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1、有关屈原的爱国事迹作文800字有关屈原的爱国事迹1 据史记记载,屈原是楚怀王时的大臣,因为他受到楚怀王的重用,引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒,就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原.楚王汏而渐渐疏远屈原,连带的也不接受他的谏言,最终甚至将屈原放逐.屈原满怀悲愤,落拓江湖,在写下了绝笔作怀沙后,怀石投汨罗江自尽。屈原死后数十年,楚国终因谗臣误国而为秦所灭。但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国姓的心中.下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。 据说屈原投江后,楚国的百姓哀痛异样,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原.渔夫们起船只,在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫还拿出事先打算的粽子,鸡蛋等食物,扑通的
2、往江里面丢,说是让鱼假吃了,就不会去咬屈大夫尸身。一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕了蛟龙,使它不能损害屈大夫。过不了多久,水面上浮起了一条昏晕的蛟龙,龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸,抽了筋,颈项上,然后把龙筋缠在孩子们的手睕,颈项上,又用雄黄酒抹七窍,使那些毒蛇害虫都不敢来损害这些小孩子。 据说屈原投江的那天是五月五日.从今以后,每年到了五月五日,人们都要划龙舟,吃粽子,喝雄黄酒来纪念屈原。 屈原曾经写了许多优秀的诗歌，其中最出名的是离骚。他在诗歌里，痛斥卖国的小人，表达了他忧国忧民的心情，对楚国的一草一木，都寄予了无限的深情。后来人们认为屈原是一位我国古代杰出
3、的爱国诗人。 有关屈原的爱国事迹2 屈原爱国故事 据史记屈原贾生列传记载，屈原是楚怀王时的大臣，博闻强志，明於治乱，娴於辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇来宾，应对诸侯，王甚任之。因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及令尹子兰的嫉妒，就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原。楚王汏而渐渐疏远屈原，而且也不接受他的谏言，最终甚至将屈原放逐。屈原满怀生气，落拓江湖，在写下了绝笔作怀沙后，怀石投汨罗江自尽。屈原死后数十年，楚国终因谗臣误国而为秦所灭。但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中。下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。雄黄酒：据说屈原投江后，楚国的百姓哀痛异样，纷纷涌到
4、汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们起船只，在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫还拿出事先打算的粽子，鸡蛋等食物，扑通的往江里面丢，说是让爱国活动 鱼甲吃了，就不会去咬屈大夫尸身(另一说是鱼就看不出来了，屈原就能吃到了)。一位老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕了蛟龙，使它不能损害屈大夫。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手腕，颈项上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫都不敢来损害这些小孩子。据说屈原投江的那天是五月五日。从今以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟，吃粽子，喝雄黄酒来纪念屈原。有些地区，则在端午节在门
5、上插菖蒲和艾草，这当然是因为蒲艾有解毒的功用。不过，关于这项艾习俗的起源，民间则有一种说法。插菖蒲，艾草唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就急连忙忙的逃难。这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一波波的老弱妇孺涌出城外，他望见一个妇人背着包袱，一手拉着一个年纪小的男孩，另一只手却抱着年纪较大的男孩。黄巢感到很惊奇，就下马问道：大嫂，你急连忙忙的要到哪里去那妇人回答：听说黄巢是个杀人不挤眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州。城里的男人都被徵调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命。黄巢又指着小孩问她：你为什麽手牵小的，
6、却怀抱大的呢那妇人就说：怀里抱的，是大伯家的活口。手里牵的才是我亲生的儿子。万一状况紧急时，我宁可丢掉自己的儿子，也得为大伯家留下一支根苗。黄巢听了，深受感动，就对那妇人说：大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会损害你了。妇人听了，半信半疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去。其次天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免於难。为了纪念这件事，此后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲，艾草，这项习俗始终流传到今日。 有关屈原的爱国事迹3 屈原负石而投河，行之难为者 公元前342
7、年屈原诞生于楚都丹阳，屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王协商国事，参加法律的制定，主见章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增加。 屈原 屈原为人性格耿直，却因在修订法规的时候，不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻挡怀王接受屈原的看法，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，起先了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，
8、囚死秦国。 楚襄王即位后，屈原接着受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治志向破灭，对前途感到无望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。百姓听到噩耗很哀思，争先恐后的来打捞他的尸体，结果一无所获。于是，有人用苇叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈原，这种祭祀活动一年一年流传下来，慢慢成为一种风俗。 有关屈原的爱国事迹4 据史记屈原贾生列传记载，屈原是楚怀王时的大臣，博闻强志，明於治乱，娴於辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇来宾，应对诸侯，王甚任之。因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及令尹子兰的嫉妒，就在楚怀王及
9、继位的顷襄王之前毁谤屈原。楚王汏而渐渐疏远屈原，而且也不接受他的谏言，最终甚至将屈原放逐。屈原满怀生气，落拓江湖，在写下了绝笔作怀沙后，怀石投汨罗江自尽。屈原死后数十年，楚国终因谗臣误国而为秦所灭。 但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中。下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。雄黄酒：据说屈原投江后，楚国的百姓哀痛异样，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们起船只，在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫还拿出事先打算的粽子，鸡蛋等食物，扑通的往江里面丢，说是让爱国活动 鱼甲吃了，就不会去咬屈大夫尸身(另一说是鱼就看不出来了，屈原就能吃到了)。一位老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药
10、晕了蛟龙，使它不能损害屈大夫。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手腕，颈项上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫都不敢来损害这些小孩子。据说屈原投江的那天是五月五日。从今以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟，吃粽子，喝雄黄酒来纪念屈原。有些地区，则在端午节在门上插菖蒲和艾草，这当然是因为蒲艾有解毒的功用。 不过，关于这项艾习俗的起源，民间则有一种说法。插菖蒲，艾草唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就急连忙忙的逃难。这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下
11、，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一波波的老弱妇孺涌出城外，他望见一个妇人背着包袱，一手拉着一个年纪小的男孩，另一只手却抱着年纪较大的男孩。黄巢感到很惊奇，就下马问道：大嫂，你急连忙忙的要到哪里去那妇人回答：听说黄巢是个杀人不挤眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州。城里的男人都被徵调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命。 黄巢又指着小孩问她：你为什麽手牵小的，却怀抱大的呢那妇人就说：怀里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牵的才是我亲生的儿子。万一状况紧急时，我宁可丢掉自己的儿子，也得为大伯家留下一支根苗。黄巢听了，深受感动，就对那妇人说：大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会损害你了。
12、妇人听了，半信半疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去。其次天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免於难。为了纪念这件事，此后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲，艾草，这项习俗始终流传到今日。 有关屈原的爱国事迹5 屈原坚持“美政”志向，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”志向表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(离骚)。所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。 他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为
13、例，说明白不拘身分选拔人才的合理性。所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。 屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋勉图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸害，但却始终“忍而不能舍也”。 他明知自己面临着许很多多的危急，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不愿离开楚国半步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。顷襄王听信谗言放逐了屈原。 屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，身体干瘦。渔父望见他，便问道：“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说：“
14、整个世界都是混浊的，只有我一人清白;众人都沉醉，只有我一人醒悟。因此被放逐。” 渔父说：“圣人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗改变。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢?” 屈原说：“我听说，刚洗过头的肯定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的肯定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了怀沙赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。 屈原便是那种没有凹凸贵贱之分的人，他盼望能够有着更强大实力的人来为这个国家做出贡献，虽是实现了这么多，却照旧是落得被放逐的下场。