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1、师德师风专项警示教育心得体会师德师风专项警示教化心得体会1 老师是学问的化身，是才智的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是学子们人生牢靠的引路人。换而言之，老师是学生美妙心灵的塑造者。因此，我时刻以德高为师，身正为范这八个字提示自己。无私奉献、以德立教、以身示教，用高尚的人格为每颗纯净心灵的塑造而全力以赴。 一、树立事业心，增加责任感酷爱教化事业。 教书是手段，育人是目的。因此，我们老师在任何时候都不能遗忘，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教化家，是人类灵魂的工程师。 “以情育人，酷爱学生;以言导行，诲人不倦;以才育人，亲切关切;以身示范，敬重信任”。尊师爱生，是一种理性化的高
2、尚情感，对待学生，管而不死，严而不厉，爱在其中。教化是爱的共鸣，是心和心的呼应。老师只有酷爱学生，才能教化好学生，才能使教化发挥最大限度的作用。可以说，酷爱学生是老师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热忱，决不是一个有良好师德的好老师。老师爱学生体现在“严”和“慈”上。常言道：“严师出高徒。”又说：“严是爱，宽是害”。对学生不严格要求，严格训练，是难以培育出跨世纪的牢靠接班人和合格的建设者。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”。所以，对学生不严不行。当然，严要得法，严要有度。慈，就是对学生要关切、爱惜、宽容、敬重。充分激励学生的自尊和自信，关切学生的学习和成进步步，使学生全面发展。老师要与学生同等
3、相处，敬重学生、信任学生、爱惜学生、爱护学生。老师对学生的爱，即是敬业精神的核心，又是老师高尚品德的自我表现，既是育人的目的，又是老师教书这个职业的详细表现。 二、用无限的师爱，开启每个学生的心灵。 高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教化孩子。”师爱是老师必需具备的美德，也是老师的天职。无限的师爱，可以开启每个学生的心灵。因此，在教化工作中，我把信任和期盼的目光洒向每个学生，倾听学生的看法和呼声，和学生产生思想和情感上的共鸣，让一切学生的心灵都感受到师爱的暖和。 三、用规范的言行，净化每个学生的心灵。 “无德无以为师。”真正优秀的老师。肯定是以身作则、领先垂范的人。他
4、对祖国的爱，对学生的爱，对事业和将来的爱，都表现在他对自己的高标准要求的落实上。领先垂范就是对学生真正的负责，就是潜够默化、影响深远的教化。作为小学老师的我们，肩负着培育教化下一代，为祖国的将来夯实基础的重任。这就要求我们本身要有肯定的人格魅力，而这种人格魅力表现为老师必需要有敬业精神，必需具备健康的价值观和高尚的道德情操。 四、用奉献的人格，塑造每个学生的心灵。 没有无私奉献、爱岗敬业的精神，就不行能成为一名好老师，也决不行能为人民的教化事业创建业绩，作出贡献。老师是园丁，学生是花朵，只有靠园丁辛勤无私的浇灌，花朵才能强壮成长，芳香世界。还有人将老师比作蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，静默地牺
5、牲了自己，却给人类带来了光明，因此老师应当是无私的。 身为老师，我们不能把教书育人降低到只传授学问的层面上。我们有责任、有义务从现在做起，从自身做起，通过学习不断地在思想上、政治上、文化上充溢自己，努力提高自己的从教素养。以无私奉献的精神去感染学生，以渊博的学问去培育学生，以科学的方法去引导学生，以真诚的爱心去暖和学生，以高尚的师德去影响学生，用健全的人格塑造一切学生的美妙心灵，影响一代又一代的学生，真正成为一名优秀的人民老师。 #296157师德师风专项警示教化心得体会2 师德师风建设的核心应当是提高老师的素养。所谓老师素养，就是老师在教化教学活动中表现出来的、确定其教化教学效果、对学生身心
6、发展有干脆而显著影响的心理品质的总和。我院提出的“立师德、正师风、强师能”的师德师风建设目标，很好地明确了“师德、师风、师能”为老师素养的内涵。 一、立师德 师德是老师素养的重要组成部分，师德是老师素养的核心。老师劳动的学问性、专业性、艺术性、困难性、长期性、示范性与创建性的特点确定了老师素养构成的特别性。老师素养是顺当完成教学任务、培育人所必需具有的身心的相对稳定的潜在的基本品质。其本质特点是指老师自身的质量，即老师身心发展的总水平。其构成要素主要是老师的机体素养、文化学问素养、道德素养与心理素养等。 老师道德是一种职业道德。老师的职业道德，简称“师德”，它是老师和一切教化工作者在从事教化活
7、动中必需遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。我们所认为的老师的道德素养并不是指规范、准则本身，而是老师把这些规范、准则逐步内化，成为老师从事教化事业的准则。作为老师基本上都知道老师道德，但很多老师并没有把道德规范、准则内化，因此，他们在实际教学中表现出言行不一样性。由于老师所从事的职业是教化人、塑造人的事业，因此，老师道德素养比老师文化素养更为重要。老师道德是老师的灵魂，简称“师魂”。师德是老师人格特征的干脆体现 在教化中，一切师德要求都基于老师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教化家提出的“为人师表”、“以身作则”、“谆谆教导”、“诲人不倦”、
8、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是老师良好人格的品行特征的体现。在学生心目中，老师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的老师作为学习的榜样，仿照其看法、情趣、品德、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。 从社会的角度看，一个民族的群体都是一个一个的个体所组成。每个个体的道德风貌反应出整个民族的发展水平。一个个体的很多道德习惯、道德品质都是从小形成，每一个人从儿童起先所形成的道德观念、行为习惯、世界观等老师起了确定性的作用。尽管社会风气、家庭环境对儿童的道德品质形成有肯定影响，但无法代替老师教化的优秀。因为，老师的教化具有长期性和系统性，无论是德育内容、德育方法，甚
9、至德育手段等都是长期而系统地对学生产生影响。其次，老师的教化具有科学性。儿童的很多行为习惯的培育，老师都是依据儿童成长的规律有安排、有步骤地进行的。最终，人生最初的二十几年是确定和影响人的一生的发展，是道德观念、行为习惯形成的关键期，而老师是影响的关键因素。老师的主要职能是培育将来的人才。这些人才毕业后分布在全国各条战线上，对整个国家的文明建设起到重要的推动作用。所以，把老师提到推动社会向前发展的高度来相识，具有重要的现实意义和深远的历史意义。 师爱是师德的灵魂。老师对学生的爱，简称为“师爱”，是师德的核心，即“师魂”。在肯定程度上，酷爱学生就是酷爱教化事业。酷爱学生并不是一件简单的事，让学生
10、体会到老师的爱更困难。林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而酷爱别人的孩子是神圣!”因为老师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是老师教化学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会亲其师，从而信其道，也正是在这个过程中，教化实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。” 师德是老师职业志向的翅膀。老师的心理素养是在教学活动中表现出来的心理特点。它由四大系统构成，即，动力系统，人格特征系统，操作系统和监控系统。每一大系统既有各自的特点和作用，又是紧密地联系在一起相互制约，相互影响。老师的动力系统包括老
11、师职业的爱好、动机、信念、志向等。因此，志向是老师动力系统的重要内容。 志向是一个人的奋斗目标，是个体所憧憬的或所要仿照的事物或人的主观形象。老师的志向具有不同的表现形式和层次。有的把个人发展作为奋斗目标，有的为多培育出优秀人才作为奋斗目标等。由于志向的层次不同，因此在教学工作中产生的动力也不同。那些具有为社会的发展与进步而努力奋斗的老师、具有高尚师德的老师，才具有长远而高尚的志向，由此产生的动力就巨大。他们不为眼前利益所困惑，呕心沥血，对教化事业执着追求，贡献出自己的全部。 总之，师德是老师素养的核心。立师德是师德师风建设首要任务。 二、正师风 所谓师风，即老师从教的道德作风。师德师风建设要
12、坚持以酷爱学生、教书育人为核心，以敬业爱岗、为人师表为基本准则，以阶段性职业行为禁行规定为底线。我们要以“严谨、勤奋、求实、创新”的精神来要求自己。对老师来说，的回报就是得到学生的真心拥护。 好的师风的一个详细表现，就是师生之间保持一种人格上的同等。相互学习、相互敬重。在我看来，“一日为师，终身为父”是告诫老师：一是即使只当了一天的老师，对学生也要负责任。既然为“父”，就要遵循“子不教，父之过”的古训。二是当学生有了成果或成了气候，不要借“父”名抬高自己或去借学生的“光”。三是当学生犯了错，应主动担当起 “子不教，父之过，教不严，师之惰”之责任。做到了这三条，才是理解了“一日为师终身为父”的真
13、正的含义。 眼下高校老师有一种浮躁的心态。浮躁事实上是一种对科学、对社会、对学生不负责的看法。这种心态表现在科学探讨上，必定不“真”，表现在教学上，必定不“实”，学生得不到真才实学，就会贻害社会，因而也谈不上“善”。 师德不仅是老师个人问题，也是老师群体问题，即风气问题。个人师德不好，虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响，但终归还只是小范围的事。老师群体假如风气不好，特殊是与社会上的不良风气沆瀣一气，其危害性就大了。这时的师德问题就演化为整个教化行业的道德问题，这时的不良师风就演化为教化行业的不正之风了。 一般说，世风日下，必定行风日下，行风不正，必定师风不正。所以整顿师风
14、必先整顿行风，整顿行风必先整顿世风。而特别说，由于教化行业对后代的影响超过其他行业，因此，有时师风正，也可带动行风，行风正，又可影响世风。为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。所以，任何时候，提倡老师的师风都是必要的。 三、强师能 学高为师，学是师之骨。我们常问：21世纪须要什么样的老师?我认为，21世纪的老师应当是高师能的人，详细是： 1.终身学习的楷模。学问社会的显著特征就是学问像滚雪球一样急剧膨胀并快速陈旧。面对“生有涯，而知无涯”的现实，老师必需不断地学习方能胜任老师工作。终身学习者不是一个盲目的学习者，学问传播渠道和信息量的剧增，使老师受到来自四面八方信息的“狂轰滥炸
15、”。一个好的学习者首先要具有批判性和选择力，学习对自己有用的学问。21世纪的老师应当是终身学习的示范者，是学生终身学习的楷模。 2.学习技巧的传授者和学习障碍的诊断者。在将来的教化中，老师的作用主要体现在指导学生有效地学习方面，不是以学问者的身份向学生灌输学问，而是以学生为中心，依据学生的特点和须要，帮助学生发觉问题，想方法解决问题，进而驾驭学习技巧，养成自学的习惯。老师必需清晰地知道学生的学习过程，不断地视察学生在学习过程中的表现，敏锐地发觉学生的学习困难，并能提出行之有效的解决方法。 3.令人信任的心理医生。由于家庭问题、社会问题的共同作用产生了很多问题儿童，表现为行为异样，心理上有障碍。
16、老师须要了解孩子们异样行为背后的缘由，运用奇妙的方法予以疏导解决。 4.课程设计的专家。社会的进步和教化民主化的发展，使老师不仅要参加教化决策和教化管理，而且愈来愈拥有课程设计的自主权。老师要依据国家和学校的教化教学目标，本着有利于学生特性自由发展的原则，了解学问产生和更新的状况以及学生的学问结构基础，设计切实可行的课程。 5.现代教化技术的行家，信息资源的供应者。现代教化技术的发展为老师供应了很多新的传授学问的手段，尤其是计算机协助教学和多媒体技术在教学中表现出强大的生命力和广袤的发展前景。老师要学会应用这些教学技术。老师应是新的料学技术的应用者和推广者，是这些方面的行家里手。老师应能帮助学
17、生找寻自己须要的信息，并把这些资源汲取到自己的认知结构中去，变成自己的学问。 6.团体工作和团队沟通的专家。老师职业的一个特点就是集体性，要求老师彼此协调，相互宽容，发挥集体的教化力气。老师还要面对学生团体，因为这种团体的活动指导可以提高老师的工作效率。但是众多特性显明的孩子组成的团体必定产生摩擦，所以老师必需是团队工作的专家，必需具备处理团体工作的实力和方法。另外，将来社会的劳动分工将更加细致，生产过程的技术含量更高，人与人之间的联系途径日趋多样。老师必需教学生学会宽容，发觉别人的特长，学会与别人一起工作。 7.独立探讨、独立学习的指导者。学生在学校里的时间相对于人的一生终归是短暂的。因此，
18、学生在学校里学习和驾驭现成的学问是次要的，更重要的是以此培育学习的技能，在了解学问产生的过程中学会独立发觉问题、分析问题、解决问题。在这些方面老师是指导者、领路人、导航员。 8.客观公正的评价者。学习过程是一个困难的过程，涉及到学生生理和心理的多方面。由于学生个体存在很大的差异，在学习的质和量上也就存在差异。老师必需了解和评估学生究竟学到了什么。对其成果的评估要尽可能运用多元化的评估技术、力求科学、客观、公正。 9.娴熟的社会工作者。21世纪的学校总要和社会发生亲密的联系，彼此影响，随着社会的改变而改变。老师有责任告知学生，学校发生的改变和这种改变的来龙去脉，以及会对学生产生什么样的影响。另外
19、，学校要和社会上的各个机构和组织进行交涉，老师肯定要受过良好的社会工作训练。 10.预知将来社会须要的学者。21世纪教化的功能将主要是为将来社会培育合格人才。老师要依据对将来社会发展前景的预料，通过所设计的教化安排、教化内容、教学方法，使学生在价值观、特性品质、学问、实力等方面的发展符合他们要走向的社会的要求。从这个意义上来说，老师必需是一个将来学的学者，具有将来设计者的职能，有教化预见实力。 加强师德师风建设，是一项重大的建设工程，是一项须要每一个人民老师长期奋斗的艰难任务。让我们每一位拥有人民老师称号的人，怀着对学生负责，对社会负责、对科学负责的看法，“立师德、正师风、强师能”，使自己无愧
20、于人民老师的光荣称号，使自己能够担当起培育21世纪须要的合格人才的历史重任。 #296148师德师风专项警示教化心得体会3 师德是老师从事教化职业劳动过程中形成的比较稳定的道德观念、道德行为规范和道德品质，与老师的思想觉悟、价值观念、人生追求、品德修养和工作看法等休戚相关。中国的独立学院产生于1999年，近年来，独立学院的规模、数量得到了快速发展，成为高等教化大众化的重要载体。截至_年12月，我国共有292所独立学院，本科在校生约276万，占全国高等教化本科在校生总数的18.47%。与一般高校相比，独立学院老师素养类型构成多样且异质性强，老师思想波动大，流淌性强，这给老师队伍建设带来了较大困难
21、，在此背景下，建设一支“有志向信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”的老师队伍，对于促进独立学院落实教化部独立学院设置与管理方法，加快转型发展和规范设置，具有重要意义。而柔性引导机制则能够充分激发老师养成师德自律习惯，是独立学院加强老师师德建设的创新之举。 一、建立老师师德柔性引导机制的理论基础 柔性引导作为非强制性的方式，是以榜样示范、宽容赞许的方式引导老师师德提高。老师师德柔性引导机制的核心在于柔性激励。柔性激励作为人力资源管理的创新战略，是学问型员工的驱动力，它是一种以人为中心的人性化管理方式。它在探讨人的心理和行为规律的基础上，采纳非强制性方式，在员工心目中产生一种潜在的劝服力，从
22、而把组织意愿变为个人自觉行动。依据马斯洛的需求层次理论，柔性引导主要满意被敬重和实现自我的高层次需求，具有有效的激励作用。老师作为学问型员工，可通过目标激励、典型激励、行为激励、情感谢励、授权激励、宽容激励、赞许激励等方式实现柔性引导，加强老师师德建设。 建立老师师德柔性引导机制也是老师作为社会人的须要。社会学家乔治霍曼斯提出，人与人之间的互动基本上是一种交换过程。基于社会交换理论，老师作为社会的个体，其行为明显存在于“胜利”“刺激”“价值”等六个社会交换命题系统中。因此，通过对老师柔性的激励引导将有助于规范老师个人行为，提高师德水平。就社会群体理论而言，社会群体在行为过程中会形成群体规范，群
23、体规范会使群体成员内化成群体压力，担忧群体的负向道德评价和惩处，使得其不得不听从群体行动。通过梳理老师优秀行为，形成老师群体规范，建立师德标准，进而推动老师听从师德标准，这明显有助于加强对老师个人的行为的管理和师德的提高。 二、老师师德柔性引导机制的实践路径 重记录反馈、轻量化考核的激励机制。老师师德作为职业道德的评价，很难量化。以肯定的量化标准组织师德考核，不利于老师师德的提升。这是因为，肯定量化考核往往会导致结果的不公允，不公允就会降低人的主动性;而且对师德的肯定量化涉及老师的道德尊严，排名靠后者会让人误会其日常德行，这明显会极大损害老师的自尊心，反而不利于师德建设。老师育人活动形式多样，
24、老师个体之间存在着时间、地点、活动内容等方面的差异性。在此过程中，往往会出现老师之间因彼此育人活动的信息不对称而产生的冲突与误会，以及因此而产生的如何提高老师育人活动主动性的逆境。通过全面有效的记录，建立老师师德动态管理档案，从老师课堂育人、课外学业辅导、团学活动指导等方面进行记录，定期定点向全部老师反馈，将最终结果记录到老师师德档案中，实现动态管理。这种动态的记录与管理，虽然没有对老师的言行进行评价考核，但恰恰是对其言行的公开，是一种有效的“柔性引导”。这对于平常不主动主动、很少参加学校活动及学生课外育人活动的老师，特殊是兼职老师，是一个有效的激励。 喜闻乐见、赞许包涵的评价选优机制。就老师
25、个体而言，其突出表现往往只是集中在教学、科研、学生课外活动指导的某一方面。以喜闻乐见、赞许包涵作为老师评价选优的原则，建立多种类型的老师师德评价选优机制，能够让各种类型的老师，只要在某一方面突出都能评上优秀。例如，可以建立指导学生科技竞赛的学生科技竞赛“优秀指导老师”评比制度;指导班级工作“优秀班主任”评比制度;在老师工作团队中组织开展评比“和谐之星”“微笑之星”“进取之星”等活动;在科研中遵守学术道德的“学术道德之星”评比活动;在教学中深受学生喜爱的“学生喜爱老师”的评比活动;还有综合评价的“十佳老师”评比活动等。独立学院老师本身就是类型多样，通过多种的评比机制与活动，可以激励团结大多数老师
26、，提高老师工作的主动性，提高师德水平。 贴近师生、润物无声的宣扬推广机制。高尚的师德通过其行为表现，越微小的行为越能感染人。在对师德柔性引导和激励过程中，可通过深化挖掘老师群体的先进典型，将典型材料以短信、网络、海报等形式传播给全校老师，凝合形成浸润心灵、触击心弦、激荡灵魂的师德力气，用一个个有血有肉的典型事迹引领广阔老师自我提高，形成一种基于柔性引导原则的师德激励模式。独立学院老师存在大量兼职老师，他们流淌性大，归属感不强。通过以短信的方式发送真实感人的老师人物事迹，可以引起他们的共鸣并增加责任感。 #296158师德师风专项警示教化心得体会4 上海交大一位一般老师晏才宏的命运，受到许多媒体
27、的关注。这位被很多学生评价为“遇到过的的老师”，因为没有论文，没有科研成果，直到去世始终是个讲师。可是学生却希望高校多一些这样“心安理得”的好讲师。 和探讨机构不同，高校最基本的功能还是教书育人。能考上高校的自然都是可造之材，能不能通过高校的学习成为真正的人才，关键就在于老师的指引。能够得到名师的谆谆教导，往往可以收到“胜读十年书”的功效。 其实要把一堂课上好并非易事。已故的北师大校长陈垣曾感慨，自己探讨数月的成果有时还不够一堂课来讲。中国新闻史专家方汉奇讲了多年的中国新闻史，史实早已烂熟于胸，但每次上课前依旧会仔细打算两个小时，增加最新的发觉与感想。为了考证民国初年黄远生被害的真相，他去美国
28、访问时曾特地到旧金山;为了了解邵飘萍在日本的流亡生活，他也曾到日本查寻，力争接近历史的真实。探讨成果放到教学中，更令学生耳目一新。 现在相当一批老师对教书不感爱好，导致教学水平下降。对于一些老师来讲，课可以少上或不上，但论文不能不写，科研不能不搞，而且在有的学校，搞科研可以折算成课时，课时却不能折算成科研。讲课凑合了事，误人子弟，受害的是国家的将来。 说究竟，学生才是教化的服务对象，学生满足的老师才是好老师。老师潜心科研并没有错，学校激励老师从事科研也没有错，但让教学上有成就的老师坐职称的冷凳子，这让人心寒。所以，有人建议要像激励科研一样激励老师上讲台，可以制定教学、科研两类考评指标，由老师自
29、愿选择。选择以科研为主的老师，课可以少上一点;而选择以教学为主的老师，论文就不用写太多。 当然，假如处理得当，高校的老师是可以将教学与探讨都做得很好的。曾经听清华的老人讲起朱自清先生。他是当时清华中文系的系主任，是名教授，又是大散文家，却亲自教中文系最基础的写作课，亲自为学生改作文卷子，遇到写得好的习作便亲自修改并举荐给有关的报刊发表，对待学生像一团火一样。在完成教学、处理好系里杂务的同时，他还接着语言学、美学、文学史的探讨，并且不间断地进行文学创作。 桃李满天下，薪尽火相传，对于老师，这才是人生的华蜜。 #616147师德师风专项警示教化心得体会5 老师是进行道德品质教化的教化者，自己必先接
30、受教化，自身必需具有高尚的道德品质，方能以身立教，为人师表。在推行素养教化的今日，社会主义老师肩负着培育有志向、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人的重任，对当今老师的道德修养有着更高的要求。老师的师德如何，干脆影响到青年一代的成长，关系到教化事业的发展，关系到中华民族的兴衰，影响千秋万代。 作为一名人民老师，自己的为人处事、治学看法、行为习惯甚至于服饰仪表，一言一行、一举一动都处在严格的监督之下，都会干脆对学生产生影响，起着极为重要的作用。自身要为学生和社会作现表率，必需要做到： 第一，酷爱教化事业，勇于担当责任。从事教化事业，走上三尺讲台，当好一名合格的人民老师，是我剧烈的志向追求。教化是
31、令人沉醉的事业，是我最情愿从事的事业。为此，我深知自己任重而道远。同时，作为社会的一员，必需勇于担当自己的社会责任，能够醒悟地相识到自己的言行代表着一个群体，始终要留意其产生的社会影响、社会效益。 其次，虚心好学，刻苦钻研。记得刚参与工作时，对教化不熟识，教学阅历近乎于零，我把虚心向别人学习、向前人学习，向老老师学习作为自己奋飞的起点。通过学习老老师的工作阅历和敬业精神，来丰富自己的相识、学问及才能。同时我常静坐独思己过，剖析自己的不足，以加以改进。刻苦钻研，并做到精益求精是老师职业的须要，是师德责任感的体现。自己在教学中的教学技巧、实力和学问水平的凹凸强弱，干脆影响到自己在学生集体中的威信。
32、总之，不要让学生怀疑自己的学问。但是，假如学生的怀疑涉及到老师的道德方面，那老师的地位更为不幸了。 老师的思想感情、道德情操和学术品行会潜移默化地影响学生。老师要求学生为祖国而学，自己必需为祖国而教;老师要求学生要有事业心、酷爱自己的专业，自己必需酷爱教化事业、爱岗敬业;老师要求学生关切他人，自己必需关切他人，爱惜学生。 现代教化是“育人”，而非“制器”。学生在学习过程中不是被动、消极地接受教化，而是主动地学习、视察与思索。基于以上相识，在教学过程中，我一方面以言教引导学生树立正确的人生目标和学习目的，树立仔细刻苦的学习精神和严格的学习纪律，更主要的是用老师的职业道德和校风校纪规范自己，真正做到以身作则，领先垂范。 只有当你不断地致力于自我教化时，你才能教化好别人。而在敢于担当培育一个人的任务以前，自己就必需造成一个人，自己就必需是一个值得推崇的模范。 师德体会