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1、论语心得体会2000字论语心得体会2000字1看因讲论语所体现出知性气质而被众人所熟知的于丹女士的专访，她这样描述孔子：我不主见从性别的角度去看孔子。在我的心目中：孔子只有温度，没有色调。专访在笑声中结束，而随之而来的是一个巨大的困惑。我们须要什么样的孔子?换言之，孔子及论语原委能给我们带来什么?古人云：五色令人目盲。五色在现实中的意义重点在于作为诱惑出现。眼睛作为对外界认知的一个通道，好像更易被现实所乱，从而蒙蔽内心。色调是斑斓无常的，正如每一种诱惑与欲望，而能够抵之御之的唯一方法即是强大、坚决自己的内心。而温度，正是内心的良药。论语教与人天地和谐共处之道为先，其意很是明确：一个人可以闭世隐
2、居(而这点的确由很多人难以揣测的社会因素造成)，但他必需活在世上意味必需先学会与自然相处，儒家所讲的类似与道家的“天人合一”便在此有所体现。而其次要务即为心灵之道，我觉得这足以体现孔子这个圣贤对人生把握太到位了，只要心灵足够强壮，那么便可以做到宠辱不惊，在人生的风口浪尖上依旧神定气平;同样，是要给心灵找到正确的归途，那么仁、义、礼、智、信自然成为其准则，黑白清浊也就自然分明。国外的情诗中总说：WE SHOULD BE STRONG ENOUGH TO FIGHT FOR THIS LOVE。虽然情感亦属错综困难，充斥人性境遇的，但一个“足够强壮”也与孔夫子所倡的心灵之道不约而同。明白这两点后，
3、志向、交友、人生都已不是问题。“为大事者不拘小节”主要的路径已确定，自然就难堕迷途。我们的确能从论语中看到一个真实的孔子，他拥有一个常人应有的率性，也拥有一个圣哲的豁朗与通彻;也会对天发誓，也会“知天命”而慨叹。这就是孔子所提的人生，严格要求心灵，放松生活状态。在现代社会纷杂之中，人生须要一个自己心灵的乐土，而论语的意义在于“道不远人，让我们在圣贤的照射下踏上归途。”#245148论语心得体会2000字2现在是信息社会，什么东西改变都快，连教材也是如此。从本周起先，我们结束了中学语文必修课程的学习，起先了选修课程的学习。应当说现在的教材编的有特色，能让运用者学到较为系统的学问。不过说是选修课，
4、但选什么却是上面早就定下来了的，并无选择的自由。本学期我们选修的是先秦诸子选读。该册书的第一单元是论语选读。论语是一部语录体的散文著作，主要记载孔子的言行，只有一小部分内容记载了几位弟子的话。前人对论语的评价极高，有半部论语治天下之说。而孔子则是与苏格拉底、佛陀、耶稣并列的四大圣人之一。孔子的思想是人类的共同财宝，今日“孔子学院”已开办到了许多国家。作为孔子家乡的中国人，更有必要学习了、了解孔子的思想。春秋时期是社会大变革的时期。生活在春秋晚期的孔子，经验了社会变革的大动荡，“礼崩乐坏”是那个时代的特点。如何使动荡的社会变得有“序”，变得更好，各家各派各抒己见。孔子开出的药方是以“礼”治理天下
5、。孔子的“礼”，是对人的思想感情和行为，对人际关系以及社会秩序的一整套规范。它既要求个体社会成员具有某种内在与外在的合理性，又要求社会群体也具有某种合理性。为达此目的，他主见“仁”，要求人们“克己复礼”，即克制自己，使自己的视、听、言、行都符合礼的规定。孔子主动向别人宣扬自己的主见，更是躬行自己的主见。孔子明知自己的主见无法实现，但还是执着地去追求。他从不会因为环境的险恶因为别人的不理解别人的反对而放弃自己的追求。孔子的宏大，既在于他的思想，更在于他的实践。我们可以从论语选读的第一篇课文中，看到当时的恶劣环境，看到孔子的执着。仪封人(仪这个地方的长官)说：“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣，
6、天将以夫子为木铎。”(你们几位何必为没有官位而发愁呢?天下无道已经很久了，上天将以孔夫子为圣人来号令天下。)(桀溺)说：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之?”(天下到处都是像洪水一样混乱的情形，你与谁变更它。)楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮!何德之衰?往者不行谏，来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!”(楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，你的德运怎么这么衰弱呢?过去的已经无可挽回，将来的还来得及改正。算了吧，算了吧。今日的执政者危乎其危。)以上三人中，一个是国家中级公务员，一个是农夫(隐士)，一个是佯狂者，他们无一不认为天下大势已去，混乱不堪，从政危急。可见，孔子
7、所处的环境恶劣。而且，三人中，除了那个公务员理解孔子外，隐士连指下路的帮助都不愿给，楚狂连句话也不愿跟孔子讲。但孔子不为所动，坚决地走自己的路。在社会快速发展的今日，社会上也出现了一些不尽如人意的事。孔子的思想与实践应当会给社会和谐带来主动的影响。前人半部论语可以治理好国家，今人呢，一部够了么?生活华蜜，社会和谐，任何时候都是人们憧憬的!#593851论语心得体会2000字3妈妈给我报了坦坦国学班，就这样，我起先读论语了。论语非常好玩，里边有许多关于孔子说过的名言警句，比如教我们如何学习的“学而时习之，不亦说乎?”、关于治学方法的“学而不厌，诲人不倦。”等，论语让我体验到了教学相长的欢乐。我最
8、喜爱这句话：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”这里的五美是指：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”四恶是指：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”假如你想做君子，那就要尊五美，屏四恶。有一次，我在公交车上望见了一位老奶奶，她望见了一个大哥哥坐的位置，大声骂：“起来，让开，我要坐。”那位大哥哥看上去身体很弱，很累的样子，那个老奶奶却坚持要他让座，大家都说：“你不能倚老卖老呀!”我想起了孔子的话：“老而不死，为之贼。”不是老人变坏了，而是坏人变老了。道德品德不好的人从小不懂礼仪，长大无所作为，老了还要祸害社会。论语中，我最喜爱孔子。
9、他很虚心，从不跟人比较。比如，孔子有一次走在路上，遇到了阳货，阳货对孔子说：“不如我们来比一比看谁家更有钱吧!”孔子心想：“我若跟别人比，这样就违反了天命，就不是一个君子了!”，于是他肃穆地说：“我不会跟你比的。”阳货很生气地讪笑孔子家穷，孔子却说：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀慧。”说完便走了。以前，他的弟子很少，后来，他的弟子越来越多，一生共有三千多弟子。我很喜爱聪慧的子贡，他非常的敬重师长。子贡望见孔子，很敬重地向孔子鞠躬并问好，还常常向孔子请教很多关于如何成为正人君子等方面的问题，孔子也特别喜爱子贡，教他各种各样的道理。孔子去世后，子贡就在他的墓地旁住了三年，子贡去世后，还叮嘱
10、后人将自己的墓地和孔子挨在一起。我也喜爱论语中讲到的第一学霸颜回。颜回家中贫困，但从不放弃学习。每天晚上颜回都坚持读书，勤奋好学，后来成为孔子最喜爱的学生。孔子原来想把他的学问传给颜回，惋惜颜回却早早去世了。论语还告知我们，做一件事，要多思索：“视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”假如要做一个正义的君子，那就要懂得九思，学习关于君子的话，千万不能和小人做坏事。假如你想要成为孔子这样才智的人，那么就来读论语吧!#551825论语心得体会2000字4论语是我国先秦时期一步语录体散文，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。全书二十篇。
11、四百九十二章。首创语录之体，其书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。它是儒家思想的精髓，故千年来为论语作注者不尽其数，经典者也是层出不穷，而这些古代学者是用文言注文言，我们已经和传统的文言相去甚远，因此，只能舍远求近通读一些近现代学者所注论语的佳作，在我看来，最为深刻的当属南怀瑾的论语别裁，稍为逊色则有李泽厚的论语今读，当然少不了热得如火朝天的于丹<论语>心得，这也可以作为一个大众化的版原来参照，除此之外，还有一本林语堂的孔子的才智堪称经典，当然，这些都只是一些很好的参照版本，我们想深化到孔子思想里面，还是得亲身去品尝论语那些古老的文字，还得亲身去体会
12、孔子的箴言，亲自去领悟孔子的才智。孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期宏大的思想家和教化家，儒家学派的创始人。孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时做过委吏(管理粮仓)与乘田(管理牲畜)。他虽然生活贫苦，但好学上进擅长取法他人，曾说过：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”出身贫且贱，一生生活艰辛，在他55岁那年，认定自己的政治志向不行能在鲁国实现，于是起先周游列国，但是没有一个国家情愿接受其政治志向，他受到了一次次的拒绝，但他又一次次的振作，向下一个国家迈进，坚决不移的为自己的政治志向而奋斗，直到13年后，他才相识到自己
13、的政治志向在自己的有生之年是不行能实现的，于是回到家乡，从事教化活动和整理古籍，授徒讲学，是私人讲学之风的开创者，打破了学在官府的传统，进一步促进了学术下移，对我国教化事业的发展做出了重大贡献。从孔子苦难与辉煌并行的一生，我认为可以从中学到孔子那种在求知上的永不满意，恒久追求才智的人生看法;还有他那种对自己信奉的价值体系的实现而作出的不懈努力和那誓不罢休的毅力。孔子因材施教的教学思想，在中国教化史上有较大的影响。他认为一个老师，必需驾驭学生在学习上常犯的四种心理表现，即广泛而不精、学问面过窄、把学习看得太简单和有畏难心情。只有了解学生的心理特点，才能赐予帮助、补救。就是说，学生心理的差异性，确
14、定了因材施教的必定性。在教学上，孔子还提倡师生之间相互切磋，共同探讨，相互启发，以收到教学相长的良好效果。一部论语，事实上就是记载他们师生间相互问对、探讨的状况。如子路、颜回和子夏就是这样做的。性率直而鲁莽的子路，出于对孔子的爱惜，经常向孔子提出指责性的看法，孔子也很关切、爱惜子路，对他的指责也能接受，当有的学生对子路不太敬重时，孔子对他们说:子路的学问是不错的，只是还不够精深罢了。颜回是孔子最得意的学生，但由于颜回从未对孔子提出过疑问和指责，孔子曾不满足地说过:颜回不是对我有所帮助的人，他对我的话没有不喜爱的。有一次，子夏引诗经卫风上的诗句，向孔子请教:“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓
15、也?”(论语八佾意思是，诗经上说:有酒涡的脸笑得真美呀，黑白分明的眼睛流转得真叫人宠爱呀，雪白的底子上画着花卉呀。这几句诗是什么意思呢?)孔子回答说: 先有白色底子，然后画花。子夏接着进一步阐明说:那么，是不是礼乐的产生在仁义之后呢?孔子兴奋地说:卜商呀，你真是能启发我的人。现在可以同你进一步探讨诗了。孔子敢于承认比他小44岁的子夏在学问上对自己有启发，说明孔子能向被教化者学习的志气，其精神可钦佩!治学方面，孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子始终活到了七十二岁，五十七年的经验使他仁德兼备，学问渊博，成为
16、冠绝一时的高校问家，大思想家，可谓是震古烁今(不敢说后无来者，也至少是前无古人了)。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不行思议!作为一个完全有足够的资本炫耀自己的高校问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探究中去吗?答案是确定的。为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可假如仅仅是勤奋，唯恐孔子就不会如此得到世人的敬重了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是虚心;我不如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。孔子会以最博大的胸怀，去接纳包涵世间万物，这就是我们所不及的。“三人行，必有我师焉。”
17、这是论语中给我感受最深的。是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有肯定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。在这个集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗汲取着丰富的养分。高山，是那样地宏伟，绵延;大海是那样地壮美无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之
18、所以阔，是因为它主动地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必需擅长从平凡的人身上吸取他们点滴之长“三人行必有我师焉”。一个几岁的小挚友当然不如四十开外的教化家;平民百姓同样没有史学家的见识广博但是正是这样的“不耻下问”而造就了很多伟人。孔子说，“居之无倦，行之以忠，”他主见“不在其位，不谋其政。”“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”这就强调老师要有爱岗敬业的精神和终身学习的理念。作为一名老师，应不断地提高自己的水平，以较高的水平去完成自己的任务，努力教好自己的学生，向他们传授有用的学问，让他们有所发展。还应利用平常的休息时间来不断学习，来适应时代对老师的要求。在工作和
19、学习中，在不断提高自己的业务水平和职业道德水平中，一种涵养一种自信让我感受到无比的充溢和欢乐。#760191论语心得体会2000字5时间飘啊飘啊，它把我带到了2022年9月1日，那是一个阳光明媚，万里无云，碧空万里的早晨，我来到坦坦教化国学课堂，每一位同学的书桌上都放着一本书论语。我起先学论语了!初学时，我一头雾水，根本听不懂，完全不知道老师在叽哩呱啦的讲些什么?通过近一年的学习，我明白了论语是孔子的弟子和再传弟子传承下来的儒家思想才智，论语也是一部语录体散文集，辑录了孔子及其弟子、再传弟子的言行录。儒家把论语中庸孟子和高校合称为四书，接下来就让我们一起走进论语的世界，听听孔子和他的弟子们的故
20、事吧!论语的主子公孔子，外貌略丑，一头乌黑的头发披在肩上，两只犹如铃铛一样大的眼睛看着每个人，鼻子嘴巴大的不得了，都能和苹果相比了，但最有特点的是它那尖尖的耳朵，一般人还认为他在扮演小丑。虽然孔子的外貌一点也不帅气，但他的学问可渊博了。他的经典语录都被他的弟子们整理并流传了下来，但有一些话却被人们误会了。比如子曰：“父母在，不远游，游必有方。”这句话被始终误会成了父母在，儿女不能出去，必需要待在家里，不行以去其他地方。而正确的意思是：父母健在，不要远离家门，假如非远行不行，也肯定要告知父母自己所去的方向位置，以便听候父母的随时招呼。读论语让我明白了，做人肯定要像君子一样，堂堂正正的“君子怀德，
21、小人怀土。”还有区分君子和小人为人处世不同的“君子和而不同，小人同而不和。”它的意思是：君子讲求遵循道的基础上的和谐，而不是盲目地随从，小人讲求无原则的盲目随从附和而不是和谐。君子可以广交挚友，但绝不会交让自己去干坏事的那种挚友。比如有一次，有一位生疏人想和我交挚友，我问了问他为什么想要和我做挚友，他说想和我一起玩“蓝鲸”，我想到了“君子和而不同，小人同而不和。”这句话，于是我温柔地对他说：“感谢你，我不能和你玩，再见。”又比如说期中考试时，我考了全班第一，正值我沾沾自喜时，突然想起了孔子的话：君子泰而不骄，小人骄而不泰。孔子的话告知我，君子要平和大方而不骄恣，即使取得了肯定的成果，我们也须要保持谦逊。当别人夸我考得好时，我虚心地对他说：“英语还考得不够好，语文也是，请让我冷静一会儿。”论语教会了我要像君子那样坦荡荡，让我明白了一个人肯定要诚恳，要怀着道德之心做人。我的志向是成为一名军人，首先肯定要做到爱国有道。为了实现自己的志向，我要坚持诵读论语，每天练习论语中的才智，更加勤奋努力。论语心得