，使主观与客观的对立消逝。一旦人们除了自己也对身外之人或身外之事产生了真心地关注和付出，精神就会摆脱禁锢而变得开朗起来，华蜜的感觉就有可能真正来到身边。据说，以前曾经有几个年轻人去问希腊的哲人苏格拉底怎样才能找到欢乐？苏格拉底的回答是：“你们想知道答案的话，先去海边的山上伐木，然后造一艘大船，完成后我自然会告知你们。”那几个年轻人真的去做了，付出了很多汗水，看着自己造的大船，他们已经知道了怎样才能找到欢乐。这就是罗素所说的“跳出自我，把热忱和爱好向外发展”，华蜜的感觉会自然来临。另外书中还有这么一句话：“每个人都开心地接受爱，又自然而然地奉献爱，由于这种相互华蜜
9、的存在，每个人便会觉得世界其乐无穷。”不断地付出和得到爱，华蜜是平淡生活的体会、是点点滴滴的欢乐，是大多数人都能拥有的。而且，华蜜并不在于金钱的多少，也不在于名誉的多少；不在于是否荣华富贵、人前显赫，也不在于是否粗茶淡饭、平实无奇。一个一般的人，假如读懂了自己，读懂了生活，他就会找到华蜜的真谛，同时也会感到：华蜜近在咫尺，触手可及。华蜜之路读后感2我看过的书不少，涉及到哲学方面的书却不多，但华蜜之路这本书给我留下深刻的印象，书中作者运用通俗而富有哲理的语句，对“什么使人不幸”、“华蜜是可能的吗”及“华蜜的人”等论述，深化透彻地阐述了不华蜜的缘由和华蜜的来源，给我们指明白一条通往华蜜之路的人生道
10、路，同时强调人的社会价值，让人受益匪浅。以下将浅谈一下我对这本书的体会和领悟：华蜜之路一书是1950年荣获诺尔文学奖的英国闻名作家罗素先生所著，当时评委会旨在表彰他的“哲学作品对人类道德文化所作出的贡献”。罗素先生在这本的序言里：“在以下篇章中找不到深邃的哲学原理，也找不到艰涩的博学深思，我的目的仅仅在于，通过但愿是普一般通的东西的感悟将一些争论收集于此。我信任，通过我在本书中做出的努力，很多不幸中的人将会变得华蜜甜蜜”。序言里简要的阐述了书中论述的是他自己生活实践的结果，是他的视察积累而成的人生感悟。因此上，这本书通俗易读，对于追求华蜜的人们有启发作用。在整篇文章中，罗素先生先分析了“不华蜜
11、的缘由，而后探讨了华蜜的缘由。在篇章上半部分通过大量事例论证了愁闷、竞争、疲惫、嫉妒、犯罪、被虐、畏惧和舆论是造成不华蜜的缘由和现象，形成人们不华蜜的一部分缘由是由于社会环境，一部分是由于心理素养；在篇章下半部分首先分析了欢乐的可能性，然后论述兴致、情爱、论家庭、工作，闲情、努力与舍弃，最终论华蜜的人，在整篇文章里，罗素先生以通俗而富有哲理语句，结合自己经验证明过的看法归纳起来，以书中所言：“一个华蜜的人，以客观的看法安家立命，他具有自由的爱和广泛的爱好，靠着这些爱和爱好，同时靠着它们使他成为他人的爱和爱好的对象，他获得了华蜜”。因此上，作为一个一般的人，只有读懂了自己，读懂了生活，他就能找到
12、自己的华蜜，同时也就感觉到：华蜜近在咫尺，触手可及。在什么使人华蜜的文章中，罗素先生对什么使人不幸的外在形式、因素及对自我专注的三种最一般的类型：罪人、自恋者和夸大狂进行的论述，得出了造成不幸的主要结论“这种种不幸的根源，一部分在于社会制度，一部分在于个人的心理素养当然，后者本身在很大程度上就是前者的产物”；同时也阐明白其目的在于：为现代文明国家里大多数遭遇的日常不幸供应医治的处方。环顾四周，我们许多人因工作不稳定、孩子的就学问题、买房经济压力而感到生活过的很艰难，心理压力特殊大，心理负担重。这一不仅仅是个人问题，而是社会问题，正因为如此，我们许多负有社会责任感的有识之士，慷慨解囊，为我们的慈
13、善事业尽自己微博之力，缓解社会冲突，可郭美美事务后，据民政部门最新的统计数据显示，公众通过慈善组织进行的捐赠大幅度降低，今年3月至5月，全国慈善组织共接收捐款62.6亿元，但6月至8月，全国慈善组织共接收捐款8.4亿元，降幅达到86.6.这种将自己的华蜜建立在许多不幸人的身上的人，让人感到生气。一人不过日食三餐，夜宿七尺而已，在利益的诱惑和自身贪念让许多人走上歧途，这类人虽锦衣玉食，但在某种意义上或许是华蜜的，但他的华蜜不是那种心理健康的人都会仰慕的华蜜。因此上，正如书中所言：通向华蜜的唯一的道路就是外在修养，我们从外在的修养来变更不幸的困惑，使自己华蜜。在华蜜是可能的吗文章中，罗素先生通过对
14、两类人：一类华蜜是对全部的人都放开胸怀，另一类华蜜则对能读会写的人情有独钟。告知我们：“华蜜的秘诀在于：使你的爱好尽量广泛，使你对那些自己感爱好的人和物尽量友善，而不是敌视”。同时也告知我们每个人都能得到属于自己的华蜜，虽然许多状况下受到环境影响，但我们只要有进取心，同样也会得到属于自己的华蜜。在文章中，罗素先生以自己亲身经验写到：“我曾经相识一位少年时双腿便残废的男子，在后来的漫长岁月里，他特别安静、华蜜，他之所以会有这么华蜜，是因为他创作了一部长达五卷的关于玫瑰花枯萎病的专著”一位残疾人经过自己不懈努力，取得了非凡的成果，靠着对华蜜生活的渴望，为自己赢得了华蜜，为他人创建了华蜜。在我的身边
15、也有两位残疾人，一位长期不能出门，在家里通过学习电脑学问，开了一家网店，每天的生意相当红火，每天忙的不亦乐乎，即为自己找到了欢乐，也为家里增加了收入；另一位通过参与残联举办的美甲培训班，在一家按摩店铺里运用自己学到技术，依据客人的手形、甲形、皮肤、服装的色和要求，为客人美化双手，虽然收入微薄。但很兴奋自己走出了家门，有工作了，能做点事，不是也很欢乐吗？因此上，在一般环境中，我们通过自我的调整，感爱好的事多了，欢乐也就多了，也就感到华蜜。在华蜜的人文章中，罗素先生说：华蜜，明显一部分靠外部环境，一部分靠一个人自己。并得出这样的结论：在与个人自身相关范围内，华蜜的诀窍是非常简洁。主要的观点：必需克
16、服自我中心的思想。在当前社会现实生活中，一个人假如只关注自身，斤斤计较个人得失，当志向与现实差距拉大时候，遇到挫折，就会精神萎靡不振，乃致丢失自己和他人生命。如：今年在西部某农村，男子因得了不治之症，自己想着死了后，家中妻女生活会艰难，残忍将妻子和两个女儿杀死，说是为母女少受罪，这种自我中心的想法，断送了妻女的华蜜，很悲伤的。因此上，当跳出自我为中心的怪圈，走出困精神境时，心情就开朗了，就会很简单付出爱和接受爱，同时也感到华蜜就在身边，成为华蜜的人。最终我想说：书山有路勤为径。在当前飞速发展的社会里，书中为供应了跟上时代步伐的学问，在通常状况下，读书可以为我们缓解来自各方面的压力，生活欢乐了，
17、就感觉华蜜。当我们精神感到困惑时，不妨看看华蜜之路，它让我们读懂自己，读懂生活，是帮助我们通往华蜜之路的钥匙。华蜜之路读后感3室友建亚将他在过去八年中的博文和生活感悟编辑成了这部内容丰富、文笔细腻、情感真挚的散文集。散文集不仅详尽记录了一个勤奋上进的学生、一位有责任感和使命感的老师学习及成长历程中的喜悦和酸甜，也表达了作者对相关话题独到的见解。读来别有一番悠长的味道。作为高校室友，我们一起度过了难忘的四年青葱岁月。期间，我们相互激励，彼此学习，间或也会搞一些具有奇思妙想的恶作剧。我们一起共享着这些美妙难忘的记忆。建亚刻苦勤勉的学习精神，仔细严谨的治学看法，以及广博的学术爱好令人钦佩。工作后的建
18、亚一如既往地坚持着他勤奋仔细、博文广识的看法和精神：他博览群书，并将读书过程中点滴的所得记录下来，积累成了一册内容丰富的读书笔记。这种读书的感悟不仅是作者自己的财宝，也让我们这些读者得到了启发，更为他的教学工作供应了珍贵的资源。他对学生充溢热忱，在教学上倾注了大量的精力，同时致力于学生在思想上的成长和全面发展。学生取得的优秀成果便是对他付出的最好回报。记得有次高考后他来兰州参与教学研讨活动，期间我们一起闲聊时他接到了单位的喜报，说他所带的班级在高考中表现不俗。建亚的欢欣之情溢于言表，我们也有幸共同共享了这令人激昂的喜讯。”桃李不言，下自成蹊”。工作五年多来，建亚已数次带过高三毕业班，并帮助众多
19、学子圆了高校梦，开启了人生的新征程。散文集中学生们对中学生活充溢深情的回顾是对一位有责任感的老师最真诚的褒奖。引导学生认知华蜜、理解华蜜、走上华蜜之路也是一位老师自己华蜜之路上最重要的华蜜之一。正如建亚在文中所言，这本散文集不仅是对过去生活的记录，更是对美妙将来的期许。我期盼接着阅读建亚美丽的文笔，共享他的感悟和独到见解。祝愿建亚的“华蜜之路”越走越顺畅，愿华蜜之路如美酒一般越酿越醇香!本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页