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1、论语读书心得体会关于论语读书心得体会1 小时候，我们大家都学过论语十则。虽然叫十则，但是论语可不光十则。他总共有二十篇，它的作者就是宏大的孔子。孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。它是我国古代闻名的思想家、教化家、儒家学派的创始人。他的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。论语就是孔子的代表作，记录了孔子及其弟子言行，体现了孔子的政治主见，伦理思想道德观念及教化原则等。 论语的第一篇是学而。这一篇主要是阐述读书与做人的关系，强调严于利己，仁爱他人，以及仁、孝、信等道德范畴。论语中的各篇一般都是以每一章的前两个字作为该篇的篇名。孔子提出以学习为乐事，做到人不知而不愠。反映出孔子学而不厌，诲而不倦，
2、注意修养，严格要求自己的主见。这些思想主见在论语书中多处可见。此外，在做人方面，孔子和儒家注意人的实际行动。特殊强调人应当言行一样，千万不能空谈浮言，心中不一。这种踏实看法和质朴精神长期影响着中国人，成为中环传统文化中的精华内容。 而论语的其次篇主要是讲孔子“为政以德”的思想。如何谋求官职和从政为官的基本原则，学习与思索的关系，孔子本人学习和修养的过程，温故而知新的学习方法，以及对孝悌等道德范畴的进一步阐述。这一篇里，孔子举出两种迥然不同的治国方针。孔子认为，刑罚只能使人避开犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高超得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。孔子还自述了他学
3、习和修养的过程。第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要经过长时间的学习和熬炼，要有一个按部就班的过程。其次，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉的遵守道德规范而不是牵强去做。这篇里面提到一句，子曰：“温故而知新，可以为师矣。”这句论语让我知道了每天都能学习到新的学问，这些新学问能扩大我的学问面，假如每天都能做到复习前面学过的学问，并且专心体会有自己的理解和领悟。那么，我就能不断进步了。学问积累丰富了，那么学习就能进步了。 关于论语读书心得体会2 一个人的经验阅历再丰富，肯定没有书上说的事情多，而一个人的一生时间又是有限的，不行能事事都懂，那怎么办呢?只有学，从书上学，
4、当然这仅仅是学的一种方式，其他比如听别人说话，看别人做事，看别人是如何胜利如何失败的，这也是学，但主要还是通过看书学，正所谓秀才不出门，便知天下事，讲的就是这个道理。学了怎么办呢?还要学为所用，力求学有所成，还要练习。学再多不用，那也是白学，学一点用一点，把学到东西和实际的生活相结合，去解决问题，这是学的目的，也就是习了。用一个例子来讲，数学中有许多公式，先学公式，然后再用公式答题，这就是习了。 学习又是件欢乐的事，仁者乐山，智者乐水，而好学者则乐学。有的同志一看到书就犯愁，看一会就看不下去了，坐不住人沉不住心，学不进去，当然就找不到学习的欢乐了，试想，书籍是一个思想精华的集中体现和浓缩，徜徉
5、在思维的海洋中，能静下心来想些事，应当是很华蜜的。我中考之前，因为得病没能复习，回校后自我加压，有时一节课做一道物理题，反复验算，心无旁鹜，精神世界全沉醉在数字中，这种投入的感觉特别好。我觉得一切感官刺激都不如投入的感觉好。解答问题之后的胜利感，更是外人无法想像的。 有朋自远方来，不亦悦乎?这个挚友，信任不同的人有不同的理解。但真挚友的概念，我信任是相同的。挚友有两种，真的和假的。所谓君子之交淡如水，不错，挚友也如此，如水连绵，至清至纯，以水为托，相与相助，有这样的挚友来往，自然是件愉快的事。假挚友就是建立在利益关系之上的，利益是这种挚友关系存在的前提，假如二人之间没有了利益，自然也就不是挚友
6、了，或者说，这样的人也就不能称为挚友了。 人不知而不愠，不亦君子乎?这句话说的土点，可以译成，人家不知道咱能，而咱不生气，咱不就是君子么?这话在现实社会更有道理。现在有些观点认为，有一分力使非常力，有一点能就逞十点能，稍有一点成果就了不得了，写了几篇稿文章就要出书，唱了一首歌就拿自已当明星，太浮躁了，用农村俗话说，唯恐别人把他当愣子。我倒觉得，一个人的本领是有限的，或者说，在某一方面肯定有比你强的人，首先要做的是韬光养晦，厚积慢发。那种好出风头好充能显像的心态万万要不的，早晚也是要吃亏的。 关于论语读书心得体会3 论语的真谛，就是让全部人明白，怎样才能得到我们心灵深处所须要的那种欢乐的生活。
7、几棵挺立在岩石缝间的古树千年不倒，即使经验了暴风骤雨;几座绵延的大山不断延长，即使脚下的激流不停地拍打;几座散落在山间的小屋在等待，即使已被高大的岩石遮挡。论语正如它们，存在着一种强大的力气，那就是信念的力气，它从未被人们遗忘过。 论语的精髓在于把天之大，地之厚的精华融入到人们的内心，使天、地、人成为一个完备的整体，让人们有着一种无比强大的力气。从而使人们对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。 每个人都希望过上华蜜欢乐的生活，而华蜜欢乐与贫富无关，同内心相连。只有真正的贤者，才能不被物质生活所迷惑，才能始终保持内心的那份恬淡与安静。 犹如老师这份职业一样，她选择了奉献，她会从学生们的
8、点滴进步，或是学生们每天的问好中感到生活的美妙。她专心感受这一切，虽然每天辛苦但内心安逸，同学们也会对她多一份敬畏。从另一个角度去想，假如老师只用眼睛去看待身边的一切，只会看到自己的付出，会有许多怨言，甚至会影响到同学们看待问题的角度，从而使同学们失去学习的爱好。由此看出，心灵的感受是何等的重要啊! 拿起这本书，重新领悟古老理论的精华，心中产生了许多共鸣：把握自我，不为外界事物所迷惑;忠孝礼仪是基础;安贫乐道，淡泊名利;爱人如同爱己，敬人如同敬己。 论语让我深深地感受到中国古老文化的魅力，思想的境界。它仿佛是一面镜子，时时刻刻映照出我们自己的所作所为。 关于论语读书心得体会4 论语的真谛，就是
9、让全部人明白，怎样才能得到我们心灵深处所须要的那种欢乐的生活。 几棵挺立在岩石缝间的古树千年不倒，即使经验了暴风骤雨;几座绵延的大山不断延长，即使脚下的激流不停地拍打;几座散落在山间的小屋在等待，即使已被高大的岩石遮挡。论语正如它们，存在着一种强大的力气，那就是信念的力气，它从未被人们遗忘过。 论语的精髓在于把天之大，地之厚的精华融入到人们的内心，使天、地、人成为一个完备的整体，让人们有着一种无比强大的力气。从而使人们对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。 每个人都希望过上华蜜欢乐的生活，而华蜜欢乐与贫富无关，同内心相连。只有真正的贤者，才能不被物质生活所迷惑，才能始终保持内心的那份
10、恬淡与安静。 犹如老师这份职业一样，她选择了奉献，她会从学生们的点滴进步，或是学生们每天的问好中感到生活的美妙。她专心感受这一切，虽然每天辛苦但内心安逸，同学们也会对她多一份敬畏。从另一个角度去想，假如老师只用眼睛去看待身边的一切，只会看到自己的付出，会有许多怨言，甚至会影响到同学们看待问题的角度，从而使同学们失去学习的爱好。由此看出，心灵的感受是何等的重要啊! 拿起这本书，重新领悟古老理论的精华，心中产生了许多共鸣：把握自我，不为外界事物所迷惑;忠孝礼仪是基础;安贫乐道，淡泊名利;爱人如同爱己，敬人如同敬己。 论语让我深深地感受到中国古老文化的魅力，思想的境界。它仿佛是一面镜子，时时刻刻映照
11、出我们自己的所作所为。 关于论语读书心得体会5 孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子始终活到了七十二岁，五十七年的经验使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的高校问家，大思想家，可谓是震古烁今(不敢说后无来者，也至少是前无古人了)。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不行思议! 作为一个完全有足够的资本炫耀自己的高校问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探究中去吗?答案是确定的。 孔子的特点不是探求天地万物的详细性理，而是探求社会与人生的详细性情。因为世
12、间万物的客观规律或许是有限的，但是人的详细感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的缘由。人的性情举止，是处于不断的改变过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。 陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主见“仁与德”的观点不约而同，两人都是宏大的教化家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相像?毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必定性的。 这就是孔子的学习!这就是圣人的学习! 或许我们这些凡人是恒久无法领悟万世师表的学习的内涵，但每一个人或许都可以从中找到一个新的自我。 论语读书心得体会