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1、传承中华传统文化心得体会传承中华传统文化心得体会1 最近，我学习了济宁学院其次附属小学校长李成泉专家的传统文化进校内之学校方略的讲座视频，我很受鼓舞，收获很大。下面我就来谈谈自己的心得体会。 一、目前学校对学生进行传统文化教化必要性 当今学生中，有不少人在家受亲人宠爱，俨然是家中的“小太阳”、“小公主”， 因而他们身上毛病许多，缺少合作、奉献精神，缺少“谦让”、“友善”等品质，为人很自私。学校是教书育人的场所，老师应从传统文化中取其精华，教化学生，促其成长，使他们成为国家将来的接班人、建设者。这是中华民族宏大复兴的须要，是社会和谐、家庭华蜜的须要，也是广阔学生个人成长发展的须要。 二、孔子教化
2、思想理应走进现代学校，生根，开花，结果 中国是世界四大文明古国之一，自古就是文明礼仪之邦。中国现代的教化理应具有中国古代传统文化的风格和色调。孔子是我国古代宏大的思想家、教化局，是儒家学派创始人，他的一些思想对我们今日的教化改革仍具有启发、指导意义。 三、孔子的教化思想在现代学校中的运用 孔子曾言“有教无类”，并将此言落在实处。孔子创办私学，打破了官府、贵族垄断学校教化的特权，使一般大众有了学习的机会。今日，我国教化均衡发展还有许多工作要做，因为目前教化上还存在着不公允现象，如城乡差异，东西差异，沿海与内地的差异等。 孔子说：“仁者爱人”。老师应用“仁”去酷爱学生，感化学生，激励学生，让他们感
3、受到人性的暖和，从而受到好的启示。关爱学生是师德的要求。 孔子云：“文质彬彬，然后君子”。今日的老师要相识到传统文化与我们的社会生活亲密相关，要明白：只有充满着儒雅文化气息的校内才能造就温文尔雅的一代君子。老师要从孔子思想等传统文化中吸取养分，教化学生，使其成为我国现代的“四有”新人，成为社会主义核心价值观的践行者。 孔子的学思结合、知行统一的言论，启示我们：老师要告知学生学习方法，要把学习与思索结合起来，做到知行统一，言行一样。 孔子提出“因材施教”，这已成为现代教化的一个重要原则。我们老师要在平常的教学中，依据学生的差异，实行不同的方式方法，以取得好的效果。 孔子提出“学而不厌，诲人不倦”
4、，这对我们今日的师生仍旧具有启发、教化意义。老师要探讨教法，要让学生在欢乐中学习学问，驾驭技能。老师要在自己的努力教学中体会到成就感、华蜜感，从而更加酷爱教化事业。 总之，学校，老师要注意从传统文化中取其精华，去其糟粕，教化学生，使他们成长为国家将来的有用之才。 传承中华传统文化心得体会2 孝经里曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”曾经我以为孝不难，给父母买买东西，给父母零用钱就是孝了。通过学习传统文化，我才知道自己并没有真正参透“孝”的内涵，孝养父母不仅是养其身，还要养其心养其志，所以很惭愧自己还没有做到从精神上给父母关切和理解。正是因为
5、自己对“孝”的领悟不够，使自己的孩子对孝也有严峻的缺失，导致了他的娇纵和不负责任。学习了传统文化，以后，我相识到，我们不仅要在相识上转变，更要在行动上力行，要言传身教，做好孩子的榜样。 虽然这只是我学习传统文化带来的一点点对“孝”的相识上的转变，但是我感到这却是我得到的最重要的收获，我相识到了百善孝为先。 身边许多挚友知道我在学习传统文化，都问我：“你通过学习得到了什么?”我说：“看似什么也没有得到，但是我可以告知你，我收获了正知、正念、正能量，失去了负能量!”是啊，通过学习传统文化，我失去了生气、纠结、指责和悲观，失去了无知的干扰和障碍!这一点点的失去，却让我获得了更多。首先自己的家庭和谐了
6、，孩子情愿和我亲近，婆媳之间没有了无谓的争吵，老公情愿给我更多的陪伴、理解和分担;其次在工作上，我明白了自己想要是什么，想做什么，该如何呈现的自己!这于我是多么重要的启发啊，这就是传统文化的魅力! 论语中子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”每天早晨的读经，让我的生活更加充溢精彩，经典滋养了我，给我内在的力气，让我更加精神焕发，在这条修为的路上，全部的努力都不会白费，不论学到什么，哪怕就一句话，只要我力行到生活中去，就说明我进步了，成长了! “中华传统文化是我们深厚的软实力，运用传统文化治国理政，以精神文化力气推动社会健康发展”。今日，我庆幸我自己走
7、进本善国学，我感恩汇导供应了这么好的平台，感恩导师们的辛勤付出!我情愿通过学习，修为自己，弘扬和传承中华五千年这份珍贵的文化财宝，我情愿用生命唤醒更多的人对传统文化的酷爱，实现我们的中国梦，走向更美妙的明天。 传承中华传统文化心得体会3 从带着纠结和困惑踏入校门，到怀揣着感恩和不舍踏出校门，三天封闭学习，心灵一次又一次的受到洗涤，门内门外仿佛已是两个世界。传统文化不再是起初心里那虚无缥缈的模样，变得立体、真实。这让我们深刻相识到学习传统文化的过程是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。 学习班上，学员们通过读诵经典、观看视频、听取授课等方式，系统地学习中华优秀传统文化的精髓，
8、深思“家国天下”的真理。传统文化绝不是有些人想象的“之乎者也”这么简洁，更不是迂腐、落后、愚昧的代名词。传统文化凝合了中华五千年来一代代中华儿女的才智，一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它! 没有中华优秀传统文化的底蕴和滋养，志向信念就难以深厚而执着。我们生活在改革开放的年头，四十年来，诸多簇新事物夹杂着糟粕扑面而来，猝不及防的人们很快沉醉或沉醉在横流的物欲之中，古圣先贤及革命先辈们世代承袭和坚持的志向信念在人们心中也渐渐褪去了色调，甚至被打上“死脑筋”的标签。在这样的环境下，当我们摒弃纷扰，真正静下心来，仔细去学习和领悟中华优秀传统文化的精髓，唤醒了我们对
9、世界、对人生的重新认知，从古圣先贤提出的“大同世界”到共产党提出的“共产主义”，向善而行的世人终究会殊途同归。 孟子曰：“爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”道理其实非常简洁，事情做不胜利，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找缘由。三天的学习中，“反求诸己”一词常见的出现在授课老师口中，时刻提示我们常怀感恩之心。反思自我，平常的做法却往往与圣人之言南辕北辙。有了问题，不会反躬自省，而是怨天尤人。 世间几十年，自认为在为人处世方面始终得体，但学习了传统文化之后，再来扪心自问，“反求诸己”何曾做到过。家庭中
10、出了问题，经常埋怨家人，好像自己诸事皆对。个人发展中遇到问题，往往感叹自己起点太低、平台不好，很少从自己身上找缘由、找问题。目前传统纸媒的发展正处于困难时期，当是众志成城之时，然而每每工作不顺或遇瓶颈，总是先找客观缘由，归咎于时代的迅猛发展和报媒日衰的大环境。殊不知，在信息技术日益发展的今日，仍有多家报媒逆势而上、涅槃重生，更胜往昔。 究其缘由，尽管我们始终在强调学习，却始终只看重学问的学习，放弃了对做人的常识的积累。“学问只是人的实力，而常识则是人的能量”，老师的这句话始终让我们为之思索。所谓传统文化中的常识，是一个人处世必需遵从的一些原则，让我们潜意识中受到这些原则的约束。“父子有亲、夫妇
11、有别、长幼有序、君臣有义、挚友有信”;“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，文字不多，却字字珠玑，五伦八德，不仅仅是作为人应当具备的基本道德，更是这个社会和谐进步的基础。 特殊是古人“修身齐家治国平天下”的“家国情怀”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的“匹夫担当”，让蝇营狗苟的我们无比汗颜。痛定思痛，我们将以古人先贤为榜样，自省、明德、利他、向善，以“日行一善”的坚持起先“爱”的播撒，以“勿以善小而不为”的点滴起先“爱”的累积，信任“爱”的“萤火之光”终有一日必将成为“爱”的“燎原大火”。 学习传统文化，就是要学习古人“首孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文”的“仁爱”，就是要学习古
12、人“修身、齐家、治国、平天下”的“家国情怀”。通过学习，真正去塑造高尚人格，养成浩然正气，从而更好地经营家庭、谋划工作。 习近平总书记在十八届中心纪委第六次全体会议上曾强调，抓作风建设要返璞归真、固本培元，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化。 “家是最小国，国是千万家”，优秀的“家风”“家道”是一个家庭的精神内核，是社会风气的重要组成;优秀传统文化是民族之魂、国家之本，是流传千年的民族文化符号，也是我们干事创业的动力之源。 对于我们报人来说，临报集团何尝不是一个大家庭。当面对诸多困难和挑战时，我们要从丰厚的传统文化中吸取养分、吸取力气，要从丰厚的传统文化中寻求解决方法和实践路径。这些从
13、传统文化中吸取的养分、力气，解决方法、实践路径就是集团的“家风”“家道”。集团良好的“家风”“家道”就是我们上下同欲、凝心聚力的根本和基础，就是我们克难而上、逆势崛起的志气和魄力，就是我们改革创新、戮力攻坚的担当和责任;就是集团每个“家人”身上的爱岗敬业和无私奉献，就是集团每个“家人”身上的“行有不得，反求诸己”，就是集团每个“家人”身上的明德之心、利他之心、至善之心。当集团每个“家人”都将优秀传统文化“内化于心、外化于行”，使集团这种好“家风”“家道”在我们手中塑造、成长、传承，我们将一身正气、精神饱满、斗志昂扬，无往而不胜。 传承中华传统文化心得体会4 近日，习近平总书记在甘肃考察调研时强
14、调，我们要铸就中华文化新辉煌。中华民族优秀传统文化，作为浩瀚历史长河中的刺眼明珠，虽饱经风雨却历久弥新，至今仍旧熠熠生辉、绚烂动人。南宋理学家朱熹曾云：“立身以立学为先，立学以读书为本。”将读书视为立学之本，足见读书的重要性。对于领导干部而言，同样要学好传统文化“必修课”，不断加强传统文化修养。 一、正心正念、端正看法，充分相识加强传统文化修养的重要意义 学习要有目的性，相识学习的重要性，才能增加学习的目的性。对于领导干部而言，加强传统文化修养不但是修身做人的内在须要，更是成进步步的现实须要。首先，加强传统文化修养是领导干部修身做人的须要。人欲立于世，修身第一功。在中华民族优秀传统文化典籍中，
15、包含着关于修身做人的诸多典故名言。既有“与人不求备，检身若不及”的与人为善和自我加压，又有“从善如登，从恶如崩”的劝善之言、戒恶之语，更有“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”所蕴含的知足常乐、参透舍得的人生哲理。这些古代先贤修身做人的才智，无疑对于当今的领导干部修好身、做好人、做好官，都具有重要的指导作用和借鉴价值。其次，加强传统文化修养是领导干部睿智工作的须要。从“为国不行以生事，亦不行以畏事”中，我们可以感受到其中浓浓的规则意识和责随意识既要敢担当，又要有敬畏，做好该做之事，不做生事之人;“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”告知我们，要时刻保持危机意识，唯有做到如履薄冰、战战兢兢，才能时刻谨
16、慎、到处留心，避开走错路、办错事;透过“功崇惟志，业广惟勤”，我们可以深切感受到其中蕴含的立志笃行、勤政奋进思想，唯有立定志向、砥砺前行，才能积跬步以致千里、积小胜以成大胜。这些传统典籍中关于工作原则、技巧和方法的箴言警句，至今读来仍旧非常受用。最终，加强传统文化修养是领导干部和谐生活的须要。生活是门艺术，同样须要才智。关于生活的才智，在传统文化典籍中，既有“奢侈之始，危亡之渐”的警醒，告诫我们要远离奢侈享受、过好简洁生活，注意防微杜渐，谨防生活陷阱;又有“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”的启迪，启发我们“生活到处是学问”，要静心、安心、细心，擅长分析状况问题、理清困难关系，做好生活中的智
17、者;更有“廉不言贫，勤不道苦”的劝导，规劝我们要勤字为先、安贫乐道，秉持好精神上的追求，不畏惧生活中的困难，做到只问耕耘、不问收获，且行且看、顺其自然。 二、找准方向、聚焦重点，精确把握加强传统文化修养的基本内涵 学习要有方向性，把握学习的侧重点，才能增加学习的方向性。中华民族优秀传统文化浩瀚如海、非常广博，想要学深、学透、学精并非易事。唯有充分聚焦本质、牢牢把握内涵，知道应当学习什么、钻研什么，才能确保在加强传统文化修养中学有方向、学有目标、学有所成。首先，加强传统文化修养要聚焦经典著作。经典著作的经典之处，除了体现在从古至今的口口相传、交口赞扬之外，更体现在其中经久不衰、历久弥新的至真至理
18、。所以，加强传统文化修养，首先要聚焦经典著作。相传宋朝开国丞相赵普“半部论语治天下”，虽有虚张夸大之意，但仍可见论语在传统文化典籍中的重要位置。所以，作为儒家最经典的九部著作，四书五经必定是领导干部要关注和阅读的重点。除此之外，诸如资治通鉴、二十四史等史书典籍，对于我们纵观历朝更迭兴替、把握从政治世规律，也具有较强的借鉴和参考作用。其次，加强传统文化修养要关注人物。注意人物著作体系探讨，是加强传统文化修养的重要途径和方法。这就提示我们在聚焦经典著作的同时，要有针对性地关注人物，以便于系统把握某位历史人物的思想核心、观点体系和著作文章，从而加深对人物性格的了解、观点的把握和思想的认同。例如，老子
19、“道法自然”“无为而治”的哲学思想、孔子和孟子的儒学体系，以及王阳明“仁者要以天地万物为一体”“知行合一”的心学思想，都是领导干部要关注和学习的重点，并以此为突破口实现渐渐深化和渐渐拓宽。最终，加强传统文化修养要收集散篇独文。通过阅读古籍可以发觉，不少历史人物留存于世的经典著作并不多，甚至有的只是只言片语，这就须要我们在阅读中注意对经典文章和只言片语的收集。例如朱子家训全文仅634字，却精辟地阐明白修身治家之道，其中敬重师长、勤俭持家、邻里和谐等观点，至今仍旧对我们的生活具有很强的现实指导作用，这也正是朱子家训能够成为以家庭道德为主的启蒙教材和家教名著的重要缘由。 三、驾驭方法、精进笃行，敏捷
20、运用加强传统文化修养的方式方法 学习要有方法性，驾驭学习的小技巧，才能增加学习的方法性。领导干部本身业务繁忙、时间有限，加之传统文化学习更多地要靠自觉性，这就须要领导干部靠业余时间、用技巧方法来不断学习和加深理解。首先，加强传统文化修养要讲究一个“韧”字。朱熹有云：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”加强传统文化修养，同样要注意日积月累、久久为功。特殊是对于晦涩难懂的文言文典籍，更要耐住性子、反复研读，必要时可以参考白话文翻译来进行理解，但肯定要比照文言文原文反复研读，久而久之就能达到“读书百遍其义自见”的效果。其次，加强传统文化修养要讲究一个“广”字。“读万卷书，行万里路”，这句名言出自
21、北宋水利专家刘彝之口。所谓读书要“广”，就是要广泛阅读、广泛涉猎，特殊是针对当前碎片化阅读盛行的趋势，更要注意利用碎片化时间广泛阅读，不断拓展学问的范围和广度。提倡“广”字，绝非浅尝辄止、走马观花，而是要根据自己的读书安排，刚好进行补充性和拓展性阅读，增加阅读的厚重感。最终，加强传统文化修养要讲究一个“行”字。陆游诗云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。所谓“行”就是要注意知行合一、加强实践应用。从较浅层次而言，传统文化的应用，可以体现在公文写作和日记撰写中的句子引用上。除此之外，更为重要的是深化领悟传统文化中的精髓，增加思想认同感，用以指导自身的工作和生活，真正把观念观点融入思想、化作行为
22、，以此增加学习的获得感。 传承中华传统文化心得体会5 中华民族的宏大复兴离不开中华民族优秀文化的传承。近年来，我们有幸接受越来越多的感恩教化，这是公民道德教化的重要组成部份。要进行道德教化就无法离开中华传统文化的教化。 中华文化的境界是和谐，要和谐就要顺应自然，敬重自然，而不是去破坏自然，去“人定胜天”。我们把天地比作父母，感恩大自然给予了我们赖以生存的物质基础，感恩大自然给予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心，我们就会赞美天地、赞美万物，懂得与自然和谐相处。这是我们人类许久生存的金钥匙。1988年，75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言：21世纪的人类要生存，必需从两千多年前的
23、中国孔老夫子那里吸取才智;二十世纪70年头，英国大哲学家汤恩比教授说：要解决21世纪的人类问题，只有孔、孟学说。这些世界顶尖级的人物，懂得我们中华先祖留下的文化是安家立命、修身、齐家、治国、平天下的才智与大道，而我们更应感念祖恩，以中华文化之精神，重视我们的地球，重视我们的家园。 念及恩情，大莫过于父母的生养之恩。“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”;要真知和践行感恩，莫过于孝。假如说一个人对自己的父母都不能尽孝，那么很难信任他能对别人真诚。没有真诚就谈不上信用。孔子说“兴于诗、立于礼、成于乐。”就是告知人们要从真诚起先，独立于社会，成就于和谐，践行人性向善、择善固执、止于至善。孝，要有
24、一体的观念，懂得孝就是要懂得感恩，把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。我们从对父母起先尽孝心，然后推广开来，对兄弟姐妹、对全部的亲人也有这样的爱心;对老师同学、对领导同事、对社会大众，不管到哪里，都用这种爱心对待全部的人。宇宙万物与我一体，爱别人就是爱自己。孝是感恩，孝是仁爱。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情怀，就懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。 孝的持续，不仅爱现在的大众，还要爱将来的大众。我们要关照将来，不能因为眼前的享受而把子孙将来的资源糟蹋了。假如为了眼前短暂的利益，造成严峻的环境污染，大自然的资源被破坏，将来吞咽这些苦果的必定是我们的子孙后代。人类只有一个地球，要许久发展，就要对自然有尊敬心、感恩心。 在日常生活中，我们应心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、亲人，感恩社会。孔子的门人曾参说：“夫子之道，忠恕而已”。何谓“忠恕”?尽已之为忠，就是要竭尽自己之力仔细对待每一件事，善待同学、同事、亲朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，将心比心。我们在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能仔细对待工作，处理好各种关系，就能够“团结干事”。如此，我们才能更好地独立于社会，成就于和谐。 传承中华传统文化心得体会