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1、读藤野先生有感五篇关于藤野先生阅读感受范文一 上周，我们学习了藤野先生这篇课文，它选自于鲁讯先生的回忆性散文朝花夕拾。这篇课文写的是：青年时期的鲁迅先生去日本留学，当他来到东京时，却悲观至极，他看到清国留学生生活的污浊，悲观以及不满。当他来到仙台时，受到了特别的待遇，这里的学校对自己不收学费，还为自己食宿操劳。接着，鲁迅便遇见了变更自己一生的老师藤野先生，在这里作者又与藤野先生之间发生了几件事情使鲁迅学医的信念转变了。第一件是先生为“我”添改讲义，这件事表现了藤野先生对工作的仔细看法。其次件事是藤野先生为“我”订正解剖图，而鲁迅只将解剖图中的一条血管移了一点位置，藤野先生就给改正好了，这表现了
2、先生的细心与仔细和对学生严格的品质。后来,藤野先生又关切起“我”的解剖实习,表现了他的热忱与恳切。接着,藤野先生又了解女人裹脚的事,这又表现了先生的求实精神. 在鲁迅身上有两件事真正使他变更志向。一件是匿名信事务,另一件是看电影事务。“中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六非常以上,便不是自己的实力了:也无怪他们怀疑。”这句话是鲁迅先生擅长的反语，表达了自己的自尊心所受到的挫伤，思想上受到的极大振动，以及变更志向，弃医从文的决心。从这以后，鲁迅觉得医学并非一件要紧事，作者认为应当从精神上救国民，即使身体再健壮，也变更不了愚昧的思想，只有从精神上唤起国民的觉醒，才能救国。 从这篇文章中，我
3、学到了鲁迅先生的爱国思想，也知道了人一生中不能没有导师。 关于藤野先生阅读感受范文二 藤野先生回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的热闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关切解剖实习，他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着名贵人格的老
4、师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感谢，给我激励的一个。” 藤野先生也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”，斗争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。“但从匿名信事务、看电影事务，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地相识到，学医可以挽救人的身体，却不能挽救人的灵魂。鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如
5、何强壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著，是在变更他们的精神，而擅长变更精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。” 关于藤野先生阅读感受范文三 藤野先生，是鲁迅在异国他乡最关切他的一个人，一位恩师，藤野先生，是鲁迅的老师之中，最令他感谢，给他激励的一个。因为没有忘了藤野，因此鲁迅中年后才会写下藤野先生这篇文章;因为没有忘了藤野，鲁迅才得以有毅力接着不断地写下为“正人君子”所深恶痛疾的文章。因此，我认为，我们要不忘恩师。 不忘恩师，是一种美德。居里夫人发觉镭后，名声远扬，当她回到祖国波兰时，波兰妇女界实行盛大宴会欢迎她。大会期间，居里夫人被众人围在中间，然而她
6、却分开众人，激烈地跑到角落里拥抱，亲吻一位老年妇女。这位妇女，就是居里的小学老师西科尔斯卡。从今，居里夫人不忘恩师的美德，便成为世界教化史上的一段佳话。居里夫人之所以成名之后，仍旧会拥抱自己的小学老师，正是因为她拥有不忘恩师的美德，这种美德，也就是居里不断前进的动力之一。在人生的成长道路上，最重的几个人之一，便有自己的老师，不忘恩师并不是谁的专利，这种美德，应得为我们大家发扬。 不忘恩师，不仅是美德，还要落实于行动。张澜是朱德元帅上中学时的老师，朱德后来为国为民奋斗大半生，与张澜的教化是分不开的。革命胜利后，朱德对老师关怀备至，一日，张澜来北京，朱德亲自到车站迎接。而张澜病逝时，朱德便亲自担当
7、治丧委员会主任，真正做到“生事之以礼、死葬之以礼，祭叩之以礼。”俗话道“一日为师，终生为父”，朱德对待他的恩师，正是如对待自己的父亲一样。或许，对于我们来说，并不须要像朱德一样等恩师去世后都要“祭叩之以礼”。但是，我们不应当回去探望一下以前教过我们的老师吗?真正的不忘恩师，就是要落实于自己的行动之中。 不忘恩师，是我们中华民族的传统美德，须要我们中华儿女，以实际行动发扬光大。因此我们要从身边的小事做起，从一点一滴做起，像鲁迅先生一样，勿忘恩师，振兴中华! 关于藤野先生阅读感受范文四 自从走上这三尺讲台，成为一名老师以来，我们每天面对的就是我们的学生，一个班有那么多的学生，每个学生总是存在这样那
8、样的个体差异，有学习好的，有学习不好的，有活泼好动、淘气捣蛋的，也有缄默寡言，文质彬彬的，该如何对待这些个体差异，树立怎样的教学观念，才能创建一个良好的师生关系，进而帮助我们取得的教学效果，我觉得这是个特别值得我们去思索的问题。 近期，偶然看了大文豪鲁迅写的一篇叫藤野先生的文章，受到了许多启发。在这篇文章中，鲁迅回忆了自己在日本留学的经验。当时鲁迅是作为一个晚清的中国留学生身份在日本留学的，在自己祖国积贫积弱，备受各国列强欺凌的大背景下，鲁迅常常受日本学生卑视、羞辱，而他的日本老师藤野先生却不同，不但同等公正对待他，还对鲁迅特别的关切，书中写到一个细微环节，藤野先生把鲁迅上课时抄的笔记拿去检查
9、，过了两三天后，当鲁迅从藤野先生那里把笔记拿回来时，发觉藤野先生用红笔把笔记里的内容从头到尾都改了一遍，不但把记漏了填回去，还帮忙改正了许多语法错误。尽管这样，藤野先生对鲁迅还是不放心，要求鲁迅以后每个星期都要把笔记送给他看，以保证鲁迅的笔记能够记得精确无误。后来，要上解剖课，怕鲁迅受中国传统影响不愿上课，藤野先生还主动和鲁迅进行沟通。 读到这里，我实在被藤野先生那份“师者”的风范所折服，在那样一个恃强凌弱，弱肉强食的年头里，能够始终保持那份安静的心态去公允地对待每个学生，不管你来自哪里，是什么样的诞生，都一视同仁，我想，同样是老师，我们是否都能做到? 另外，在这篇文章中，我还看到了一段特别深
10、厚的师生关系，文中写到，当鲁迅确定要放弃学医，离开学校时，藤野先生感到很凄然，把鲁迅叫到自己家里，把自己的一张照片送给他，照片背面还写上“惜别”二字，作为纪念，并叮嘱鲁迅，以后要常常写信给他。这一幕无不让人感慨藤野先生对学生鲁迅的深切关爱之情。 同样，鲁迅对恩师藤野先生的感情也是很深的，为了表达对恩师的怀念，把有藤野先生改正过的笔记装订珍藏起来，把藤野先生的照片挂在自己书桌的墙上，时常激励自己不断学习。可以说，正是藤野先生正直、热诚、不偏见地对待学生，让鲁迅写下了这篇饱含情感的不朽之文，让藤野先生的名字为我们所牢记，也正是藤野先生曾经对鲁迅点点滴滴的爱，才赢得了鲁迅一辈子对他的敬重。我想假如我
11、们能从藤野先生身上学到一点，我信任我们跟学生之间的距离将更进一步，教学效果确定能有更大的提升。 关于藤野先生阅读感受范文五 藤野先生也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。 在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。“但从匿名信事务、看电影事务，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地相识到，学医可以挽救人的身体，却不能挽救人的灵魂。 鲁迅是中国文学史上重要的一个人，他发表了第一篇白话文小说，参与新文化运动，对历史的发展贡献很大。 他一生只出了一本回忆性散文集朝花夕拾，作者回忆了从青年时期以来的经
12、验。其中有一篇是藤野先生是作者回忆一位日本的老师藤野先生。 作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个亲善的热心的老老师形象。可是让我感到有些悲观的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不接受还认为自己这样画画儿好看。这点最终学年试验成果给了他一个警示，“同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。” 我对鲁迅这一点也很不满足，有这样好的老师手把手教，尽然对自己的要求仅仅是没有落第! 我认为，鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望，也是自己时间的荒废。只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱，只出名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样，才能实现作者医治
13、国人身体的志向，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。 在作者被讥刺后，藤野先生主持正义，为中国学生赢得了敬重。我非常观赏他正(义)气的作风。 作者认为要救国须要救思想，于是放弃了学医，这点可以理解。可是让我再一次感到悲观的是，藤野很重感情地交给作者一张背面写着“惜别”的照相后，作者却没有把自己的照片寄过去(作者当时没有相片)，在离开西安之后也没有补寄给他。 假如我是藤野先生，我会每天到传达室问是否有信，过一阵后，我可能会担忧是不是鲁迅的信在半路寄丢了，再后来我可能会更加担忧他的平安。因为我从藤野先生之前对他的看法看到，藤野是非常想培育鲁迅的，而且从得知鲁迅弃医从文之后的“叹息”和离别时的表现看，藤野是很惋惜的。鲁迅尽管有他的理由，但是这些不过是借口，既然心存感谢，话怎么会无从谈起呢?完全可以从几句问候，几句感谢谈起。 但是我仍旧能够看出鲁迅还是很感谢藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要为中国革命接着出力。只是我对他在以上几件事情的处理有些不满而已，我想在这点，我可以做得比他更好。 读藤野先生有感五篇